তদা স সমরে রাজা সুরথঃ শত্রুভির্জিতঃ । অমাত্যৈর্মন্ত্রিভিশ্চৈব তস্য কোশগতং ধনম্
তখন যুদ্ধক্ষেত্রে রাজা সুরথ শত্রুদের কাছে পরাজিত হলেন; তাঁর মন্ত্রীরা ও উপদেষ্টারা রাজকোষের সমস্ত ধন-সম্পদ নিয়ে নিলেন।
হৃতং সর্বমশেষেণ তদাতপ্যত ভূমিপঃ । নিষ্কাসিতশ্চ নগরাত্স রাজা পরমদ্যুতিঃ
সব সম্পদ পুরোপুরি লুট হয়ে গেল, আর সেই দীপ্তিমান রাজাকে তাঁর নগর থেকে বের করে দেওয়া হল।
জগামাশ্বমথারুহ্য মৃগযামিষতো বনম্ । একাকী বিজনেঽরণ্যে বভ্রামোদ্ভ্রান্তমানসঃ
রাজা ঘোড়ায় চড়ে শিকার করতে বনে গেলেন; নির্জন অরণ্যে একাকী, উদ্বিগ্ন মনে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
মুনেঃ কস্যচিদাগত্য স্বাশ্রমং শান্তমানসঃ । প্রশান্তজন্তুসংযুক্তং মুনিশিষ্যগণৈর্যুতম্
একজন ঋষির শান্ত আশ্রমে এসে পৌঁছালেন, যেখানে শান্ত প্রাণী আর ঋষির শিষ্যরা ছিল।
উবাস কঞ্চিত্কালং স রাজা পরমশোভনে । আশ্রমে মুনিবর্যস্য দীর্ঘদৃষ্টেঃ সুমেধসঃ
সেই রাজা কিছুদিন ঋষি সুমেধসের আশ্রমে থাকলেন, যিনি দূরদর্শী ও জ্ঞানী ছিলেন।
একদা স মহীপালো মুনিং পূজাবসানকে । কালে গত্বা প্রণম্যাশু পপ্রচ্ছ বিনযান্বিতঃ
একদিন রাজা পূজার শেষে ঋষির কাছে গেলেন, দ্রুত নমস্কার করে বিনয়ের সাথে প্রশ্ন করলেন।
মুনে মম মনোদুঃখং বাধতে চাধিসম্ভবম্ । জ্ঞাততত্ত্বস্য ভূদেব নিষ্প্রজ্ঞস্য চ সন্ততম্
হে ঋষি, আমার মনে যে দুঃখ জন্মেছে, তা আমাকে বারবার কষ্ট দিচ্ছে, যদিও আমি সত্য জানি এবং আমার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, হে ভূপতি।
শত্রুভির্নির্জিতস্যাপি হৃতরাজ্যস্য সর্বশঃ । তথাপি তেষু মনসি মমত্বং জাযতে স্ফুটম্
শত্রুদের কাছে পরাজিত হয়ে রাজ্য হারিয়েছি, তবুও তাদের প্রতি আমার মনে স্পষ্ট মমতা জন্মায়।
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি কথং শর্ম লভে মুনে । ত্বদনুগ্রহমাশাসে বদ বেদবিদাং বর
আমি কী করব? কোথায় যাব? কিভাবে শান্তি পাব, হে ঋষি? আমি আপনার কৃপা চাই—বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলুন।
মুনিরুবাচ আকর্ণয মহীপাল মহাশ্চর্যকরং পরম্ । দেবীমাহাত্ম্যমতুলং সর্বকামপ্রদং পরম্
ঋষি বললেন: শুনুন, হে রাজা, দেবীর অসামান্য ও আশ্চর্য কাহিনি, তাঁর তুলনাহীন মহিমা, যা সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।
জগন্মযী মহামাযা বিষ্ণুব্রহ্মহরোদ্ভবা । সা বলাদপহৃত্যৈব জন্তূনাং মানসানি হি
বিশ্বজুড়ে বিরাজমান মহামায়া, যিনি বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও শিবের থেকে উদ্ভূত; তিনি শক্তি দিয়ে সকল প্রাণীর মনকে অধিকার করেন।
মোহায প্রতিসংযচ্ছেদিতি জানীহি ভূমিপ । সা সৃজত্যখিলং বিশ্বং সা পালযতি সর্বদা
জেনে রাখুন, হে রাজা, তিনি প্রাণীদের মনকে মোহের জন্য আটকে রাখেন; তিনি সমস্ত বিশ্ব সৃষ্টি করেন এবং সবসময় রক্ষা করেন।
সংহারে হররূপেণ সংহরত্যেব ভূমিপ । কামদাত্রী মহামাযা কালরাত্রির্দুরত্যযা
সংহারকালে তিনি শিবরূপে সবকিছু তুলে নেন; মহামায়া, ইচ্ছা পূরণকারিণী, কালরাত্রি, যাকে অতিক্রম করা কঠিন।
বিশ্বসংহারিণী কালী কমলা কমলালযা । তস্যাং সর্বং জগজ্জাতং তস্যাং বিশ্বং প্রতিষ্ঠিতম্
তিনি কালী, বিশ্বসংহারকারিণী; তিনি কমলা, পদ্মের অধিষ্ঠাত্রী; তাঁর মধ্যেই সমস্ত জগৎ জন্মেছে, তাঁর মধ্যেই বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত।
লযমেষ্যতি তস্যাং চ তস্মাত্সৈব পরাত্পরা । তস্যা দেব্যাঃ প্রসাদশ্চ যস্যোপরি ভবেন্নৃপ । স এব মোহমত্যেতি নান্যথা ধরণীপতে
সবকিছু তাঁর মধ্যেই বিলীন হবে; তাই তিনি সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে। হে রাজা, যাঁর ওপর দেবীর কৃপা হয়, তিনিই মোহ থেকে মুক্ত হন—অন্য কোনোভাবে নয়, হে ভূপতি।
দেবীমাহাত্ম্যে মধুকৈটভবধবর্ণনম্ রাজোবাচ কা সা দেবী ত্বযা প্রোক্তা ব্রূহি কালবিদাং বর । কা মোহযতি সত্ত্বানি কারণং কিং ভবেদ্ দ্বিজ
দেবীর মহিমায় মধু ও কৈটভ বধের বর্ণনা। রাজা বললেন: আপনি যে দেবীর কথা বলেছেন, তিনি কে? সময়জ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলুন। কে প্রাণীদের মোহিত করেন, আর এর কারণ কী, হে দ্বিজ?
কস্মাদুত্পদ্যতে দেবী কিংরূপা সা কিমাত্মিকা । সর্বমাখ্যাহি ভূদেব কৃপযা মম সর্বতঃ
দেবী কোথা থেকে জন্ম নেন? তাঁর রূপ কেমন? তাঁর প্রকৃতি কী? হে ভূপতি, দয়া করে সব বিস্তারিত বলুন।
মুনিরুবাচ রাজন্ দেব্যাঃ স্বরূপং তে বর্ণযামি নিশাময । যথা চোত্পতিতা দেবী যেন বা সা জগন্মযী
ঋষি বললেন: হে রাজা, আমি দেবীর প্রকৃতি তোমাকে বর্ণনা করব—শোনো, কিভাবে দেবী জন্মেছেন এবং কার দ্বারা, যিনি সমস্ত বিশ্বে বিরাজমান।
যদা নারাযণো দেবো বিশ্বং সংহৃত্য যোগরাট্ । আস্তীর্য শেষং ভগবান্ সমুদ্রে নিদ্রিতোঽভবত্
যখন নারায়ণ দেব বিশ্বকে গুটিয়ে নিয়ে, যোগের অধিপতি হয়ে, শেষনাগের উপর সমুদ্রের বুকে শুয়ে ছিলেন, তখন তিনি গভীর নিদ্রায় নিমজ্জিত হয়ে পড়েন।
তদা প্রস্বাপবশগো দেবদেবো জনার্দনঃ । তত্কর্ণমলসঞ্জাতৌ দানবৌ মধুকৈটভৌ
তখন দেবদেবতা জনার্দন গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন ছিলেন; তাঁর কানের ময়লা থেকে জন্ম নেয় দুই দানব, মধু ও কৈটভ।
ব্রহ্মাণং হন্তুমুদ্যুক্তৌ দানবৌ ঘোররূপিণৌ । তদা কমলজো দেবো দৃষ্ট্বা তৌ মধুকৈটভৌ
সেই দুই ভয়ঙ্কর দানব ব্রহ্মাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়; তখন পদ্মে জন্ম নেওয়া দেবতা ব্রহ্মা মধু ও কৈটভকে দেখতে পান।
নিদ্রিতং দেবদেবেশং চিন্তামাপ দুরত্যযাম্ । নিদ্রিতো ভগবানীশো দানবৌ চ দুরাসদৌ
দেবদেবতাদের অধিপতি তখন ঘুমিয়ে ছিলেন, আর দুই দুর্দান্ত ও অপ্রাপ্য দানব উপস্থিত ছিল; তখন পদ্মজ ব্রহ্মা প্রবল উদ্বেগে আক্রান্ত হন।
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি কথং শর্ম লভে হ্যহম্ । এবং চিন্তযতস্তস্য পদ্যযোনের্মহাত্মনঃ
‘আমি কী করব? কোথায় যাব? কীভাবে নিরাপত্তা পাব?’—এভাবে পদ্মে জন্ম নেওয়া মহাত্মা চিন্তা করতে থাকেন।
বুদ্ধিঃ প্রাদূরভূত্তাত তদা কার্যপ্রসাধিনী । যস্যা বশং গতো দেবো নিদ্রিতো ভগবান্ হরিঃ
তখন, হে প্রিয়, তাঁর মনে একটি ভাবনা উদয় হয়, যা তাঁর উদ্দেশ্য সাধনে সক্ষম; যার শক্তিতে ভগবান হরি ঘুমিয়ে ছিলেন।
তাং দেবীং শরণং যামি নিদ্রাং সর্বপ্রসূতিকাম্ । ব্রহ্মোবাচ দেবি দেবি জগদ্ধাত্রি ভক্তাভীষ্টফলপ্রদে
আমি সেই দেবী, নিদ্রার আশ্রয় গ্রহণ করি, যিনি সব সৃষ্টি করেন। ব্রহ্মা বলেন: হে দেবী, হে দেবী, জগতের পালনকর্ত্রী, ভক্তদের ইচ্ছা পূরণকারী,
জগন্মাযে মহামাযে সমুদ্রশযনে শিবে । ত্বদাজ্ঞাবশগাঃ সর্বে স্বস্বকার্যবিধাযিনঃ
হে জগন্মায়া, মহামায়া, সমুদ্রের উপর শয়ানা শুভা, তোমার আদেশে সবাই নিজ নিজ কাজ সম্পন্ন করে।
কালরাত্রির্মহারাত্রির্মোহরাত্রির্মদোত্কটা । ব্যাপিনী বশগা মান্যা মহানন্দৈকশেবধিঃ
তুমি কালরাত্রি, মহারাত্রি, মোহরাত্রি, উন্মত্ত উগ্রতা; সর্বত্র ব্যাপ্ত, সকলের অধীশ্বরী, সম্মানযোগ্য, পরম আনন্দের একমাত্র ধন।
মহনীযা মহারাধ্যা মাযা মধুমতী মহী । পরাপরাণাং সর্বেষাং পরমা ত্বং প্রকীর্তিতা
তুমি শ্রদ্ধার যোগ্য, মহা পূজিতা, মায়া, মধুর মত মধুমতী, পৃথিবী; সকল উচ্চ ও নিম্নের মধ্যে তুমি সর্বোচ্চ বলে পরিচিত।
লজ্জা পুষ্টিঃ ক্ষমা কীর্তিঃ কান্তিঃ কারুণ্যবিগ্রহা । কমনীযা জগদ্বন্দ্যা জাগ্রদাদিস্বরূপিণী
লজ্জা, পুষ্টি, সহনশীলতা, কীর্তি, সৌন্দর্য, করুণার মূর্তি; মনোমুগ্ধকর, জগৎ পূজিতা, তুমি জাগরণ ও অন্যান্য অবস্থার রূপ।
পরমা পরমেশানী পরানন্দপরাযণা । একাপ্যেকস্বরূপা চ সদ্বিতীযা দ্বযাত্মিকা
তুমি পরমা, পরমেশ্বরী, পরম আনন্দে নিবেদিতা; এক হলেও একমাত্র রূপ, আবার দ্বৈত স্বভাবও ধারণ কর।