বাযুমণ্ডলমধ্যস্থা বিষ্ণুরূপা বিধিপ্রিযা । বিষ্ণুপত্নী বিষ্ণুমতী বিশালাক্ষী বসুন্ধরা
তিনি বায়ুমণ্ডলের মাঝে অবস্থান করেন, বিষ্ণুরূপা, ব্রহ্মার প্রিয়। তিনি বিষ্ণুর পত্নী, বিষ্ণুগুণসম্পন্না, বিশাল নেত্রী এবং পৃথিবী স্বয়ং।
বামদেবপ্রিযা বেলা বজ্রিণী বসুদোহিনী । বেদাক্ষরপরীতাঙ্গী বাজপেযফলপ্রদা
তিনি বামদেবের প্রিয়, সমুদ্রের তীর, বজ্রধারিণী, ধনদানকারিণী। তাঁর অঙ্গে বেদের অক্ষর ছড়িয়ে আছে এবং তিনি বাজপেয় যজ্ঞের ফল প্রদান করেন।
বাসবী বামজননী বৈকুণ্ঠনিলযা বরা । ব্যাসপ্রিযা বর্মধরা বাল্মীকিপরিসেবিতা
তিনি বাসবের কন্যা, বামদিকের জননী, বৈকুণ্ঠে অধিষ্ঠিতা, শ্রেষ্ঠা। তিনি ব্যাসের প্রিয়, বর্মধারিণী এবং বাল্মীকি দ্বারা সেবিতা।
শাকম্ভরী শিবা শান্তা শারদা শরণাগতিঃ । শাতোদরী শুভাচারা শুম্ভাসুরবিমর্দিনী
তিনি শাকম্ভরী, মঙ্গলময়ী, শান্ত, শারদা, আশ্রয়প্রদায়িনী। তিনি ক্ষীণকটিদারিণী, শুভাচারিণী এবং শুম্ভাসুরবিনাশিনী।
শোভাবতী শিবাকারা শঙ্করার্ধশরীরিণী । শোণা শুভাশযা শুভ্রা শিরঃসন্ধানকারিণী
তিনি দীপ্তিময়ী, শুভরূপা, শঙ্করের অর্ধাঙ্গিনী। তিনি রক্তবর্ণা, শুভচিন্তাশীলা, উজ্জ্বল এবং ছিন্ন মুণ্ড সংযোগকারিণী।
শরাবতী শরানন্দা শরজ্জ্যোত্স্না শুভাননা । শরভা শূলিনী শুদ্ধা শবরী শুকবাহনা
তিনি তীরধারিণী, তীরে আনন্দিত, শরৎ-রাত্রির চাঁদের আলো সদৃশ, শুভমুখী। তিনি শরভা, ত্রিশূলধারিণী, পবিত্রা, শবরী এবং টিয়াপাখিতে আরোহণকারিণী।
শ্রীমতী শ্রীধরানন্দা শ্রবণানন্দদাযিনী । শর্বাণী শর্বরীবন্দ্যা ষড্ভাষা ষড্ঋতুপ্রিযা
তিনি শ্রীমতী, শ্রীধরের আনন্দদায়িনী, শ্রবণে আনন্দ দেন। তিনি শর্বাণী, রাত্রিতে পূজিতা, ছয় ভাষায় পারদর্শিনী এবং ষড়ঋতুপ্রিয়া।
ষডাধারস্থিতা দেবী ষণ্মুখপ্রিযকারিণী । ষডঙ্গরূপসুমতিসুরাসুরনমস্কৃতা
তিনি ষড়াধারে প্রতিষ্ঠিতা দেবী, ষণ্মুখের প্রীতির জন্য কার্য করেন, ছয় অঙ্গের রূপধারিণী এবং দেব-অসুর সকলের পূজিতা।
সরস্বতী সদাধারা সর্বমঙ্গলকারিণী । সামগানপ্রিযা সূক্ষ্মা সাবিত্রী সামসম্ভবা
তিনি সরস্বতী, চিরস্থায়ী আশ্রয়, সর্বমঙ্গলকারিণী। তিনি সামগানপ্রিয়া, সূক্ষ্মা, সাবিত্রী এবং সামবেদ থেকে জন্মগ্রহণকারিণী।
সর্বাবাসা সদানন্দা সুস্তনী সাগরাম্বরা । সর্বৈশ্বর্যপ্রিযা সিদ্ধিঃ সাধুবন্ধুপরাক্রমা
তিনি সকলের বাসস্থান, সদা আনন্দময়ী, সুন্দর স্তনবতী, সাগরবস্ত্র পরিহিতা। তিনি সর্বঐশ্বর্যপ্রিয়া, সিদ্ধি স্বরূপা এবং সজ্জনদের বন্ধুদের বীর্য।
সপ্তর্ষিমণ্ডলগতা সোমমণ্ডলবাসিনী । সর্বজ্ঞা সান্দ্রকরুণা সমানাধিকবর্জিতা
তিনি সপ্তঋষিমণ্ডলে অবস্থান করেন, চন্দ্রমণ্ডলে বাস করেন। তিনি সর্বজ্ঞা, গভীর করুণাময়ী এবং তুলনা ও অধিকতায় শূন্য।
সর্বোত্তুঙ্গা সঙ্গহীনা সদ্গুণা সকলেষ্টদা । সরঘা সূর্যতনযা সুকেশী সোমসংহতিঃ
তিনি সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আসক্তিহীন, সদ্গুণসম্পন্না, সকল ইচ্ছাপূরণকারিণী। তিনি শত্রুনাশিনী, সূর্যকন্যা, সুন্দর কেশধারিণী এবং চন্দ্রের সাররূপা।
হিরণ্যবর্ণা হরিণী হ্রীংকারী হংসবাহিনী । ক্ষৌমবস্ত্রপরীতাঙ্গী ক্ষীরাব্ধিতনযা ক্ষমা
তিনি সোনার মতো উজ্জ্বল, হরিণীর মতো কোমল, 'হ্রীং' ধ্বনি উচ্চারণ করেন, রাজহংসে চড়ে চলেন, তাঁর দেহ কোমল সূক্ষ্ম বস্ত্রে ঢাকা, তিনি দুধের সাগরের কন্যা এবং সহিষ্ণুতার মূর্তিমান।
গাযত্রী চৈব সাবিত্রী পার্বতী চ সরস্বতী । বেদগর্ভা বরারোহা শ্রীগাযত্রী পরাম্বিকা
তিনি গায়ত্রী, তিনিই সাবিত্রী, পার্বতী এবং সরস্বতী; তিনি বেদ ধারণ করেন, তাঁর রূপ শ্রেষ্ঠ, তিনি শুভ গায়ত্রী, সর্বোচ্চ জননী।
ইতি সাহস্রকং নাম্নাং গাযত্র্যাশ্চৈব নারদ । পুণ্যদং সর্বপাপঘ্নং মহাসম্পত্তিদাযকম্
হে নারদ, এই গায়ত্রীর হাজার নাম পুণ্যদানকারী, সব পাপ নাশ করে এবং মহাসম্পদ দেয়।
এবং নামানি গাযত্র্যাস্তোষোত্পত্তিকরাণি হি । অষ্টম্যাং চ বিশেষেণ পঠিতব্যং দ্বিজৈঃ সহ
এইভাবে গায়ত্রীর নামগুলি সন্তুষ্টি আনে; বিশেষ করে অষ্টমী তিথিতে, দ্বিজদের সঙ্গে একত্রে পাঠ করা উচিত।
জপং কৃত্বা হোমপূজাধ্যানং কৃত্বা বিশেষতঃ । যস্মৈ কস্মৈ ন দাতব্যং গাযত্র্যাস্তু বিশেষতঃ
জপ, হোম, পূজা ও ধ্যান বিশেষভাবে সম্পন্ন করার পর, এই গায়ত্রী সংক্রান্ত বিষয় যাকে তাকে দেওয়া উচিত নয়।
সুভক্তায সুশিষ্যায বক্তব্যং ভূসুরায বৈ । ভ্রষ্টেভ্যঃ সাধকেভ্যশ্চ বান্ধবেভ্যো ন দর্শযেত্
এটি ভক্তিশীল, উত্তম শিষ্য এবং ব্রাহ্মণকে বলা উচিত; অধঃপতিত, অযোগ্য কিংবা আত্মীয়দের দেখানো উচিত নয়।
যদ্গৃহে লিখিতং শাস্ত্রং ভযং তস্য ন কস্যচিত্ । চঞ্চলাপি স্থিরা ভূত্বা কমলা তত্র তিষ্ঠতি
যে গৃহে এই শাস্ত্র লেখা থাকে, সেখানে কারও কোন ভয় থাকে না; চঞ্চল হলেও লক্ষ্মী স্থির হয়ে সেই ঘরেই থাকেন।
ইদং রহস্যং পরমং গুহ্যাদ্গুহ্যতরং মহত্ । পুণ্যপ্রদং মনুষ্যাণাং দরিদ্রাণাং নিধিপ্রদম্
এটি সর্বোচ্চ গোপন, গোপনের থেকেও গোপন এবং মহান; এটি মানুষকে পুণ্য দেয়, দরিদ্রকে ধন দেয়।
মোক্ষপ্রদং মুমুক্ষূণাং কামিনাং সর্বকামদম্ । রোগাদ্বৈ মুচ্যতে রোগী বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্
যারা মুক্তি চায়, তাদের মুক্তি দেয়; যারা কামনা করে, তাদের সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়; রোগী রোগ থেকে মুক্তি পায়, বন্দী বন্ধন থেকে ছাড়ে।
বহ্মহত্যাসুরাপানসুবর্ণস্তেযিনো নরাঃ । গুরুতল্পগতো বাপি পাতকান্মুচ্যতে সকৃত্
যারা ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, সোনা চুরি বা গুরুর পত্নীর সঙ্গে অপরাধ করেছে, তারাও একবার পাঠ করলেই পাপ থেকে মুক্তি পায়।
অসত্প্রতিগ্রহাচ্চৈবাভক্ষ্যভক্ষাদ্বিশেষতঃ । পাখণ্ডানৃতমুখ্যেভ্যঃ পঠনাদেব মুচ্যতে
অযথাযথ দান, নিষিদ্ধ খাদ্য গ্রহণ, এবং ভ্রান্ত ও মিথ্যাবাদীদের সংস্পর্শ থেকেও পাঠ করলেই মুক্তি মেলে।
ইদং রহস্যমমলং মযোক্তং পদ্মজোদ্ভব । ব্রহ্মসাযুজ্যদং নৄণাং সত্যং সত্যং ন সংশযঃ
হে পদ্মজন্মা, আমি এই নির্মল গোপন কথা বললাম; এটি মানুষকে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্মতা দেয়—এটাই সত্য, সত্য, এতে কোন সন্দেহ নেই।
মন্ত্রদীক্ষাবিধিবর্ণনম্ নারদ উবাচ শ্রুতং সহস্রনামাখ্যং শ্রীগাযত্র্যাঃ ফলপ্রদম্ । স্তোত্রং মহোন্নতিকরং মহাভাগ্যকরং পরম্
মন্ত্রদীক্ষার বিধি বর্ণনা নারদ বললেন— আমি গায়ত্রীর হাজার নাম শুনেছি, যা ফলদায়িনী, মহিমান্বিত ও মহাভাগ্য প্রদানকারী স্তোত্র।
অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামি দীক্ষালক্ষণমুত্তমম্ । বিনা যেন ন সিধ্যেত দেবীমন্ত্রেঽধিকারিতা
এখন আমি সেই শ্রেষ্ঠ দীক্ষার লক্ষণ শুনতে চাই, যা ছাড়া দেবীর মন্ত্রে অধিকার হয় না।
ব্রাহ্মণানাং ক্ষত্রিযাণাং বিশাং স্ত্রীণাং তথৈব চ । সামান্যবিধিনা সর্বং বিস্তরেণ বদ প্রভো
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও নারী—সবাই জন্য সাধারণ নিয়মে, সব বিস্তারিতভাবে বলুন, হে প্রভু।
শ্রীনারাযণ উবাচ শৃণু দীক্ষাং প্রবক্ষ্যামি শিষ্যাণাং ভাবিতাত্মনাম্ । দেবাগ্নিগুরুপূজাদাবধিকারো যযা ভবেত্
শ্রীনারায়ণ বললেন— শোনো, আমি সেই দীক্ষার কথা বলছি, যা শিষ্যদের মন শুদ্ধ করে, যার দ্বারা দেবতা, অগ্নি ও গুরুর পূজায় অধিকার হয়।
দিব্যং জ্ঞানং হি যা দদ্যাত্কুর্যাত্পাপক্ষযং তু যা । সৈব দীক্ষেতি সম্প্রোক্তা বেদতন্ত্রবিশারদৈঃ
যা দিব্য জ্ঞান দেয় এবং পাপ নাশ করে, সেটাকেই বৈদিক ও তান্ত্রিক পণ্ডিতেরা দীক্ষা বলেন।
অবশ্যং সা তু কর্তব্যা যতো বহুফলা মতা । গুরুশিষ্যাবুভাবত্রাপ্যতিশুদ্ধাবপেক্ষিতৌ
এটি অবশ্যই করতে হয়, কারণ এটি বহু ফল দেয় বলে মনে করা হয়; এখানে গুরু ও শিষ্য দুইজনই অতিশুদ্ধ হওয়া চাই।