thumb|৬৪ কলা-১ thumb|৬৪ কলা - ২ thumb|৬৪ কলা- ৩ thumb|৬৪ কলা- ৪ পদ্মরাগাদিমণিবিনির্মিতপ্রাকারবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ পুষ্পরাগমযাদগ্রে কুঙ্কুমারুণবিগ্রহঃ । পদ্মরাগমযঃ সালো মধ্যে ভূশ্চৈব তাদৃশী
ব্যাস বললেন, সামনে পুষ্পরাগ মণি দিয়ে তৈরি, কুঙ্কুমের মতো লাল আভা, পদ্মরাগ মণির সভা, আর মাঝখানে সেই রকম মণি দিয়ে সাজানো ভূমি।
দশযোজনবান্দৈর্ঘ্যে গোপুরদ্বারসংযুতঃ । তন্মণিস্তম্ভসংযুক্তা মণ্ডপাঃ শতশো নৃপ
দশ যোজন লম্বা, গোপুর ও দরজা সহ, সেই মণির স্তম্ভে যুক্ত, রাজন, শত শত মণ্ডপ সেখানে শোভা পাচ্ছে।
মধ্যে ভুবি সমাসীনাশ্চতুঃষষ্টিমিতাঃ কলাঃ । নানাযুধধরা বীরা রত্নভূষণভূষিতাঃ
মাঝখানে, ভূমিতে বসে আছেন চৌষট্টি কলা, প্রত্যেকে বীর, নানা অস্ত্র হাতে, রত্নের অলংকারে সজ্জিত।
প্রত্যেকলোকস্তাসাং তু তত্তল্লোকস্য নাযকাঃ । সমন্তাত্পদ্মরাগস্য পরিবার্য স্থিতাঃ সদা
প্রত্যেকের নিজস্ব লোক আছে, তারা সেই জগতের নেত্রী; সব সময় পদ্মরাগ সভার চারপাশে ঘিরে থাকেন।
স্বস্বলোকজনৈর্জুষ্টাঃ স্বস্ববাহনহেতিভিঃ । তাসাং নামানি বক্ষ্যামি শৃণু ত্বং জনমেজয
নিজ নিজ লোকজন, বাহন ও অস্ত্র নিয়ে তাঁরা আনন্দে থাকেন; তাঁদের নাম বলছি, তুমি শোনো জনমেজয়।
পিঙ্গলাক্ষী বিশালাক্ষী সমৃদ্ধির্বৃদ্ধিরেব চ । শ্রদ্ধা স্বাহা স্বধাভিখ্যা মাযা সংজ্ঞা বসুন্ধরা
পিঙ্গলাক্ষী, বিশালাক্ষী, সমৃদ্ধি, বৃদ্ধিও আছেন; শ্রদ্ধা, স্বাহা, স্বধা নামে পরিচিতা, মায়া, সংজ্ঞা ও বসুন্ধরা।
ত্রিলোকধাত্রী সাবিত্রী গাযত্রী ত্রিদশেশ্বরী । সুরূপা বহুরূপা চ স্কন্দমাতাচ্যুতপ্রিযা
ত্রিলোকধাত্রী, সাবিত্রী, গায়ত্রী, দেবতাদের ঈশ্বরী, সুন্দরী, বহুরূপা, স্কন্দমাতা ও অচ্যুতপ্রিয়া।
বিমলা চামলা তদ্বদরুণী পুনরারুণী । প্রকৃতির্বিকৃতিঃ সৃষ্টিঃ স্থিতিঃ সংহৃতিরেব চ
বিমলা ও অমলা, তেমনি অরুণী ও আবার অরুণী; প্রকৃতি, বিকৃতি, সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহার।
সন্ধ্যা মাতা সতী হংসী মর্দিকা বজ্রিকা পরা । দেবমাতা ভগবতী দেবকী কমলাসনা
সন্ধ্যা, মাতা, সতী, হংসী, মর্দিকা, বজ্রিকা, পরা; দেবতাদের মাতা, ভগবতী, দেবকী ও কমলাসনা।
ত্রিমুখী সপ্তমুখ্যন্যা সুরাসুরবিমর্দিনী । লম্বোষ্ঠী চোর্ধ্বকেশী চ বহুশীর্ষা বৃকোদরী
ত্রিমুখী, আরেকজন সাতমুখী, দেব-অসুর দমনকারিণী; লম্বোঠী, ঊর্ধ্বকেশী, বহুশীর্ষা ও বৃকোদরী।
রথরেখাহ্বযা পশ্চাচ্ছশিরেখা তথাপরা । গগনবেগা পবনবেগা বেগা চৈব ততঃ পরম্
পিছনে রয়েছেন রথরেখা, তার পরে শশিরেখা, তারপর গগনবেগা, পবনবেগা এবং শেষে ভেগা।
অগ্রে ভুবনপালা স্যাত্তত্পশ্চান্মদনাতুরা । অনঙ্গানঙ্গমথনা তথৈবানঙ্গমেখলা
সামনে আছেন ভূবনপাল, তার পিছনে মদনাতুরা, তারপর অনঙ্গা, অনঙ্গমথনা এবং অনঙ্গমেখলা।
অনঙ্গকুসুমা পশ্চাদ্বিশ্বরূপা সুরাদিকা । ক্ষযঙ্করী ভবেচ্ছক্তিরক্ষোভ্যা চ ততঃ পরম্
অনঙ্গকুসুমার পরে বিশ্বরূপা, তারপর সুরাদিকা, তারপর ক্ষয়ংকরী শক্তি এবং শেষে অক্ষোভ্যা।
সত্যবাদিন্যথ প্রোক্তা বহুরূপা শুচিতব্রতা । উদারাখ্যা চ বাগীশী চতুঃষষ্টিমিতাঃ স্মৃতাঃ
তারপর সত্যবাদিনী, বহুরূপা, শুচিতব্রতা, উদারাখ্যা ও বাগীশী—এভাবেই চৌষট্টি দেবী গণনা করা হয়।
জ্বলজ্জিহ্নাননাঃ সর্বা বমন্ত্যো বহ্নিমুল্বণম্ । জলং পিবামঃ সকলং সংহরামো বিভাবসুম্
সব দেবীর মুখে জ্বলন্ত জিহ্বা, তারা ভয়ংকর অগ্নি উদ্গার করেন; বলেন, 'আমরা সমস্ত জল পান করব, আগুনও গ্রাস করব।'
পবনং স্তম্ভযামোঽদ্য ভক্ষযামোঽখিলং জগত্ । ইতি বাচং সংগিরন্তে ক্রোধসংরক্তলোচনাঃ
'আজ আমরা বাতাস থামিয়ে দেব, সমস্ত জগৎ গিলে ফেলব!'—এভাবেই তারা বলে, তাদের চোখ ক্রোধে লাল হয়ে ওঠে।
চাপবাণধরাঃ সর্বা যুদ্ধাযৈবোত্সুকাঃ সদা । দংষ্ট্রাকটকটারাবৈর্বধিরীকৃতদিঙ্মুখাঃ
সবাই ধনুক-বাণ হাতে, সদা যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব; তাদের দাঁতের ঘর্ষণের শব্দে চারদিক বধির হয়ে যায়।
পিঙ্গোর্ধ্বকেশ্যঃ সম্প্রোক্তাশ্চাপবাণকরাঃ সদা । শতাক্ষৌহিণিকা সেনাপ্যেকৈকস্যাঃ প্রকীর্তিতা
তাদের চুল পিঙ্গল, হাতে ধনুক-বাণ সর্বদা; প্রত্যেকের আছে শত অক্ষৌহিণী সৈন্য।
একৈকশক্তেঃ সামর্থ্যং লক্ষব্রহ্মাণ্ডনাশনে । শতাক্ষৌহিণিকা সেনা তাদৃশী নৃপসত্তম
প্রত্যেক দেবীর শক্তি এত, যে লক্ষ ব্রহ্মাণ্ড ধ্বংস করতে পারে; তাদের শত অক্ষৌহিণী সৈন্যও তেমনই শক্তিশালী, রাজন।
কিং ন কুর্যাজ্জগত্যস্মিন্নশক্যং বক্তুমেব তত্ । সর্বাপি যুদ্ধসামগ্রী তস্মিন্সালে স্থিতা মুনে
তারা এই জগতে কী করতে পারে না? বলা যায় না; সমস্ত যুদ্ধের উপকরণ সেই সভায় সাজানো আছে, মুনি।
রথানাং গণনা নাস্তি হযানাং করিণাং তথা । শস্ত্রাণাং গণনা তদ্বদ্গণানাং গণনা তথা
রথ, ঘোড়া, হাতি, অস্ত্র, সৈন্য—কোনোটারই সংখ্যা বলা যায় না।
পদ্মরাগমযাদগ্রে গোমেদমণিনির্মিতঃ । দশযোজনদৈর্ঘ্যেণ প্রাকারো বর্ততে মহান্
সামনে আছে বিশাল প্রাচীর, পদ্মরাগ ও গোমেদ মণিতে গড়া, যার দৈর্ঘ্য দশ যোজন।
ভাস্বজ্জপাপ্রসূনাভো মধ্যভূস্তস্য তাদৃশী । গোমেদকল্পিতান্যেব তদ্বাসিসদনানি চ
মাঝখানে জবা ফুলের মতো দীপ্ত ভূমি; সেখানে গোমেদ মণিতে তৈরি বাসস্থান।
পক্ষিণঃ স্তম্ভবর্যাশ্চ বৃক্ষা বাপ্যঃ সরাংসি চ । গোমেদকল্পিতা এব কুঙ্কুমারুণবিগ্রহাঃ
সেই স্থানে স্তম্ভ, বৃক্ষ, পুকুর, হ্রদ—সবই গোমেদ মণিতে গড়া, কুঙ্কুমের মতো লাল রঙের।
তন্মধ্যস্থা মহাদেব্যো দ্বাত্রিংশচ্ছক্তযঃ স্মৃতাঃ । নানাশস্ত্রপ্রহরণা গোমেদমণিভূষিতাঃ
মাঝখানে আছেন মহান দেবীরা, দুইত্রিশ শক্তি, নানা অস্ত্র ও গোমেদ মণির অলঙ্কারে সজ্জিত।
প্রত্যেকলোকবাসিন্যঃ পরিবার্য সমন্ততঃ । গোমেদসালে সন্নদ্ধাঃ পিশাচবদনা নৃপ
প্রত্যেক দেবী নিজের জগতে অবস্থান করেন, চারদিক ঘিরে আছেন; গোমেদ সভায় স্থিত, পিশাচমুখী, হে রাজন।
স্বর্লোকবাসিভির্নিত্যং পূজিতাশ্চক্রবাহবঃ । ক্রোধরক্তেক্ষণা ভিন্ধি পচচ্ছিন্ধি দহেতি চ
স্বর্গবাসীরা তাদের সদা পূজা করেন, তাদের বাহু চক্রের মতো; ক্রোধে চোখ লাল, বলেন—'বিদীর্ণ করো! সিদ্ধ করো! কেটে ফেলো! জ্বালিয়ে দাও!'
বদন্তি সততং বাচং যুদ্ধোত্সুকহৃদন্তরাঃ । একৈকস্যা মহাশক্তের্দশাক্ষৌহিণিকা মতা
তারা সদা এ কথা বলেন, তাদের অন্তর যুদ্ধের জন্য উত্সুক; প্রত্যেক মহাশক্তির দশ অক্ষৌহিণী সৈন্য বলে মানা হয়।
সেনা তত্রাপ্যেকশক্তির্লক্ষব্রহ্মাণ্ডনাশিনী । তাদৃশীনাং মহাসেনা বর্ণনীযা কথং নৃপ
ওই সেনাবাহিনীতে এমন শক্তি আছে, যার একটিই লক্ষ লক্ষ বিশ্ব ধ্বংস করতে পারে। রাজন, এমন মহাশক্তিশালী বাহিনীর বর্ণনা কীভাবে করা যায়!
রথানাং নৈব গণনা বাহনানাং তথৈব চ । সর্বযুদ্ধসমারম্ভস্তত্র দেব্যা বিরাজতে
সেখানে রথ কিংবা বাহনের কোনো হিসাব নেই; সব ধরনের যুদ্ধে দেবীর মহিমা সর্বত্র জ্বলজ্বল করে।