স্বাহাস্বধাসমাযুক্তো বহ্নিস্তত্র বিরাজতে । নিজবাহনভূষাঢ্যো নিজদেবগণৈর্বৃতঃ
সেখানে অগ্নি স্বাহা ও স্বধার সঙ্গে যুক্ত হয়ে, নিজ বাহন ও অলংকারে সজ্জিত, নিজ দেবগণের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে দীপ্তি ছড়ান।
যাম্যাশাযাং যমপুরী তত্র দণ্ডধরো মহান্ । স্বভটৈর্বেষ্টিতো রাজন্ চিত্রগুপ্তপুরোগমৈঃ
দক্ষিণ দিকে যমপুরী রয়েছে, সেখানে দণ্ডধারী মহান যম নিজ ভৃত্যদের ঘিরে, চিত্রগুপ্তকে সামনে রেখে অবস্থান করেন, রাজন।
নিজশক্তিযুতো ভাস্বত্তনযোঽস্তি যমো মহান্ । নৈর্ঋত্যাং দিশি রাক্ষস্যাং রাক্ষসৈঃ পরিবারিতঃ
নিজ শক্তিতে ভরসা রেখে, দীপ্তিমান পুত্র মহান যম উপস্থিত; দক্ষিণ-পশ্চিমে রাক্ষসদের দেশে তিনি রাক্ষসদের দ্বারা পরিবেষ্টিত।
খড্গধারী স্ফুরন্নাস্তে নির্ঋতির্নিজশক্তিযুক্ । বারুণ্যাং বরুণো রাজা পাশধারী প্রতাপবান্
নিজ শক্তিতে উজ্জ্বল, খড়্গধারী নিরৃতি সেখানে বসে আছেন; পশ্চিম দিকে, রাজা বরুণ পাশ হাতে, দীপ্তি ছড়িয়ে অবস্থান করেন।
মহাঝষসমারূঢো বারুণীমধুবিহ্বলঃ । নিজশক্তিসমাযুক্তো নিজযাদোগণান্বিতঃ
মহাজ্ঞাসের ওপর চড়ে, বরুণী মদে মত্ত, নিজ শক্তিতে যুক্ত ও নিজ যক্ষগণের সঙ্গে তিনি অবস্থান করেন।
সমাস্তে বারুণে লোকে বরুণানীরতাকুলঃ । বাযুকোণে বাযুলোকো বাযুস্তত্রাধিতিষ্ঠতি
বরুণের জগতে তিনি বরুণী নারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে থাকেন; বায়ুর কোণে বায়ুর জগতে বায়ু নিজে অবস্থান করেন।
বাযুসাধনসংসিদ্ধযোগিভিঃ পরিবারিতঃ । ধ্বজহস্তো বিশালাক্ষো মৃগবাহনসংস্থিতঃ
বায়ু সাধনার সিদ্ধ যোগীদের দ্বারা ঘেরা, পতাকা হাতে, বিশাল চোখে, মৃগ বাহনে বসে আছেন।
মরুদ্গণৈঃ পরিবৃতো নিজশক্তিসমন্বিতঃ । উত্তরস্যাং দিশি মহান্ যক্ষলোকোঽস্তি ভূমিপ
মারুতগণের দ্বারা পরিবেষ্টিত, নিজ শক্তিতে পূর্ণ; উত্তরে, রাজন, রয়েছে মহান যক্ষলোক।
যক্ষাধিরাজস্তত্রাস্তে বৃদ্ধিঋদ্ধ্যাদিশক্তিভিঃ । নবভির্নিধিভির্যুক্তস্তুন্দিলো ধননাযকঃ
সেখানে যক্ষদের রাজা, বৃদ্ধির শক্তি ও নানা ঐশ্বর্য নিয়ে, নবনিধিতে পূর্ণ, তুন্ডিল ধনাধ্যক্ষ অবস্থান করেন।
মণিভদ্রঃ পূর্ণভদ্রো মণিমান্মণিকন্ধরঃ । মণিভূষো মণিস্রগ্বী মণিকার্মুকধারকঃ
মণিভদ্র, পূর্ণভদ্র, মণিমান, মণিকন্ধর, মণিভূষ, মণিস্রাগ্বী ও মণিকর্মুকধারী সেখানে উপস্থিত।
ইত্যাদিযক্ষসেনানীসহিতো নিজশক্তিযুক্ । ঈশানকোণে সম্প্রোক্তো রুদ্রলোকো মহত্তরঃ
এভাবে যক্ষ সেনাপতিদের সঙ্গে ও নিজ শক্তিতে পূর্ণ; উত্তর-পূর্ব কোণে বলা হয়েছে, রয়েছে মহান রুদ্রলোক।
অনর্ঘ্যরত্নখচিতো যত্র রুদ্রোঽধিদৈবতম্ । মন্যুমান্দীপ্তনযনো বদ্ধপৃষ্ঠমহেষুধিঃ
অমূল্য রত্নে সাজানো, সেখানে রুদ্র প্রধান দেবতা; ক্রুদ্ধ, দীপ্ত চোখে, পিঠে মহাবাণ নিয়ে অবস্থান করেন।
স্ফূর্জদ্ধনুর্বামহস্তোঽধিজ্যধন্বভিরাধৃতঃ । স্বসমানৈরসংখ্যাতরুদ্রৈঃ শূলবরাযুধৈঃ
বাঁ হাতে গর্জনরত ধনুক ধরে আছেন তিনি, আর তাঁর চারপাশে অসংখ্য রুদ্র, যাঁরা সবাই ত্রিশূল ও নানা শক্তিশালী অস্ত্র নিয়ে ঘিরে রয়েছেন।
বিকৃতাস্যৈঃ করালাস্যৈর্বমদ্বহ্নিভিরাস্যতঃ । দশহস্তৈঃ শতকরৈঃ সহস্রভুজসংযুতৈঃ
তাঁদের মুখ বিকৃত ও ভয়ংকর, মুখ থেকে আগুন বেরোচ্ছে, কারও দশটি হাত, কারও শত শত বাহু, আবার কেউ সহস্র বাহু নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।
দশপাদৈর্দশগ্রীবৈস্ত্রিনেত্রৈরুগ্রমূর্তিভিঃ । অন্তরিক্ষচরা যে চ যে চ ভূমিচরা স্মৃতাঃ
তাঁদের কারও দশটি পা, দশটি গলা, তিনটি চোখ, আর ভয়ংকর রূপ—কেউ আকাশে বিচরণ করেন, কেউ বা পৃথিবীতে চলাফেরা করেন।
রুদ্রাধ্যাযে স্মৃতা রুদ্রাস্তৈঃ সর্বৈশ্চ সমাবৃতঃ । রুদ্রাণীকোটিসহিতো ভদ্রকাল্যাদিমাতৃভিঃ
রুদ্রাধ্যায়ে যাঁদের কথা বলা হয়েছে, সেই সব রুদ্র, অগণিত রুদ্রাণী ও ভদ্রকালীসহ অন্যান্য মাতৃগণ তাঁকে ঘিরে রয়েছেন।
নানাশক্তিসমাবিষ্টডামর্যাদিগণাবৃতঃ । বীরভদ্রাদিসহিতো রুদ্রো রাজন্ বিরাজতে
নানা শক্তিতে ভরপুর, ডামর ও অন্যান্য সঙ্গীদের নিয়ে, বীরভদ্র প্রভৃতি সহ রুদ্র মহারাজ, চারপাশে দীপ্তি ছড়িয়ে আছেন।
মুণ্ডমালাধরো নাগবলযো নাগকন্ধরঃ । ব্যাঘ্রচর্মপরীধানো গজচর্মোত্তরীযকঃ
তিনি মুন্ডমালা পরে আছেন, হাতে ও গলায় সাপের অলংকার, গলায় সাপ প্যাঁচানো, বাঘছাল পরে আছেন, আর হাতের ওপর গজচামড়ার কাপড়।
চিতাভস্মাঙ্গ লিপ্তাঙ্গঃ প্রমথাদিগণাবৃতঃ । নিনদড্ডমরুধ্বানৈর্বধিরীকৃতদিঙ্মুখঃ
শ্মশানের ছাই মেখে, প্রমথাদি সঙ্গীদের নিয়ে, তাঁর ডামরু ও গর্জনে চারদিক বধির হয়ে গেছে।
অট্টহাসাস্ফোটশব্দৈঃ সন্ত্রাসিতনভস্তলঃ । ভূতসঙ্ঘসমাবিষ্টো ভূতাবাসো মহেশ্বরঃ । ঈশানদিক্পতিঃ সোঽযং নাম্না চেশান এব চ
তাঁর অট্টহাস্যের শব্দে আকাশ কেঁপে ওঠে, ভূতগণে পরিবেষ্টিত, তিনি ভূতদের আশ্রয়, মহেশ্বর, উত্তর-পূর্ব দিকের অধিপতি, যাঁকে ঈশান নামেও ডাকা হয়।
thumb|৬৪ কলা-১ thumb|৬৪ কলা - ২ thumb|৬৪ কলা- ৩ thumb|৬৪ কলা- ৪ পদ্মরাগাদিমণিবিনির্মিতপ্রাকারবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ পুষ্পরাগমযাদগ্রে কুঙ্কুমারুণবিগ্রহঃ । পদ্মরাগমযঃ সালো মধ্যে ভূশ্চৈব তাদৃশী
ব্যাস বললেন, সামনে পুষ্পরাগ মণি দিয়ে তৈরি, কুঙ্কুমের মতো লাল আভা, পদ্মরাগ মণির সভা, আর মাঝখানে সেই রকম মণি দিয়ে সাজানো ভূমি।
দশযোজনবান্দৈর্ঘ্যে গোপুরদ্বারসংযুতঃ । তন্মণিস্তম্ভসংযুক্তা মণ্ডপাঃ শতশো নৃপ
দশ যোজন লম্বা, গোপুর ও দরজা সহ, সেই মণির স্তম্ভে যুক্ত, রাজন, শত শত মণ্ডপ সেখানে শোভা পাচ্ছে।
মধ্যে ভুবি সমাসীনাশ্চতুঃষষ্টিমিতাঃ কলাঃ । নানাযুধধরা বীরা রত্নভূষণভূষিতাঃ
মাঝখানে, ভূমিতে বসে আছেন চৌষট্টি কলা, প্রত্যেকে বীর, নানা অস্ত্র হাতে, রত্নের অলংকারে সজ্জিত।
প্রত্যেকলোকস্তাসাং তু তত্তল্লোকস্য নাযকাঃ । সমন্তাত্পদ্মরাগস্য পরিবার্য স্থিতাঃ সদা
প্রত্যেকের নিজস্ব লোক আছে, তারা সেই জগতের নেত্রী; সব সময় পদ্মরাগ সভার চারপাশে ঘিরে থাকেন।
স্বস্বলোকজনৈর্জুষ্টাঃ স্বস্ববাহনহেতিভিঃ । তাসাং নামানি বক্ষ্যামি শৃণু ত্বং জনমেজয
নিজ নিজ লোকজন, বাহন ও অস্ত্র নিয়ে তাঁরা আনন্দে থাকেন; তাঁদের নাম বলছি, তুমি শোনো জনমেজয়।
পিঙ্গলাক্ষী বিশালাক্ষী সমৃদ্ধির্বৃদ্ধিরেব চ । শ্রদ্ধা স্বাহা স্বধাভিখ্যা মাযা সংজ্ঞা বসুন্ধরা
পিঙ্গলাক্ষী, বিশালাক্ষী, সমৃদ্ধি, বৃদ্ধিও আছেন; শ্রদ্ধা, স্বাহা, স্বধা নামে পরিচিতা, মায়া, সংজ্ঞা ও বসুন্ধরা।
ত্রিলোকধাত্রী সাবিত্রী গাযত্রী ত্রিদশেশ্বরী । সুরূপা বহুরূপা চ স্কন্দমাতাচ্যুতপ্রিযা
ত্রিলোকধাত্রী, সাবিত্রী, গায়ত্রী, দেবতাদের ঈশ্বরী, সুন্দরী, বহুরূপা, স্কন্দমাতা ও অচ্যুতপ্রিয়া।
বিমলা চামলা তদ্বদরুণী পুনরারুণী । প্রকৃতির্বিকৃতিঃ সৃষ্টিঃ স্থিতিঃ সংহৃতিরেব চ
বিমলা ও অমলা, তেমনি অরুণী ও আবার অরুণী; প্রকৃতি, বিকৃতি, সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহার।
সন্ধ্যা মাতা সতী হংসী মর্দিকা বজ্রিকা পরা । দেবমাতা ভগবতী দেবকী কমলাসনা
সন্ধ্যা, মাতা, সতী, হংসী, মর্দিকা, বজ্রিকা, পরা; দেবতাদের মাতা, ভগবতী, দেবকী ও কমলাসনা।
ত্রিমুখী সপ্তমুখ্যন্যা সুরাসুরবিমর্দিনী । লম্বোষ্ঠী চোর্ধ্বকেশী চ বহুশীর্ষা বৃকোদরী
ত্রিমুখী, আরেকজন সাতমুখী, দেব-অসুর দমনকারিণী; লম্বোঠী, ঊর্ধ্বকেশী, বহুশীর্ষা ও বৃকোদরী।