ধাবমানাস্তু শোভন্তে সর্বা বিদ্যুল্লতোপমাঃ । কুশলাঃ সর্বকার্যেষু বেত্রহস্তাঃ সমন্ততঃ
তারা দৌড়ালে সবাই বিদ্যুৎরেখার মতো ঝলমল করে; সব কাজে দক্ষ, হাতে হাতে লাঠি নিয়ে চারদিকে ঘোরে।
অষ্টদিক্ষু তথৈতাসাং প্রাকারাদ্বহিরেব চ । সদনানি বিরাজন্তে নানাবাহনহেতিভিঃ
আটটি দিক ও প্রাকার ছাড়িয়ে তাদের ঘরবাড়ি নানা বাহন ও অস্ত্রসহ ঝলমল করছে।
বজ্রসালাদগ্রভাগে সালো বৈদূর্যনির্মিতঃ । দশযোজনতুঙ্গোঽসৌ গোপুরদ্বারভূষিতঃ
বজ্রশালার সামনের দিকে বৈদূর্য্য পাথরের তৈরি একটি মণ্ডপ আছে, যার উচ্চতা দশ যোজন, গেট ও মিনারে সজ্জিত।
বৈদূর্যভূমিঃ সর্বাপি গৃহাণি বিবিধানি চ । বীথ্যো রথ্যা মহামার্গাঃ সর্বে বৈদূর্যনির্মিতাঃ
পুরো জমি বৈদূর্য্য পাথরের, নানা বাড়িঘরও তাই; গলি, রাস্তা, মহাসড়ক—সবই বৈদূর্য্য দিয়ে তৈরি।
বাপীকূপতডাগাশ্চ স্রবন্তীনাং তটানি চ । বালুকা চৈব সর্বাপি বৈদূর্যমণিনির্মিতা
পুকুর, কুয়া, দিঘি, ঝরনার পাড়, এমনকি সব বালুকণাও বৈদূর্য্য রত্ন দিয়ে গড়া।
তত্রাষ্টদিক্ষু পরিতো ব্রাহ্ম্যাদীনাং চ মণ্ডলম্ । নিজৈর্গণৈঃ পরিবৃতং ভ্রাজতে নৃপসত্তম
সেখানে আটটি দিক জুড়ে ব্রাহ্মী প্রভৃতি দেবীদের মণ্ডল, তাদের নিজ নিজ সঙ্গীদের নিয়ে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, দীপ্তি ছড়াচ্ছে।
প্রতিব্রহ্মাণ্ডমাতৄণাং তাঃ সমষ্টয ঈরিতাঃ । ব্রাহ্মী মাহেশ্বরী চৈব কৌমারী বৈষ্ণবী তথা
এরা প্রত্যেক ব্রহ্মাণ্ডের মাতৃরূপে পরিচিত—ব্রাহ্মী, মাহেশ্বরী, কৌমারী ও বৈষ্ণবী।
বারাহী চ তথেন্দ্রাণী চামুণ্ডা সপ্ত মাতরঃ । অষ্টমী তু মহালক্ষ্মীর্নাম্না প্রোক্তাস্তু মাতরঃ
আরও আছেন বারাহী, ইন্দ্রাণী ও চামুণ্ডা—এরা সাতজন মাতা; অষ্টমী হলেন মহালক্ষ্মী, যিনি মাতারূপে খ্যাত।
ব্রহ্মরুদ্রাদিদেবানাং সমাকারাস্তু তাঃ স্মৃতাঃ । জগত্কল্যাণকারিণ্যঃ স্বস্বসেনাসমাবৃতাঃ
তাদের রূপ ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্যান্য দেবতার মতো; তারা জগতের মঙ্গল করেন, প্রত্যেকে নিজ নিজ সেনাবাহিনী নিয়ে থাকেন।
তত্সালস্য চতুর্দ্বার্ষু বাহনানি মহেশিতুঃ । সজ্জানি নৃপতে সন্তি সালঙ্কারাণি নিত্যশঃ
ওই শালার চারটি দরজায়, হে রাজন, মহেশ্বরের বাহন সদা প্রস্তুত, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত।
দন্তিনঃ কোটিশো বাহাঃ কোটিশঃ শিবিকাস্তথা । হংসাঃ সিংহাশ্চ গরুডা মযূরা বৃষভাস্তথা
সেখানে কোটি কোটি হাতি বাহন, ততটাই পালকি; আরও আছে রাজহাঁস, সিংহ, গরুড়, ময়ূর ও ষাঁড়।
তৈর্যুক্তাঃ স্যন্দনাস্তদ্বত্কোটিশো নৃপনন্দন । পার্ষ্ণিগ্রাহসমাযুক্তা ধ্বজৈরাকাশচুম্বিনঃ
এসব বাহনে জুড়ে কোটি কোটি রথ, পেছনে রক্ষী ও আকাশছোঁয়া পতাকা নিয়ে সাজানো।
কোটিশস্তু বিমানানি নানাচিহ্নান্বিতানি চ । নানাবাদিত্রযুক্তানি মহাধ্বজযুতানি চ
কোটি কোটি বিমানে নানা চিহ্ন, নানা বাদ্যযন্ত্র ও মহাপতাকা যুক্ত।
বৈদূর্যমণিসালস্যাপ্যগ্রে সালঃ পরঃ স্মৃতঃ । দশযোজনতুঙ্গোঽসাবিন্দ্রনীলাশ্মনির্মিতঃ
বৈদূর্য্য রত্নের শালার সামনেই আরেকটি মহামণ্ডপ আছে, যার উচ্চতা দশ যোজন, ইন্দ্রনীল পাথরে তৈরি।
তন্মধ্যভূস্তথা বীথ্যো মহামার্গা গৃহাণি চ । বাপীকূপতডাগাশ্চ সর্বে তন্মণিনির্মিতাঃ
তার মাঝখানে ছিল পথঘাট, বড় বড় রাস্তা, বাড়িঘর, আর সব কুয়া, পুকুর, জলাশয়—সবই সেই রত্ন দিয়েই তৈরি।
তত্র পদ্মং তু সম্প্রোক্তং বহুযোজনবিস্তৃতম্ । ষোডশারং দীপ্যমানং সুদর্শনমিবাপরম্
সেখানে ছিল এক বিরাট পদ্ম, অনেক যোজন জুড়ে বিস্তৃত, ষোলোটি পাপড়ি নিয়ে দীপ্তিমান, যেন আরেক আশ্চর্য দৃশ্য।
তত্র ষোডশশক্তীনাং স্থানানি বিবিধানি চ । সর্বোপস্করযুক্তানি সমৃদ্ধানি বসন্তি হি
সেইখানে ষোলো শক্তির বাসস্থান ছিল নানা রকমের, সবই নানা উপকরণে সমৃদ্ধ ও জাঁকজমকপূর্ণ।
তাসাং নামানি বক্ষ্যামি শৃণু মে নৃপসত্তম । করালী বিকরালী চ তথোমা চ সরস্বতী
ওই শক্তিগুলোর নাম আমি বলছি, রাজন, মন দিয়ে শোনো—করালী, বিকরালী, উমা ও সরস্বতী।
শ্রীদুর্গোষা তথা লক্ষ্মীঃ শ্রুতিশ্চৈব স্মৃতির্ধৃতিঃ । শ্রদ্ধা মেধা মতিঃ কান্তিরার্যা ষোডশ শক্তযঃ
শ্রী, দুর্গোষা, লক্ষ্মী, শ্রুতি, স্মৃতি, ধৃতি, শ্রদ্ধা, মেধা, মতি, কান্তি ও আর্যা—এই ষোলো শক্তি।
নীলজীমূতসংকাশাঃ করবালকরাম্বুজাঃ । সমাঃ খেটকধারিণ্যো যুদ্ধোপক্রান্তমানসাঃ
তারা গাঢ় মেঘের মতো কালো, পদ্মের মতো হাতে তলোয়ার ধরে, সবাই সমান, ঢাল নিয়ে, যুদ্ধের জন্য সদা প্রস্তুত।
সেনান্যঃ সকলা এতাঃ শ্রীদেব্যা জগদীশিতুঃ । প্রতিব্রহ্মাণ্ডসংস্থানাং শক্তীনাং নাযিকাঃ স্মৃতাঃ
এরা সবাই শ্রীদেবীর, অর্থাৎ জগৎ-স্বামিনীর সেনাপতি, এবং প্রতিটি বিশ্বে শক্তিদের নেত্রী রূপে পূজিত।
ব্রহ্মাণ্ডক্ষোভকারিণ্যো দেবীশক্ত্যুপবৃংহিতাঃ । নানারথসমারূঢা নানাশক্তিভিরন্বিতাঃ
তারা দেবীর শক্তিতে বলীয়ান হয়ে, নানারকম রথে আরোহণ করে, নানা শক্তি নিয়ে বিশ্বকে আন্দোলিত করে।
এতত্পরাক্রমং বক্তুং সহস্রাস্যোঽপি ন ক্ষমঃ । ইন্দ্রনীলমহাসালাদগ্রে তু বহুবিস্তৃতঃ
তাদের পরাক্রম বর্ণনা করতে হাজার মুখও অক্ষম; ইন্দ্রনীল মণির মহামণ্ডপের সামনে বিস্তৃত এক বিরাট প্রান্তর।
মুক্তাপ্রাকার উদিতো দশযোজনদৈর্ঘ্যবান্ । মধ্যভূঃ পূর্ববত্প্রোক্তা তন্মধ্যেঽষ্টদলাম্বুজম্
সেখানে মুক্তার প্রাচীর উঠেছিল, দৈর্ঘ্যে দশ যোজন; তার মাঝখানে, আগের মতোই, ছিল একটি অষ্টপত্র পদ্ম।
মুক্তামণিগণাকীর্ণং বিস্তৃতং তু সকেসরম্ । তত্র দেবীসমাকারা দেব্যাযুধধরাঃ সদা
মুক্তামণির গুচ্ছ দিয়ে সাজানো, প্রশস্ত ও কেশরযুক্ত সেই পদ্মে দেবীর সদৃশ রূপধারিণীরা সদা থাকেন, দেবীর অস্ত্র হাতে।
সম্প্রোক্তা অষ্টমন্ত্রিণ্যো জগদ্বার্তাপ্রবোধিকাঃ । দেবীসমানভোগাস্তা ইঙ্গিতজ্ঞাস্তু পণ্ডিতাঃ
সেখানে বলা হয়েছে, আটজন মন্ত্রণা দেন, যারা জগতের খবর জাগিয়ে তোলেন; তারা দেবীর মতোই ভোগে, ইঙ্গিত বুঝতে পারদর্শী ও বিদ্বান।
কুশলাঃ সর্বকার্যেষু স্বামিকার্যপরাযণাঃ । দেব্যভিপ্রাযবোধ্যস্তাশ্চতুরা অতিসুন্দরাঃ
তারা সব কাজে দক্ষ, স্বামিনীর কাজে নিবেদিত, দেবীর মনোভাব বোঝে, বুদ্ধিমতী ও অতিশয় সুন্দর।
নানাশক্তিসমাযুক্তাঃ প্রতিব্রহ্মাণ্ডবর্তিনাম্ । প্রাণিনাং তাঃ সমাচারং জ্ঞানশক্ত্যা বিদন্তি চ
নানান শক্তিতে সমৃদ্ধ, তারা জ্ঞানশক্তির দ্বারা প্রতিটি বিশ্বে জীবদের আচরণ দেখে।
তাসাং নামানি বক্ষ্যামি মত্তঃ শৃণু নৃপোত্তম । অনঙ্গকুসুমা প্রোক্তাপ্যনঙ্গকুসুমাতুরা
তাদের নাম আমি বলছি, রাজন, শোনো—অনঙ্গকুসুমা, অনঙ্গকুসুমাতুরা।
অনঙ্গমদনা তদ্বদনঙ্গমদনাতুরা । ভুবনপালা গগনবেগা চৈব ততঃ পরম্
অনঙ্গমদনা, অনঙ্গমদনাতুরা, ভূবনপালা, গগনবেগা এবং আরও—