অমাবাস্যাং ন ভুঞ্জীত এবং চান্দ্রাযণে বিধিঃ । উপস্পৃশ্য ত্রিষবণমেতচ্চান্দ্রাযণং স্মৃতম্
অমাবস্যা তিথিতে কিছু খাওয়া যাবে না। এটাই চন্দ্রায়ণ ব্রতের নিয়ম। দিনে তিনবার জলস্পর্শ করে এই ব্রত পালন করতে হয়, আর একে চন্দ্রায়ণ বলে।
চতুরঃ প্রাতরশ্নীযাদ্বিপ্রঃ পিণ্ডাত্কৃতাহ্নিকঃ । চতুরোঽস্তমিতে সূর্যে শিশুচান্দ্রাযণং স্মৃতম্
ব্রাহ্মণ, নিত্যকর্ম শেষ করে, সকালে চারটি ও সূর্যাস্তে চারটি অন্নের পিণ্ড খেতে পারেন। একে শিশু চন্দ্রায়ণ বলে।
অষ্টাবষ্টৌ সমশ্নীযাত্পিণ্ডান্মধ্যন্দিনে স্থিতে । নিযতাত্মা হবিষ্যস্য যতিচান্দ্রাযণং ব্রতম্
মধ্যাহ্নে আটটি অন্নের পিণ্ড খেতে হবে, সংযম রেখে, আর হবিষ্য অন্ন গ্রহণ করতে হবে। একে যতি চন্দ্রায়ণ ব্রত বলে।
এতদ্রুদ্রাস্তথাদিত্যা বসবশ্চ চরন্তি হি । সর্বে কুশলিনো দেবা মরুতশ্চ ভুবা সহ
এই ব্রতগুলি রুদ্র, আদিত্য, বসু ও সকল শুভ দেবতা, মারুত ও পৃথিবীর জীবগণ পালন করেন।
একৈকং সপ্তরাত্রেণ পুনাতি বিধিবত্কৃতম্ । ত্বগসৃক্পিশিতাস্থীনি মেদোমজ্জাবসাস্তথা
প্রত্যেক ব্রত নিয়মমাফিক সাত রাত পালন করলে, চামড়া, রক্ত, মাংস, অস্থি, চর্বি, মজ্জা ও দেহের তেল শুদ্ধ হয়।
একৈকং সপ্তরাত্রেণ শুধ্যত্যেব ন সংশযঃ । এভির্ব্রতৈর্বিপূতাত্মা কর্ম কুর্বীত নিত্যশঃ
প্রত্যেক ব্রত সাত দিনে অবশ্যই শুদ্ধি আনে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। এই ব্রতগুলি পালন করে নিজেকে শুদ্ধ করে, সব সময় কর্তব্যকর্ম করা উচিত।
এবং শুদ্ধস্য কর্মাণি সিধ্যন্ত্যেব ন সংশযঃ । শুদ্ধাত্মা কর্ম কুর্বীত সত্যবাদী জিতেন্দ্রিযঃ
এভাবে শুদ্ধ হলে, সব কাজ সফল হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। শুদ্ধ মনে, সত্য কথা বলে ও ইন্দ্রিয় জয় করে কাজ করা উচিত।
ইষ্টান্কামাংস্ততঃ সর্বান্সম্প্রাপ্নোতি ন সংশযঃ । ত্রিরাত্রমেবোপবসেদ্রহিতঃ সর্বকর্মণা
তখন সব কামনা পূর্ণ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তিন রাত উপবাস করতে হবে, সব কাজ থেকে বিরত থেকে।
ত্রীণি নক্তানি বা কুর্যাত্ততঃ কর্ম সমারভেত্ । এবং বিধানং কথিতং পুরশ্চর্যাফলপ্রদম্
অথবা, তিন রাত ধরে শুধু রাতে খেয়ে উপবাস করা যায়, তারপর কাজ শুরু করতে হবে। এইভাবে প্রস্তুতির ফলদায়ক নিয়ম বলা হয়েছে।
গাযত্র্যাশ্চ পুরশ্চর্যাং সর্বকামপ্রদাযিনী । কথিতা তব দেবর্ষে মহাপাপবিনাশিনী
গায়ত্রী মন্ত্রের প্রস্তুতির নিয়ম, যা সব কামনা পূর্ণ করে ও মহাপাপ নাশ করে, দেবর্ষি, তোমাকে বলা হয়েছে।
আদৌ কুর্যাদ্ব্রতং মন্ত্রী দেহশোধনকারকম্ । পুরশ্চর্যাং ততঃ কুর্যাত্সমস্তফলভাগ্ভবেত্
প্রথমে, সাধককে এমন ব্রত নিতে হবে যা দেহ শুদ্ধ করে। তারপর প্রস্তুতি করলে সব ফল লাভ হয়।
ইতি তে কথিতং গুহ্যং পুরশ্চর্যাবিধানকম্ । এতত্পরস্মৈ নো বাচ্যং শ্রুতিসারং যতঃ স্মৃতম্
এইভাবে, প্রস্তুতির গোপন নিয়ম তোমাকে বলা হয়েছে। এই শ্রুতি-সার অন্য কাউকে বলা উচিত নয়।
প্রাতশ্চিন্তনম্ নারদ উবাচ নারাযণ মহাভাগ গাযত্র্যাস্তু সমাসতঃ । শান্ত্যাদিকান্প্রযোগাংস্তু বদস্ব করুণানিধে
নারদ বললেন, নারায়ণ, মহাভাগ্যবান, করুণার সাগর, গায়ত্রী মন্ত্রের শান্তি ও অন্যান্য উদ্দেশ্যে ব্যবহারের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দয়া করে বলো।
শ্রীনারাযণ উবাচ অতিগুহ্যমিদং পৃষ্টং ত্বযা ব্রহ্যতনূদ্ভব । ন কস্যাপি চ বক্তব্যং দুষ্টায পিশুনায চ
শ্রীনারায়ণ বললেন, ব্রহ্মার শরীর থেকে জন্মানো, তুমি অত্যন্ত গোপন বিষয় জানতে চেয়েছ। এই কথা কোনো দুষ্ট বা ছলনাকারী ব্যক্তিকে কখনো বলা উচিত নয়।
অথ শান্তিঃ পযোঽক্তাভিঃ সমিদ্ভির্জুহুযাদ্ দ্বিজঃ । শমীসমিদ্ভিঃ শাম্যন্তি ভূতরোগগ্রহাদযঃ
এবার, শান্তির জন্য, দ্বিজকে নির্দিষ্ট দুধজ গাছের শুকনো কাঠ দিয়ে হোম করতে হয়; শমী কাঠ দিয়ে ভূত, রোগ ও গ্রহের কষ্ট দূর হয়।
আর্দ্রাভিঃ ক্ষীরবৃক্ষস্য সমিদ্ভির্জুহুযাদ্ দ্বিজঃ । জুহুযাচ্ছকলৈর্বাপি ভূতরোগাদিশান্তযে
দ্বিজকে ভেজা দুধজ গাছের কাঠ বা তার টুকরো দিয়ে হোম করতে হয়, যাতে ভূত, রোগ ইত্যাদির শান্তি হয়।
জলেন তর্পযেত্সূর্যং পাণিভ্যাং শান্তিমাপ্নুযাত্ । জানুদঘ্নে জলে জপ্ত্বা সর্বান্দোষাঞ্ছমং নযেত্
হাত দিয়ে সূর্যকে জল অর্পণ করলে শান্তি লাভ হয়; হাঁটু পর্যন্ত জলে বসে জপ করলে সমস্ত দোষ দূর হয়।
কণ্ঠদঘ্নে জলে জপ্ত্বা মুচ্যেত্প্রাণান্তিকাদ্ভযাত্ । সর্বেভ্যঃ শান্তিকর্মভ্যো নিমজ্যাপ্সু জপঃ স্মৃতঃ
গলা পর্যন্ত জলে বসে জপ করলে মৃত্যুভয়ের থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; সব শান্তিকর্মের মধ্যে জলে ডুবে জপ করাই শ্রেষ্ঠ।
সৌবর্ণে রাজতে বাপি পাত্রে তাম্রমযেঽপি বা । ক্ষীরবৃক্ষমযে বাপি নির্ব্রণে মৃণ্মযেঽপি বা
সোনার, রূপার, তামার, দুধজ গাছের কাঠের বা নির্দোষ মাটির পাত্রে এই ক্রিয়া সম্পন্ন করা উচিত।
সহস্রং পঞ্চগব্যেন হুত্বা সুজ্বলিতেঽনলে । ক্ষীরবৃক্ষমযৈঃ কাষ্ঠৈঃ শেষং সম্পাদযেচ্ছনৈঃ
ভালভাবে জ্বলা আগুনে পাঁচগব্য দিয়ে হাজারবার হোম করে, দুধজ গাছের কাঠ ব্যবহার করে, বাকি অংশ ধীরে ধীরে সম্পন্ন করতে হয়।
প্রত্যাহুতিং স্পৃশঞ্জপ্ত্বা সহস্রং পাত্রসংস্থিতম্ । তেন তং প্রোক্ষযেদ্দেশং কুশৈর্মন্ত্রমনুস্মরন্
প্রত্যেক আহুতি স্পর্শ করে জপ করতে করতে হাজারটি আহুতি পাত্রে রাখতে হয়; তারপর কুশ ঘাস দিয়ে মন্ত্র স্মরণ করে সেই জল ছিটিয়ে দিতে হয়।
বলিং কিরংস্ততস্তস্মিন্ধ্যাযেত্তু পরদেবতাম্ । অভিচারসমুত্পন্না কৃত্যা পাপং চ নশ্যতি
তারপর সেই স্থানে বলি অর্পণ করে পরম দেবীর ধ্যানে মন দিতে হয়; তন্ত্র-মন্ত্র বা পাপ থেকে উৎপন্ন সব অশুভ নষ্ট হয়।
দেবভূতপিশাচাদ্যান্ যদ্যেবং কুরুতে বশে । গৃহং গ্রামং পুরং রাষ্ট্রং সর্বং তেভ্যো বিমুচ্যতে
যদি কেউ এভাবে করে, দেবতা, ভূত, পিশাচ ইত্যাদি বশে আসে; গৃহ, গ্রাম, নগর বা রাজ্য—সবই তাদের থেকে মুক্ত হয়।
নিখনে মুচ্যতে তেভ্যো লিখনে মধ্যতোঽপি চ । মণ্ডলে শূলমালিখ্য পূর্বোক্তে চ ক্রমেঽপি বা
মাটি খুঁড়ে বা লিখে, এমনকি মাঝখানেও করলে তাদের থেকে মুক্তি মেলে; অথবা বৃত্তের মধ্যে ত্রিশূল এঁকে, বা পূর্বে বলা নিয়মে করলেও হয়।
অভিমন্ত্র্য সহস্রং তন্নিখনেত্সর্বশান্তযে । সৌবর্ণং রাজতং বাপি কুম্ভং তাম্রমযং চ বা
হাজারবার মন্ত্র জপ করে তা সিদ্ধ করে, সম্পূর্ণ শান্তির জন্য সোনা, রূপা, তামা বা মাটির পাত্রে মাটি চাপা দিতে হয়।
মৃণ্মযং বা নবং দিব্যং সূত্রবেষ্টিতমব্রণম্ । স্থণ্ডিলে সৈকতে স্থাপ্য পূরযেন্মন্ত্রবিজ্জলৈঃ
নতুন, নির্দোষ, দেবতুল্য মাটির পাত্রে সুতো দিয়ে জড়িয়ে, উঁচু বা বালুময় স্থানে রেখে, মন্ত্রপূত জল দিয়ে তা পূর্ণ করতে হয়।
দিগ্ভ্য আহৃত্য তীর্থানি চতসৃভ্যো দ্বিজোত্তমৈঃ । এলাচন্দনকর্পূরজাতীপাটলমল্লিকাঃ
চার দিক থেকে উত্তম দ্বিজেরা জল এনে, এলাচ, চন্দন, কর্পূর, জাতী, পাতল ও মল্লিকা ফুল মেশাতে হয়।
বিল্বপত্রং তথা ক্রান্তাং দেবীং ব্রীহিযবাংস্তিলান্ । সর্ষপান্ক্ষীরবৃক্ষাণাং প্রবালানি চ নিক্ষিপেত্
বেলপাতা, কান্তা, দেবী, চাল, যব, তিল, সরিষা ও দুধজ গাছের কচি ডাল রাখতে হয়।
সর্বাণ্যভিবিধাযৈব কুশকূর্চসমন্বিতম্ । স্নাতঃ সমাহিতো বিপ্রঃ সহস্রং মন্ত্রযেদ্ বুধঃ
সবকিছু সুন্দরভাবে সাজিয়ে, কুশ ঘাসের গুচ্ছসহ, স্নাত ও একাগ্রচিত্ত ব্রাহ্মণ জ্ঞানী ব্যক্তি হাজারবার মন্ত্র জপ করবেন।
দিক্ষু সৌরানধীযীরন্মন্ত্রান্বিপ্রাস্ত্রযীবিদঃ । প্রোক্ষযেত্পাযযেদেনং নীরং তেনাভিষিঞ্চযেত্
চারদিকে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা সাভিত্রী মন্ত্র পাঠ করবেন; সেই জল দিয়ে ছিটিয়ে, পান করিয়ে ও অভিষেক করতে হবে।