ব্রহ্মাণং হন্তুমুদ্যুক্তৌ দানবৌ ঘোররূপিণৌ । তদা কমলজো দেবো দৃষ্ট্বা তৌ মধুকৈটভৌ
সেই দুই ভয়ঙ্কর দানব ব্রহ্মাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়; তখন পদ্মে জন্ম নেওয়া দেবতা ব্রহ্মা মধু ও কৈটভকে দেখতে পান।
নিদ্রিতং দেবদেবেশং চিন্তামাপ দুরত্যযাম্ । নিদ্রিতো ভগবানীশো দানবৌ চ দুরাসদৌ
দেবদেবতাদের অধিপতি তখন ঘুমিয়ে ছিলেন, আর দুই দুর্দান্ত ও অপ্রাপ্য দানব উপস্থিত ছিল; তখন পদ্মজ ব্রহ্মা প্রবল উদ্বেগে আক্রান্ত হন।
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি কথং শর্ম লভে হ্যহম্ । এবং চিন্তযতস্তস্য পদ্যযোনের্মহাত্মনঃ
‘আমি কী করব? কোথায় যাব? কীভাবে নিরাপত্তা পাব?’—এভাবে পদ্মে জন্ম নেওয়া মহাত্মা চিন্তা করতে থাকেন।
বুদ্ধিঃ প্রাদূরভূত্তাত তদা কার্যপ্রসাধিনী । যস্যা বশং গতো দেবো নিদ্রিতো ভগবান্ হরিঃ
তখন, হে প্রিয়, তাঁর মনে একটি ভাবনা উদয় হয়, যা তাঁর উদ্দেশ্য সাধনে সক্ষম; যার শক্তিতে ভগবান হরি ঘুমিয়ে ছিলেন।
তাং দেবীং শরণং যামি নিদ্রাং সর্বপ্রসূতিকাম্ । ব্রহ্মোবাচ দেবি দেবি জগদ্ধাত্রি ভক্তাভীষ্টফলপ্রদে
আমি সেই দেবী, নিদ্রার আশ্রয় গ্রহণ করি, যিনি সব সৃষ্টি করেন। ব্রহ্মা বলেন: হে দেবী, হে দেবী, জগতের পালনকর্ত্রী, ভক্তদের ইচ্ছা পূরণকারী,
জগন্মাযে মহামাযে সমুদ্রশযনে শিবে । ত্বদাজ্ঞাবশগাঃ সর্বে স্বস্বকার্যবিধাযিনঃ
হে জগন্মায়া, মহামায়া, সমুদ্রের উপর শয়ানা শুভা, তোমার আদেশে সবাই নিজ নিজ কাজ সম্পন্ন করে।
কালরাত্রির্মহারাত্রির্মোহরাত্রির্মদোত্কটা । ব্যাপিনী বশগা মান্যা মহানন্দৈকশেবধিঃ
তুমি কালরাত্রি, মহারাত্রি, মোহরাত্রি, উন্মত্ত উগ্রতা; সর্বত্র ব্যাপ্ত, সকলের অধীশ্বরী, সম্মানযোগ্য, পরম আনন্দের একমাত্র ধন।
মহনীযা মহারাধ্যা মাযা মধুমতী মহী । পরাপরাণাং সর্বেষাং পরমা ত্বং প্রকীর্তিতা
তুমি শ্রদ্ধার যোগ্য, মহা পূজিতা, মায়া, মধুর মত মধুমতী, পৃথিবী; সকল উচ্চ ও নিম্নের মধ্যে তুমি সর্বোচ্চ বলে পরিচিত।
লজ্জা পুষ্টিঃ ক্ষমা কীর্তিঃ কান্তিঃ কারুণ্যবিগ্রহা । কমনীযা জগদ্বন্দ্যা জাগ্রদাদিস্বরূপিণী
লজ্জা, পুষ্টি, সহনশীলতা, কীর্তি, সৌন্দর্য, করুণার মূর্তি; মনোমুগ্ধকর, জগৎ পূজিতা, তুমি জাগরণ ও অন্যান্য অবস্থার রূপ।
পরমা পরমেশানী পরানন্দপরাযণা । একাপ্যেকস্বরূপা চ সদ্বিতীযা দ্বযাত্মিকা
তুমি পরমা, পরমেশ্বরী, পরম আনন্দে নিবেদিতা; এক হলেও একমাত্র রূপ, আবার দ্বৈত স্বভাবও ধারণ কর।
ত্রযী ত্রিবর্গনিলযা তুর্যা তুর্যপদাত্মিকা । পঞ্চমী পঞ্চভূতেশী ষষ্ঠী ষষ্ঠেশ্বরীতি চ
তুমি তিনটি বেদ, তিনটি জীবনের লক্ষ্য, চতুর্থ, চতুর্থ অবস্থার মূল; পঞ্চমী, পাঁচ ভূতের অধিষ্ঠাত্রী, ষষ্ঠী, ষষ্ঠের শাসক।
সপ্তমী সপ্তবারেশী সপ্তসপ্তবরপ্রদা । অষ্টমী বসুনাথা চ নবগ্রহমযীশ্বরী
সপ্তমী, সাত দিনের অধিষ্ঠাত্রী, সাত সাতটি বর দানকারী; অষ্টমী, বসুনাথের অধিষ্ঠাত্রী, নবগ্রহের শাসক।
নবরাগকলা রম্যা নবসংখ্যা নবেশ্বরী । দশমী দশদিক্পূজ্যা দশাশাব্যাপিনী রমা
নয়টি রাগ ও কলায় সুন্দর, নয় সংখ্যার অধিষ্ঠাত্রী, নবেশ্বরী; দশমী, দশ দিকের পূজিতা, দশ দিক জুড়ে রয়েছ, হে রমা।
একাদশাত্মিকা চৈকাদশরুদ্রনিষেবিতা । একাদশীতিথিপ্রীতা একাদশগণাধিপা
একাদশ রূপে, একাদশ রুদ্রের পূজিতা; একাদশী তিথিতে প্রসন্ন, একাদশ দলের অধিপতি।
দ্বাদশী দ্বাদশভুজা দ্বাদশাদিত্যজন্মভূঃ । ত্রযোদশাত্মিকা দেবী ত্রযোদশগণপ্রিযা
দ্বাদশী, বারোটি বাহু, বারোটি সূর্যের উৎস; ত্রয়োদশী রূপে দেবী, ত্রয়োদশ দলের প্রিয়।
ত্রযোদশাভিধা ভিন্না বিশ্বেদেবাধিদেবতা । চতুর্দশেন্দ্রবরদা চতুর্দশমনুপ্রসূঃ
ত্রয়োদশ নামে পরিচিত, পৃথক, সকল দেবতার প্রধান দেবী; চতুর্দশ ইন্দ্রকে বরদান, চতুর্দশ মনুর জননী।
পঞ্চাধিকদশী বেদ্যা পঞ্চাধিকদশী তিথিঃ । ষোডশী ষোডশভুজা ষোডশেন্দুকলামযী
পনেরো তিথি জানা উচিত, পনেরো তিথি। তিনি ষোলোতম, ষোলোটি বাহু নিয়ে, চাঁদের ষোলো কলার সমন্বয়ে গঠিত।
ষোডশাত্মকচন্দ্রাংশুব্যাপ্তদিব্যকলেবরা । এবংরূপাসি দেবেশি নির্গুণে তামসোদযে
চাঁদের ষোলো কলার রশ্মিতে তাঁর দেবী দেহ ভরপুর। দেবতাদের দেবী, তোমার এই রূপ, গুণের ঊর্ধ্বে, অন্ধকারের উৎস।
ত্বযা গৃহীতো ভগবান্দেবদেবো রমাপতিঃ । এতৌ দুরাসদৌ দৈত্যৌ বিক্রান্তৌ মধুকৈটভৌ
তোমার দ্বারা ভাগ্যবান দেবতাদের দেবতা, লক্ষ্মীর স্বামী, ধরা পড়েছিলেন; আর সেই দুই ভয়ংকর ও শক্তিশালী দানব, মধু ও কৈটভ।
এতযোশ্চ বধার্থায দেবেশং প্রতিবোধয । মুনিরুবাচ এবং স্তুতা ভগবতী তামসী ভগবত্প্রিযা
এই দুই দানবের বিনাশের জন্য দেবতাদের অধিপতিকে জাগিয়ে তোল। ঋষি বললেন: এভাবে স্তবিত হয়ে, তামসী দেবী, ভাগ্যবান প্রিয়া—
দেবদেবং তদা ত্যক্ত্বা মোহযামাস দানবৌ । তদৈব ভগবান্বিষ্ণুঃ পরমাত্মা জগত্পতিঃ
তখন দেবতাদের দেবতাকে ছেড়ে দিয়ে, তিনি দুই দানবকে বিভ্রান্ত করলেন। সেই মুহূর্তে ভাগ্যবান বিষ্ণু, পরমাত্মা, জগতের অধিপতি—
প্রবোধমাপ দেবেশো দদৃশে দানবোত্তমৌ । তদা তৌ দানবৌ ঘোরৌ দৃষ্ট্বা তং মধুসূদনম্
দেবতাদের অধিপতি চেতনা ফিরে পেলেন এবং দুই প্রধান দানবকে দেখলেন। তখন সেই দুই ভয়ংকর দানব, মধুসূদনকে দেখে—
যুদ্ধায কৃতসঙ্কল্পৌ জগ্মতুঃ সন্নিধিং হরেঃ । যুযুধে চ ততস্তাভ্যাং ভগবান্মধুসূদনঃ
যুদ্ধের সংকল্প নিয়ে তারা হরির কাছে গেল। তারপর ভাগ্যবান মধুসূদন তাদের দুজনের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন।
পঞ্চবর্ষসহস্রাণি বাহুপ্রহরণো বিভুঃ । তৌ তদাতিবলোন্মত্তৌ জগন্মাযাবিমোহিতৌ
পাঁচ হাজার বছর ধরে, শক্তিমান তাঁর বাহু দিয়ে যুদ্ধ করলেন; সেই দুই, অতিরিক্ত শক্তিতে মাতাল, জগতের মায়ায় বিভ্রান্ত।
ব্রিযতাং বর ইত্যেবমূচতুঃ পরমেশ্বরম্ । এবং তযোর্বচঃ শ্রুত্বা ভগবানাদিপূরুষঃ
‘বর চয়ন করো’—এভাবে তারা পরমেশ্বরকে বলল। তাদের কথা শুনে, ভাগ্যবান আদিপুরুষ—
বব্রে বধ্যাবুভৌ মেঽদ্য ভবেতামিতি নিশ্চিতম্ । তৌ তদাতিবলৌ দেবং পুনরেবোচতুর্হরিম্
নির্বাচন করলেন: ‘আজ তোমরা দুজনেই আমার দ্বারা নিশ্চয়ই নিহত হও।’ তখন সেই দুই অতিশক্তিশালী, আবার হরিকে বলল—
আবাং জহি ন যত্রোর্বী পযসা চ পরিপ্লুতা । তথেত্যুক্ত্বা ভগবতা গদাশঙ্খভৃতা নৃপ
‘আমাদের হত্যা কোরো না যেখানে পৃথিবী জল দিয়ে ঢেকে আছে।’ ভাগ্যবান, গদা ও শঙ্খধারী, বললেন ‘তথাস্তু’, রাজন—
কৃত্বা চক্রেণ বৈ ছিন্নে জঘনে শিরসী তযোঃ । এবং দেবী সমুত্পন্না ব্রহ্মণা সংস্তুতা নৃপ
চক্র দিয়ে আঘাত করে, তাদের কোমরে মাথা কেটে দিলেন। এভাবে দেবী প্রকাশিত হলেন, ব্রহ্মার দ্বারা প্রশংসিত হলেন, রাজন।
মহাকালী মহারাজ সর্বযোগেশ্বরেশ্বরী । মহালক্ষ্ম্যাস্তথোত্পত্তিং নিশাময মহীপতে
হে মহারাজ, মহাকালী, সকল যোগিনীর অধিপতি; এখন শুনো, হে রাজাধিরাজ, মহালক্ষ্মীর উৎপত্তির কথা।
দেবীচরিত্রসহিতং সাবর্ণিমনুবৃতান্তবর্ণনম্ মুনিরুবাচ মহিষীগর্ভসম্ভূতো মহাবলপরাক্রমঃ । দেবান্সর্বান্পরাজিত্য মহিষোঽভূজ্জগত্প্রভুঃ ॥ ১ সর্বেষাং লোকপালানামধিকারান্মহাসুরঃ । বলানির্জিত্য বুভুজে ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যমদ্ভুতম্
দেবীর কৃত্যসহ সাৱর্ণি মনুর কাহিনী। ঋষি বললেন: মহিষীর গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া, মহাশক্তি ও পরাক্রমশালী; দেবতাদের সবাইকে পরাজিত করে মহিষ জগতের অধিপতি হল। সকল লোকপালদের অধিকার ছিনিয়ে নিয়ে, সেই মহাসুর শক্তি ও বীর্যে মত্ত হয়ে তিনলোকের অদ্ভুত ঐশ্বর্য ভোগ করল।