ত্রিকালং সঞ্জপন্মর্ত্যো ভুক্তিমুক্তী লভেত্তু হি । ন বীজং বাগ্ভবাদন্যদস্তি রাজন্যনন্দন
দিনে তিনবার জপ করলে মানুষ ভোগ ও মুক্তি দুই-ই পায়; বাগ্ভব বীজমন্ত্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কিছু নেই, রাজবংশের আনন্দ।
জপাত্সিদ্ধিকরং বীর্যবলবৃদ্ধিকরং পরম্ । এতস্য জাপাত্পাদ্মোঽপি সৃষ্টিকর্তা মহাবলঃ
এই মন্ত্রের জপে সিদ্ধি ও শক্তি-সামর্থ্য অনেক বাড়ে; এই জপে পদ্মও (ব্রহ্মা) মহান সৃষ্টিকর্তা হয়েছিলেন।
বিষ্ণুর্যজ্জপতঃ সৃষ্টিপালকঃ পরিকীর্তিতঃ । মহেশ্বরোঽপি সংহর্তা যজ্জপাদভবন্নৃপ
এই মন্ত্র জপে বিষ্ণু সৃষ্টি রক্ষক হিসেবে বিখ্যাত হয়েছেন; এই জপে মহেশ্বরও ধ্বংসকারী হয়েছেন, রাজা।
লোকপালাস্তথান্যেঽপি নিগ্রহানুগ্রহক্ষমাঃ । যদাশ্রযাদভূবংস্তে বলবীর্যমদোদ্ধতাঃ
তেমনি, লোকপাল ও অন্যান্যরাও, দমন ও কৃপা করতে সক্ষম, এই মন্ত্রের আশ্রয়ে শক্তিশালী, বীর ও গর্বিত হয়েছেন।
এবং ত্বমপি রাজন্য মহেশীং জগদম্বিকাম্ । সমারাধ্য মহর্দ্ধিং চ লপ্স্যসেঽচিরকালতঃ
তেমনি, রাজা, আপনি মহেশী জগদম্বাকে পূজা করলে অচিরেই মহান ঐশ্বর্য লাভ করবেন।
এবং স মুনিবর্যেণ পুলহেন প্রবোধিতঃ । অঙ্গপুত্রস্তপস্তপ্তুং জগাম বিরজাং নদীম্
এভাবে মহামুনি পুলহের উপদেশে অঙ্গপুত্র তপস্যা করতে বিরজা নদীর তীরে গেলেন।
স চ তেপে তপস্তীব্রং বাগ্ভবস্য জপে রতঃ । বীজস্য পৃথিবীপালঃ শীর্ণপর্ণাশনো বিভুঃ
তিনি কঠোর তপস্যা করলেন, বাগ্ভব বীজমন্ত্র জপে নিবিষ্ট হয়ে, ঝরা পাতাই তাঁর আহার ছিল, রাজা।
প্রথমেঽব্দে পল্লবাশো দ্বিতীযে তোযভক্ষণঃ । তৃতীযেঽব্দে পবনভুক্ তস্থৌ স্থাণুরিবাচলঃ
প্রথম বছরে তিনি কেবল কুঁড়ি খেলেন, দ্বিতীয় বছরে জল পান করলেন, তৃতীয় বছরে বাতাসে বেঁচে ছিলেন, স্তম্ভের মতো স্থির।
এবং দ্বাদশ বর্ষাণি ত্যক্তাহারস্য ভূভুজঃ । বাগ্ভবং জপতো নিত্যং মতিরাসীচ্ছুভান্বিতা
এভাবে বারো বছর রাজা আহার ত্যাগ করে নিরন্তর বাগ্ভব মন্ত্র জপ করলেন, তাঁর মন শুভতায় পূর্ণ ছিল।
তথা চ দেব্যাঃ পরমং মন্ত্রং সজ্জপতো রহঃ । প্রাদুরাসীজ্জগন্মাতা সাক্ষাচ্ছ্রীপরমেশ্বরী
এভাবে তিনি একান্তে দেবীর শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপ করতে করতে, জগন্মাতা শ্রী পরমেশ্বরী স্বয়ং তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন।
তেজোমযী দুরাধর্ষা সর্বদেবমযীশ্বরী । উবাচাঙ্গতনূজং তং প্রসন্না ললিতাক্ষরম্
তেজোময়ী, দুর্জয়, সকল দেবতার অধিষ্ঠাত্রী, তিনি অঙ্গপুত্রকে কৃপাসম্পন্ন কোমল ভাষায় বললেন।
দেব্যুবাচ পৃথিবীপাল তে যত্স্যাচ্চিন্তিতং পরমং বরম্ । তদ্ ব্রূহি সম্প্রদাস্যামি তপসা তে সুতোষিতা
দেবী বললেন, পৃথিবীর রক্ষক, তোমার মনে যে শ্রেষ্ঠ বর আছে, তা বলো; তোমার তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে আমি তা প্রদান করব।
চাক্ষুষ উবাচ জানাসি দেবদেবেশি যত্প্রার্থ্যং মনসেপ্সিতম্ । অন্তর্যামিস্বরূপেণ তত্সর্বং দেবপূজিতে
চাক্ষুষ বললেন, দেবদেবীদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, আপনি জানেন আমাদের মনের গোপন ইচ্ছা ও আকাঙ্ক্ষা। দেবতারা আপনাকে পূজা করেন, আপনি অন্তর্যামী রূপে সবই জানেন।
তথাপি মম ভাগ্যেন জাতং যত্তব দর্শনম্ । ব্রবীমি দেবি মে দেহি রাজ্যং মন্বন্তরাশ্রিতম্
তবুও, আমার সৌভাগ্যে আপনার দর্শন লাভ করেছি। তাই, হে দেবী, আমি বলছি—আমাকে এই মন্বন্তরের রাজ্য দিন।
দেব্যুবাচ দত্তং মন্বন্তরস্যাস্য রাজ্যং রাজন্যসত্তম । পুত্রা মহাবলাস্তে চ ভবিষ্যন্তি গুণাধিকাঃ
দেবী বললেন, এই মন্বন্তরের রাজ্য তোমাকে দিলাম, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তোমার পুত্ররা হবে শক্তিশালী ও গুণে পরিপূর্ণ।
রাজ্যং নিষ্কণ্টকং ভাবি মোক্ষোঽন্তে চাপি নিশ্চিতঃ । এবং দত্ত্বা পরং দেবী মনবে বরমুত্তমম্
তোমার রাজ্য হবে বিঘ্নহীন, আর শেষে মুক্তি নিশ্চিত। এভাবে দেবী মনুকে শ্রেষ্ঠ বর প্রদান করলেন।
জগামাদর্শনং সদ্যস্তেন ভক্ত্যা চ সংস্তুতা । সোঽপি রাজা মনুঃ ষষ্ঠঃ প্রসাদাত্তু তদাশ্রযাত্
দেবী তখনই অদৃশ্য হলেন, ভক্তিভরে প্রশংসিত হয়ে। সেই ষষ্ঠ রাজা মনু দেবীর কৃপা ও আশ্রয়ে—
বভূব মনুমান্যোঽসৌ সার্বভৌমসুখৈর্বৃতঃ । পুত্রাস্তস্য বলোদ্যুক্তাঃ কার্যভারসহাদৃতাঃ
মনু হিসেবে সম্মানিত হলেন, সর্বভৌম সুখে পরিবেষ্টিত। তাঁর পুত্ররা ছিল বলবান, কর্মে প্রস্তুত, দায়িত্ব নিতে সক্ষম।
দেবীভক্তাশ্চ শূরাশ্চ মহাবলপরাক্রমাঃ । অন্যত্র মাননীযাশ্চ মহারাজ্যসুখাস্পদাঃ
তারা দেবীভক্ত, বীর, অসীম শক্তি ও সাহসের অধিকারী। অন্যত্রও তারা সম্মানিত, মহারাজ্যের সুখের উৎস।
এবং চ চাক্ষুষমনুর্দেব্যারাধনতঃ প্রভুঃ । বভূব মনুবর্যোঽসৌ জগামান্তে শিবাপদম্
এইভাবে চাক্ষুষ মনু দেবীকে পূজা করে শ্রেষ্ঠ মনু হলেন; শেষে তিনি শুভ মুক্তি লাভ করলেন।
সুরথনৃপতিবৃমত্তবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ সপ্তমো মনুরাখ্যাতো মনুর্বৈবস্বতঃ প্রভুঃ । শ্রাদ্ধদেবঃ পরানন্দভোক্তা মান্যস্তু ভূভুজাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, সপ্তম মনু নামে পরিচিত বৈবস্বত মনু, রাজাদের মধ্যে সম্মানিত, শ্রাদ্ধদেব, পরম আনন্দভোগী।
স চ বৈবস্বতমনুঃ পরদেব্যাঃ প্রসাদতঃ । তথা তত্তপসা চৈব জাতো মন্বন্তরাধিপঃ
এই বৈবস্বত মনু পরাদেবীর কৃপা ও নিজের তপস্যার ফলে মন্বন্তরের অধিপতি হয়েছিলেন।
অষ্টমো মনুরাখ্যাতঃ সাবর্ণিঃ প্রথিতঃ ক্ষিতৌ । স জন্মান্তর আরাধ্য দেবীং তদ্বরলাভতঃ
অষ্টম মনু হলেন সাভর্ণি, পৃথিবীতে বিখ্যাত। পূর্বজন্মে তিনি দেবীর পূজা করে তাঁর বর লাভ করেছিলেন।
জাতো মন্বন্তরপতিঃ সর্বরাজন্যপূজিতঃ । মহাপরাক্রমী ধীরো দেবীভক্তিপরাযণঃ
তিনি মন্বন্তরের অধিপতি হয়ে জন্মগ্রহণ করেন, সকল রাজাদের দ্বারা সম্মানিত, অসীম পরাক্রম ও সাহসী, দেবীভক্তিতে নিবেদিত।
নারদ উবাব কথং জন্মান্তরে তেন মনুনারাধনং কৃতম্ । দেব্যাঃ পৃথিব্যুদ্ভবাযাস্তন্মমাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন, তিনি পূর্বজন্মে কীভাবে মনু হওয়ার জন্য দেবীর পূজা করেছিলেন? দেবীর জন্য পৃথিবীতে জন্ম নেওয়ার সেই কাহিনি আমাকে বলুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ চৈত্রবংশসমুদ্ভূতো রাজা স্বারোচিষেঽন্তরে । সুরথো নাম বিখ্যাতো মহাবলপরাক্রমঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন, স্বারোচিষ মন্বন্তরে চৈত্র বংশে জন্ম নেওয়া এক রাজা ছিলেন, তাঁর নাম সুরথ, তিনি ছিলেন অসীম শক্তি ও পরাক্রমে বিখ্যাত।
গুণগ্রাহী ধনুর্ধারী মান্যঃ শ্রেষ্ঠঃ কবিঃ কৃতী । ধনসংগ্রহকর্তা চ দাতা যাচকমণ্ডলে
তিনি গুণগ্রাহী, ধনুর্বিদ্যা পারদর্শী, সম্মানিত, শ্রেষ্ঠ কবি, কর্মদক্ষ, ধন সংগ্রহকারী এবং দাতা ছিলেন, যারা চাইত তাদের দান করতেন।
অরীণাং মর্দনো মানী সর্বাস্ত্রকুশলো বলী । তস্যৈকদা বভূবুস্তে কোলাবিধ্বংসিনো নৃপাঃ
তিনি শত্রুদের দমনকারী, আত্মগর্বী, সব অস্ত্রে দক্ষ ও বলবান ছিলেন; কিন্তু একবার তাঁর বংশ ধ্বংসকারী রাজারা উঠে এল।
শত্রবঃ সৈন্যসহিতাঃ পরিবার্যেনমূর্জিতাঃ । রুরুধুর্নগরীং তস্য রাজ্ঞো মানধনস্য হি
শত্রুরা তাদের সৈন্য নিয়ে তাঁকে ঘিরে ফেলল, শক্তি দিয়ে তাঁর শহর অবরুদ্ধ করল, সেই রাজা সম্মান ও ধনে গর্বিত ছিলেন।
তদা স সুরথো নাম রাজা সৈন্যসমাবৃতঃ । নির্যযৌ নগরাত্স্বীযাত্সর্বশত্রুনিবর্হণঃ
তখন রাজা সুরথ, নিজের সৈন্য দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, নিজের শহর থেকে বেরিয়ে এলেন, সব শত্রু নিঃশেষ করার সংকল্পে।