মহারুদ্রো বর্ততেঽত্র সরস্বত্যপি তাদৃশী । যে যে তু রুদ্রভেদাঃ স্যুর্দক্ষিণাস্যাদযো নৃপ
এখানে মহারুদ্র ও তাঁর মতো সরস্বতী দেবীও আছেন; সব রুদ্ররূপ, যেমন দক্ষিণামূর্তি ও অন্যান্য রূপ, রাজন, এখানে বিরাজ করেন।
গৌরীভেদাশ্চ যে সর্বে তে তত্র নিবসন্তি হি । চতুঃষষ্ট্যাগমা যে চ যে চান্যেঽপ্যাগমাঃ স্মৃতাঃ
গৌরীর সব রূপও এখানে বাস করেন; চৌষট্টি আগম ও আরও যত আগমশাস্ত্র আছে, তারাও এখানে উপস্থিত।
তে সর্বে মূর্তিমন্তশ্চ তত্রৈব নিবসন্তি হি । অগ্নিকোণে রত্নকুম্ভং তথা মণিকরণ্ডকম্
ওরা সবাই জীবন্ত রূপে এখানেই বাস করেন; অগ্নিকোণে কুবের নিজ হাতে রত্নপাত্র ও মণিকরান্ড নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।
দধানো নিজহস্তাভ্যাং কুবেরো ধনদাযকঃ । নানাবীথীসমাযুক্তো মহালক্ষ্মীসমন্বিতঃ
কুবের, ধনের অধিপতি, মহালক্ষ্মীর সঙ্গে নানা রাস্তা ও নিজের গুণাবলিতে পরিবেষ্টিত হয়ে সেখানে অবস্থান করছেন।
দেব্যা নিধিপতিস্ত্বাস্তে স্বগুণৈঃ পরিবেষ্টিতঃ । বারুণে তু মহাকোণে মদনো রতিসংযুতঃ
দেবীর সঙ্গে ধনের অধিপতি কুবের তাঁর নিজস্ব গুণে পরিবেষ্টিত হয়ে বিরাজ করছেন; পশ্চিমের বড় কোনায় মদন ও রতি একত্রে আছেন।
পাশাঙ্কুশধনুর্বাণধরো নিত্যং বিরাজতে । শৃঙ্গারা মূর্তিমন্তস্তু তত্র সন্নিহিতাঃ সদা
তিনি সর্বদা পাশ, অঙ্কুশ, ধনুক ও বাণ হাতে নিয়ে দীপ্তিমান; প্রেমের জীবন্ত রূপগুলি সবসময় সেখানে উপস্থিত।
ঈশানকোণে বিঘ্নেশো নিত্যং পুষ্টিসমন্বিতঃ । পাশাঙ্কুশধরো বীরো বিঘ্নহর্তা বিরাজতে
ঈশান কোনায় বিঘ্নেশ্বর সর্বদা পুষ্টিসহ অবস্থান করেন; তিনি পাশ ও অঙ্কুশ হাতে, বীর ও বিঘ্ননাশক রূপে দীপ্তিমান।
বিভূতযো গণেশস্য যা যাঃ সন্তি নৃপোত্তম । তাঃ সর্বা নিবসন্ত্যত্র মহৈশ্বর্যসমন্বিতাঃ
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, গণেশের যত শক্তি আছে, সব এখানে মহাশক্তিতে ভরা অবস্থায় বাস করেন।
প্রতিব্রহ্মাণ্ডসংস্থানাং ব্রহ্মাদীনাং সমষ্টযঃ । এতে ব্রহ্মাদযঃ প্রোক্তাঃ সেবন্তে জগদীশ্বরীম্
প্রত্যেক ব্রহ্মাণ্ডে ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাদের সমষ্টিগত রূপ এখানে বলা হয়েছে; এঁরা সবাই জগদীশ্বরীকে সেবা করেন।
মহামারকতস্যাগ্রে শতযোজনদৈর্ঘ্যবান্ । প্রবালসালোঽস্ত্যপরঃ কুঙ্কুমারুণবিগ্রহঃ
বৃহৎ পান্নার সভার সামনে রয়েছে আরেকটি প্রবালমণ্ডপ, যার দৈর্ঘ্য একশো যোজন, আর তার রূপ কুংকুমের মতো লাল।
মধ্যভূস্তাদৃশী প্রোক্তা সদনানি চ পূর্ববত্ । তন্মধ্যে পঞ্চভূতানাং স্বামিন্যঃ পঞ্চ সন্তি চ
মধ্যভাগটিকে এমনই বলা হয়েছে, আগের মতোই সেখানে অনেক গৃহ রয়েছে। সেই মধ্যভাগে পাঁচটি মহাভূতের পাঁচজন অধিষ্ঠাত্রী দেবী অবস্থান করেন।
হৃল্লেখা গগনা রক্তা চতুর্থী তু করালিকা । মহোচ্ছুষ্মা পঞ্চমী চ পঞ্চভূতসমপ্রভাঃ
হৃল্লেখা, গগনা, রক্তা, চতুর্থ করালিকা এবং পঞ্চম মহোচ্ছুষ্মা—এই পাঁচজন দেবী পাঁচটি মহাভূতের মতোই দীপ্তিমান।
পাশাঙ্কুশবরাভীতিধারিণ্যোঽমিতভূষণাঃ । দেবীসমানবেষাঢ্যা নবযৌবনগর্বিতাঃ
তাঁদের হাতে আছে ফাঁস, অঙ্কুশ, বরদান ও অভয়, গায়ে অসংখ্য অলঙ্কার, দেবীর মতোই তাঁদের রূপ, আর নবযৌবনের গর্বে উজ্জ্বল।
প্রবালসালাদগ্রে তু নবরত্নবিনির্মিতঃ । বহুযোজনবিস্তীর্ণো মহাসালোঽস্তি ভূমিপ
কোরাল-সভাগৃহের সামনে বহু যোজন জুড়ে বিস্তৃত, নয়টি রত্ন দিয়ে নির্মিত এক বিশাল মণ্ডপ রয়েছে, রাজন।
তত্র চাম্নাযদেবীনাং সদনানি বহূন্যপি । নবরত্নমযান্যেব তডাগাশ্চ সরাংসি চ
সেখানে আম্নায় দেবীদের অনেক গৃহ রয়েছে, সবই নয় রত্ন দিয়ে গড়া, আর আছে নানা পুকুর ও হ্রদ।
শ্রীদেব্যা যেঽবতারাঃ স্যুস্তে তত্র নিবসন্তি হি । মহাবিদ্যা মহাভেদাঃ সন্তি তত্রৈব ভূমিপ
শ্রীদেবীর যেসব অবতার আছেন, তাঁরা সকলেই সেখানে বাস করেন; মহাবিদ্যা ও তাঁদের নানা রূপও সেখানে বিরাজমান, রাজন।
নিজাবরণদেবীভির্নিজভূষণবাহনৈঃ । সর্বদেব্যো বিরাজন্তে কোটিসূর্যসমপ্রভাঃ
সব দেবীরা তাঁদের নিজস্ব পরিবেষিণী, অলঙ্কার ও বাহনসহ, কোটি কোটি সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে সেখানে জ্যোতির্ময় হয়ে আছেন।
সপ্তকোটিমহামন্ত্রদেবতাঃ সন্তি তত্র হি । নবরত্নমযাদগ্রে চিন্তামণিগৃহং মহত্
সেখানে সত্তর কোটি মহামন্ত্রদেবতা আছেন; নয় রত্নের সভাগৃহের সামনে চৈতন্যমণি দিয়ে গড়া এক বিশাল প্রাসাদ রয়েছে।
তত্রত্যং বস্তুমাত্রং তু চিন্তামণিবিনির্মিতম্ । সূর্যোদ্গারোপলৈস্তদ্বচ্চন্দ্রোদ্গারোপলৈস্তথা
সেই স্থানের প্রতিটি বস্তু চৈতন্যমণি দিয়ে তৈরি, আর স্তম্ভগুলি সূর্যকান্ত ও চন্দ্রকান্ত মণি দিয়ে গড়া।
বিদ্যুত্প্রভোপলৈঃ স্তম্ভাঃ কল্পিতাস্তু সহস্রশঃ । যেষাং প্রভাভিরন্তঃস্থং বস্তু কিঞ্চিন্ন দৃশ্যতে
হাজার হাজার স্তম্ভ বজ্রের মতো দীপ্তিমান রত্ন দিয়ে নির্মিত, যাদের আলোয় ভিতরের কিছুই স্পষ্ট দেখা যায় না।
মণিদ্বীপবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ তদেব দেবীসদনং মধ্যভাগে বিরাজতে । সহস্রস্তম্ভসংযুক্তাশ্চত্বারস্তেষু মণ্ডপাঃ
ঐ দেবী-গৃহটি মধ্যভাগে জ্যোতির্ময় হয়ে বিরাজ করছে; সেখানে হাজার স্তম্ভে যুক্ত চারটি মণ্ডপ রয়েছে।
শৃঙ্গারমণ্ডপশ্চৈকো মুক্তিমণ্ডপ এব চ । জ্ঞানমণ্ডপসংজ্ঞস্তু তৃতীযঃ পরিকীর্তিতঃ
একটি হল প্রেমমণ্ডপ, আরেকটি মুক্তিমণ্ডপ, তৃতীয়টি জ্ঞানমণ্ডপ নামে পরিচিত।
একান্তমণ্ডপশ্চৈব চতুর্থঃ পরিকীর্তিতঃ । নানাবিতানসংযুক্তা নানাধূপৈস্তু ধূপিতাঃ
চতুর্থটি একান্তমণ্ডপ নামে খ্যাত; নানা রকম ছাউনি ও বহু ধূপের সুগন্ধে তা সজ্জিত।
কোটিসূর্যসমাঃ কান্ত্যা ভ্রাজন্তে মণ্ডপাঃ শুভাঃ । তন্মণ্ডপানাং পরিতঃ কাশ্মীরবনিকা স্মৃতা
এই শুভ্র মণ্ডপগুলি কোটি কোটি সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ায়; তাদের চারপাশে কাশ্মীর গাছের বন রয়েছে।
মল্লিকাকুন্দবনিকা যত্র পুষ্কলকাঃ স্থিতাঃ । অসংখ্যাতা মৃগমদৈঃ পূরিতাস্তত্স্রবা নৃপ
সেখানে প্রচুর মল্লিকা ও কুন্দফুলের বন আছে, অসংখ্য মৃগমদে ভরা, যার সুবাস সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে, রাজন।
মহাপদ্মাটবী তদ্বদ্রত্নসোপাননির্মিতা । সুধারসেন সম্পূর্ণা গুঞ্জন্মত্তমধুব্রতা
তেমনি এক বিশাল পদ্মবন রয়েছে, রত্নের সিঁড়ি দিয়ে সাজানো, অমৃতে পূর্ণ, আর মাতাল ভ্রমরদের গুঞ্জনে মুখর।
হংসকারণ্ডবাকীর্ণা গন্ধপূরিতদিক্তটা । বনিকানাং সুগন্ধৈস্তু মণিদ্বীপং সুবাসিতম্
সেখানে রাজহাঁস ও কাঁদা পাখিতে ভরা, চারিদিকে সুগন্ধে ভরপুর; বনগুলির মিষ্টি সুবাসে গোটা মণিদ্বীপ সুগন্ধিত।
শৃঙ্গারমণ্ডপে দেব্যো গাযন্তি বিবিধৈঃ স্বরৈঃ । সভাসদো দেববরা মধ্যে শ্রীজগদম্বিকা
প্রেমমণ্ডপে দেবীরা নানা স্বরে গান গাইছেন; তাঁদের মাঝে, দেবসমাজের কেন্দ্রে, শ্রীজগদম্বিকা বিরাজমান।
মুক্তিমণ্ডপমধ্যে তু মোচযত্যনিশং শিবা । জ্ঞানোপদেশং কুরুতে তৃতীযে নৃপ মণ্ডপে
মুক্তি-মণ্ডপের মাঝে, হে রাজা, শিবা সদা মুক্তি দান করেন এবং তৃতীয় মণ্ডপে জ্ঞান উপদেশ দেন।
চতুর্থমণ্ডপে চৈব জগদ্রক্ষাবিচিন্তনম্ । মন্ত্রিণীসহিতা নিত্যং করোতি জগদম্বিকা
চতুর্থ মণ্ডপে জগদম্বিকা তাঁর সখীদের সঙ্গে সদা জগতের রক্ষা নিয়ে ভাবনা করেন।