রথানাং গণনা নাস্তি হযানাং করিণাং তথা । শস্ত্রাণাং গণনা তদ্বদ্গণানাং গণনা তথা
রথ, ঘোড়া, হাতি, অস্ত্র, সৈন্য—কোনোটারই সংখ্যা বলা যায় না।
পদ্মরাগমযাদগ্রে গোমেদমণিনির্মিতঃ । দশযোজনদৈর্ঘ্যেণ প্রাকারো বর্ততে মহান্
সামনে আছে বিশাল প্রাচীর, পদ্মরাগ ও গোমেদ মণিতে গড়া, যার দৈর্ঘ্য দশ যোজন।
ভাস্বজ্জপাপ্রসূনাভো মধ্যভূস্তস্য তাদৃশী । গোমেদকল্পিতান্যেব তদ্বাসিসদনানি চ
মাঝখানে জবা ফুলের মতো দীপ্ত ভূমি; সেখানে গোমেদ মণিতে তৈরি বাসস্থান।
পক্ষিণঃ স্তম্ভবর্যাশ্চ বৃক্ষা বাপ্যঃ সরাংসি চ । গোমেদকল্পিতা এব কুঙ্কুমারুণবিগ্রহাঃ
সেই স্থানে স্তম্ভ, বৃক্ষ, পুকুর, হ্রদ—সবই গোমেদ মণিতে গড়া, কুঙ্কুমের মতো লাল রঙের।
তন্মধ্যস্থা মহাদেব্যো দ্বাত্রিংশচ্ছক্তযঃ স্মৃতাঃ । নানাশস্ত্রপ্রহরণা গোমেদমণিভূষিতাঃ
মাঝখানে আছেন মহান দেবীরা, দুইত্রিশ শক্তি, নানা অস্ত্র ও গোমেদ মণির অলঙ্কারে সজ্জিত।
প্রত্যেকলোকবাসিন্যঃ পরিবার্য সমন্ততঃ । গোমেদসালে সন্নদ্ধাঃ পিশাচবদনা নৃপ
প্রত্যেক দেবী নিজের জগতে অবস্থান করেন, চারদিক ঘিরে আছেন; গোমেদ সভায় স্থিত, পিশাচমুখী, হে রাজন।
স্বর্লোকবাসিভির্নিত্যং পূজিতাশ্চক্রবাহবঃ । ক্রোধরক্তেক্ষণা ভিন্ধি পচচ্ছিন্ধি দহেতি চ
স্বর্গবাসীরা তাদের সদা পূজা করেন, তাদের বাহু চক্রের মতো; ক্রোধে চোখ লাল, বলেন—'বিদীর্ণ করো! সিদ্ধ করো! কেটে ফেলো! জ্বালিয়ে দাও!'
বদন্তি সততং বাচং যুদ্ধোত্সুকহৃদন্তরাঃ । একৈকস্যা মহাশক্তের্দশাক্ষৌহিণিকা মতা
তারা সদা এ কথা বলেন, তাদের অন্তর যুদ্ধের জন্য উত্সুক; প্রত্যেক মহাশক্তির দশ অক্ষৌহিণী সৈন্য বলে মানা হয়।
সেনা তত্রাপ্যেকশক্তির্লক্ষব্রহ্মাণ্ডনাশিনী । তাদৃশীনাং মহাসেনা বর্ণনীযা কথং নৃপ
ওই সেনাবাহিনীতে এমন শক্তি আছে, যার একটিই লক্ষ লক্ষ বিশ্ব ধ্বংস করতে পারে। রাজন, এমন মহাশক্তিশালী বাহিনীর বর্ণনা কীভাবে করা যায়!
রথানাং নৈব গণনা বাহনানাং তথৈব চ । সর্বযুদ্ধসমারম্ভস্তত্র দেব্যা বিরাজতে
সেখানে রথ কিংবা বাহনের কোনো হিসাব নেই; সব ধরনের যুদ্ধে দেবীর মহিমা সর্বত্র জ্বলজ্বল করে।
তাসাং নামানি বক্ষ্যামি পাপনাশকরাণি চ । বিদ্যাহ্রীপুষ্টযঃ প্রজ্ঞা সিনীবালী কুহূস্তথা
এবার আমি সেই সব শক্তির নাম বলছি, যেগুলি পাপ নাশ করে— বিদ্যা, শ্রী, পুষ্টি, প্রজ্ঞা, সিনীভালী ও কুহু।
রুদ্রা বীর্যা প্রভা নন্দা পোষিণী ঋদ্ধিদা শুভা । কালরাত্রির্মহারাত্রির্ভদ্রকালী কপর্দিনী
রুদ্রাণী, বীর্য, প্রভা, নন্দা, পোষিণী, ঋদ্ধিদা, শুভা, কালরাত্রি, মহারাত্রি, ভদ্রকালী ও কপর্দিনী।
বিকৃতির্দণ্ডিমুণ্ডিন্যৌ সেন্দুখণ্ডা শিখণ্ডিনী । নিশুম্ভশুম্ভমথিনী মহিষাসুরমর্দিনী
বিকৃতি, দণ্ডিনী, মুণ্ডিনী, সেন্দুখণ্ডা, শিখণ্ডিনী, নিশুম্ভ-শুম্ভনাশিনী ও মহিষাসুরমর্দিনী।
ইন্দ্রাণী চৈব রুদ্রাণী শঙ্করার্ধশরীরিণী । নারী নারাযণী চৈব ত্রিশূলিন্যপি পালিনী
ইন্দ্রাণী, রুদ্রাণী, শঙ্করের অর্ধাঙ্গিনী, নারী, নারায়ণী, ত্রিশূলিনী ও পালিনী।
অম্বিকা হ্লাদিনী পশ্চাদিত্যেবং শক্তযঃ স্মৃতাঃ । যদ্যেতাঃ কুপিতা দেব্যস্তদা ব্রহ্মাণ্ডনাশনম্
অম্বিকা, হ্লাদিনী ও আরও অনেকে এইরকম শক্তি রূপে স্মরণীয়; দেবীরা যদি ক্রুদ্ধ হন, তখন সমস্ত বিশ্ব ধ্বংস হয়ে যায়।
পরাজযো ন চৈতাসাং কদাচিত্ক্বচিদস্তি হি । গোমেদকমযাদগ্রে সদ্বজ্রমণিনির্মিতঃ
তাদের কখনও, কোথাও পরাজয় হয় না; সামনে গোমেদ পাথরের তৈরি এক ফটক আছে, যা উৎকৃষ্ট হীরার গয়নায় সাজানো।
দশযোজনতুঙ্গোঽসৌ গোপুরদ্বারসংযুতঃ । কপাটশৃঙ্খলাবদ্ধো নববৃক্ষসমুজ্জ্বলঃ
ওই প্রবেশদ্বারটি দশ যোজন উঁচু, গোপুর ও ফটকসহ, দরজার শিকল দিয়ে বাঁধা এবং নয় রকম গাছের ঝলকে ভরা।
সালস্তন্মধ্যভূম্যাদি সর্বং হীরমযং স্মৃতম্ । গৃহাণি বীথযো রথ্যা মহামার্গাঙ্গণানি চ
সেখানে সভাঘর, মধ্যভূমি ও সবকিছু সোনায় তৈরি বলে মনে করা হয়; বাড়িঘর, রাস্তা, গলি, প্রধান পথ আর উঠোনও তাই।
বৃক্ষালবালতরবঃ সারঙ্গা অপি তাদৃশাঃ । দীর্ঘিকাশ্রেণযো বাপ্যস্তডাগাঃ কূপসংযুতাঃ
বন, গাছের সারি, এমনকি হরিণও সেরকমই; সেখানে অনেক পুকুর, জলাশয় আর কুয়ো রয়েছে।
তত্র শ্রীভুবনেশ্বর্যা বসন্তি পরিচারিকাঃ । একৈকা লক্ষদাসীভিঃ সেবিতা মদগর্বিতাঃ
সেইখানে শ্রীভুবনেশ্বরীর সেবিকারা বাস করেন; প্রত্যেকের সেবায় লক্ষ লক্ষ দাসী, যারা গর্বে মত্ত।
তালবৃন্তধরাঃ কাশ্চিচ্চষকাঢ্যকরাম্বুজাঃ । কাশ্চিত্তাম্বূলপাত্রাণি ধারযন্ত্যোঽতিগর্বিতাঃ
কেউ তালপাতার পাখা ধরে আছে, কারও পদ্মহাতে পানপাত্র; কেউ কেউ অতিশয় গর্বে পানপাতার থালা নিয়ে চলে।
কাশ্চিত্তচ্ছত্রধারিণ্যশ্চামরাণাং বিধারিকাঃ । নানাবস্ত্রধরাঃ কাশ্চিত্কাশ্চিত্পুষ্পকরাম্বুজাঃ
কেউ ছাতা ধরে, কেউ চামর হাতে; কেউ নানা পোশাকে সজ্জিত, কেউ পদ্মহাতে ফুল নিয়ে চলে।
নানাদর্শকরাঃ কাশ্চিত্কাশ্চিত্কুঙ্কুমলেপনম্ । ধারযন্ত্যঃ কজ্জলং চ সিন্দূরচষকং পরাঃ
কেউ নানা ধরনের আয়না ধরে, কেউ কুঙ্কুমলেপন নিয়ে চলে; কেউ কাজল, কেউ সিঁদুরের পাত্র হাতে রাখে।
কাশ্চিচ্চিত্রকনির্মাত্র্যঃ পাদসংবাহনে রতাঃ । কাশ্চিত্তু ভূষাকারিণ্যো নানাভূষাধরাঃ পরাঃ
কেউ ছবি আঁকায় পারদর্শী ও পায়ে মালিশ করতে ভালোবাসে; কেউ অলংকার তৈরি করে, নানা গয়নায় সজ্জিত।
পুষ্পভূষণনির্মাত্র্যঃ পুষ্পশৃঙ্গারকারিকাঃ । নানাবিলাসচতুরা বহ্ব্য এবংবিধাঃ পরাঃ
কেউ ফুলের গয়না বানায়, কেউ ফুল দিয়ে সাজায়; আরও অনেকে নানা কৌশলে আনন্দ দিতে পারে।
নিবদ্ধপরিধানীযা যুবত্যঃ সকলা অপি । দেবীকৃপালেশবশাত্তুচ্ছীকৃতজগত্ত্রযাঃ
সব কুমারীই সুন্দরভাবে পোশাক পরেছে; দেবীর সামান্য কৃপায় তারা তিনটি জগতকেই তুচ্ছ মনে করে।
এতা দূত্যঃ স্মৃতা দেব্যঃ শৃঙ্গারমদগর্বিতাঃ । তাসাং নামানি বক্ষ্যামি শৃণু মে নৃপসত্তম
এই দেবীর দূতেরা প্রেম ও কামনায় গর্বিত। এখন আমি তাদের নাম বলব—হে রাজশ্রেষ্ঠ, মন দিয়ে শোন।
অনঙ্গরূপা প্রথমাপ্যনঙ্গমদনা পরা । তৃতীযা তু ততঃ প্রোক্তা সুন্দরী মদনাতুরা
প্রথমজনের নাম অনঙ্গরূপা, দ্বিতীয়জন অনঙ্গমদনা; তৃতীয়জন সুন্দরী, আর চতুর্থজন মদনাতুরা।
ততো ভুবনবেগা স্যাত্তথা ভুবনপালিকা । স্যাত্সর্বশিশিরানঙ্গবদনানঙ্গমেখলা
এরপর ভূবনবেগা, তারপর ভূবনপালিকা; তারপর সর্বশিশিরা, অনঙ্গবদনা ও অনঙ্গমেখলা।
বিদ্যুদ্দামসমানাঙ্গ্যঃ ক্বণত্কাঞ্চীগুণান্বিতাঃ । রণন্মঞ্জীরচরণা বহিরন্তরিতস্ততঃ
তাদের দেহ বিদ্যুৎরশ্মির মতো দীপ্তিমান, কাঁকনের শব্দে সজ্জিত; পায়ে নূপুরের ঝঙ্কার, তারা দ্রুত বাইরে-ভেতরে চলাফেরা করে।