ভজন্তি সততং দেবীং তত্র শ্রীভুবনেশ্বরীম্ । কেচিত্সলোকতাপন্নাঃ কেচিত্সামীপ্যতাং গতাঃ
সেখানে সবাই সর্বদা দেবী শ্রীভুবনেশ্বরীর পূজা করেন; কেউ তাঁর লোককে পান, কেউ তাঁর নিকটতা লাভ করেন।
সরূপতাং গতাঃ কেচিত্সার্ষ্টিতাং চ পরে গতাঃ । যা যাস্তু দেবতাস্তত্র প্রতিব্রহ্মাণ্ডবর্তিনাম্
কেউ তাঁর মতো রূপ পান, কেউ তাঁর শক্তি লাভ করেন; আর প্রতিটি ব্রহ্মাণ্ডের দেবতারা সেখানে উপস্থিত।
সমষ্টযঃ স্থিতাস্তাস্তু সেবন্তে জগদীশ্বরীম্ । সপ্তকোটিমহামন্ত্রা মূর্তিমন্ত উপাসতে
যারা সেখানে একত্রে অবস্থান করেন, তারা সবাই জগদীশ্বরী দেবীর সেবা করেন; সাত কোটি মহামন্ত্র মূর্তিমান হয়ে তাঁকে পূজা করেন।
মহাবিদ্যাশ্চ সকলাঃ সাম্যাবস্থাত্মিকাং শিবাম্ । কারণব্রহ্মরূপাং তাং মাযাশবলবিগ্রহাম্
সব মহাবিদ্যা সমান অবস্থায় শুভ দেবীকে পূজা করেন, যিনি কারণব্রহ্মরূপিণী, মায়ার আভায় বিভাসিত।
ইত্থং রাজন্ মযা প্রোক্তং মণিদ্বীপং মহত্তরম্ । ন সূর্যচন্দ্রৌ নো বিদ্যুত্কোটযোঽগ্নিস্তথৈব চ
হে রাজা, আমি তোমাকে মহামণিদ্বীপের বর্ণনা দিলাম; তার দীপ্তি সূর্য, চাঁদ, কোটি কোটি বিদ্যুৎ বা আগুনের সমান নয়।
এতস্য ভাসা কোট্যংশকোট্যংশেনাপি তে সমাঃ । ক্যচিদ্বিদ্রুমসকাশং ক্বচিন্মরকতচ্ছবি
তার দীপ্তির এক অংশেরও তুলনা তাদের নেই; কোথাও প্রবাল, কোথাও পান্নার মতো রঙ দেখা যায়।
বিদ্যুদ্ভানুসমচ্ছাযং মধ্যসূর্যসমং ক্বচিত্ । বিদ্যুত্কোটিমহাধারা সারকান্তিততং ক্বচিত্
কোথাও বিদ্যুৎ বা মধ্যাহ্ন সূর্যের মতো দীপ্তি, কোথাও কোটি কোটি বিদ্যুতের ধারা, আর তার তীর রত্নের কান্তিতে উজ্জ্বল।
ক্বচিত্সিন্দূরনীলেন্দ্রমাণিক্যসদৃশচ্ছবি । হীরসারমহাগর্ভধগদ্ধগিতদিক্তটম্
কোথাও সিন্দুর, নীলকান্ত, মানিকের মতো রঙ, আর দিকগুলো হীরার ও অন্যান্য রত্নের দীপ্তিতে সাজানো।
কান্ত্যা দাবানলসমং তপ্তকাঞ্চনসন্নিভম্ । ক্বচিচ্চন্দ্রোপলোদ্গারং সূর্যোদ্গারং চ কুত্রচিত্
তার কান্তি দাবানলের মতো, গলানো সোনার মতো; কোথাও চাঁদের পাথর, কোথাও সূর্যের মতো রশ্মি ছড়ায়।
রত্নশৃঙ্গিসমাযুক্তং রত্নপ্রাকারগোপুরম্ । রত্নপত্রৈ রত্নফলৈর্বক্ষৈশ্চ পরিমণ্ডিতম্
সেখানে রত্নশৃঙ্গ, রত্নপ্রাচীর ও রত্নগেটওয়ে আছে, আর রত্নপাতা, রত্নফল ও রত্নকুঁড়ি দিয়ে সাজানো।
নৃত্যন্মযূরসঙ্ঘৈশ্চ কপোতরণিতোজ্জ্বলম্ । কোকিলাকাকলীলাপৈঃ শুকলাপৈশ্চ শোভিতম্
নৃত্যরত ময়ূরের দল, কবুতরের উজ্জ্বলতা, আর কোকিল, কাকলী, ও তোতাপাখির ডাক দিয়ে শোভিত।
সুরম্যরমণীযাম্বুলক্ষাবধিসরোবৃতম্ । তন্মধ্যভাগবিলসদ্বিকচদ্রত্নপঙ্কজৈঃ
সেখানে সুন্দর ও মনোরম বিশুদ্ধ জলের হ্রদ ঘিরে আছে, আর মাঝখানে দ্বিগুণ সারিতে দীপ্তিমান রত্নপদ্ম ফুটে আছে।
সুগন্ধিভিঃ সমন্তাত্তু বাসিতং শতযোজনম্ । মন্দমারুতসম্ভিন্নচলদ্দ্রুমসমাকুলম্
চারদিকে শত যোজন পর্যন্ত সুগন্ধে ভরা, কোমল বাতাসে দুলতে থাকা গাছের ছায়ায় পরিবেষ্টিত।
চিন্তামণিসমূহানাং জ্যোতিষা বিততাম্বরম্ । রত্নপ্রভাভিরভিতো ধগদ্ধগিতদিক্তটম্
চিন্তামণি রত্নের ঝাঁক থেকে ছড়িয়ে পড়া আলোয় আকাশ ভরে গেছে, আর চারদিক রত্নের দীপ্তিতে ঝলমল করছে।
বৃক্ষবাতমহাগন্ধবাতবাতসুপূরিতম্ । ধূপধূপাযিতং রাজন্ মণিদীপাযুতোজ্জ্বলম্
গাছের সুবাস আর বাতাসের মধুর ঘ্রাণে ভরা, ধূপের সুগন্ধে পরিবেষ্টিত, রত্নের প্রদীপে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে।
মণিজালকসচ্ছিদ্রতরলোদরকান্তিভিঃ । দিঙ্মোহজনকং চৈতদ্দর্পণোদরসংযুতম্
রত্নের জালির ফাঁক থেকে ঝলমলে আলো ছড়িয়ে পড়ছে, আয়নার দেয়ালে শোভিত হয়ে দিকগুলোকে বিভ্রান্ত করছে।
ঐশ্বর্যস্য সমগ্রস্য শৃঙ্গারস্যাখিলস্য চ । সর্বজ্ঞতাযাঃ সর্বাযাস্তেজসশ্চাখিলস্য বৈ
এখানে সমস্ত ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য, সর্বজ্ঞতা আর দীপ্তির পূর্ণতা বিদ্যমান।
পরাক্রমস্য সর্বস্য সর্বোত্তমগুণস্য চ । সকলাযা দযাযাশ্চ সমাপ্তিরিহ ভূপতে
হে রাজা, এখানে সমস্ত শক্তি, শ্রেষ্ঠ গুণ আর সর্বব্যাপী করুণার চূড়ান্ত প্রকাশ ঘটেছে।
রাজ্ঞ আনন্দমারভ্য ব্রহ্মলোকান্তভূমিষু । আনন্দা যে স্থিতাঃ সর্বে তেঽত্রৈবান্তর্ভবন্তি হি
রাজাদের আনন্দ থেকে ব্রহ্মলোক পর্যন্ত, যত রকম সুখ আছে, সবই এখানে অন্তর্ভুক্ত।
ইতি তে বর্ণিতং রাজন্ মণিদ্বীপং মহত্তরম্ । মহাদেব্যাঃ পরং স্থানং সর্বলোকোত্তমোত্তমম্
এইভাবে, হে রাজা, তোমাকে বর্ণনা করা হলো মহান রত্নদ্বীপ—মহাদেবীর শ্রেষ্ঠ আবাস, সমস্ত লোকের মধ্যে সর্বোচ্চ।
এতস্য স্মরণাত্সদ্যঃ সর্বং পাপং বিনশ্যতি । প্রাণোত্ক্রমণসন্ধৌ তু স্মৃত্বা তত্রৈব গচ্ছতি
এর স্মরণ করলে সমস্ত পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়; মৃত্যুসময়ে স্মরণ করলে সেখানেই গমন ঘটে।
অধ্যাযপঞ্চকং ত্বেতত্পঠেন্নিত্যং সমাহিতঃ । ভূতপ্রেতপিশাচাদিবাধা তত্র ভবেন্ন হি
যে ব্যক্তি মনোযোগ দিয়ে প্রতিদিন এই পাঁচটি অধ্যায় পাঠ করে, তার কোনো ভূত, প্রেত বা অশুভ শক্তির কষ্ট হয় না।
নবীনগৃহনির্মাণে বাস্তুযাগে তথৈব চ । পঠিতব্যং প্রযত্নেন কল্যাণং তেন জাযতে
নতুন বাড়ি নির্মাণ বা স্থাপনা পূজায় একাগ্র চিত্তে পাঠ করা উচিত; এতে কল্যাণ ঘটে।
জনমেজযেনাম্বামখকরণ-দেবীভাগবতশ্রবণপূর্বকং স্বপিত্রুদ্ধারবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ ইতি তে কথিতং ভূপ যদ্যত্পৃষ্টং ত্বযানঘ । নারাযণেন যত্প্রোক্তং নারদায মহাত্মনে
জনমেজয় অম্বা যজ্ঞ করেছিলেন; দেবীভাগবত শুনে পিতার উদ্ধার কাহিনী বলা হয়েছিল।
শ্রুত্বৈতত্তু মহাদেব্যাঃ পুরাণং পরমাদ্ভুতম্ । কৃতকৃত্যো ভবেন্মর্ত্যো দেব্যাঃ প্রিযতমো হি সঃ
ব্যাস বললেন: হে রাজা, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা সবই বলেছি, যেমন নারায়ণ মহাত্মা নারদকে বলেছিলেন।
কুরু চাম্বামখং রাজন্ স্বপিত্রুদ্ধরণায বৈ । খিন্নোঽসি যেন রাজেন্দ্র পিতুর্জ্ঞাত্বা তু দুর্গতিম্
এই মহাদেবীর আশ্চর্য পুরাণ শুনে মানুষ কৃতার্থ হয়, এবং দেবীর কাছে সবচেয়ে প্রিয় হয়ে ওঠে।
গৃহাণ ত্বং মহাদেব্যা মন্ত্রং সর্বোত্তমোত্তমম্ । যথাবিধিবিধানেন জন্মসাফল্যদাযকম্
হে রাজা, পিতার মুক্তির জন্য অম্বা যজ্ঞ করো; কারণ তুমি পিতার দুর্দশা জেনে দুঃখিত হয়েছ।
সূত উবাচ তচ্ছ্রুত্বা নৃপশার্দূলঃ প্রার্থযিত্বা মুনীশ্বরম্ । তস্মাদেব মহামন্ত্রং দেবীপ্রণবসংজ্ঞকম্
মহাদেবীর কাছ থেকে সর্বোচ্চ মন্ত্র গ্রহণ করো, যা বিধি অনুযায়ী করলে জন্মের সফলতা লাভ হয়।
দীক্ষাবিধিং বিধানেন জগ্রাহ নৃপসত্তমঃ । তত আহূয ধৌম্যাদীন্নবরাত্রসমাগমে
সূত বললেন: এই কথা শুনে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মুনিদের কাছে প্রার্থনা করে দেবীপ্রণব নামে মহামন্ত্র গ্রহণ করলেন।
অম্বাযজ্ঞং চকারাশু বিত্তশাঢ্যবিবর্জিতঃ । ব্রাহ্মণৈঃ পাঠযামাস পুরাণং ত্বেতদুত্তমম্
সঠিক বিধি অনুযায়ী দীক্ষা নিয়ে, নবরাত্রি উৎসবে ধৌম্যাদি ব্রাহ্মণদের আহ্বান করলেন।