ত্বমেব গত্বা জানীহি কিমিদং যক্ষমিত্যপি । নান্যঃ কোঽপি সমর্থোঽস্তি জ্ঞাতুং যক্ষং পরং মহঃ
তুমি একাই গিয়ে জানতে পারো এই যক্ষটি কী; অন্য কেউ এই যক্ষের সর্বোচ্চ মহিমা জানার ক্ষমতা রাখে না।
সহস্রাক্ষবচঃ শ্রুত্বা গুণগৌরবগুম্ফিতম্ । সাভিমানো জগামাশু যত্র যক্ষং বিরাজতে
সহস্রচক্ষুর প্রশংসা আর শ্রদ্ধায় ভরা কথা শুনে, অহংকারে পূর্ণ হয়ে সে দ্রুত যেখান যক্ষ দীপ্তি ছড়াচ্ছিল, সেখানে চলে গেল।
যক্ষং দৃষ্ট্বা ততো বাযুং প্রোবাচ মৃদুভাষযা । কোঽসি ত্বং ত্বযি কা শক্তির্বদ সর্বং মমাগ্রতঃ
যক্ষকে দেখে বায়ু কোমল ভাষায় বলল, 'তুমি কে? তোমার মধ্যে কী শক্তি আছে? আমার সামনে সব বলো।'
ততো যক্ষবচঃ শ্রুত্বা গর্বেণ মরুদব্রবীত্ । মাতরিশ্বাহমস্মীতি বাযুরস্মীতি চাব্রবীত্
যক্ষের কথা শুনে মরুত গর্বভরে উত্তর দিল, 'আমি মাতারিশ্বা, আমি বায়ু।'
বীর্যং তু মযি সর্বস্য চালনে গ্রহণেঽস্তি হি । মচ্চেষ্টযা জগত্সর্বং সর্বব্যাপারবদ্ভবেত্
সবকিছু নড়ানো আর ধরার শক্তি আমার মধ্যেই আছে; আমার কার্যকলাপে সমস্ত বিশ্বে নানা কর্মকাণ্ড শুরু হয়।
ইতি শ্রুত্বা বাযুবাণীং নিজগাদ পরং মহঃ । তৃণমেতত্তবাগ্রে যত্তচ্চালয যথেপ্সিতম্
বায়ুর কথা শুনে সেই পরম মহিমা বলল, 'তোমার সামনে যে তৃণ আছে, সেটি তুমি ইচ্ছেমতো নড়াও।'
নোচেদ্গর্বং বিহাযৈনং লজ্জিতো গচ্ছ বাসবম্ । শ্রুত্বা যক্ষবচো বাযুঃ সর্বশক্তিসমন্বিতঃ
যদি না পারো, তবে অহংকার ছেড়ে লজ্জিত হয়ে বাসবের কাছে ফিরে যাও; যক্ষের কথা শুনে, সমস্ত শক্তিতে পূর্ণ বায়ু,
উদ্যোগমকরোত্তচ্চ স্বস্থানান্ন চচাল হ । লজ্জিতোঽগাদ্দেবপার্শ্বে হিত্বা গর্বং স চানিলঃ
চেষ্টা করল, কিন্তু তৃণটি তার স্থান থেকে নড়ল না; লজ্জিত হয়ে অনিল অহংকার ত্যাগ করে দেবতাদের কাছে গেল।
বৃত্তান্তমবদত্সর্বং গর্বনির্বাপকারণম্ । নৈতঞ্জ্ঞাতুং সমর্থাঃ স্ম মিথ্যাগর্বাভিমানিনঃ
সে সব ঘটনা বলল, কিভাবে তার অহংকার ভেঙে গেল; আমরা মিথ্যা অহংকারে ভরা ছিলাম, তাই এই যক্ষকে জানতে পারিনি।
অলৌকিকং ভাতি যক্ষং তেজঃ পরমদারুণম্ । ততঃ সর্বে সুরগণাঃ সহস্রাক্ষং সমূচিরে
যক্ষের দীপ্তি অলৌকিক, অত্যন্ত ভয়ংকর; তখন সব দেবতা সহস্রচক্ষুকে বলল।
দেবরাডসি যস্মাত্ত্বং যক্ষং জানীহি তত্ত্বতঃ । তত ইন্দ্রো মহাগর্বাত্তদ্যক্ষং সমুপাদ্রবত্
দেবরাজ, যেহেতু তুমি এখানে, তুমি যক্ষের সত্য জেনে নাও; তারপর ইন্দ্র মহান অহংকার নিয়ে সেই যক্ষের কাছে গেল।
প্রাদ্রবচ্চ পরং তেজো যক্ষরূপং পরাত্পরম্ । অন্তর্ধানং ততঃ প্রাপ তদ্যক্ষং বাসবাগ্রতঃ
সে পরম দীপ্তি, যক্ষের রূপ, সর্বোচ্চের কাছে গেল; তখন যক্ষ ইন্দ্রের সামনে অদৃশ্য হয়ে গেল।
অতীব লজ্জিতো জাতো বাসবো দেবরাডপি । যক্ষসম্ভাষণাভাবাল্লঘুত্বং প্রাপ চেতসি
ইন্দ্র, দেবরাজ, খুব লজ্জিত হল; যক্ষের সঙ্গে কথা না হওয়ায় তার মনে নিজেকে ছোট মনে হল।
অতঃ পরং ন গন্তব্যং মযা তু সুরসংসদি । কিং মযা তত্র বক্তব্যং স্বলঘুত্বং সুরান্প্রতি
এখন থেকে দেবসভায় আমার যাওয়া উচিত নয়; সেখানে আমি কী বলব, দেবতাদের সামনে নিজেকে তুচ্ছ মনে হচ্ছে।
দেহত্যাগো বরস্তস্মান্মানো হি মহতাং ধনম্ । মানে নষ্টে জীবিতং তু মৃতিতুল্যং ন সংশযঃ
তাই দেহত্যাগই শ্রেষ্ঠ বর; সম্মানই মহৎদের ধন; সম্মান হারালে জীবন মৃতের মতোই, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ইতি নিশ্চিত্য তত্রৈব গর্বং হিত্বা সুরেশ্বরঃ । চরিত্রমীদৃশং যস্য তমেব শরণং গতঃ
এইভাবে স্থির করে, সেখানেই দেবেশ্বর অহংকার ত্যাগ করল এবং যার আচরণ এমন, তারই আশ্রয় নিল।
তস্মিন্নেব ক্ষণে জাতা ব্যোমবাণী নভস্তলে । মাযাবীজং সহস্রাক্ষ জপ তেন সুখী ভব
ঠিক সেই মুহূর্তে আকাশে শব্দ উঠল, 'সহস্রচক্ষু, তুমি মায়ার বীজমন্ত্র জপ করো, তাতে সুখী হবে।'
ততো জজাপ পরমং মাযাবীজং পরাত্পরম্ । লক্ষবর্ষং নিরাহারো ধ্যানমীলিতলোচনঃ
তারপর সে পরম মায়ার বীজমন্ত্র, সর্বোচ্চ মন্ত্র, লক্ষ বছর উপবাসে, চোখ বন্ধ করে ধ্যান করল।
অকস্মাচ্চৈত্রমাসীযনবম্যাং মধ্যগে রবৌ । তদেবাবিরভূত্তেজস্তস্মিন্নেব স্থলে পুনঃ
চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের নবমী তিথিতে, যখন সূর্য মধ্যগগনে, হঠাৎ সেই একই স্থানে আবার সেই দীপ্তি প্রকাশ পেল।
তেজোমণ্ডলমধ্যে তু কুমারীং নবযৌবনাম্ । ভাস্বজ্জপাপ্রসূনাভাং বালকোটিরবিপ্রভাম্
সেই আলোর বৃত্তের মাঝখানে এক নবযুবতী কুমারী দাঁড়িয়ে ছিলেন, তিনি সদ্য জপা ফুলের মতো উজ্জ্বল, উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
বালশীতাংশমুকুটাং বস্ত্রান্তর্ব্যঞ্জিতস্তনীম্ । চতুর্ভির্বরহস্তৈস্তু বরপাশাঙ্কুশাভযান্
তার মাথায় ছিল অর্ধচন্দ্রখচিত মুকুট, বস্ত্রের নিচে স্তনের আভাস, চার হাতে তিনি বর, ফাঁস, অঙ্কুশ ও অভয়মুদ্রা ধারণ করছিলেন।
দধানাং রমণীযাঙ্গীং কোমলাঙ্গলতাং শিবাম্ । ভক্তকল্পদ্রুমামম্বাং নানাভূষণভূষিতাম্
তার দেহ ছিল সুন্দর ও মনোরম, অতি কোমল অঙ্গ, শুভ লক্ষণযুক্ত, ভক্তদের ইচ্ছাপূরণকারী মা, নানা অলংকারে সজ্জিত।
ত্রিনেত্রাং মল্লিকামালাকবরীজূটশোভিতাম্ । চতুর্দিক্ষু চতুর্বেদৈর্মূর্তিমদ্ভিরভিষ্টুতাম্
তিনটি চোখ, চুলে মালতীর মালা ও কুঁড়ির গুচ্ছ, চারদিকে চার বেদের মূর্তিরা তাকে স্তব করছিল।
দন্তচ্ছটাভিরভিতঃ পদ্মরাগীকৃতক্ষমাম্ । প্রসন্তস্মেরবদনাং কোটিকন্দর্পসুন্দরাম্
তার দাঁতের দীপ্তিতে চারপাশ যেন পদ্মরাগে রাঙা হয়ে উঠেছিল; মুখটি শান্ত ও হাস্যোজ্জ্বল, কোটি কামদেবেরও চেয়ে সুন্দর।
রক্তাম্বরপরীধানাং রক্তচন্দনচর্চিতাম্ । উমাভিধানাং পুরতো দেবীং হৈমবতীং শিবাম্
তিনি লাল পোশাক পরেছিলেন, লাল চন্দন মেখেছিলেন, উমা নামে পরিচিত, হিমালয়ের কন্যা, তার সামনে শুভ দেবী রূপে উপস্থিত।
নির্ব্যাজকরুণামূর্তিং সর্বকারণকারণাম্ । দদর্শ বাসবস্তত্র প্রেমগদ্গদিতান্তরঃ
তিনি অকৃত্রিম করুণার মূর্তি, সব কিছুর কারণ; সেখানে বসব তাঁর দর্শন পেলেন, হৃদয় প্রেমে ভরে উঠল।
প্রেমাশ্রুপূর্ণনযনো রোমাঞ্চিততনুস্ততঃ । দণ্ডবত্প্রণনামাথ পাদযোর্জগদীশিতুঃ
প্রেমাশ্রুতে চোখ ভরে গেল, শরীর কাঁপতে লাগল, তারপর তিনি জগৎ-নায়িকার পায়ে দণ্ডবত প্রণাম করলেন।
তুষ্টাব বিবিধৈঃ স্তোত্রৈর্ভক্তিসন্নতকন্ধরঃ । উবাচ পরমপ্রীতঃ কিমিদং যক্ষমিত্যপি
ভক্তিভরে মাথা নত করে নানা স্তোত্রে দেবীকে প্রশংসা করলেন, অতিশয় আনন্দে জিজ্ঞাসা করলেন, 'এটা কী আশ্চর্য?'
প্রাদুর্ভূতং চ কস্মাত্তদ্বদ সর্বং সুশোভনে । ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রোবাচ করুণার্ণবা
'এটি কেন ও কীভাবে প্রকাশ পেল? সব জানাও, সুন্দরী।' তাঁর কথা শুনে করুণার সাগর কথা বললেন।
রূপং মদীযং ব্রহ্মৈতত্সর্বকারণকারণম্ । মাযাধিষ্ঠানভূতং তু সর্বসাক্ষি নিরামযম্
'আমার এই রূপই ব্রহ্ম, সব কিছুর কারণ; এটি মায়ার আধার, সব কিছুর সাক্ষী, রোগমুক্ত।'