শিরসি চক্ষুষি তথা নাসাযাং শ্রোত্রদেশকে । হৃদযে চ তথা মৌলৌ প্রোক্ষণং সম্যগাচরেত্
মাথা, চোখ, নাক, কান, হৃদয় ও চূড়ায় ভালোভাবে জল ছিটাতে হবে।
দেশকালৌ সমুচ্চার্য ব্রহ্মযজ্ঞমথাচরেত্ । দ্বৌ দর্ভৌ দক্ষিণে হস্তে বামে ত্রীনাসনে সকৃত্
স্থান ও সময় উচ্চারণ করে ব্রহ্মযজ্ঞ করতে হবে; ডান হাতে দুটি এবং বাঁ হাতে তিনটি কুশ ঘাস নিয়ে, একবার বসতে হবে।
উপবীতে শিখাযাং চ পাদমূলে সকৃত্সকৃত্ । বিমুক্তযে সর্বপাপক্ষযার্থং চৈবমেব হি
উপবীত, শিখা ও পায়ের গোড়ায় একবার করে কুশ রাখতে হবে; এভাবে করলে সমস্ত পাপ নাশ হয় ও মুক্তি লাভ হয়।
সূত্রোক্তদেবতাপ্রীত্যৈ ব্রহ্মযজ্ঞং করোম্যহম্ । গাযত্রীং ত্রির্জপেত্পূর্বং চাগ্নিমীল়ে ততঃ পরম্
সূত্রে উল্লিখিত দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য আমি ব্রহ্মযজ্ঞ করি; প্রথমে গায়ত্রী তিনবার জপ করতে হবে, তারপর 'অগ্নিমীলে' পাঠ করতে হবে।
যদঙ্গেতি ততঃ প্রোচ্য অগ্নির্বৈ ইতি কীর্তযেত্ । অথ মহাব্রতং চৈব পন্থা এতচ্চ কীর্তযেত্
'যদঙ্গে' বলার পর 'অগ্নির্বৈ' উচ্চারণ করতে হবে; তারপর 'মহাব্রত' ও 'পন্থা' পাঠ করতে হবে।
অথাতঃ সংহিতাযাশ্চ বিদা মঘবদিত্যপি । মহাব্রতস্যেতি তথা ইষে ত্বোর্জে ইতীব হি
এরপর 'অথাতঃ সংহিতায়াশ্চ', 'বিদা মঘবৎ', 'মহাব্রতস্য', 'ইষে ত্বর্জে' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অগ্ন আযাহি চেত্যেবং শন্তো দেবীরিতীতি চ । অথ তস্য সমাম্নাযো বৃদ্ধিরাদৈজিতীব হি
'অগ্ন আয়াহি', 'শান্তো দেবীরিতি', তারপর 'অথ তস্য সমাম্নায়', 'বৃদ্ধিরাদৈজিতি' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অথ শিক্ষাং প্রবক্ষ্যামি পঞ্চসংবত্সরেতি চ । মযরসতজভনেত্যেব গৌর্গ্মা ইত্যেব কীর্তযেত্
এবার আমি শিক্ষার বিষয় বলব: 'পঞ্চসংবৎসর', 'ময়ারসতজভন', 'গৌর্গ্মা' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অথাতো ধর্মজিজ্ঞাসা অথাতো ব্রহ্ম ইত্যপি । তচ্ছংযোরিতি চ প্রোচ্য ব্রহ্মণে নম ইত্যপি
তারপর 'অথাতো ধর্মজিজ্ঞাসা', 'অথাতো ব্রহ্ম', 'তচ্ছংযো', এবং 'ব্রহ্মণে নমঃ' পাঠ করতে হবে।
তর্পণং চৈব দেবানাং ততঃ কুর্যাত্প্রদক্ষিণম্ । প্রজাপতিশ্চ ব্রহ্মা চ বেদা দেবাস্তথর্ষযঃ
তারপর দেবতাদের তর্পণ করতে হবে, তারপর প্রদক্ষিণ করতে হবে; প্রজাপতি, ব্রহ্মা, বেদ, দেবতা ও ঋষিদের স্মরণ করতে হবে।
সর্বাণি চৈব ছন্দাংসি তথোঙ্কারস্তথৈব চ । বষট্কারো ব্যাহৃতযঃ সাবিত্রী চ ততঃ পরম্
সব বৈদিক ছন্দ, ওঁকার, 'বষট্' ধ্বনি, ব্যাহৃতি এবং সাৱিত্রী—এসবের কথাও পরে উল্লেখ করতে হয়।
গাযত্রী চৈব যজ্ঞাশ্চ দ্যাবাপৃথিবী ইত্যপি । অন্তরিক্ষং ত্বহোরাত্রাণি চ সাংখ্যা অতঃ পরম্
গায়ত্রী, যজ্ঞ, স্বর্গ ও পৃথিবী, মধ্যকাশ, দিন-রাত্রি এবং সংখ্যা—এসবও পরে বলা উচিত।
সিদ্ধাঃ সমুদ্রা নদ্যশ্চ গিরযশ্চ ততঃ পরম্ । ক্ষেত্রৌষধিবনস্পত্যো গন্ধর্বাপ্সরসস্তথা
সিদ্ধ, সমুদ্র, নদী ও পরে পর্বত; ক্ষেত্র, ওষধি, বৃক্ষ, গান্ধর্ব ও অপ্সরা—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
নাগা বযাংসি গাবশ্চ সাধ্যা বিপ্রাস্তথৈব চ । যক্ষা রক্ষাংসি ভূতানীত্যেবমন্তানি কীর্তযেত্
নাগ, পাখি, গরু, সাধ্য, ব্রাহ্মণ, যক্ষ, রাক্ষস ও ভূত—এসবকেও স্মরণ করা উচিত।
অথো নিবীতী ভূত্বা চ ঋষীন্সন্তর্পযেদপি । শতর্চিনো মাধ্যমাশ্চ গৃত্সমদস্তথৈব চ
তারপর ডান কাঁধে উপবীত নিয়ে শতার্চিন, মধ্যম এবং গৃত্সমদ ঋষিদেরও তৃপ্ত করতে হয়।
বিশ্বামিত্রো বামদেবোঽত্রির্ভরদ্বাজ এব চ । বসিষ্ঠশ্চ প্রগাথশ্চ পাবমান্যস্ততঃ পরম্
বিশ্বামিত্র, বামদেব, অত্রি, ভরদ্বাজ, বাসিষ্ঠ, প্রগাথ ও পাৱমান্য—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
ক্ষুদ্রসূক্তা মহাসূক্তাঃ সনকশ্চ সনন্দনঃ । সনাতনস্তথৈবাত্র সনত্কুমার এব চ
ক্ষুদ্র সূক্ত, মহাসূক্ত, সনক, সনন্দন, সনাতন এবং সনৎকুমার—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
কপিলাসুরিনামানৌ বোহলিঃ পঞ্চশীর্ষকঃ । প্রাচীনাবীতিনা তচ্চ কর্তব্যমথ তর্পণম্
কপিল ও আসুরি, ভোহলি, পাঁচশীর্ষক এবং প্রচীনাবীতির সঙ্গে তর্পণ করতে হয়।
সুমন্তুর্জৈমিনির্বৈশম্পাযনঃ পৈলসূত্রযুক্ । ভাষ্যভারতপূর্বং চ মহাভারত ইত্যপি
সুমন্তু, জৈমিনি, বৈশম্পায়ন, সূত্রসহ পৈল এবং ভাষ্য ও ভারতপূর্ব মহাভারত—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
ধর্মাচার্যা ইমে সর্বে তৃপ্যন্ত্বিতি চ কীর্তযেত্ । জানন্তি বাহবিগার্গ্যগৌতমাশ্চৈব শাকলঃ
সব ধর্মাচার্য যেন তৃপ্ত হন—এমন উচ্চারণ করতে হয়; জানন্তি, বাহ্ববিক, গার্গ্য, গৌতম ও শাকল—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
বাভ্রব্যমাণ্ডব্যযুতোমাণ্ডূকেযস্ততঃ পরম্ । গার্গী বাচক্নবী চৈব বডবা প্রাতিথেযিকা
বাভ্রব্য, মাণ্ডব্য, উতোম, মাণ্ডূকেয়, গার্গী, বাকক্নবী, বডবা ও প্রত্যিথেয়িকা—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
সুলভাযুক্তমৈত্রেযী কহোলশ্চ ততঃ পরম্ । কৌষীতকং মহাকৌষীতকং বৈ তর্পযেত্ততঃ
সুলভা, যুক্তমৈত্রেয়ী, কহোল, কৌশীতক, মহাকৌশীতক—এসবকেও তৃপ্ত করতে হয়।
ভারদ্বাজং চ পৈঙ্গ্যং চ মহাপৈঙ্গ্যং সুযজ্ঞকম্ । সাংখ্যাযনমৈতরেযং মহৈতরেযমেব চ
ভরদ্বাজ, পৈঙ্গ্য, মহাপৈঙ্গ্য, সুযজ্ঞ, সাংখ্যায়ন, ঐতরেয় ও মহৈতরেয়—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
বাষ্কলং শাকলং চৈব সুজাতবক্ত্রমেব চ । ঔদবাহিং চ সৌজামিং শৌনকং চাশ্বলাযনম্
বাষ্কল, শাকল, সুজাতবক্ত্র, ঔদবাহি, সৌজামি, শৌনক ও অশ্বলায়ন—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
যে চান্যে সর্ব আচার্যাস্তে সর্বে তৃপ্তিমাপ্নুযুঃ । যে কে চাস্মত্কুলে জাতা অপুত্রা গোত্রিণো মৃতাঃ
আরো যারা আচার্য আছেন, তারাও সবাই যেন তৃপ্ত হন; এবং আমাদের বংশে যারা পুত্র বা আত্মীয় ছাড়া মারা গেছেন, তাদেরও স্মরণ করতে হয়।
তে গৃহ্ণন্তু মযা দত্তং বস্ত্রনিষ্পীডনোদকম্ । এবং তে ব্রহ্মযজ্ঞস্য বিধিরুক্তো মহামুনে
আমি যে বস্ত্র নিংড়ানো জল দিয়েছি, তারা যেন তা গ্রহণ করেন; হে মহামুনি, এইভাবেই ব্রহ্মযজ্ঞের বিধান বলা হয়েছে।
যশ্চাযং কুরুতে ব্রহ্মযজ্ঞস্য বিধিমুত্তমম্ । সর্ববেদাঙ্গপাঠস্য ফলমাপ্নোতি সাধকঃ
যে এই উত্তম ব্রহ্মযজ্ঞের বিধি পালন করে, সে সমস্ত বেদাঙ্গ পাঠের ফল লাভ করে।
বৈশ্বদেবং ততঃ কুর্যান্নিত্যশ্রাদ্ধং তথৈব চ । অতিথিভ্যোঽন্নদানং চ নিত্যমেব সমাচরেত্
তারপর বৈশ্বদেব, নিত্য শ্রাদ্ধ এবং অতিথিদের সর্বদা অন্নদান—এসব নিয়মিত পালন করতে হয়।
গোগ্রাসং চ ততো দত্ত্বা ভুঞ্জীত ব্রাহ্মণৈঃ সহ । অহ্নস্তু পঞ্চমে ভাগে প্রকুর্যাদেতদুত্তমম্
গরুকে প্রথমে অন্ন দান করে, তারপর ব্রাহ্মণদের সঙ্গে বসে আহার করা উচিত। দিনের পাঁচ ভাগের এক ভাগ এই কাজে ব্যয় করলে তা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
ইতিহাসপুরাণাদ্যৈঃ ষষ্ঠসপ্তমকৌ নযেত্ । অষ্টমে লোকযাত্রা তু বহিঃ সন্ধ্যাং ততঃ পুনঃ
দিনের ছয় ও সাত ভাগ সময় ইতিহাস ও পুরাণ পাঠে কাটানো উচিত। অষ্টম ভাগে সংসারের কাজ বাইরে গিয়ে সম্পন্ন করে, তারপর সন্ধ্যা উপাসনা করতে হয়।