সুরথনৃপতিবৃমত্তবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ সপ্তমো মনুরাখ্যাতো মনুর্বৈবস্বতঃ প্রভুঃ । শ্রাদ্ধদেবঃ পরানন্দভোক্তা মান্যস্তু ভূভুজাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, সপ্তম মনু নামে পরিচিত বৈবস্বত মনু, রাজাদের মধ্যে সম্মানিত, শ্রাদ্ধদেব, পরম আনন্দভোগী।
স চ বৈবস্বতমনুঃ পরদেব্যাঃ প্রসাদতঃ । তথা তত্তপসা চৈব জাতো মন্বন্তরাধিপঃ
এই বৈবস্বত মনু পরাদেবীর কৃপা ও নিজের তপস্যার ফলে মন্বন্তরের অধিপতি হয়েছিলেন।
অষ্টমো মনুরাখ্যাতঃ সাবর্ণিঃ প্রথিতঃ ক্ষিতৌ । স জন্মান্তর আরাধ্য দেবীং তদ্বরলাভতঃ
অষ্টম মনু হলেন সাভর্ণি, পৃথিবীতে বিখ্যাত। পূর্বজন্মে তিনি দেবীর পূজা করে তাঁর বর লাভ করেছিলেন।
জাতো মন্বন্তরপতিঃ সর্বরাজন্যপূজিতঃ । মহাপরাক্রমী ধীরো দেবীভক্তিপরাযণঃ
তিনি মন্বন্তরের অধিপতি হয়ে জন্মগ্রহণ করেন, সকল রাজাদের দ্বারা সম্মানিত, অসীম পরাক্রম ও সাহসী, দেবীভক্তিতে নিবেদিত।
নারদ উবাব কথং জন্মান্তরে তেন মনুনারাধনং কৃতম্ । দেব্যাঃ পৃথিব্যুদ্ভবাযাস্তন্মমাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন, তিনি পূর্বজন্মে কীভাবে মনু হওয়ার জন্য দেবীর পূজা করেছিলেন? দেবীর জন্য পৃথিবীতে জন্ম নেওয়ার সেই কাহিনি আমাকে বলুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ চৈত্রবংশসমুদ্ভূতো রাজা স্বারোচিষেঽন্তরে । সুরথো নাম বিখ্যাতো মহাবলপরাক্রমঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন, স্বারোচিষ মন্বন্তরে চৈত্র বংশে জন্ম নেওয়া এক রাজা ছিলেন, তাঁর নাম সুরথ, তিনি ছিলেন অসীম শক্তি ও পরাক্রমে বিখ্যাত।
গুণগ্রাহী ধনুর্ধারী মান্যঃ শ্রেষ্ঠঃ কবিঃ কৃতী । ধনসংগ্রহকর্তা চ দাতা যাচকমণ্ডলে
তিনি গুণগ্রাহী, ধনুর্বিদ্যা পারদর্শী, সম্মানিত, শ্রেষ্ঠ কবি, কর্মদক্ষ, ধন সংগ্রহকারী এবং দাতা ছিলেন, যারা চাইত তাদের দান করতেন।
অরীণাং মর্দনো মানী সর্বাস্ত্রকুশলো বলী । তস্যৈকদা বভূবুস্তে কোলাবিধ্বংসিনো নৃপাঃ
তিনি শত্রুদের দমনকারী, আত্মগর্বী, সব অস্ত্রে দক্ষ ও বলবান ছিলেন; কিন্তু একবার তাঁর বংশ ধ্বংসকারী রাজারা উঠে এল।
শত্রবঃ সৈন্যসহিতাঃ পরিবার্যেনমূর্জিতাঃ । রুরুধুর্নগরীং তস্য রাজ্ঞো মানধনস্য হি
শত্রুরা তাদের সৈন্য নিয়ে তাঁকে ঘিরে ফেলল, শক্তি দিয়ে তাঁর শহর অবরুদ্ধ করল, সেই রাজা সম্মান ও ধনে গর্বিত ছিলেন।
তদা স সুরথো নাম রাজা সৈন্যসমাবৃতঃ । নির্যযৌ নগরাত্স্বীযাত্সর্বশত্রুনিবর্হণঃ
তখন রাজা সুরথ, নিজের সৈন্য দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, নিজের শহর থেকে বেরিয়ে এলেন, সব শত্রু নিঃশেষ করার সংকল্পে।
তদা স সমরে রাজা সুরথঃ শত্রুভির্জিতঃ । অমাত্যৈর্মন্ত্রিভিশ্চৈব তস্য কোশগতং ধনম্
তখন যুদ্ধক্ষেত্রে রাজা সুরথ শত্রুদের কাছে পরাজিত হলেন; তাঁর মন্ত্রীরা ও উপদেষ্টারা রাজকোষের সমস্ত ধন-সম্পদ নিয়ে নিলেন।
হৃতং সর্বমশেষেণ তদাতপ্যত ভূমিপঃ । নিষ্কাসিতশ্চ নগরাত্স রাজা পরমদ্যুতিঃ
সব সম্পদ পুরোপুরি লুট হয়ে গেল, আর সেই দীপ্তিমান রাজাকে তাঁর নগর থেকে বের করে দেওয়া হল।
জগামাশ্বমথারুহ্য মৃগযামিষতো বনম্ । একাকী বিজনেঽরণ্যে বভ্রামোদ্ভ্রান্তমানসঃ
রাজা ঘোড়ায় চড়ে শিকার করতে বনে গেলেন; নির্জন অরণ্যে একাকী, উদ্বিগ্ন মনে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
মুনেঃ কস্যচিদাগত্য স্বাশ্রমং শান্তমানসঃ । প্রশান্তজন্তুসংযুক্তং মুনিশিষ্যগণৈর্যুতম্
একজন ঋষির শান্ত আশ্রমে এসে পৌঁছালেন, যেখানে শান্ত প্রাণী আর ঋষির শিষ্যরা ছিল।
উবাস কঞ্চিত্কালং স রাজা পরমশোভনে । আশ্রমে মুনিবর্যস্য দীর্ঘদৃষ্টেঃ সুমেধসঃ
সেই রাজা কিছুদিন ঋষি সুমেধসের আশ্রমে থাকলেন, যিনি দূরদর্শী ও জ্ঞানী ছিলেন।
একদা স মহীপালো মুনিং পূজাবসানকে । কালে গত্বা প্রণম্যাশু পপ্রচ্ছ বিনযান্বিতঃ
একদিন রাজা পূজার শেষে ঋষির কাছে গেলেন, দ্রুত নমস্কার করে বিনয়ের সাথে প্রশ্ন করলেন।
মুনে মম মনোদুঃখং বাধতে চাধিসম্ভবম্ । জ্ঞাততত্ত্বস্য ভূদেব নিষ্প্রজ্ঞস্য চ সন্ততম্
হে ঋষি, আমার মনে যে দুঃখ জন্মেছে, তা আমাকে বারবার কষ্ট দিচ্ছে, যদিও আমি সত্য জানি এবং আমার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, হে ভূপতি।
শত্রুভির্নির্জিতস্যাপি হৃতরাজ্যস্য সর্বশঃ । তথাপি তেষু মনসি মমত্বং জাযতে স্ফুটম্
শত্রুদের কাছে পরাজিত হয়ে রাজ্য হারিয়েছি, তবুও তাদের প্রতি আমার মনে স্পষ্ট মমতা জন্মায়।
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি কথং শর্ম লভে মুনে । ত্বদনুগ্রহমাশাসে বদ বেদবিদাং বর
আমি কী করব? কোথায় যাব? কিভাবে শান্তি পাব, হে ঋষি? আমি আপনার কৃপা চাই—বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলুন।
মুনিরুবাচ আকর্ণয মহীপাল মহাশ্চর্যকরং পরম্ । দেবীমাহাত্ম্যমতুলং সর্বকামপ্রদং পরম্
ঋষি বললেন: শুনুন, হে রাজা, দেবীর অসামান্য ও আশ্চর্য কাহিনি, তাঁর তুলনাহীন মহিমা, যা সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।
জগন্মযী মহামাযা বিষ্ণুব্রহ্মহরোদ্ভবা । সা বলাদপহৃত্যৈব জন্তূনাং মানসানি হি
বিশ্বজুড়ে বিরাজমান মহামায়া, যিনি বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও শিবের থেকে উদ্ভূত; তিনি শক্তি দিয়ে সকল প্রাণীর মনকে অধিকার করেন।
মোহায প্রতিসংযচ্ছেদিতি জানীহি ভূমিপ । সা সৃজত্যখিলং বিশ্বং সা পালযতি সর্বদা
জেনে রাখুন, হে রাজা, তিনি প্রাণীদের মনকে মোহের জন্য আটকে রাখেন; তিনি সমস্ত বিশ্ব সৃষ্টি করেন এবং সবসময় রক্ষা করেন।
সংহারে হররূপেণ সংহরত্যেব ভূমিপ । কামদাত্রী মহামাযা কালরাত্রির্দুরত্যযা
সংহারকালে তিনি শিবরূপে সবকিছু তুলে নেন; মহামায়া, ইচ্ছা পূরণকারিণী, কালরাত্রি, যাকে অতিক্রম করা কঠিন।
বিশ্বসংহারিণী কালী কমলা কমলালযা । তস্যাং সর্বং জগজ্জাতং তস্যাং বিশ্বং প্রতিষ্ঠিতম্
তিনি কালী, বিশ্বসংহারকারিণী; তিনি কমলা, পদ্মের অধিষ্ঠাত্রী; তাঁর মধ্যেই সমস্ত জগৎ জন্মেছে, তাঁর মধ্যেই বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত।
লযমেষ্যতি তস্যাং চ তস্মাত্সৈব পরাত্পরা । তস্যা দেব্যাঃ প্রসাদশ্চ যস্যোপরি ভবেন্নৃপ । স এব মোহমত্যেতি নান্যথা ধরণীপতে
সবকিছু তাঁর মধ্যেই বিলীন হবে; তাই তিনি সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে। হে রাজা, যাঁর ওপর দেবীর কৃপা হয়, তিনিই মোহ থেকে মুক্ত হন—অন্য কোনোভাবে নয়, হে ভূপতি।
দেবীমাহাত্ম্যে মধুকৈটভবধবর্ণনম্ রাজোবাচ কা সা দেবী ত্বযা প্রোক্তা ব্রূহি কালবিদাং বর । কা মোহযতি সত্ত্বানি কারণং কিং ভবেদ্ দ্বিজ
দেবীর মহিমায় মধু ও কৈটভ বধের বর্ণনা। রাজা বললেন: আপনি যে দেবীর কথা বলেছেন, তিনি কে? সময়জ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলুন। কে প্রাণীদের মোহিত করেন, আর এর কারণ কী, হে দ্বিজ?
কস্মাদুত্পদ্যতে দেবী কিংরূপা সা কিমাত্মিকা । সর্বমাখ্যাহি ভূদেব কৃপযা মম সর্বতঃ
দেবী কোথা থেকে জন্ম নেন? তাঁর রূপ কেমন? তাঁর প্রকৃতি কী? হে ভূপতি, দয়া করে সব বিস্তারিত বলুন।
মুনিরুবাচ রাজন্ দেব্যাঃ স্বরূপং তে বর্ণযামি নিশাময । যথা চোত্পতিতা দেবী যেন বা সা জগন্মযী
ঋষি বললেন: হে রাজা, আমি দেবীর প্রকৃতি তোমাকে বর্ণনা করব—শোনো, কিভাবে দেবী জন্মেছেন এবং কার দ্বারা, যিনি সমস্ত বিশ্বে বিরাজমান।
যদা নারাযণো দেবো বিশ্বং সংহৃত্য যোগরাট্ । আস্তীর্য শেষং ভগবান্ সমুদ্রে নিদ্রিতোঽভবত্
যখন নারায়ণ দেব বিশ্বকে গুটিয়ে নিয়ে, যোগের অধিপতি হয়ে, শেষনাগের উপর সমুদ্রের বুকে শুয়ে ছিলেন, তখন তিনি গভীর নিদ্রায় নিমজ্জিত হয়ে পড়েন।
তদা প্রস্বাপবশগো দেবদেবো জনার্দনঃ । তত্কর্ণমলসঞ্জাতৌ দানবৌ মধুকৈটভৌ
তখন দেবদেবতা জনার্দন গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন ছিলেন; তাঁর কানের ময়লা থেকে জন্ম নেয় দুই দানব, মধু ও কৈটভ।