ত্রযী ত্রিবর্গনিলযা তুর্যা তুর্যপদাত্মিকা । পঞ্চমী পঞ্চভূতেশী ষষ্ঠী ষষ্ঠেশ্বরীতি চ
তুমি তিনটি বেদ, তিনটি জীবনের লক্ষ্য, চতুর্থ, চতুর্থ অবস্থার মূল; পঞ্চমী, পাঁচ ভূতের অধিষ্ঠাত্রী, ষষ্ঠী, ষষ্ঠের শাসক।
সপ্তমী সপ্তবারেশী সপ্তসপ্তবরপ্রদা । অষ্টমী বসুনাথা চ নবগ্রহমযীশ্বরী
সপ্তমী, সাত দিনের অধিষ্ঠাত্রী, সাত সাতটি বর দানকারী; অষ্টমী, বসুনাথের অধিষ্ঠাত্রী, নবগ্রহের শাসক।
নবরাগকলা রম্যা নবসংখ্যা নবেশ্বরী । দশমী দশদিক্পূজ্যা দশাশাব্যাপিনী রমা
নয়টি রাগ ও কলায় সুন্দর, নয় সংখ্যার অধিষ্ঠাত্রী, নবেশ্বরী; দশমী, দশ দিকের পূজিতা, দশ দিক জুড়ে রয়েছ, হে রমা।
একাদশাত্মিকা চৈকাদশরুদ্রনিষেবিতা । একাদশীতিথিপ্রীতা একাদশগণাধিপা
একাদশ রূপে, একাদশ রুদ্রের পূজিতা; একাদশী তিথিতে প্রসন্ন, একাদশ দলের অধিপতি।
দ্বাদশী দ্বাদশভুজা দ্বাদশাদিত্যজন্মভূঃ । ত্রযোদশাত্মিকা দেবী ত্রযোদশগণপ্রিযা
দ্বাদশী, বারোটি বাহু, বারোটি সূর্যের উৎস; ত্রয়োদশী রূপে দেবী, ত্রয়োদশ দলের প্রিয়।
ত্রযোদশাভিধা ভিন্না বিশ্বেদেবাধিদেবতা । চতুর্দশেন্দ্রবরদা চতুর্দশমনুপ্রসূঃ
ত্রয়োদশ নামে পরিচিত, পৃথক, সকল দেবতার প্রধান দেবী; চতুর্দশ ইন্দ্রকে বরদান, চতুর্দশ মনুর জননী।
পঞ্চাধিকদশী বেদ্যা পঞ্চাধিকদশী তিথিঃ । ষোডশী ষোডশভুজা ষোডশেন্দুকলামযী
পনেরো তিথি জানা উচিত, পনেরো তিথি। তিনি ষোলোতম, ষোলোটি বাহু নিয়ে, চাঁদের ষোলো কলার সমন্বয়ে গঠিত।
ষোডশাত্মকচন্দ্রাংশুব্যাপ্তদিব্যকলেবরা । এবংরূপাসি দেবেশি নির্গুণে তামসোদযে
চাঁদের ষোলো কলার রশ্মিতে তাঁর দেবী দেহ ভরপুর। দেবতাদের দেবী, তোমার এই রূপ, গুণের ঊর্ধ্বে, অন্ধকারের উৎস।
ত্বযা গৃহীতো ভগবান্দেবদেবো রমাপতিঃ । এতৌ দুরাসদৌ দৈত্যৌ বিক্রান্তৌ মধুকৈটভৌ
তোমার দ্বারা ভাগ্যবান দেবতাদের দেবতা, লক্ষ্মীর স্বামী, ধরা পড়েছিলেন; আর সেই দুই ভয়ংকর ও শক্তিশালী দানব, মধু ও কৈটভ।
এতযোশ্চ বধার্থায দেবেশং প্রতিবোধয । মুনিরুবাচ এবং স্তুতা ভগবতী তামসী ভগবত্প্রিযা
এই দুই দানবের বিনাশের জন্য দেবতাদের অধিপতিকে জাগিয়ে তোল। ঋষি বললেন: এভাবে স্তবিত হয়ে, তামসী দেবী, ভাগ্যবান প্রিয়া—
দেবদেবং তদা ত্যক্ত্বা মোহযামাস দানবৌ । তদৈব ভগবান্বিষ্ণুঃ পরমাত্মা জগত্পতিঃ
তখন দেবতাদের দেবতাকে ছেড়ে দিয়ে, তিনি দুই দানবকে বিভ্রান্ত করলেন। সেই মুহূর্তে ভাগ্যবান বিষ্ণু, পরমাত্মা, জগতের অধিপতি—
প্রবোধমাপ দেবেশো দদৃশে দানবোত্তমৌ । তদা তৌ দানবৌ ঘোরৌ দৃষ্ট্বা তং মধুসূদনম্
দেবতাদের অধিপতি চেতনা ফিরে পেলেন এবং দুই প্রধান দানবকে দেখলেন। তখন সেই দুই ভয়ংকর দানব, মধুসূদনকে দেখে—
যুদ্ধায কৃতসঙ্কল্পৌ জগ্মতুঃ সন্নিধিং হরেঃ । যুযুধে চ ততস্তাভ্যাং ভগবান্মধুসূদনঃ
যুদ্ধের সংকল্প নিয়ে তারা হরির কাছে গেল। তারপর ভাগ্যবান মধুসূদন তাদের দুজনের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন।
পঞ্চবর্ষসহস্রাণি বাহুপ্রহরণো বিভুঃ । তৌ তদাতিবলোন্মত্তৌ জগন্মাযাবিমোহিতৌ
পাঁচ হাজার বছর ধরে, শক্তিমান তাঁর বাহু দিয়ে যুদ্ধ করলেন; সেই দুই, অতিরিক্ত শক্তিতে মাতাল, জগতের মায়ায় বিভ্রান্ত।
ব্রিযতাং বর ইত্যেবমূচতুঃ পরমেশ্বরম্ । এবং তযোর্বচঃ শ্রুত্বা ভগবানাদিপূরুষঃ
‘বর চয়ন করো’—এভাবে তারা পরমেশ্বরকে বলল। তাদের কথা শুনে, ভাগ্যবান আদিপুরুষ—
বব্রে বধ্যাবুভৌ মেঽদ্য ভবেতামিতি নিশ্চিতম্ । তৌ তদাতিবলৌ দেবং পুনরেবোচতুর্হরিম্
নির্বাচন করলেন: ‘আজ তোমরা দুজনেই আমার দ্বারা নিশ্চয়ই নিহত হও।’ তখন সেই দুই অতিশক্তিশালী, আবার হরিকে বলল—
আবাং জহি ন যত্রোর্বী পযসা চ পরিপ্লুতা । তথেত্যুক্ত্বা ভগবতা গদাশঙ্খভৃতা নৃপ
‘আমাদের হত্যা কোরো না যেখানে পৃথিবী জল দিয়ে ঢেকে আছে।’ ভাগ্যবান, গদা ও শঙ্খধারী, বললেন ‘তথাস্তু’, রাজন—
কৃত্বা চক্রেণ বৈ ছিন্নে জঘনে শিরসী তযোঃ । এবং দেবী সমুত্পন্না ব্রহ্মণা সংস্তুতা নৃপ
চক্র দিয়ে আঘাত করে, তাদের কোমরে মাথা কেটে দিলেন। এভাবে দেবী প্রকাশিত হলেন, ব্রহ্মার দ্বারা প্রশংসিত হলেন, রাজন।
মহাকালী মহারাজ সর্বযোগেশ্বরেশ্বরী । মহালক্ষ্ম্যাস্তথোত্পত্তিং নিশাময মহীপতে
হে মহারাজ, মহাকালী, সকল যোগিনীর অধিপতি; এখন শুনো, হে রাজাধিরাজ, মহালক্ষ্মীর উৎপত্তির কথা।
দেবীচরিত্রসহিতং সাবর্ণিমনুবৃতান্তবর্ণনম্ মুনিরুবাচ মহিষীগর্ভসম্ভূতো মহাবলপরাক্রমঃ । দেবান্সর্বান্পরাজিত্য মহিষোঽভূজ্জগত্প্রভুঃ ॥ ১ সর্বেষাং লোকপালানামধিকারান্মহাসুরঃ । বলানির্জিত্য বুভুজে ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যমদ্ভুতম্
দেবীর কৃত্যসহ সাৱর্ণি মনুর কাহিনী। ঋষি বললেন: মহিষীর গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া, মহাশক্তি ও পরাক্রমশালী; দেবতাদের সবাইকে পরাজিত করে মহিষ জগতের অধিপতি হল। সকল লোকপালদের অধিকার ছিনিয়ে নিয়ে, সেই মহাসুর শক্তি ও বীর্যে মত্ত হয়ে তিনলোকের অদ্ভুত ঐশ্বর্য ভোগ করল।
ততঃ পরাজিতাঃ সর্বে দেবাঃ স্বর্গপরিচ্যুতাঃ । ব্রহ্মাণং চ পুরস্কৃত্য তে জগ্মুর্লোকমুত্তমম্
তখন, সবাই পরাজিত হয়ে দেবতারা স্বর্গ থেকে বিতাড়িত হলেন; তারা ব্রহ্মাকে সামনে রেখে, সর্বোচ্চ লোকের দিকে গেলেন।
যত্রোত্তমৌ দেবদেবৌ সংস্থিতৌ শঙ্করাচ্যুতৌ । বৃত্তান্তং কথযামাসুর্মহিষস্য দুরাত্মনঃ
যেখানে দুই শ্রেষ্ঠ দেবতা, শঙ্কর ও অচ্যুত, অবস্থান করছিলেন, সেখানে তারা মহিষের কুকর্মের কথা বললেন।
দেবানাং চৈব সর্বেষাং স্থানানি তরসাসুরঃ । বিনির্জিত্য স্বযং ভুঙ্ক্তে বলবীর্যমদোদ্ধতঃ
মহিষাসুর নামের সেই দুষ্ট দানব, দেবতাদের সকল আবাস জোর করে দখল করে, এখন নিজে সেগুলো ভোগ করছে, শক্তি ও বীর্যের গর্বে মাতাল।
মহিষাসুরনামাসৌ দুষ্টদৈত্যোঽমরেশ্বরৌ । বধোপাযশ্চ তস্যাশু চিন্ত্যতামসুরার্দনৌ
মহিষাসুর নামের সেই দুষ্ট দানব, হে অমরদের অধিপতি, তার বিনাশের উপায় দ্রুত ভাবা হোক, হে দানবনাশকারী।
এবং শ্রুত্বা স ভগবান্দেবানামার্তিযুগ্বচঃ । চকার কোপং সুবহুং তথা শঙ্করপদ্মজৌ
দেবতাদের দুঃখভরা কথা শুনে, ভগবান শঙ্কর ও পদ্মজের পুত্রদের সঙ্গে প্রবল রাগে উত্তেজিত হলেন।
এবং কোপযুতস্যাস্য হরেরাস্যান্মহীপতে । তেজঃ প্রাদুরভূদ্দিব্যং সহস্রার্কসমদ্যুতি
হে রাজন, হরির মনে যখন এই রাগ জমে উঠল, তখন তাঁর মুখ থেকে হাজার সূর্যের মতো উজ্জ্বল এক দেবীয় দীপ্তি প্রকাশ পেল।
অথানুক্রমতস্তেজঃ সর্বেষাং ত্রিদিবৌকসাম্ । শরীরাদুদ্ভবং প্রাপ হর্ষযদ্বিবুধাধিপান্
এরপর, স্বর্গবাসী সকল দেবতার দেহ থেকে একে একে সেই দীপ্তি বেরিয়ে এল, আর দেবতাদের অধিপতিদের মনে আনন্দ ছড়িয়ে দিল।
যদভূচ্ছম্ভুজং তেজো মুখমস্যোদপদ্যত । কেশা বভূবুর্যাম্যেন বৈষ্ণবেন চ বাহবঃ
শম্ভুর দেহ থেকে যে দীপ্তি বেরিয়েছিল, তা দিয়ে দেবীর মুখ গড়ে উঠল; যমের শক্তি থেকে তাঁর চুল, আর বিষ্ণুর শক্তি থেকে তাঁর বাহু সৃষ্টি হল।
সৌম্যেন চ স্তনৌ জাতৌ মাহেন্দ্রেণ চ মধ্যমঃ । বারুণেন ততো ভূপ জঙ্ঘোরূ সম্বভূবতুঃ
চন্দ্রের শক্তি থেকে তাঁর স্তন, ইন্দ্রের শক্তি থেকে কোমর, আর বরুণের দীপ্তি থেকে, হে রাজন, তাঁর উরু ও পা তৈরি হল।
নিতম্বৌ তেজসা ভূমেঃ পাদৌ ব্রাহ্মেণ তেজসা । পাদাঙ্গুল্যো ভানবেন বাসবেন করাঙ্গুলী
ভূমির দীপ্তি থেকে তাঁর নিতম্ব, ব্রহ্মার শক্তি থেকে পা, সূর্যের কিরণ থেকে পায়ের আঙুল, আর বাসবের শক্তি থেকে হাতের আঙুল গড়ে উঠল।