তাসাং নামানি বক্ষ্যামি পাপনাশকরাণি চ । বিদ্যাহ্রীপুষ্টযঃ প্রজ্ঞা সিনীবালী কুহূস্তথা
এবার আমি সেই সব শক্তির নাম বলছি, যেগুলি পাপ নাশ করে— বিদ্যা, শ্রী, পুষ্টি, প্রজ্ঞা, সিনীভালী ও কুহু।
রুদ্রা বীর্যা প্রভা নন্দা পোষিণী ঋদ্ধিদা শুভা । কালরাত্রির্মহারাত্রির্ভদ্রকালী কপর্দিনী
রুদ্রাণী, বীর্য, প্রভা, নন্দা, পোষিণী, ঋদ্ধিদা, শুভা, কালরাত্রি, মহারাত্রি, ভদ্রকালী ও কপর্দিনী।
বিকৃতির্দণ্ডিমুণ্ডিন্যৌ সেন্দুখণ্ডা শিখণ্ডিনী । নিশুম্ভশুম্ভমথিনী মহিষাসুরমর্দিনী
বিকৃতি, দণ্ডিনী, মুণ্ডিনী, সেন্দুখণ্ডা, শিখণ্ডিনী, নিশুম্ভ-শুম্ভনাশিনী ও মহিষাসুরমর্দিনী।
ইন্দ্রাণী চৈব রুদ্রাণী শঙ্করার্ধশরীরিণী । নারী নারাযণী চৈব ত্রিশূলিন্যপি পালিনী
ইন্দ্রাণী, রুদ্রাণী, শঙ্করের অর্ধাঙ্গিনী, নারী, নারায়ণী, ত্রিশূলিনী ও পালিনী।
অম্বিকা হ্লাদিনী পশ্চাদিত্যেবং শক্তযঃ স্মৃতাঃ । যদ্যেতাঃ কুপিতা দেব্যস্তদা ব্রহ্মাণ্ডনাশনম্
অম্বিকা, হ্লাদিনী ও আরও অনেকে এইরকম শক্তি রূপে স্মরণীয়; দেবীরা যদি ক্রুদ্ধ হন, তখন সমস্ত বিশ্ব ধ্বংস হয়ে যায়।
পরাজযো ন চৈতাসাং কদাচিত্ক্বচিদস্তি হি । গোমেদকমযাদগ্রে সদ্বজ্রমণিনির্মিতঃ
তাদের কখনও, কোথাও পরাজয় হয় না; সামনে গোমেদ পাথরের তৈরি এক ফটক আছে, যা উৎকৃষ্ট হীরার গয়নায় সাজানো।
দশযোজনতুঙ্গোঽসৌ গোপুরদ্বারসংযুতঃ । কপাটশৃঙ্খলাবদ্ধো নববৃক্ষসমুজ্জ্বলঃ
ওই প্রবেশদ্বারটি দশ যোজন উঁচু, গোপুর ও ফটকসহ, দরজার শিকল দিয়ে বাঁধা এবং নয় রকম গাছের ঝলকে ভরা।
সালস্তন্মধ্যভূম্যাদি সর্বং হীরমযং স্মৃতম্ । গৃহাণি বীথযো রথ্যা মহামার্গাঙ্গণানি চ
সেখানে সভাঘর, মধ্যভূমি ও সবকিছু সোনায় তৈরি বলে মনে করা হয়; বাড়িঘর, রাস্তা, গলি, প্রধান পথ আর উঠোনও তাই।
বৃক্ষালবালতরবঃ সারঙ্গা অপি তাদৃশাঃ । দীর্ঘিকাশ্রেণযো বাপ্যস্তডাগাঃ কূপসংযুতাঃ
বন, গাছের সারি, এমনকি হরিণও সেরকমই; সেখানে অনেক পুকুর, জলাশয় আর কুয়ো রয়েছে।
তত্র শ্রীভুবনেশ্বর্যা বসন্তি পরিচারিকাঃ । একৈকা লক্ষদাসীভিঃ সেবিতা মদগর্বিতাঃ
সেইখানে শ্রীভুবনেশ্বরীর সেবিকারা বাস করেন; প্রত্যেকের সেবায় লক্ষ লক্ষ দাসী, যারা গর্বে মত্ত।
তালবৃন্তধরাঃ কাশ্চিচ্চষকাঢ্যকরাম্বুজাঃ । কাশ্চিত্তাম্বূলপাত্রাণি ধারযন্ত্যোঽতিগর্বিতাঃ
কেউ তালপাতার পাখা ধরে আছে, কারও পদ্মহাতে পানপাত্র; কেউ কেউ অতিশয় গর্বে পানপাতার থালা নিয়ে চলে।
কাশ্চিত্তচ্ছত্রধারিণ্যশ্চামরাণাং বিধারিকাঃ । নানাবস্ত্রধরাঃ কাশ্চিত্কাশ্চিত্পুষ্পকরাম্বুজাঃ
কেউ ছাতা ধরে, কেউ চামর হাতে; কেউ নানা পোশাকে সজ্জিত, কেউ পদ্মহাতে ফুল নিয়ে চলে।
নানাদর্শকরাঃ কাশ্চিত্কাশ্চিত্কুঙ্কুমলেপনম্ । ধারযন্ত্যঃ কজ্জলং চ সিন্দূরচষকং পরাঃ
কেউ নানা ধরনের আয়না ধরে, কেউ কুঙ্কুমলেপন নিয়ে চলে; কেউ কাজল, কেউ সিঁদুরের পাত্র হাতে রাখে।
কাশ্চিচ্চিত্রকনির্মাত্র্যঃ পাদসংবাহনে রতাঃ । কাশ্চিত্তু ভূষাকারিণ্যো নানাভূষাধরাঃ পরাঃ
কেউ ছবি আঁকায় পারদর্শী ও পায়ে মালিশ করতে ভালোবাসে; কেউ অলংকার তৈরি করে, নানা গয়নায় সজ্জিত।
পুষ্পভূষণনির্মাত্র্যঃ পুষ্পশৃঙ্গারকারিকাঃ । নানাবিলাসচতুরা বহ্ব্য এবংবিধাঃ পরাঃ
কেউ ফুলের গয়না বানায়, কেউ ফুল দিয়ে সাজায়; আরও অনেকে নানা কৌশলে আনন্দ দিতে পারে।
নিবদ্ধপরিধানীযা যুবত্যঃ সকলা অপি । দেবীকৃপালেশবশাত্তুচ্ছীকৃতজগত্ত্রযাঃ
সব কুমারীই সুন্দরভাবে পোশাক পরেছে; দেবীর সামান্য কৃপায় তারা তিনটি জগতকেই তুচ্ছ মনে করে।
এতা দূত্যঃ স্মৃতা দেব্যঃ শৃঙ্গারমদগর্বিতাঃ । তাসাং নামানি বক্ষ্যামি শৃণু মে নৃপসত্তম
এই দেবীর দূতেরা প্রেম ও কামনায় গর্বিত। এখন আমি তাদের নাম বলব—হে রাজশ্রেষ্ঠ, মন দিয়ে শোন।
অনঙ্গরূপা প্রথমাপ্যনঙ্গমদনা পরা । তৃতীযা তু ততঃ প্রোক্তা সুন্দরী মদনাতুরা
প্রথমজনের নাম অনঙ্গরূপা, দ্বিতীয়জন অনঙ্গমদনা; তৃতীয়জন সুন্দরী, আর চতুর্থজন মদনাতুরা।
ততো ভুবনবেগা স্যাত্তথা ভুবনপালিকা । স্যাত্সর্বশিশিরানঙ্গবদনানঙ্গমেখলা
এরপর ভূবনবেগা, তারপর ভূবনপালিকা; তারপর সর্বশিশিরা, অনঙ্গবদনা ও অনঙ্গমেখলা।
বিদ্যুদ্দামসমানাঙ্গ্যঃ ক্বণত্কাঞ্চীগুণান্বিতাঃ । রণন্মঞ্জীরচরণা বহিরন্তরিতস্ততঃ
তাদের দেহ বিদ্যুৎরশ্মির মতো দীপ্তিমান, কাঁকনের শব্দে সজ্জিত; পায়ে নূপুরের ঝঙ্কার, তারা দ্রুত বাইরে-ভেতরে চলাফেরা করে।
ধাবমানাস্তু শোভন্তে সর্বা বিদ্যুল্লতোপমাঃ । কুশলাঃ সর্বকার্যেষু বেত্রহস্তাঃ সমন্ততঃ
তারা দৌড়ালে সবাই বিদ্যুৎরেখার মতো ঝলমল করে; সব কাজে দক্ষ, হাতে হাতে লাঠি নিয়ে চারদিকে ঘোরে।
অষ্টদিক্ষু তথৈতাসাং প্রাকারাদ্বহিরেব চ । সদনানি বিরাজন্তে নানাবাহনহেতিভিঃ
আটটি দিক ও প্রাকার ছাড়িয়ে তাদের ঘরবাড়ি নানা বাহন ও অস্ত্রসহ ঝলমল করছে।
বজ্রসালাদগ্রভাগে সালো বৈদূর্যনির্মিতঃ । দশযোজনতুঙ্গোঽসৌ গোপুরদ্বারভূষিতঃ
বজ্রশালার সামনের দিকে বৈদূর্য্য পাথরের তৈরি একটি মণ্ডপ আছে, যার উচ্চতা দশ যোজন, গেট ও মিনারে সজ্জিত।
বৈদূর্যভূমিঃ সর্বাপি গৃহাণি বিবিধানি চ । বীথ্যো রথ্যা মহামার্গাঃ সর্বে বৈদূর্যনির্মিতাঃ
পুরো জমি বৈদূর্য্য পাথরের, নানা বাড়িঘরও তাই; গলি, রাস্তা, মহাসড়ক—সবই বৈদূর্য্য দিয়ে তৈরি।
বাপীকূপতডাগাশ্চ স্রবন্তীনাং তটানি চ । বালুকা চৈব সর্বাপি বৈদূর্যমণিনির্মিতা
পুকুর, কুয়া, দিঘি, ঝরনার পাড়, এমনকি সব বালুকণাও বৈদূর্য্য রত্ন দিয়ে গড়া।
তত্রাষ্টদিক্ষু পরিতো ব্রাহ্ম্যাদীনাং চ মণ্ডলম্ । নিজৈর্গণৈঃ পরিবৃতং ভ্রাজতে নৃপসত্তম
সেখানে আটটি দিক জুড়ে ব্রাহ্মী প্রভৃতি দেবীদের মণ্ডল, তাদের নিজ নিজ সঙ্গীদের নিয়ে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, দীপ্তি ছড়াচ্ছে।
প্রতিব্রহ্মাণ্ডমাতৄণাং তাঃ সমষ্টয ঈরিতাঃ । ব্রাহ্মী মাহেশ্বরী চৈব কৌমারী বৈষ্ণবী তথা
এরা প্রত্যেক ব্রহ্মাণ্ডের মাতৃরূপে পরিচিত—ব্রাহ্মী, মাহেশ্বরী, কৌমারী ও বৈষ্ণবী।
বারাহী চ তথেন্দ্রাণী চামুণ্ডা সপ্ত মাতরঃ । অষ্টমী তু মহালক্ষ্মীর্নাম্না প্রোক্তাস্তু মাতরঃ
আরও আছেন বারাহী, ইন্দ্রাণী ও চামুণ্ডা—এরা সাতজন মাতা; অষ্টমী হলেন মহালক্ষ্মী, যিনি মাতারূপে খ্যাত।
ব্রহ্মরুদ্রাদিদেবানাং সমাকারাস্তু তাঃ স্মৃতাঃ । জগত্কল্যাণকারিণ্যঃ স্বস্বসেনাসমাবৃতাঃ
তাদের রূপ ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্যান্য দেবতার মতো; তারা জগতের মঙ্গল করেন, প্রত্যেকে নিজ নিজ সেনাবাহিনী নিয়ে থাকেন।
তত্সালস্য চতুর্দ্বার্ষু বাহনানি মহেশিতুঃ । সজ্জানি নৃপতে সন্তি সালঙ্কারাণি নিত্যশঃ
ওই শালার চারটি দরজায়, হে রাজন, মহেশ্বরের বাহন সদা প্রস্তুত, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত।