তদুত্তরে মহাশালাঃ পূর্বস্মাদ্দ্বিগুণাঃ স্মৃতাঃ । অন্তরিক্ষগতং ত্বেতন্নিরাধারং বিরাজতে
তার উত্তরে বিশাল শালা রয়েছে, যা পূর্বের তুলনায় দ্বিগুণ বড়; এই প্রাসাদটি আকাশে ভাসমান, নির্ভরহীনভাবে দীপ্তিমান।
সঙ্কোচশ্চ বিকাসশ্চ জাযতেঽস্য নিরন্তরম্ । পটবত্কার্যবশতঃ প্রলযে সর্জনে তথা
এটি প্রয়োজনে কাপড়ের মতো সংকুচিত ও সম্প্রসারিত হয়—প্রলয় ও সৃষ্টির সময়ও তাই ঘটে।
শালানাং চৈব সর্বেষাং সর্বকান্তিপরাবধি । চিন্তামণিগৃহং প্রোক্তং যত্র দেবী মহোমযী
সব শালার মধ্যে চিন্তামণি গৃহই সর্বোচ্চ দীপ্তির সীমা বলে ধরা হয়, যেখানে মহাশক্তি দেবী অধিষ্ঠান করেন।
যে যে উপাসকাঃ সন্তি প্রতিব্রহ্মাণ্ডবর্তিনঃ । দেবেষু নাগলোকেষু মনুষ্যেষ্বিতরেষু চ
যে যে উপাসকরা আছেন, প্রতিটি ব্রহ্মাণ্ডে—দেবতা, নাগলোক, মানুষ ও অন্যান্য জগতে—
শ্রীদেব্যাস্তে চ সর্বেঽপি ব্রজন্ত্যত্রৈব ভূমিপ । দেবীক্ষেত্রে যে ত্যজন্তি প্রাণান্দেব্যর্চনে রতাঃ
হে রাজা, যারা দেবীর পূজায় নিমগ্ন হয়ে দেবীর পবিত্র স্থানে প্রাণ ত্যাগ করেন, তারা সবাই সেই স্থানে পৌঁছান।
তে সর্বে যান্তি তত্রৈব যত্র দেবী মহোত্সবা । ঘৃতকুল্যা দুগ্ধকুল্যা দধিকুল্যা মধুস্রবাঃ
তারা সবাই সেই স্থানে যায়, যেখানে দেবীর মহোৎসব হয়, আর সেখানে ঘৃত, দুধ, দই ও মধুর নদী প্রবাহিত হয়।
স্যন্দন্তি সরিতঃ সর্বাস্তথামৃতবহাঃ পরাঃ । দ্রাক্ষারসবহাঃ কাশ্চিজ্জম্বূরসবহাঃ পরাঃ
সেখানে সব নদী এসব দিয়ে বয়ে যায়, আর শ্রেষ্ঠ অমৃতও প্রবাহিত হয়; কিছু নদী আঙ্গুরের রস, কিছু জাম্বুরার রস বহন করে।
আম্রেক্ষুরসবাহিন্যো নদ্যস্তাস্তু সহস্রশঃ । মনোরথফলা বৃক্ষা বাপ্যঃ কূপাস্তথৈব চ
সেখানে হাজার হাজার নদী আমের রস নিয়ে প্রবাহিত হয়; ইচ্ছা অনুযায়ী ফল দেয় এমন গাছ, আর পুকুর ও কূপও আছে।
যথেষ্টপানফলদা ন ন্যূনং কিঞ্চিদস্তি হি । ন রোগপলিতং বাপি জরা বাপি কদাচন
সেখানে যা পান বা ফল চাওয়া হয়, তাই পাওয়া যায়; কিছুই কম পড়ে না, রোগ, পাকা চুল বা বার্ধক্য কখনও আসে না।
ন চিন্তা ন চ মাত্সর্যং কামক্রোধাদিকং তথা । সর্বে যুবানঃ সস্ত্রীকা সহস্রাদিত্যবর্চসঃ
সেখানে চিন্তা নেই, ঈর্ষা নেই, কাম-ক্রোধ ইত্যাদি কিছুই নেই; সবাই যুবক, স্ত্রীসহ, হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
ভজন্তি সততং দেবীং তত্র শ্রীভুবনেশ্বরীম্ । কেচিত্সলোকতাপন্নাঃ কেচিত্সামীপ্যতাং গতাঃ
সেখানে সবাই সর্বদা দেবী শ্রীভুবনেশ্বরীর পূজা করেন; কেউ তাঁর লোককে পান, কেউ তাঁর নিকটতা লাভ করেন।
সরূপতাং গতাঃ কেচিত্সার্ষ্টিতাং চ পরে গতাঃ । যা যাস্তু দেবতাস্তত্র প্রতিব্রহ্মাণ্ডবর্তিনাম্
কেউ তাঁর মতো রূপ পান, কেউ তাঁর শক্তি লাভ করেন; আর প্রতিটি ব্রহ্মাণ্ডের দেবতারা সেখানে উপস্থিত।
সমষ্টযঃ স্থিতাস্তাস্তু সেবন্তে জগদীশ্বরীম্ । সপ্তকোটিমহামন্ত্রা মূর্তিমন্ত উপাসতে
যারা সেখানে একত্রে অবস্থান করেন, তারা সবাই জগদীশ্বরী দেবীর সেবা করেন; সাত কোটি মহামন্ত্র মূর্তিমান হয়ে তাঁকে পূজা করেন।
মহাবিদ্যাশ্চ সকলাঃ সাম্যাবস্থাত্মিকাং শিবাম্ । কারণব্রহ্মরূপাং তাং মাযাশবলবিগ্রহাম্
সব মহাবিদ্যা সমান অবস্থায় শুভ দেবীকে পূজা করেন, যিনি কারণব্রহ্মরূপিণী, মায়ার আভায় বিভাসিত।
ইত্থং রাজন্ মযা প্রোক্তং মণিদ্বীপং মহত্তরম্ । ন সূর্যচন্দ্রৌ নো বিদ্যুত্কোটযোঽগ্নিস্তথৈব চ
হে রাজা, আমি তোমাকে মহামণিদ্বীপের বর্ণনা দিলাম; তার দীপ্তি সূর্য, চাঁদ, কোটি কোটি বিদ্যুৎ বা আগুনের সমান নয়।
এতস্য ভাসা কোট্যংশকোট্যংশেনাপি তে সমাঃ । ক্যচিদ্বিদ্রুমসকাশং ক্বচিন্মরকতচ্ছবি
তার দীপ্তির এক অংশেরও তুলনা তাদের নেই; কোথাও প্রবাল, কোথাও পান্নার মতো রঙ দেখা যায়।
বিদ্যুদ্ভানুসমচ্ছাযং মধ্যসূর্যসমং ক্বচিত্ । বিদ্যুত্কোটিমহাধারা সারকান্তিততং ক্বচিত্
কোথাও বিদ্যুৎ বা মধ্যাহ্ন সূর্যের মতো দীপ্তি, কোথাও কোটি কোটি বিদ্যুতের ধারা, আর তার তীর রত্নের কান্তিতে উজ্জ্বল।
ক্বচিত্সিন্দূরনীলেন্দ্রমাণিক্যসদৃশচ্ছবি । হীরসারমহাগর্ভধগদ্ধগিতদিক্তটম্
কোথাও সিন্দুর, নীলকান্ত, মানিকের মতো রঙ, আর দিকগুলো হীরার ও অন্যান্য রত্নের দীপ্তিতে সাজানো।
কান্ত্যা দাবানলসমং তপ্তকাঞ্চনসন্নিভম্ । ক্বচিচ্চন্দ্রোপলোদ্গারং সূর্যোদ্গারং চ কুত্রচিত্
তার কান্তি দাবানলের মতো, গলানো সোনার মতো; কোথাও চাঁদের পাথর, কোথাও সূর্যের মতো রশ্মি ছড়ায়।
রত্নশৃঙ্গিসমাযুক্তং রত্নপ্রাকারগোপুরম্ । রত্নপত্রৈ রত্নফলৈর্বক্ষৈশ্চ পরিমণ্ডিতম্
সেখানে রত্নশৃঙ্গ, রত্নপ্রাচীর ও রত্নগেটওয়ে আছে, আর রত্নপাতা, রত্নফল ও রত্নকুঁড়ি দিয়ে সাজানো।
নৃত্যন্মযূরসঙ্ঘৈশ্চ কপোতরণিতোজ্জ্বলম্ । কোকিলাকাকলীলাপৈঃ শুকলাপৈশ্চ শোভিতম্
নৃত্যরত ময়ূরের দল, কবুতরের উজ্জ্বলতা, আর কোকিল, কাকলী, ও তোতাপাখির ডাক দিয়ে শোভিত।
সুরম্যরমণীযাম্বুলক্ষাবধিসরোবৃতম্ । তন্মধ্যভাগবিলসদ্বিকচদ্রত্নপঙ্কজৈঃ
সেখানে সুন্দর ও মনোরম বিশুদ্ধ জলের হ্রদ ঘিরে আছে, আর মাঝখানে দ্বিগুণ সারিতে দীপ্তিমান রত্নপদ্ম ফুটে আছে।
সুগন্ধিভিঃ সমন্তাত্তু বাসিতং শতযোজনম্ । মন্দমারুতসম্ভিন্নচলদ্দ্রুমসমাকুলম্
চারদিকে শত যোজন পর্যন্ত সুগন্ধে ভরা, কোমল বাতাসে দুলতে থাকা গাছের ছায়ায় পরিবেষ্টিত।
চিন্তামণিসমূহানাং জ্যোতিষা বিততাম্বরম্ । রত্নপ্রভাভিরভিতো ধগদ্ধগিতদিক্তটম্
চিন্তামণি রত্নের ঝাঁক থেকে ছড়িয়ে পড়া আলোয় আকাশ ভরে গেছে, আর চারদিক রত্নের দীপ্তিতে ঝলমল করছে।
বৃক্ষবাতমহাগন্ধবাতবাতসুপূরিতম্ । ধূপধূপাযিতং রাজন্ মণিদীপাযুতোজ্জ্বলম্
গাছের সুবাস আর বাতাসের মধুর ঘ্রাণে ভরা, ধূপের সুগন্ধে পরিবেষ্টিত, রত্নের প্রদীপে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে।
মণিজালকসচ্ছিদ্রতরলোদরকান্তিভিঃ । দিঙ্মোহজনকং চৈতদ্দর্পণোদরসংযুতম্
রত্নের জালির ফাঁক থেকে ঝলমলে আলো ছড়িয়ে পড়ছে, আয়নার দেয়ালে শোভিত হয়ে দিকগুলোকে বিভ্রান্ত করছে।
ঐশ্বর্যস্য সমগ্রস্য শৃঙ্গারস্যাখিলস্য চ । সর্বজ্ঞতাযাঃ সর্বাযাস্তেজসশ্চাখিলস্য বৈ
এখানে সমস্ত ঐশ্বর্য, সৌন্দর্য, সর্বজ্ঞতা আর দীপ্তির পূর্ণতা বিদ্যমান।
পরাক্রমস্য সর্বস্য সর্বোত্তমগুণস্য চ । সকলাযা দযাযাশ্চ সমাপ্তিরিহ ভূপতে
হে রাজা, এখানে সমস্ত শক্তি, শ্রেষ্ঠ গুণ আর সর্বব্যাপী করুণার চূড়ান্ত প্রকাশ ঘটেছে।
রাজ্ঞ আনন্দমারভ্য ব্রহ্মলোকান্তভূমিষু । আনন্দা যে স্থিতাঃ সর্বে তেঽত্রৈবান্তর্ভবন্তি হি
রাজাদের আনন্দ থেকে ব্রহ্মলোক পর্যন্ত, যত রকম সুখ আছে, সবই এখানে অন্তর্ভুক্ত।
ইতি তে বর্ণিতং রাজন্ মণিদ্বীপং মহত্তরম্ । মহাদেব্যাঃ পরং স্থানং সর্বলোকোত্তমোত্তমম্
এইভাবে, হে রাজা, তোমাকে বর্ণনা করা হলো মহান রত্নদ্বীপ—মহাদেবীর শ্রেষ্ঠ আবাস, সমস্ত লোকের মধ্যে সর্বোচ্চ।