ভস্মসাত্তং চকারাশু হুঙ্কারেণ মহেশ্বরী । ততঃ সৈন্যং বাহনেন দেব্যা ভগ্নং মহীপতে
মহেশ্বরী এক গর্জনে তাকে সঙ্গে সঙ্গে ছাই করে দিলেন; তারপর, রাজা, দেবী তাঁর বাহন দিয়ে সেই সেনাবাহিনী ধ্বংস করলেন।
দিশো দশাভজচ্ছীঘ্রং হাহাভূতমচেতনম্ । তদ্বৃত্তান্তং সমাশ্রুত্য স শুম্ভো দৈত্যরাড্ বিভুঃ
সেনাবাহিনী দ্রুত দশদিকে ছড়িয়ে পড়ল, চিৎকার করে অচেতন হয়ে গেল; এই ঘটনা শুনে অসুরদের রাজা শুম্ভ জানতে পারল।
চুকোপ চ মহাকোপাদ্ ভ্রুকুটীকুটিলাননঃ । ততঃ কোপপরীতাত্মা দৈত্যরাজঃ প্রতাপবান্
সে প্রচণ্ড রাগে মুখ বিকৃত করে উঠল; তারপর, রাগে ভরা অসুররাজ প্রবল উন্মত্ত হয়ে উঠল।
চণ্ডং মুণ্ডং রক্তবীজং ক্রমতঃ প্রৈষযদ্বিভুঃ । তে চ গত্বা ত্রযো দৈত্যা বিক্রান্তা বহুবিক্রমাঃ
সে চণ্ড, মুন্ড ও রক্তবীজকে একে একে পাঠাল; এই তিন শক্তিশালী অসুর, বহু বীরত্বের জন্য বিখ্যাত, রওনা দিল।
দেবীং গ্রহীতুমারব্ধযত্নাস্তে হ্যভবন্বলাত্ । তানাপতত এবাসৌ জগদ্ধাত্রী মদোত্কটা
তারা দেবীকে জোর করে ধরার চেষ্টা শুরু করল; কিন্তু আক্রমণ করতে গেলে, সেই উগ্র বিশ্বরক্ষক দেবী তাদের সামনে দাঁড়ালেন।
শূলং গহীত্বা বেগেন পাতযামাস ভূতলে । সসৈন্যান্নিহতাঞ্ছ্রুত্বা দৈত্যাংস্ত্রীন্দানবেশ্বরৌ
দেবী তাঁর বর্শা নিয়ে দ্রুত ভূমিতে নিক্ষেপ করলেন; অসুর ও তাদের সেনাবাহিনী নিহত হয়েছে শুনে, দুই অসুরপ্রভু খবর পেল।
শুম্ভশ্চৈব নিশুম্ভশ্চ সমাজগ্মতুরোজসা । নিশুম্ভশ্চৈব শুম্ভশ্চ কৃত্বা যুদ্ধং মহোত্কটম্
শুম্ভ ও নিষুম্ভ দুজনেই প্রবল শক্তি নিয়ে এগিয়ে এলেন; নিষুম্ভ ও শুম্ভ দুজনেই ভয়ংকর ও তীব্র যুদ্ধ শুরু করলেন।
দেব্যাশ্চ বশগৌ জাতৌ নিহতৌ চ তযাসুরৌ । ইতি দৈত্যবরং শুম্ভং ঘাতযিত্বা জগন্মযী
দেবীর দ্বারা তারা দুজনই পরাজিত ও নিহত হলেন; এভাবে প্রধান অসুর শুম্ভকে বধ করার পর, সর্বব্যাপী দেবী—
বিবুধৈঃ সংস্তুতা তদ্বত্সাক্ষাদ্বাগীশ্বরী পরা । এবং তে বর্ণিতো রাজন্ প্রাদুর্ভাবোঽতিরম্যকঃ
—দেবতারা ও স্বয়ং বাণীর দেবী তাঁকে প্রশংসা করলেন; হে রাজন, এভাবেই দেবীর অপূর্ব প্রকাশের বর্ণনা করা হয়েছে।
কাল্যাশ্চৈব মহালক্ষ্যাঃ সরস্বত্যাঃ ক্রমেণ চ । পরা পরেশ্বরী দেবী জগত্সর্গং করোতি চ
কালী, মহালক্ষ্মী ও সরস্বতীর রূপে একে একে, সেই শ্রেষ্ঠা দেবী এই বিশ্ব সৃষ্টি করেন।
পালনং চৈব সংহারং সৈব দেবী দধাতি হি । তাং সমাশ্রয দেবেশীং জগন্মোহনিবারিণীম্
এই দেবীই বিশ্বকে পালন করেন এবং অবসান ঘটান; সেই দেবেশ্বরীকে আশ্রয় নাও, যিনি জগৎ-মোহ দূর করেন।
মহামাযাং পূজ্যতমাং সা কার্যং তে বিধাস্যতি । শ্রীনারাযণ উবাচ ইতি রাজা বচঃ শ্রুত্বা মুনেঃ পরমশোভনম্
সেই মহামায়া, যিনি সর্বাধিক পূজ্য, তিনি তোমার উদ্দেশ্য পূর্ণ করবেন; শ্রীনারায়ণ বললেন: এভাবে রাজা ঋষির শ্রেষ্ঠ বচন শুনলেন—
দেবীং জগাম শরণং সর্বকামফলপ্রদাম্ । নিরাহারো যতাত্মা চ তন্মনাশ্চ সমাহিতঃ
রাজা দেবীর আশ্রয় নিলেন, যিনি সব কামনা পূর্ণ করেন; উপবাসী, আত্মসংযমী, মন দেবীর প্রতি নিবদ্ধ ও একাগ্র।
দেবীমূর্তিং মৃণ্মযীং চ পূজযামাস ভক্তিতঃ । পূজনান্তে বলিং তস্যৈ নিজগাত্রাসৃজং দদত্
তিনি মাটির দেবীমূর্তিকে ভক্তিসহকারে পূজা করলেন; পূজা শেষে নিজের শরীরের রক্ত বলি দিলেন।
তদা প্রসন্না দেবেশী জগদ্যোনিঃ কৃপাবতী । প্রাদুর্বভূব পুরতো বরং ব্রূহীতি ভাষিণী
তখন দেবেশ্বরী, জগতের উৎস, করুণাময়ী, সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন এবং বললেন: 'বর চাও।'
স রাজা নিজমোহস্য নাশনং জ্ঞানমুত্তমম্ । রাজ্যং নিষ্কণ্টকং চৈব যাচতি স্ম মহেশ্বরীম্
রাজা মহেশ্বরীর কাছে নিজের মোহের বিনাশ, শ্রেষ্ঠ জ্ঞান এবং নির্ঘাত রাজ্য প্রার্থনা করলেন।
দেব্যুবাচ রাজন্নিষ্কণ্টকং রাজ্যং জ্ঞানং বৈ মোহনাশনম্ । ভবিষ্যতি মযা দত্তমস্মিন্নেব ভবে তব
দেবী বললেন: 'হে রাজা, নির্ঘাত রাজ্য, মোহনাশক জ্ঞান—এই সব আমি তোমাকে এই জীবনে দান করব।'
অন্যচ্চ শৃণু ভূপাল জন্মান্তরবিচেষ্টিতম্ । ভানোর্জন্ম সমাসাদ্য সাবর্ণির্ভবিতা ভবান্
আরও শুনো, হে ভূপতি, তোমার আগামী জন্মের কর্মের কথা: ভানুর জন্ম পেয়ে তুমি সাবর্ণি হবে।
তত্র মন্বন্তরস্যাপি পতিত্বং বহুবিক্রমম্ । সন্ততিং বহুলাং চাপি প্রাপ্স্যতে মদ্বরাদ্ভবান্
সেখানে সেই মন্বন্তরে তুমি বহু শক্তি নিয়ে মনুর পদ লাভ করবে, আর আমার বরেই তুমি বৃহৎ ও সমৃদ্ধ বংশ পাবে।
এবং দত্ত্বা বরং দেবী জগামাদর্শনং তদা । সোঽপি দেব্যাঃ প্রসাদেন জাতো মন্বন্তরাধিপঃ
এভাবে বর দিয়ে দেবী অদৃশ্য হলেন; আর তাঁর কৃপায় তিনি মন্বন্তরের অধিপতি হলেন।
এবং তে বর্ণিতং সাধো সাবর্ণের্জন্ম কর্ম চ । এতত্পঠংস্তথা শৃণ্বন্দেব্যনুগ্রহমাপ্নুযাত্
এইভাবে, হে সাধু, সাবর্ণির জন্ম ও কর্ম তোমাকে বলা হয়েছে; যিনি এটি পাঠ করেন বা শোনেন, তিনি দেবীর কৃপা লাভ করেন।
ভ্রামরীচরিত্রবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ অথাতঃ শ্রূযতাং শেষমনূনাং চিত্রমুদ্ভবম্ । যস্য স্মরণমাত্রেণ দেবীভক্তিঃ প্রজাযতে
ভ্রমরীর চরিত্রের বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: এখন শুনো, বাকি মনুরদের আশ্চর্য উৎপত্তির কথা; যার স্মরণমাত্রেই দেবীভক্তি জন্মায়।
আসন্বৈবস্বতমনোঃ পুত্রাঃ ষড্ বিমলোদযাঃ । করূষশ্চ পৃষধ্রশ্চ নাভাগো দিষ্ট এব চ
বৈবস্বত মনুর ছয় পুত্র ছিলেন, যারা নির্মল ও উজ্জ্বল: করূষ, পৃষধ্র, নাভাগ ও দিষ্ট—
শর্যাতিশ্চ ত্রিশঙ্কুশ্চ সর্ব এব মহাবলাঃ । ততঃ ষডেব তে গত্বা কালিন্দ্যাস্তীরমুত্তমম্
শর্যাতি ও ত্রিশঙ্কু—সবাই ছিলেন মহাশক্তিশালী; তারপর তারা ছয়জন কালিন্দী নদীর উৎকৃষ্ট তীরে গেলেন।
নিরাহারা জিতশ্বাসাঃ পূজাং চক্রুস্ততঃ স্থিতাঃ । দেব্যা মহীমযীং মূর্তিং বিনির্মায পৃথক্পৃথক্
তারা উপবাসে ও শ্বাসনিয়ন্ত্রণে নিজেকে সংযত করে, প্রত্যেকে পৃথক পৃথকভাবে মাটি দিয়ে দেবীর মূর্তি গড়ে দাঁড়িয়ে পূজা করল।
বিবিধৈরুপচারৈস্তাং পূজযামাসুরাদৃতাঃ । ততশ্চ সর্ব এবৈতে তপঃসারা মহাবলাঃ
তারা নানা উপাচার দিয়ে ভক্তিসহকারে দেবীকে পূজা করল; এই সকল তপস্বীরা মহাশক্তিশালী ও তপস্যার মূল ছিলেন।
জীর্ণপর্ণাশনা বাযুভক্ষণাস্তোযজীবনাঃ । ধূম্রপানা রশ্মিপানাঃ ক্রমশশ্চ বহুশ্রমাঃ
তারা কেউ শুকনো পাতা খেয়ে, কেউ হাওয়া খেয়ে, কেউ জল খেয়ে, কেউ ধোঁয়া গ্রহণ করে, কেউ সূর্যের কিরণ পান করে, একের পর এক নানা কষ্ট সহ্য করল।
ততস্তেষামাদরেণারাধনং কুর্বতাং সদা । বিমলা মতিরুত্পন্না সর্বমোহবিনাশিনী
তারা যখন সর্বদা ভক্তি সহকারে আরাধনা করছিল, তখন তাদের মনে এক নির্মল বুদ্ধি জাগ্রত হল, যা সমস্ত মোহ দূর করল।
বভূবুর্মনুপুত্রাস্তে দেবীপাদৈকচিন্তনাঃ । মত্যা বিমলযা তেষামাত্মন্যেবাখিলং জগত্
মনুর সেই পুত্রেরা দেবীর চরণে একাগ্রচিত্তে মনোযোগী হয়ে গেল; তাদের নির্মল বুদ্ধিতে তারা সমস্ত জগৎ নিজেদের মধ্যেই দেখতে পেল।
দর্শনং সঞ্জগামাশু তদদ্ভুতমিবাভবত্ । এবং দ্বাদশবর্ষান্তে তপসা জগদীশ্বরী
তাদের সামনে হঠাৎ এক আশ্চর্য দর্শন উপস্থিত হল; এভাবে বারো বছর শেষে তাদের তপস্যায় জগৎজননী প্রকাশ পেলেন।