নেত্রমন্ত্রেণ তং শিষ্যং কুণ্ডতো মণ্ডলং নযেত্ । পুষ্পাঞ্জলিং মুখ্যদেব্যাং কারযেচ্ছিষ্যহস্ততঃ
নেত্র মন্ত্র দ্বারা শিষ্যকে কুণ্ড থেকে মণ্ডলে নিয়ে যেতে হবে। এরপর শিষ্যের হাতে প্রধান দেবীর উদ্দেশ্যে ফুলের অঞ্জলি দিতে হবে।
নেত্রবন্ধং নিরাকৃত্য বেশযেত্কুশবিষ্টরে । ভূতশুদ্ধিং শিষ্যদেহে কুর্যাত্প্রোক্তেন বর্ত্মনা
চোখের বাঁধন খুলে শিষ্যকে কুশের আসনে বসাতে হবে। তারপর নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে শিষ্যের দেহে ভুতশুদ্ধি করতে হবে।
মন্ত্রোদিতাংস্তথা ন্যাসান্কৃত্বা শিষ্যতনৌ ততঃ । মণ্ডলে বেশযেচ্ছিষ্যমন্যস্মিন্কুম্ভসংস্থিতান্
মন্ত্র অনুযায়ী শিষ্যের দেহে নিয়াসা করে, শিষ্যকে মণ্ডলে বসাতে হবে এবং ঘটের মধ্যে স্থাপিত অন্যদেরও।
পল্লবাঞ্ছিষ্যশিরসি বিন্যসেন্মাতৃকাং জপেত্ । কলশস্থজলৈঃ শিষ্যং স্নাপযেদ্দেবতাত্মকৈঃ
শিষ্যের মাথায় পাতা রেখে মাতৃকা জপ করতে হবে। এরপর ঘটের দেবতাত্মক জল দিয়ে শিষ্যকে স্নান করাতে হবে।
বর্ধনীজলসেকং চ কুর্যাদ্রক্ষার্থমঞ্জসা । ততঃ শিষ্যঃ সমুত্থায বাসসী পরিধায চ
রক্ষা ও বৃদ্ধি জন্য জল ঢালতে হবে। তারপর শিষ্য উঠে পোশাক পরবে।
কৃতভস্মাবলেপশ্চ সংবিশেদ্গুরুসন্নিধৌ । ততো গুরুঃ স্বকীযাত্তু হৃদযান্নির্গতাং শিবাম্
ভস্ম মেখে শিষ্য গুরুসামীপ্যে বসবে। এরপর গুরু নিজের হৃদয় থেকে শিষ্যের হৃদয়ে প্রবিষ্ট শুভ শক্তিকে ভাববেন।
প্রবিষ্টাং শিষ্যহৃদযে ভাবযেত্করুণানিধিঃ । পূজযেদ্গন্ধপুষ্পাদ্যৈরৈক্যং বৈ ভাবযংস্তযোঃ
করুণায় পূর্ণ গুরু শিষ্যের হৃদয়ে প্রবিষ্ট সেই শক্তিকে ভাববেন। গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে দুজনের ঐক্য অনুভব করবেন।
ততস্ত্রিংশো দক্ষকর্ণে শিষ্যস্যোপদিশেদ্গুরুঃ । মহামন্ত্রং মহাদেব্যাঃ স্বহস্তং শিরসি ন্যসন্
এরপর গুরু নিজের হাত শিষ্যের মাথায় রেখে ডান কানে মহাদেবীর মহামন্ত্র শিষ্যকে শেখাবেন।
অষ্টোত্তরশতং মন্ত্রং শিষ্যোঽপি প্রজপেন্মুনে । দণ্ডবত্প্রণমেদ্ভূমৌ তং গুরুং দেবতাত্মকম্
শিষ্য একশ আটবার মন্ত্র জপ করবে এবং দেবতাত্মক গুরুর সামনে ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করবে।
সর্বস্বমর্পযেত্তস্মৈ যাবজ্জীবমনন্যধীঃ । ঋত্বিগ্ভ্যো দক্ষিণাং দত্ত্বা ব্রাহ্মণাংশ্চাপি ভোজযেত্
শিষ্য একাগ্রচিত্তে জীবনের শেষ পর্যন্ত সবকিছু গুরুকে উৎসর্গ করবে। ঋত্বিকদের দক্ষিণা দিয়ে ব্রাহ্মণদেরও আহার করাবে।
সুবাসিনীঃ কুমারীশ্চ বটুকাংশ্চৈব সর্বশঃ । দীনানাথান্দরিদ্রাংশ্চ বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
সুয়াসিনী, কুমারী, বালক, দীন, অনাথ ও দরিদ্র সকলকে কৃপণতা ছাড়াই সম্মান জানাতে হবে।
কৃতার্থতাং স্বস্য বুদ্ধ্বা নিত্যমারাধযেন্মনুম্ । ইতি তে কথিতঃ সম্যগ্দীক্ষাবিধিরনুত্তমঃ
নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে বুঝে সদা মন্ত্রের পূজা করতে হবে। এইভাবে তোমাকে শ্রেষ্ঠ দীক্ষার বিধি সম্পূর্ণ বলা হয়েছে।
বিমৃশ্যৈতদশেষেণ ভজ দেবীপদাম্বুজম্ । নান্যস্তু পরমো ধর্মো ব্রাহ্মণস্যাত্র বিদ্যতে
সবকিছু গভীরভাবে চিন্তা করে দেবীর পদকমলে পূজা করো। ব্রাহ্মণের জন্য এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ ধর্ম এখানে নেই।
বৈদিকঃ স্বস্বগৃহ্যোক্তক্রমেণোপদিশেন্মনুম্ । তান্ত্রিকস্তন্ত্ররীত্যা তু স্থিতিরেষা সনাতনী
বৈদিক গুরু নিজের গৃহ্য নিয়মে মন্ত্র শেখাবেন; তান্ত্রিক গুরু তন্ত্রের রীতি অনুযায়ী শেখাবেন—এটাই চিরন্তন প্রথা।
তত্তদুক্তপ্রযোগাংস্তে তে তে কুর্যুর্ন চান্যথা । শ্রীনারাযণ উবাচ ইতি সর্বং মযাখ্যাতং যত্পৃষ্টং নারদ ত্বযা
তারা নির্ধারিত নিয়মগুলি ঠিক যেমন বলা হয়েছে, তেমনই পালন করবে, অন্যভাবে নয়। শ্রীনারায়ণ বললেন: নারদ, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, আমি সবই বুঝিয়ে দিয়েছি।
অতঃ পরং পরাম্বাযা ভজ নিত্যং পদাম্বুজম্ । নিত্যমারাধ্য তচ্চাহং নির্বৃতিং পরমাং গতঃ
তাই সর্বদা পরাম্বার পদকমলকে পূজা করো; আমি নিজে তাঁকে প্রতিদিন আরাধনা করে সর্বোচ্চ আনন্দ লাভ করেছি।
ব্যাস উবাচ ইতি রাজন্নারদায প্রোক্ত্বা সর্বমনুত্তমম্ । সমাধিমীলিতাক্ষস্তু দধ্যৌ দেবীপদাম্বুজম্
ব্যাস বললেন: রাজা, নারদের কাছে সব উত্তম কথা বলার পর, তিনি চোখ বন্ধ করে ধ্যানস্থ হয়ে দেবীর পদকমলের চিন্তা করলেন।
নারাযণস্তু ভগবান্ মুনিবর্যশিখামণিঃ । নারদোঽপি ততো নত্বা গুরুং নারাযণং পরম্ । জগাম সদ্যস্তপসে দেবীদর্শনলালসঃ
ভগবান নারায়ণ, যিনি ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর নারদ, তাঁদের গুরু নারায়ণের প্রতি নমস্কার করে, দেবীর দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় তপস্যার জন্য তৎক্ষণাৎ রওনা হলেন।
পরাশক্তেরাবির্ভাববর্ণনম্ জনমেজয উবাচ ভগবন্সর্বধর্মজ্ঞ সর্বশাস্ত্রবতাংবর । দ্বিজাতীনাং তু সর্বেষাং শক্ত্যুপাস্তিঃ শ্রুতীরিতা
পরাশক্তির প্রকাশের বর্ণনা। জনমেজয় বললেন: হে ভগবান, আপনি সব ধর্ম জানেন, সব শাস্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; বেদে বলা হয়েছে, সব দ্বিজদের জন্য শক্তি পূজা নির্ধারিত।
সন্ধ্যাকালত্রযেঽন্যস্মিন্ কালে নিত্যতযা বিভো । তাং বিহায দ্বিজাঃ কস্মাদ্গৃহ্ণীযুশ্চান্যদেবতাঃ
ভগবান, তিনটি সন্ধ্যা ও অন্যান্য সময়েও, দ্বিজরা কেন সেই পূজা ছেড়ে অন্য দেবতার পূজা গ্রহণ করেন?
দৃশ্যন্তে বৈষ্ণবাঃ কেচিদ্গাণপত্যাস্তথাপরে । কাপালিকাশ্চীনমার্গরতা বল্কলধারিণঃ
কিছু মানুষ বিষ্ণুভক্ত, কিছু গণেশভক্ত; কেউ কপালিক, কেউ চীনপন্থী, কেউ বাকল পরিধানকারী।
দিগম্বরাস্তথা বৌদ্ধাশ্চার্বার্কা এবমাদযঃ । দৃশ্যন্তে বহবো লোকে বেদশ্রদ্ধাবিবর্জিতাঃ
আছে দিগম্বরা, বৌদ্ধ, চার্বাক ও আরও অনেকে; এদের অনেকেই পৃথিবীতে দেখা যায়, যাদের বেদে বিশ্বাস নেই।
কিমত্র কারণং ব্রহ্মংস্তদ্ভবান্ বক্তুমর্হতি । বুদ্ধিমন্তঃ পণ্ডিতাশ্চ নানাতর্কবিচক্ষণাঃ
এর কারণ কী, হে ব্রাহ্মণ? আপনি তা বলার যোগ্য। জ্ঞানী ও পণ্ডিতেরা, নানা যুক্তিতে দক্ষ হলেও—
অপি সন্ত্যেব বেদেষু শ্রদ্ধযা তু বিবর্জিতাঃ । ন হি কশ্চিত্স্বকল্যাণং বুদ্ধ্যা হাতুমিহেচ্ছতি
তারা বেদে থাকলেও, বিশ্বাসে অভাব আছে। কারণ, কেউই নিজের মঙ্গল যুক্তি দিয়ে ত্যাগ করতে চায় না।
কিমত্র কারণং তস্মাদ্বদ বেদবিদাংবর । মণিদ্বীপস্য মহিমা বর্ণিতো ভবতা পুরা
তাহলে এর কারণ কী? তাই, হে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি বলুন। আপনি আগেও মণিদ্বীপের মাহাত্ম্য বলেছেন।
কীদৃক্ তদস্তি যদ্দেব্যাঃ পরং স্থানং মহত্তরম্ । তচ্চাপি বদ ভক্তায শ্রদ্দধানায মেঽনঘ
দেবীর সেই শ্রেষ্ঠ ও মহান স্থানটি কেমন? হে নির্দোষ, আমি ভক্ত ও বিশ্বাসী, আমাকে সেটিও বলুন।
প্রসন্নাস্তু বদন্ত্যেব গুরবো গুহ্যমপ্যুত । সূত উবাচ ইতি রাজ্ঞো বচঃ শ্রুত্বা ভগবান্ বাদরাযণঃ
গুরু সন্তুষ্ট হলে গোপন বিষয়ও বলে দেন। সূত বললেন: রাজা যখন এ কথা বললেন, তখন ভাগবত ব্যাস—
নিজগাদ ততঃ সর্বং ক্রমেণৈব মুনীশ্বরাঃ । যচ্ছ্রুত্বা তু দ্বিজাতীনাং বেদশ্রদ্ধা বিবর্ধতে
তিনি সবকিছু ধাপে ধাপে বললেন, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; যা শুনে দ্বিজদের বেদে বিশ্বাস আরও বাড়ে।
ব্যাস উবাচ সম্যক্পৃষ্টং ত্বযা রাজন্ সমযে সমযোচিতম্ । বুদ্ধিমানসি বেদেষু শ্রদ্ধাবাংশ্চৈব লক্ষ্যসে
ব্যাস বললেন: রাজা, তুমি ঠিক সময়ে ও ঠিকভাবে প্রশ্ন করেছ; তুমি বেদে জ্ঞানী ও বিশ্বাসী বলে দেখা যায়।
পূর্বং মদোদ্ধতা দৈত্যা দেবৈর্যুদ্ধং তু চক্রিরে । শতবর্ষং মহারাজ মহাবিস্মযকারকম্
আগে, আমার দ্বারা উত্সাহী দৈত্যরা দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধ করেছিল, মহারাজ, একশ বছর ধরে, যা বড় বিস্ময়কর ছিল।