জগন্মযী মহামাযা বিষ্ণুব্রহ্মহরোদ্ভবা । সা বলাদপহৃত্যৈব জন্তূনাং মানসানি হি
বিশ্বজুড়ে বিরাজমান মহামায়া, যিনি বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও শিবের থেকে উদ্ভূত; তিনি শক্তি দিয়ে সকল প্রাণীর মনকে অধিকার করেন।
মোহায প্রতিসংযচ্ছেদিতি জানীহি ভূমিপ । সা সৃজত্যখিলং বিশ্বং সা পালযতি সর্বদা
জেনে রাখুন, হে রাজা, তিনি প্রাণীদের মনকে মোহের জন্য আটকে রাখেন; তিনি সমস্ত বিশ্ব সৃষ্টি করেন এবং সবসময় রক্ষা করেন।
সংহারে হররূপেণ সংহরত্যেব ভূমিপ । কামদাত্রী মহামাযা কালরাত্রির্দুরত্যযা
সংহারকালে তিনি শিবরূপে সবকিছু তুলে নেন; মহামায়া, ইচ্ছা পূরণকারিণী, কালরাত্রি, যাকে অতিক্রম করা কঠিন।
বিশ্বসংহারিণী কালী কমলা কমলালযা । তস্যাং সর্বং জগজ্জাতং তস্যাং বিশ্বং প্রতিষ্ঠিতম্
তিনি কালী, বিশ্বসংহারকারিণী; তিনি কমলা, পদ্মের অধিষ্ঠাত্রী; তাঁর মধ্যেই সমস্ত জগৎ জন্মেছে, তাঁর মধ্যেই বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত।
লযমেষ্যতি তস্যাং চ তস্মাত্সৈব পরাত্পরা । তস্যা দেব্যাঃ প্রসাদশ্চ যস্যোপরি ভবেন্নৃপ । স এব মোহমত্যেতি নান্যথা ধরণীপতে
সবকিছু তাঁর মধ্যেই বিলীন হবে; তাই তিনি সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে। হে রাজা, যাঁর ওপর দেবীর কৃপা হয়, তিনিই মোহ থেকে মুক্ত হন—অন্য কোনোভাবে নয়, হে ভূপতি।
দেবীমাহাত্ম্যে মধুকৈটভবধবর্ণনম্ রাজোবাচ কা সা দেবী ত্বযা প্রোক্তা ব্রূহি কালবিদাং বর । কা মোহযতি সত্ত্বানি কারণং কিং ভবেদ্ দ্বিজ
দেবীর মহিমায় মধু ও কৈটভ বধের বর্ণনা। রাজা বললেন: আপনি যে দেবীর কথা বলেছেন, তিনি কে? সময়জ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলুন। কে প্রাণীদের মোহিত করেন, আর এর কারণ কী, হে দ্বিজ?
কস্মাদুত্পদ্যতে দেবী কিংরূপা সা কিমাত্মিকা । সর্বমাখ্যাহি ভূদেব কৃপযা মম সর্বতঃ
দেবী কোথা থেকে জন্ম নেন? তাঁর রূপ কেমন? তাঁর প্রকৃতি কী? হে ভূপতি, দয়া করে সব বিস্তারিত বলুন।
মুনিরুবাচ রাজন্ দেব্যাঃ স্বরূপং তে বর্ণযামি নিশাময । যথা চোত্পতিতা দেবী যেন বা সা জগন্মযী
ঋষি বললেন: হে রাজা, আমি দেবীর প্রকৃতি তোমাকে বর্ণনা করব—শোনো, কিভাবে দেবী জন্মেছেন এবং কার দ্বারা, যিনি সমস্ত বিশ্বে বিরাজমান।
যদা নারাযণো দেবো বিশ্বং সংহৃত্য যোগরাট্ । আস্তীর্য শেষং ভগবান্ সমুদ্রে নিদ্রিতোঽভবত্
যখন নারায়ণ দেব বিশ্বকে গুটিয়ে নিয়ে, যোগের অধিপতি হয়ে, শেষনাগের উপর সমুদ্রের বুকে শুয়ে ছিলেন, তখন তিনি গভীর নিদ্রায় নিমজ্জিত হয়ে পড়েন।
তদা প্রস্বাপবশগো দেবদেবো জনার্দনঃ । তত্কর্ণমলসঞ্জাতৌ দানবৌ মধুকৈটভৌ
তখন দেবদেবতা জনার্দন গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন ছিলেন; তাঁর কানের ময়লা থেকে জন্ম নেয় দুই দানব, মধু ও কৈটভ।
ব্রহ্মাণং হন্তুমুদ্যুক্তৌ দানবৌ ঘোররূপিণৌ । তদা কমলজো দেবো দৃষ্ট্বা তৌ মধুকৈটভৌ
সেই দুই ভয়ঙ্কর দানব ব্রহ্মাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়; তখন পদ্মে জন্ম নেওয়া দেবতা ব্রহ্মা মধু ও কৈটভকে দেখতে পান।
নিদ্রিতং দেবদেবেশং চিন্তামাপ দুরত্যযাম্ । নিদ্রিতো ভগবানীশো দানবৌ চ দুরাসদৌ
দেবদেবতাদের অধিপতি তখন ঘুমিয়ে ছিলেন, আর দুই দুর্দান্ত ও অপ্রাপ্য দানব উপস্থিত ছিল; তখন পদ্মজ ব্রহ্মা প্রবল উদ্বেগে আক্রান্ত হন।
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি কথং শর্ম লভে হ্যহম্ । এবং চিন্তযতস্তস্য পদ্যযোনের্মহাত্মনঃ
‘আমি কী করব? কোথায় যাব? কীভাবে নিরাপত্তা পাব?’—এভাবে পদ্মে জন্ম নেওয়া মহাত্মা চিন্তা করতে থাকেন।
বুদ্ধিঃ প্রাদূরভূত্তাত তদা কার্যপ্রসাধিনী । যস্যা বশং গতো দেবো নিদ্রিতো ভগবান্ হরিঃ
তখন, হে প্রিয়, তাঁর মনে একটি ভাবনা উদয় হয়, যা তাঁর উদ্দেশ্য সাধনে সক্ষম; যার শক্তিতে ভগবান হরি ঘুমিয়ে ছিলেন।
তাং দেবীং শরণং যামি নিদ্রাং সর্বপ্রসূতিকাম্ । ব্রহ্মোবাচ দেবি দেবি জগদ্ধাত্রি ভক্তাভীষ্টফলপ্রদে
আমি সেই দেবী, নিদ্রার আশ্রয় গ্রহণ করি, যিনি সব সৃষ্টি করেন। ব্রহ্মা বলেন: হে দেবী, হে দেবী, জগতের পালনকর্ত্রী, ভক্তদের ইচ্ছা পূরণকারী,
জগন্মাযে মহামাযে সমুদ্রশযনে শিবে । ত্বদাজ্ঞাবশগাঃ সর্বে স্বস্বকার্যবিধাযিনঃ
হে জগন্মায়া, মহামায়া, সমুদ্রের উপর শয়ানা শুভা, তোমার আদেশে সবাই নিজ নিজ কাজ সম্পন্ন করে।
কালরাত্রির্মহারাত্রির্মোহরাত্রির্মদোত্কটা । ব্যাপিনী বশগা মান্যা মহানন্দৈকশেবধিঃ
তুমি কালরাত্রি, মহারাত্রি, মোহরাত্রি, উন্মত্ত উগ্রতা; সর্বত্র ব্যাপ্ত, সকলের অধীশ্বরী, সম্মানযোগ্য, পরম আনন্দের একমাত্র ধন।
মহনীযা মহারাধ্যা মাযা মধুমতী মহী । পরাপরাণাং সর্বেষাং পরমা ত্বং প্রকীর্তিতা
তুমি শ্রদ্ধার যোগ্য, মহা পূজিতা, মায়া, মধুর মত মধুমতী, পৃথিবী; সকল উচ্চ ও নিম্নের মধ্যে তুমি সর্বোচ্চ বলে পরিচিত।
লজ্জা পুষ্টিঃ ক্ষমা কীর্তিঃ কান্তিঃ কারুণ্যবিগ্রহা । কমনীযা জগদ্বন্দ্যা জাগ্রদাদিস্বরূপিণী
লজ্জা, পুষ্টি, সহনশীলতা, কীর্তি, সৌন্দর্য, করুণার মূর্তি; মনোমুগ্ধকর, জগৎ পূজিতা, তুমি জাগরণ ও অন্যান্য অবস্থার রূপ।
পরমা পরমেশানী পরানন্দপরাযণা । একাপ্যেকস্বরূপা চ সদ্বিতীযা দ্বযাত্মিকা
তুমি পরমা, পরমেশ্বরী, পরম আনন্দে নিবেদিতা; এক হলেও একমাত্র রূপ, আবার দ্বৈত স্বভাবও ধারণ কর।
ত্রযী ত্রিবর্গনিলযা তুর্যা তুর্যপদাত্মিকা । পঞ্চমী পঞ্চভূতেশী ষষ্ঠী ষষ্ঠেশ্বরীতি চ
তুমি তিনটি বেদ, তিনটি জীবনের লক্ষ্য, চতুর্থ, চতুর্থ অবস্থার মূল; পঞ্চমী, পাঁচ ভূতের অধিষ্ঠাত্রী, ষষ্ঠী, ষষ্ঠের শাসক।
সপ্তমী সপ্তবারেশী সপ্তসপ্তবরপ্রদা । অষ্টমী বসুনাথা চ নবগ্রহমযীশ্বরী
সপ্তমী, সাত দিনের অধিষ্ঠাত্রী, সাত সাতটি বর দানকারী; অষ্টমী, বসুনাথের অধিষ্ঠাত্রী, নবগ্রহের শাসক।
নবরাগকলা রম্যা নবসংখ্যা নবেশ্বরী । দশমী দশদিক্পূজ্যা দশাশাব্যাপিনী রমা
নয়টি রাগ ও কলায় সুন্দর, নয় সংখ্যার অধিষ্ঠাত্রী, নবেশ্বরী; দশমী, দশ দিকের পূজিতা, দশ দিক জুড়ে রয়েছ, হে রমা।
একাদশাত্মিকা চৈকাদশরুদ্রনিষেবিতা । একাদশীতিথিপ্রীতা একাদশগণাধিপা
একাদশ রূপে, একাদশ রুদ্রের পূজিতা; একাদশী তিথিতে প্রসন্ন, একাদশ দলের অধিপতি।
দ্বাদশী দ্বাদশভুজা দ্বাদশাদিত্যজন্মভূঃ । ত্রযোদশাত্মিকা দেবী ত্রযোদশগণপ্রিযা
দ্বাদশী, বারোটি বাহু, বারোটি সূর্যের উৎস; ত্রয়োদশী রূপে দেবী, ত্রয়োদশ দলের প্রিয়।
ত্রযোদশাভিধা ভিন্না বিশ্বেদেবাধিদেবতা । চতুর্দশেন্দ্রবরদা চতুর্দশমনুপ্রসূঃ
ত্রয়োদশ নামে পরিচিত, পৃথক, সকল দেবতার প্রধান দেবী; চতুর্দশ ইন্দ্রকে বরদান, চতুর্দশ মনুর জননী।
পঞ্চাধিকদশী বেদ্যা পঞ্চাধিকদশী তিথিঃ । ষোডশী ষোডশভুজা ষোডশেন্দুকলামযী
পনেরো তিথি জানা উচিত, পনেরো তিথি। তিনি ষোলোতম, ষোলোটি বাহু নিয়ে, চাঁদের ষোলো কলার সমন্বয়ে গঠিত।
ষোডশাত্মকচন্দ্রাংশুব্যাপ্তদিব্যকলেবরা । এবংরূপাসি দেবেশি নির্গুণে তামসোদযে
চাঁদের ষোলো কলার রশ্মিতে তাঁর দেবী দেহ ভরপুর। দেবতাদের দেবী, তোমার এই রূপ, গুণের ঊর্ধ্বে, অন্ধকারের উৎস।
ত্বযা গৃহীতো ভগবান্দেবদেবো রমাপতিঃ । এতৌ দুরাসদৌ দৈত্যৌ বিক্রান্তৌ মধুকৈটভৌ
তোমার দ্বারা ভাগ্যবান দেবতাদের দেবতা, লক্ষ্মীর স্বামী, ধরা পড়েছিলেন; আর সেই দুই ভয়ংকর ও শক্তিশালী দানব, মধু ও কৈটভ।
এতযোশ্চ বধার্থায দেবেশং প্রতিবোধয । মুনিরুবাচ এবং স্তুতা ভগবতী তামসী ভগবত্প্রিযা
এই দুই দানবের বিনাশের জন্য দেবতাদের অধিপতিকে জাগিয়ে তোল। ঋষি বললেন: এভাবে স্তবিত হয়ে, তামসী দেবী, ভাগ্যবান প্রিয়া—