শ্রীদেবীভিন্নদেবেষু শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতাঃ । শঙ্খচক্রাদ্যঙ্কিতাশ্চ ভবত ব্রাহ্মণাধমাঃ
শ্রীদেবী ছাড়া অন্য দেবতাদের প্রতি তোমাদের বিশ্বাস আর ভক্তি থাকে, শঙ্খ, চক্র ইত্যাদি চিহ্নও ধারণ করো, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু।
কাপালিকমতাসক্তা বৌদ্ধশাস্ত্ররতাঃ সদা । পাখণ্ডাচারনিরতা ভবত ব্রাহ্মণাধমাঃ
তোমরা কাপালিক মতের প্রতি আকৃষ্ট, বৌদ্ধ শাস্ত্রে সদা মগ্ন, আর পাখণ্ড আচরণে নিয়ত ব্যস্ত, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু।
পিতৃমাতৃসুতাভ্রাতৃকন্যাবিক্রযিণস্তথা । ভার্যাবিকযিণস্তদ্বদ্ভবত ব্রাহ্মণাধমাঃ
তোমরা পিতা, মাতা, পুত্র, ভাই, কন্যা এমনকি স্ত্রীও বিক্রি করো; এভাবেই ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু হয়ে পড়ো।
বেদবিক্রযিণস্তদ্বত্তীর্থবিক্রযিণস্তথা । ধর্মবিক্রযিণস্তদ্বদ্ভবত ব্রাহ্মণাধমাঃ
তোমরা বেদ বিক্রি করো, তীর্থ বিক্রি করো, ধর্মও বিক্রি করো; এভাবেই ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু হয়ে পড়ো।
পাঞ্চরাত্রে কামশাস্ত্রে তথা কাপালিকে মতে । বৌদ্ধে শ্রদ্ধাযুতা যূযং ভবত ব্রাহ্মণাধমাঃ
পাঞ্চরাত্র, কামশাস্ত্র, কাপালিক মত আর বৌদ্ধ ধর্মে বিশ্বাস রেখে তোমরা ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু হয়ে পড়ো।
মাতৃকন্যাগামিনশ্চ ভগিনীগামিনস্তথা । পরস্ত্রীলম্পটাঃ সর্বে ভবত ব্রাহ্মণাধমাঃ
তোমরা মা, কন্যা, বোনের কাছে যাও, আর অন্যের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত; সবাই ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু।
যুষ্মাকং বংশজাতাশ্চ স্ত্রিযশ্চ পুরুষাস্তথা । মদ্দত্তশাপদগ্ধাস্তে ভবিষ্যন্তি ভবত্সমাঃ
তোমাদের বংশে জন্ম নেওয়া নারী-পুরুষরা আমার দেওয়া অভিশাপে দগ্ধ হয়ে তোমাদের মতোই হয়ে যাবে।
কিং মযা বহুনোক্তেন মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী । গাযত্রী পরমা ভূযাদ্যুষ্মাসু খলু কোপিতা
আর বেশি বলার দরকার কী? মূল প্রকৃতি ঈশ্বরী, গায়ত্রী দেবী, সত্যিই তোমাদের ওপর রেগে গেছেন।
অন্ধকূপাদিকুণ্ডেষু যুষ্মাকং স্যাত্সদা স্থিতিঃ । ব্যাস উবাচ বাগ্দণ্ডমীদৃশং কৃত্বাপ্যুপস্পৃশ্য জলং ততঃ
তোমাদের বাসস্থান সব সময় অন্ধকূপ ও এমন গর্তে হবে। ব্যাস বললেন: এমন কঠোর কথা বলার পর তিনি জল দিয়ে নিজেকে শুদ্ধ করলেন।
জগাম দর্শনার্থং চ গাযত্র্যাঃ পরমোস্তুকঃ । প্রণনাম মহাদেবীং সাপি দেবী পরাত্পরা
তিনি গায়ত্রী দেবীর দর্শনের জন্য গেলেন, মহাদেবীকে প্রণাম করলেন, যিনি সকলের ঊর্ধ্বে।
ব্রাহ্মণানাং কৃতিং দৃষ্ট্বা স্মযং চিত্তে চকার হ । অদ্যাপি তস্যা বদনং স্মযযুক্তং চ দৃশ্যতে
ব্রাহ্মণদের কাজ দেখে দেবীর মনে হাসি এল; আজও তাঁর মুখে সেই হাসি দেখা যায়।
উবাচ মুনিবর্যং তং স্মযমানমুখাম্বুজা । ভুজঙ্গাযার্পিতং দুগ্ধং বিষাযৈবোপজাযতে
হাস্যোজ্জ্বল পদ্মমুখে দেবী সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিকে বললেন, 'সাপকে দুধ দিলে তা বিষ হয়ে যায়।'
শান্তিং কুরু মহাভাগ কর্মণো গতিরীদৃশী । ইতি দেবীং প্রণম্যাথ ততোঽগাত্স্বাশ্রমং প্রতি
'শান্তি করো, মহাভাগ; কর্মের ফল এমনই হয়।' দেবীকে প্রণাম করে তিনি নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন।
ততো বিপ্রৈঃ শাপদগ্ধৈর্বিস্মৃতা বেদরাশযঃ । গাযত্রী বিস্মৃতা সর্বৈস্তদদ্ভুতমিবাভবত্
তখন ব্রাহ্মণদের অভিশাপে বেদের সমস্ত অংশ ভুলে গেল, গায়ত্রী দেবীও সবাই ভুলে গেল; তা এক আশ্চর্য ঘটনা হয়ে দাঁড়াল।
তে সর্বেঽথ মিলিত্বা তু পশ্চাত্তাপযুতাস্তথা । প্রণেমুর্মুনিবর্যং তং দণ্ডবত্পতিতা ভুবি
তারা সবাই একসঙ্গে মিলিত হয়ে গভীর অনুতাপে ভরে সেই মহান ঋষির সামনে মাটিতে দণ্ডবত হয়ে পড়ে গেল।
নোচুঃ কিঞ্চন বাক্যং তু লজ্জযাধোমুখাঃ স্থিতাঃ । প্রসীদেতি প্রসীদেতি প্রসীদেতি পুনঃ পুনঃ
তারা লজ্জায় মুখ নিচু করে দাঁড়িয়ে একটিও কথা বলল না, শুধু বারবার বলল, 'দয়া করুন, দয়া করুন, দয়া করুন।'
প্রার্থযামাসুরভিতঃ পরিবার্য মুনীশ্বরম্ । করুণাপূর্ণহৃদযো মুনিস্তান্সমুবাচ হ
তারা ভয়ে ঋষিকে ঘিরে ধরে কাকুতি করল; ঋষি করুণায় পূর্ণ হৃদয় নিয়ে তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
কৃষ্ণাবতারপর্যন্তং কুম্ভীপাকে ভবেত্স্থিতিঃ । ন মে বাক্যং মৃষা ভূযাদিতি জানীথ সর্বথা
তোমাদের কুম্ভীপাকে অবস্থান থাকবে কৃষ্ণ অবতার শেষ হওয়া পর্যন্ত; আমার কথা কখনও মিথ্যা হবে না, এটা নিশ্চয়ই জানো।
ততঃ পরং কলিযুগে ভুবি জন্ম ভবেদ্ধি বাম্ । মদুক্তং সর্বমেতত্তু ভবেদেব ন চান্যথা
এরপর কলিযুগে তোমরা পৃথিবীতে জন্ম নেবে; আমি যা বলেছি, তা অবশ্যই ঘটবে, অন্যভাবে নয়।
মচ্ছাপস্য বিমোক্ষার্থং যুষ্মাকং স্যাদ্যদীষণা । তর্হি সেব্যং সদা সর্বৈর্গাযত্রীপদপঙ্কজম্
আমার শাপ থেকে মুক্তি চাইলে, তোমাদের সবাইকে সর্বদা গায়ত্রী পদপদ্মের পূজা করতে হবে।
ব্যাস উবাচ ইতি সর্বান্বিসৃজ্যাথ গৌতমো মুনিসত্তমঃ । প্রারব্ধামিতি মত্বা তু চিত্তে শান্তিং জগাম হ
ব্যাস বললেন: এভাবে সবাইকে বিদায় দিয়ে গৌতম ঋষি ভাবলেন, যা ঘটার ছিল তা শুরু হয়েছে, এবং তাঁর মনে শান্তি পেলেন।
এতস্মাত্কারণাদ্রাজন্ গতে কৃষ্ণে তু ধীমতি । কলৌ যুগে প্রবৃত্তে তু কুম্ভীপাকাত্তু নির্গতাঃ
এই কারণেই, রাজন, যখন জ্ঞানী কৃষ্ণ চলে গেলেন এবং কলিযুগ শুরু হল, তখন তারা কুম্ভীপাক থেকে বেরিয়ে এল।
ভুবি জাতা ব্রাহ্মণাশ্চ শাপদগ্ধাঃ পুরা তু যে । সন্ধ্যাত্রযবিহীনাশ্চ গাযত্রীভক্তিবর্জিতাঃ
যেসব ব্রাহ্মণ আগে শাপে দগ্ধ হয়েছিল, তারা পৃথিবীতে জন্ম নিল, তিনবার সন্ধ্যা পালনহীন এবং গায়ত্রী ভক্তি থেকে বঞ্চিত।
বেদভক্তিবিহীনাশ্চ পাখণ্ডমতগামিনঃ । অগ্নিহোত্রাদিসত্কর্মস্বধাস্বাহাবিবর্জিতাঃ
বেদভক্তি নেই, ভ্রান্ত মত অনুসরণ করে, অগ্নিহোত্র ও সৎকর্ম, স্বধা ও স্বাহা উৎসর্গ থেকে বঞ্চিত।
মূলপ্রকৃতিমব্যক্তাং নৈব জানন্তি কর্হিচিত্ । তপ্তমুদ্রাঙ্কিতাঃ কেচিত্কামাচাররতাঃ পরে
তারা কখনও মূল প্রকৃতি, অপ্রকাশিত সত্তা চিনতে পারে না; কেউ কেউ দগ্ধ মুদ্রা ধারণ করে, অন্যরা কামাচারে মগ্ন।
কাপালিকাঃ কৌলিকাশ্চ বৌদ্ধা জৈনাস্তথাপরে । পণ্ডিতা অপি তে সর্বে দুরাচারপ্রবর্তকাঃ
কেউ কপালিক, কেউ কৌল, কেউ বৌদ্ধ, কেউ জৈন; এমনকি পণ্ডিতরাও সবাই দুরাচারে প্রবৃত্ত।
লম্পটাঃ পরদারেষু দুরাচারপরাযণাঃ । কুম্ভীপাকং পুনঃ সর্বে যাস্যন্তি নিজকর্মভিঃ
তারা পরস্ত্রীতে আসক্ত, কুকর্মে নিবেদিত; নিজেদের কর্মের ফলে আবার সবাই কুম্ভীপাকে যাবে।
তস্মাত্সর্বাত্মনা রাজন্ সংসেব্যা পরমেশ্বরী । ন বিষ্ণূপাসনা নিত্যা ন শিবোপাসনা তথা
তাই, রাজন, সর্বান্তঃকরণে পরমেশ্বরীকে পূজা করতে হবে; সর্বদা বিষ্ণু বা শিবের পূজা নয়।
নিত্যা চোপাসনা শক্তের্যাং বিনা তু পতত্যধঃ । সর্বমুক্তং সমাসেন যত্পৃষ্টং তত্ত্বযানঘ
শক্তির নিত্য পূজা ছাড়া পতন অনিবার্য; সংক্ষেপে, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, সবই বলেছি, হে পাপহীন।
অতঃ পরং মণিদ্বীপবর্ণনং শৃণু সুন্দরম্ । যত্পরং স্থানমাদ্যাযা ভুবনেশ্যা ভবারণেঃ
এবার শুনো, মণিদ্বীপের সুন্দর বর্ণনা, যা আদ্যাশক্তির, ভুবনেশ্বরীর শ্রেষ্ঠ স্থান।