ভূর্ভুবঃ স্বরিতিচ্ছন্দস্তথা জ্যোতিষ্মতী স্মৃতম্ । ইত্যেতানি চ ছন্দাংসি কীর্তিতানি মহামুনে
ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ, ইতি ছন্দ ও জ্যোতিষ্মতী মনে রাখা হয়; এই ছন্দগুলোই এখানে বলা হয়েছে, হে মহামুনি।
দৈবতানি শৃণু প্রাজ্ঞ তেষামেবানুপূর্বশঃ । আগ্নেযং প্রথমং প্রোক্তং প্রাজাপত্যং দ্বিতীযকম্
এবার, হে জ্ঞানী, দেবতাদের নাম ঠিক ক্রমে শোনো—আগ্নেয় প্রথম, প্রজাপত্য দ্বিতীয়।
তৃতীযং চ তথা সৌম্যমীশানং চ চতুর্থকম্ । সাবিত্রং পঞ্চমং প্রোক্তং ষষ্ঠমাদিত্যদৈবতম্
তৃতীয় সৌম্য, চতুর্থ ঈশান, পঞ্চম সাবিত্রী, ষষ্ঠ আদিত্যদেবতা।
বার্হস্পত্যং সপ্তমং তু মৈত্রাবরুণমষ্টমম্ । নবমং ভগদৈবত্যং দশমং চার্যমেশ্বরম্
সপ্তম বৃহস্পতি, অষ্টম মৈত্রাবরুণ, নবম ভাগদেবতা, দশম অর্যামেশ্বর।
গণেশমেকাদশকং ত্বাষ্ট্রং দ্বাদশকং স্মৃতম্ । পৌষ্ণং ত্রযোদশং প্রোক্তমৈন্দ্রাগ্নং চ চতুর্দশম্
একাদশ গণেশ, দ্বাদশ ত্বষ্টা, ত্রয়োদশ পৌষ্ণ, চতুর্দশ ইন্দ্রাগ্নি।
বাযব্যং পঞ্চদশকং বামদৈব্যং চ ষোডশম্ । মৈত্রাবরুণিদৈবত্যং প্রোক্তং সপ্তদশাক্ষরম্
পঞ্চদশ বায়ব্য, ষোড়শ বামদৈব্য, সপ্তদশ মৈত্রাবরুণি দেবতা।
অষ্টাদশং বৈশ্বদেবমূনবিংশং তু মাতৃকম্ । বৈষ্ণবং বিংশতিতমং বসুদৈবতমীরিতম্
অষ্টাদশ বৈশ্বদেব, ঊনবিংশ মাত্রিকা, বিংশ বৈষ্ণব, একবিংশ বসুদেবতা।
একবিংশতিসংখ্যাকং দ্বাবিংশং রুদ্রদৈবতম্ । ত্রযোবিংশং চ কৌবেরমাশ্বিনং তত্ত্বসংখ্যকম্
একবিংশ সংখ্যা, দ্বাবিংশ রুদ্রদেবতা, ত্রয়োবিংশ কুবের, অশ্বিন তত্ত্বসংখ্যা।
চতুর্বিংশতিবর্ণানাং দেবতানাং চ সঙ্গ্রহঃ । কথিতঃ পরমশ্রেষ্ঠো মহাপাপৈকশোধনঃ । যদাকর্ণনমাত্রেণ সাঙ্গং জাপ্যফলং মুনে
চব্বিশটি অক্ষর ও তাদের দেবীদের সমষ্টি, যা সর্বোত্তম ও মহাপাপের একমাত্র পরিশোধক বলে বর্ণিত হয়েছে—হে মুনি, এই সম্পূর্ণটি কানে এলেই জপের ফল লাভ হয়।
গাযত্রিশক্ত্যাদিপ্রতিপাদনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ বর্ণানাং শক্তযঃ কাশ্চ তাঃ শৃণুষ্ব মহামুনে । বামদেবী প্রিযা সত্যা বিশ্বা ভদ্রবিলাসিনী
শ্রীনারায়ণ বললেন—হে মহামুনি, এখন অক্ষরগুলির শক্তিগুলি শুনো: বামাদেবী, প্রিয়া, সত্যা, বিশ্বা ও ভদ্রবিলাসিনী।
প্রভাবতী জযা শান্তা কান্তা দুর্গা সরস্বতী । বিদ্রুমা চ বিশালেশা ব্যাপিনী বিমলা তথা
প্রভাবতী, জয়া, শান্তা, কান্তা, দুর্গা, সরস্বতী, বিদ্রুমা, বিশালেশা, ব্যাপিনী ও বিমলা।
তমোঽপহারিণী সূক্ষ্মা বিশ্বযোনির্জযা বশা । পদ্মালযা পরা শোভা ভদ্রা চ ত্রিপদা স্মৃতা
অন্ধকার দূরকারিণী, সূক্ষ্মা, বিশ্বজননী, জয়া, বস্যা, পদ্মালয়া, পরা, শোভা, ভদ্রা ও যিনি ত্রিপদা নামে পরিচিত।
চতুর্বিংশতিবর্ণানাং শক্তযঃ সমুদাহৃতাঃ । অতঃ পরং বর্ণবর্ণান্ব্যাহরামি যথাতথম্
এই হল চব্বিশটি অক্ষরের শক্তিগুলির বিবরণ; এখন আমি যথাযথভাবে অক্ষরগুলির রং বলব।
চম্পকা অতসীপুষ্পসন্নিভং বিদ্রুমং তথা । স্ফটিকাকারকং চৈব পদ্মপুষ্পসমপ্রভম্
চম্পা ও অতসী ফুলের মতো, প্রবালের মতো, স্ফটিকের মতো, আর পদ্মফুলের দীপ্তির মতো।
তরুণাদিত্যসঙ্কাশং শঙ্খকুন্দেন্দুসন্নিভম্ । প্রবালপদ্যপত্রাভং পদ্মরাগসমপ্রভম্
তরুণ সূর্যের মতো, শঙ্খ, কুন্দফুল ও চাঁদের মতো; কচিপাতার রং ও পদ্মরাগ মণির দীপ্তির মতো।
ইন্দ্রনীলমণিপ্রখ্যং মৌক্তিকং কুঙ্কুমপ্রভম্ । অঞ্জনাভং চ রক্তং চ বৈদূর্যং ক্ষৌদ্রসন্নিভম্
ইন্দ্রনীল মণির মতো, মুক্তার মতো, কুঙ্কুমের মতো; অঞ্জনের মতো, লাল, বৈদূর্য মণির মতো ও মধুর মতো।
হারিদ্রং কুন্দদুগ্ধাভং রবিকান্তিসমপ্রভম্ । শুকপুচ্ছনিভং তদ্বচ্ছতপত্রনিভং তথা
হলুদের মতো, কুন্দফুলের দুধের মতো, সূর্যের দীপ্তির মতো; টিয়াপাখির লেজের মতো, আবার শতপত্র পাতার মতো।
কেতকীপুষ্পসংকাশং মল্লিকাকুসুমপ্রভম্ । করবীরশ্চ ইত্যেতে ক্রমেণ পরিকীর্তিতাঃ
কেতকী ফুলের মতো, মল্লিকা ফুলের দীপ্তির মতো, আর করবীর ফুলের মতো—এগুলি ক্রমানুযায়ী বলা হয়েছে।
বর্ণাঃ প্রোক্তাশ্চ বর্ণানাং মহাপাপবিশোধনাঃ । পৃথিব্যাপস্তথা তেজো বাযুরাকাশ এব চ
অক্ষরগুলির রং বলা হয়েছে, যা মহাপাপ দূর করে; পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু ও আকাশও।
গন্ধো রসশ্চ রূপং চ শব্দঃ স্পর্শস্তথৈব চ । উপস্থং পাযুপাদং চ পাণী বাগপি চ ক্রমাত্
গন্ধ, স্বাদ, রূপ, শব্দ ও স্পর্শ; উপস্থ, পায়ু, পা, হাত ও বাক্য—এই ক্রমে।
প্রাণং জিহ্বা চ চক্ষুশ্চ ত্বক্শ্রোত্রং চ ততঃ পরম্ । প্রাণোঽপানস্তথা ব্যানঃ সমানশ্চ ততঃ পরম্
প্রাণ, জিহ্বা, চক্ষু, চর্ম ও পরে কর্ণ; প্রাণ, অপান, ব্যান ও তারপর সমান।
তত্ত্বান্যেতানি বর্ণানাং ক্রমশঃ কীর্তিতানি তু । অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি বর্ণমুদ্রাঃ কমেণ তু
এইগুলি অক্ষরগুলির সঙ্গে যুক্ত তত্ত্ব, ক্রমানুসারে বলা হয়েছে; এখন আমি একে একে অক্ষর-মুদ্রাগুলি বলব।
সুমুখং সম্পুটং চৈব বিততং বিস্মৃতং তথা । দ্বিমুখং ত্রিমুখং চৈব চতুঃপঞ্চমুখং তথা
সুমুখ, সম্পুট, বিতত, বিস্মৃত, দ্বিমুখ, ত্রিমুখ, চতুর্মুখ ও পঞ্চমুখ।
ষণ্মুখাধোমুখং চৈব ব্যাপকাজ্জলিকং তথা । শকটং যমপাশং চ গ্রথিতং সন্মুখোন্মুখম্
ষণ্মুখ, অধোমুখ, ব্যাপকা, জলিকা, শকট, যমপাশ, গ্রথিত, সন্মুখ ও উন্মুখ।
বিলম্বং মুষ্টিকং চৈব মত্স্যং কূর্মং বরাহকম্ । সিংহাক্রান্তং মহাক্রান্তং মুদ্গরং পল্লবং তথা
বিলম্ব, মুষ্টিক, মাছ, কূর্ম, বরাহ, সিংহাক্রান্ত, মহাক্রান্ত, মুগদর ও পল্লব।
ত্রিশূলযোনী সুরভিশ্চাক্ষমালা চ লিঙ্গকম্ । অম্বুজং চ মহামুদ্রাস্তুর্যরূপাঃ প্রকীর্তিতাঃ
ত্রিশূল, যোনি, সুরভি, অক্ষমালা, লিঙ্গক, অম্বুজ ও মহামুদ্রা—এইগুলি মহামুদ্রার চতুর্ভেদ রূপ।
ইত্যেতাঃ কীর্তিতা মুদ্রা বর্ণানাং তে মহামুনে । মহাপাপক্ষযকরাঃ কীর্তিদাঃ কান্তিদা মুনে
হে মহামুনি, এই অক্ষরগুলির মুদ্রাগুলি তোমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে। এগুলি মহাপাপ নাশ করে, কীর্তি ও দীপ্তি দেয়, হে মুনি।
গাযত্রীমন্ত্রকবচবর্ণনম্ নারদ উবাচ স্বামিন্সর্বজগন্নাথ সংশযোঽস্তি মম প্রভো । চতুঃষষ্টিকলাভিজ্ঞ পাতকাদ্যোগবিদ্বর
নারদ বললেন— হে প্রভু, সর্বজগতের অধিপতি, আমার মনে একটি প্রশ্ন আছে। ষোলোটি চৌষট্টি কলায় পারদর্শী, পাপ ও তার মুক্তির পথ জানেন যিনি, হে প্রভু—
মুচ্যতে কেন পুণ্যেন ব্রহ্মরূপঃ কথং ভবেত্ । দেহশ্চ দেবতারূপো মন্ত্ররূপো বিশেষতঃ
কোন পুণ্যের দ্বারা মুক্তি পাওয়া যায়, কিভাবে ব্রহ্মরূপ হওয়া যায়? বিশেষ করে, শরীর কিভাবে দেবীর মতো ও মন্ত্রময় হয়?
কর্ম তচ্ছ্রোতুমিচ্ছামি ন্যাসং চ বিধিপূর্বকম্ । ঋষিশ্ছন্দোঽধিদৈবং চ ধ্যানং চ বিধিবদ্বিভো
আমি সেই কর্ম এবং নিয়মমাফিক নিয়াসা, ঋষি, ছন্দ, অধিদেবতা ও ধ্যান সম্পর্কে শুনতে চাই, হে প্রভু।