শশিরেখা চ গগনরেখা চৈব ততঃ পরম্ । পাশাঙ্কুশবরাভীতিধরা অরুণবিগ্রহাঃ
শশিরেখা ও গগনরেখা, এবং আরও, যারা পাশ, অঙ্কুশ, বর ও অভয় ধারণ করেন, তাদের দেহ অরুণবর্ণ।
বিশ্বসম্বন্ধিনীং বার্তাং বোধযন্তি প্রতিক্ষণম্ । মুক্তাসালাদগ্রভাগে মহামারকতোঽপরঃ
তারা সর্বদা বিশ্বসংযোগের কথা জানিয়ে দেন; মুক্তার সভার সামনে আছে আরেকটি মহামারকতের মণ্ডপ।
সালোত্তমঃ সমুদ্দিষ্টো দশযোজনদৈর্ঘ্যবান্ । নানাসৌভাগ্যসংযুক্তো নানাভোগসমন্বিতঃ
সবচেয়ে উত্তম সভাঘরটি দশ যোজন লম্বা, নানা রকম সৌভাগ্য আর সুখ-সমৃদ্ধিতে ভরা।
মধ্যভূস্তাদৃশী প্রোক্তা সদনানি তথৈব চ । ষট্কোণমত্র বিস্তীর্ণং কোণস্থা দেবতাঃ শৃণু
মাঝের অংশটিও ঠিক এমনই, সেখানে অনেক গৃহ রয়েছে। এখানে ছয় কোনা বিশিষ্ট এক বিস্তৃত স্থান আছে—এখন শোনো কোন কোন দেবতা কোনায় অবস্থান করছেন।
পূর্বকোণে চতুর্বক্ত্রো গাযত্রীসহিতো বিধিঃ । কুণ্ডিকাক্ষগুণাভীতিদণ্ডাযুধধরঃ পরঃ
পূর্ব কোনায় চতুর্মুখী ব্রহ্মা গায়ত্রী দেবীর সঙ্গে আছেন; তাঁর হাতে রয়েছে জলপাত্র, জপমালা, অভয়মুদ্রা, দণ্ড ও নানা অস্ত্র।
তদাযুধধরা দেবী গাযত্রী পরদেবতা । বেদাঃ সর্বে মূর্তিমন্তঃ শাস্ত্রাণি বিবিধানি চ
সেইসব অস্ত্রধারিণী দেবী গায়ত্রীই এখানে প্রধান দেবী; সব বেদ ও নানা শাস্ত্র এখানে জীবন্ত রূপে বিরাজ করছেন।
স্মৃতযশ্চ পুরাণানি মূর্তিমন্তি বসন্তি হি । যে ব্রহ্মবিগ্রহাঃ সন্তি গাযত্রীবিগ্রহাশ্চ যে
সব স্মৃতি ও পুরাণও এখানে জীবন্ত রূপে বাস করেন; যারা ব্রহ্মার রূপ এবং যারা গায়ত্রী রূপে আছেন, তারাও এখানে আছেন।
ব্যাহৃতীনাং বিগ্রহাশ্চ তে নিত্যং তত্র সন্তি হি । রক্ষঃকোণে শঙ্খচক্রগদাম্বুজকরাম্বুজা
ব্যাহৃতিগুলোর জীবন্ত রূপও এখানে চিরকাল বিরাজমান; দক্ষিণ কোনায় পদ্মহস্তা দেবী শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম হাতে নিয়ে আছেন।
সাবিত্রী বর্ততে তত্র মহাবিষ্ণুশ্চ তাদৃশঃ । যে বিষ্ণুবিগ্রহাঃ সন্তি মত্স্যকূর্মাদযোঽখিলাঃ
সেখানে সাবিত্রী ও মহাবিষ্ণু একই রূপে বিরাজ করছেন; বিষ্ণুর সব অবতার, যেমন মাছ, কচ্ছপ ইত্যাদি, সবাই সেখানে উপস্থিত।
সাবিত্রীবিগ্রহা যে চ তে সর্বে তত্র সন্তি হি । বাযুকোণে পরশ্বক্ষমালাভযবরান্বিতঃ
সাবিত্রী রূপের যারা আছেন, তারাও সবাই সেখানে বিরাজ করেন; পশ্চিম কোনায় মহারুদ্র কুঠার, জপমালা, অভয় ও বরমুদ্রা নিয়ে অবস্থান করছেন।
মহারুদ্রো বর্ততেঽত্র সরস্বত্যপি তাদৃশী । যে যে তু রুদ্রভেদাঃ স্যুর্দক্ষিণাস্যাদযো নৃপ
এখানে মহারুদ্র ও তাঁর মতো সরস্বতী দেবীও আছেন; সব রুদ্ররূপ, যেমন দক্ষিণামূর্তি ও অন্যান্য রূপ, রাজন, এখানে বিরাজ করেন।
গৌরীভেদাশ্চ যে সর্বে তে তত্র নিবসন্তি হি । চতুঃষষ্ট্যাগমা যে চ যে চান্যেঽপ্যাগমাঃ স্মৃতাঃ
গৌরীর সব রূপও এখানে বাস করেন; চৌষট্টি আগম ও আরও যত আগমশাস্ত্র আছে, তারাও এখানে উপস্থিত।
তে সর্বে মূর্তিমন্তশ্চ তত্রৈব নিবসন্তি হি । অগ্নিকোণে রত্নকুম্ভং তথা মণিকরণ্ডকম্
ওরা সবাই জীবন্ত রূপে এখানেই বাস করেন; অগ্নিকোণে কুবের নিজ হাতে রত্নপাত্র ও মণিকরান্ড নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।
দধানো নিজহস্তাভ্যাং কুবেরো ধনদাযকঃ । নানাবীথীসমাযুক্তো মহালক্ষ্মীসমন্বিতঃ
কুবের, ধনের অধিপতি, মহালক্ষ্মীর সঙ্গে নানা রাস্তা ও নিজের গুণাবলিতে পরিবেষ্টিত হয়ে সেখানে অবস্থান করছেন।
দেব্যা নিধিপতিস্ত্বাস্তে স্বগুণৈঃ পরিবেষ্টিতঃ । বারুণে তু মহাকোণে মদনো রতিসংযুতঃ
দেবীর সঙ্গে ধনের অধিপতি কুবের তাঁর নিজস্ব গুণে পরিবেষ্টিত হয়ে বিরাজ করছেন; পশ্চিমের বড় কোনায় মদন ও রতি একত্রে আছেন।
পাশাঙ্কুশধনুর্বাণধরো নিত্যং বিরাজতে । শৃঙ্গারা মূর্তিমন্তস্তু তত্র সন্নিহিতাঃ সদা
তিনি সর্বদা পাশ, অঙ্কুশ, ধনুক ও বাণ হাতে নিয়ে দীপ্তিমান; প্রেমের জীবন্ত রূপগুলি সবসময় সেখানে উপস্থিত।
ঈশানকোণে বিঘ্নেশো নিত্যং পুষ্টিসমন্বিতঃ । পাশাঙ্কুশধরো বীরো বিঘ্নহর্তা বিরাজতে
ঈশান কোনায় বিঘ্নেশ্বর সর্বদা পুষ্টিসহ অবস্থান করেন; তিনি পাশ ও অঙ্কুশ হাতে, বীর ও বিঘ্ননাশক রূপে দীপ্তিমান।
বিভূতযো গণেশস্য যা যাঃ সন্তি নৃপোত্তম । তাঃ সর্বা নিবসন্ত্যত্র মহৈশ্বর্যসমন্বিতাঃ
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, গণেশের যত শক্তি আছে, সব এখানে মহাশক্তিতে ভরা অবস্থায় বাস করেন।
প্রতিব্রহ্মাণ্ডসংস্থানাং ব্রহ্মাদীনাং সমষ্টযঃ । এতে ব্রহ্মাদযঃ প্রোক্তাঃ সেবন্তে জগদীশ্বরীম্
প্রত্যেক ব্রহ্মাণ্ডে ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাদের সমষ্টিগত রূপ এখানে বলা হয়েছে; এঁরা সবাই জগদীশ্বরীকে সেবা করেন।
মহামারকতস্যাগ্রে শতযোজনদৈর্ঘ্যবান্ । প্রবালসালোঽস্ত্যপরঃ কুঙ্কুমারুণবিগ্রহঃ
বৃহৎ পান্নার সভার সামনে রয়েছে আরেকটি প্রবালমণ্ডপ, যার দৈর্ঘ্য একশো যোজন, আর তার রূপ কুংকুমের মতো লাল।
মধ্যভূস্তাদৃশী প্রোক্তা সদনানি চ পূর্ববত্ । তন্মধ্যে পঞ্চভূতানাং স্বামিন্যঃ পঞ্চ সন্তি চ
মধ্যভাগটিকে এমনই বলা হয়েছে, আগের মতোই সেখানে অনেক গৃহ রয়েছে। সেই মধ্যভাগে পাঁচটি মহাভূতের পাঁচজন অধিষ্ঠাত্রী দেবী অবস্থান করেন।
হৃল্লেখা গগনা রক্তা চতুর্থী তু করালিকা । মহোচ্ছুষ্মা পঞ্চমী চ পঞ্চভূতসমপ্রভাঃ
হৃল্লেখা, গগনা, রক্তা, চতুর্থ করালিকা এবং পঞ্চম মহোচ্ছুষ্মা—এই পাঁচজন দেবী পাঁচটি মহাভূতের মতোই দীপ্তিমান।
পাশাঙ্কুশবরাভীতিধারিণ্যোঽমিতভূষণাঃ । দেবীসমানবেষাঢ্যা নবযৌবনগর্বিতাঃ
তাঁদের হাতে আছে ফাঁস, অঙ্কুশ, বরদান ও অভয়, গায়ে অসংখ্য অলঙ্কার, দেবীর মতোই তাঁদের রূপ, আর নবযৌবনের গর্বে উজ্জ্বল।
প্রবালসালাদগ্রে তু নবরত্নবিনির্মিতঃ । বহুযোজনবিস্তীর্ণো মহাসালোঽস্তি ভূমিপ
কোরাল-সভাগৃহের সামনে বহু যোজন জুড়ে বিস্তৃত, নয়টি রত্ন দিয়ে নির্মিত এক বিশাল মণ্ডপ রয়েছে, রাজন।
তত্র চাম্নাযদেবীনাং সদনানি বহূন্যপি । নবরত্নমযান্যেব তডাগাশ্চ সরাংসি চ
সেখানে আম্নায় দেবীদের অনেক গৃহ রয়েছে, সবই নয় রত্ন দিয়ে গড়া, আর আছে নানা পুকুর ও হ্রদ।
শ্রীদেব্যা যেঽবতারাঃ স্যুস্তে তত্র নিবসন্তি হি । মহাবিদ্যা মহাভেদাঃ সন্তি তত্রৈব ভূমিপ
শ্রীদেবীর যেসব অবতার আছেন, তাঁরা সকলেই সেখানে বাস করেন; মহাবিদ্যা ও তাঁদের নানা রূপও সেখানে বিরাজমান, রাজন।
নিজাবরণদেবীভির্নিজভূষণবাহনৈঃ । সর্বদেব্যো বিরাজন্তে কোটিসূর্যসমপ্রভাঃ
সব দেবীরা তাঁদের নিজস্ব পরিবেষিণী, অলঙ্কার ও বাহনসহ, কোটি কোটি সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে সেখানে জ্যোতির্ময় হয়ে আছেন।
সপ্তকোটিমহামন্ত্রদেবতাঃ সন্তি তত্র হি । নবরত্নমযাদগ্রে চিন্তামণিগৃহং মহত্
সেখানে সত্তর কোটি মহামন্ত্রদেবতা আছেন; নয় রত্নের সভাগৃহের সামনে চৈতন্যমণি দিয়ে গড়া এক বিশাল প্রাসাদ রয়েছে।
তত্রত্যং বস্তুমাত্রং তু চিন্তামণিবিনির্মিতম্ । সূর্যোদ্গারোপলৈস্তদ্বচ্চন্দ্রোদ্গারোপলৈস্তথা
সেই স্থানের প্রতিটি বস্তু চৈতন্যমণি দিয়ে তৈরি, আর স্তম্ভগুলি সূর্যকান্ত ও চন্দ্রকান্ত মণি দিয়ে গড়া।
বিদ্যুত্প্রভোপলৈঃ স্তম্ভাঃ কল্পিতাস্তু সহস্রশঃ । যেষাং প্রভাভিরন্তঃস্থং বস্তু কিঞ্চিন্ন দৃশ্যতে
হাজার হাজার স্তম্ভ বজ্রের মতো দীপ্তিমান রত্ন দিয়ে নির্মিত, যাদের আলোয় ভিতরের কিছুই স্পষ্ট দেখা যায় না।