উদুত্যমিতি সূক্তেন সূর্যোপস্থানমেব চ । চিত্রং দেবানামিতি চ সূর্যোপস্থানমাচরেত্
'উদুত্যম্' সূক্ত পাঠ করে সূর্যোপাসনা করতে হয়; আবার 'চিত্ত্রম্ দেবানাম্' পাঠ করেও সূর্যোপাসনা করতে হয়।
ততো জপং প্রকুর্বীত মন্ত্রসাধনতত্পরঃ । জপস্যাপি প্রকারং তু বক্ষ্যামি শৃণু নারদ
এরপর, মন্ত্রসাধনায় মনোযোগী হয়ে জপ করতে হয়; এখন জপের নিয়ম বলছি, শুনো নারদ।
কৃত্বোত্তানৌ করৌ প্রাতঃ সাযং চাধঃ করৌ তথা । মধ্যাহ্নে হৃদযস্থৌ তু কৃত্বা জপমুদীরযেত্
সকাল ও সন্ধ্যায় হাত উপরে তুলে, এবং একইভাবে নিচেও রেখে, আর মধ্যাহ্নে হৃদয়ে হাত রেখে, মন্ত্র জপ করা উচিত।
পর্বদ্বযমনামিক্যাঃ কনিষ্ঠাদিক্রমেণ তু । তর্জনীমূলপর্যন্তং করমালা প্রকীর্তিতা
কনিষ্ঠা আঙুল থেকে শুরু করে তর্জনীর গোড়া পর্যন্ত প্রতিটি গাঁটকে হাতে গোনা দানার মতো ধরা হয়।
গোঘ্নঃ পিতৃঘ্নো মাতৃঘ্নো ভ্রূণহা গুরুতল্পগঃ । ব্রহ্মস্বক্ষেত্রহারী চ যশ্চ বিপ্রঃ সুরাং পিবেত্
যে গরু হত্যা করে, পিতা হত্যা করে, মাতা হত্যা করে, গর্ভস্থ ভ্রূণ নষ্ট করে, গুরুজনের শয্যা ভঙ্গ করে, ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করে, কিংবা ব্রাহ্মণ হয়ে মদ্যপান করে—
স গাযত্র্যা সহস্রেণ পূতো ভবতি মানবঃ । মানসং বাচিকং পাপং বিষযেন্দ্রিযসঙ্গজম্
সে ব্যক্তি গায়ত্রী মন্ত্র হাজারবার জপ করলে পবিত্র হয়; মন ও বাক্যের পাপ, যা ইন্দ্রিয়ের বিষয়ভোগ থেকে জন্ম নেয়—
তত্কিল্বিষং নাশযতি ত্রীণি জন্মানি মানবঃ । গাযত্রীং যো ন জানাতি বৃথা তস্য পরিশ্রমঃ
সেই পাপ তিন জন্ম পর্যন্ত নষ্ট হয়; আর যে গায়ত্রী জানে না, তার সব চেষ্টা বৃথা।
পঠেচ্চ চতুরো বেদান্ গাযত্রীং চৈকতো জপেত্ । বেদানাং চাবৃতেস্তদ্বদ্গাযত্রীজপ উত্তমঃ
যদি কেউ চারটি বেদই পাঠ করে, আর গায়ত্রী একবার জপ করে, তবে গায়ত্রী জপই বেদ পাঠের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
ইতি মধ্যাহ্নসন্ধ্যাযাঃ প্রকারঃ কীর্তিতো মযা । অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি ব্রহ্মযজ্ঞবিধিক্রমম্
এইভাবে মধ্যাহ্ন সংধ্যার নিয়ম আমি বলেছি; এখন ব্রহ্মযজ্ঞের পদ্ধতি বলব।
ব্রহ্মযজ্ঞাদিকীর্তনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ ত্রিরাচম্য দ্বিজঃ পূর্বং দ্বির্মার্জনমথাচরেত্ । উপস্পৃশেত্সব্যপাণিং পাদৌ চ প্রোক্ষযেত্ততঃ
ব্রহ্মযজ্ঞের মাহাত্ম্য। শ্রীনারায়ণ বলেন: দ্বিজেরা আগে তিনবার জলপান করবে, তারপর দুইবার শুদ্ধি করবে; তারপর ডান হাত ও পা ছুঁয়ে জল ছিটাবে।
শিরসি চক্ষুষি তথা নাসাযাং শ্রোত্রদেশকে । হৃদযে চ তথা মৌলৌ প্রোক্ষণং সম্যগাচরেত্
মাথা, চোখ, নাক, কান, হৃদয় ও চূড়ায় ভালোভাবে জল ছিটাতে হবে।
দেশকালৌ সমুচ্চার্য ব্রহ্মযজ্ঞমথাচরেত্ । দ্বৌ দর্ভৌ দক্ষিণে হস্তে বামে ত্রীনাসনে সকৃত্
স্থান ও সময় উচ্চারণ করে ব্রহ্মযজ্ঞ করতে হবে; ডান হাতে দুটি এবং বাঁ হাতে তিনটি কুশ ঘাস নিয়ে, একবার বসতে হবে।
উপবীতে শিখাযাং চ পাদমূলে সকৃত্সকৃত্ । বিমুক্তযে সর্বপাপক্ষযার্থং চৈবমেব হি
উপবীত, শিখা ও পায়ের গোড়ায় একবার করে কুশ রাখতে হবে; এভাবে করলে সমস্ত পাপ নাশ হয় ও মুক্তি লাভ হয়।
সূত্রোক্তদেবতাপ্রীত্যৈ ব্রহ্মযজ্ঞং করোম্যহম্ । গাযত্রীং ত্রির্জপেত্পূর্বং চাগ্নিমীল়ে ততঃ পরম্
সূত্রে উল্লিখিত দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য আমি ব্রহ্মযজ্ঞ করি; প্রথমে গায়ত্রী তিনবার জপ করতে হবে, তারপর 'অগ্নিমীলে' পাঠ করতে হবে।
যদঙ্গেতি ততঃ প্রোচ্য অগ্নির্বৈ ইতি কীর্তযেত্ । অথ মহাব্রতং চৈব পন্থা এতচ্চ কীর্তযেত্
'যদঙ্গে' বলার পর 'অগ্নির্বৈ' উচ্চারণ করতে হবে; তারপর 'মহাব্রত' ও 'পন্থা' পাঠ করতে হবে।
অথাতঃ সংহিতাযাশ্চ বিদা মঘবদিত্যপি । মহাব্রতস্যেতি তথা ইষে ত্বোর্জে ইতীব হি
এরপর 'অথাতঃ সংহিতায়াশ্চ', 'বিদা মঘবৎ', 'মহাব্রতস্য', 'ইষে ত্বর্জে' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অগ্ন আযাহি চেত্যেবং শন্তো দেবীরিতীতি চ । অথ তস্য সমাম্নাযো বৃদ্ধিরাদৈজিতীব হি
'অগ্ন আয়াহি', 'শান্তো দেবীরিতি', তারপর 'অথ তস্য সমাম্নায়', 'বৃদ্ধিরাদৈজিতি' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অথ শিক্ষাং প্রবক্ষ্যামি পঞ্চসংবত্সরেতি চ । মযরসতজভনেত্যেব গৌর্গ্মা ইত্যেব কীর্তযেত্
এবার আমি শিক্ষার বিষয় বলব: 'পঞ্চসংবৎসর', 'ময়ারসতজভন', 'গৌর্গ্মা' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অথাতো ধর্মজিজ্ঞাসা অথাতো ব্রহ্ম ইত্যপি । তচ্ছংযোরিতি চ প্রোচ্য ব্রহ্মণে নম ইত্যপি
তারপর 'অথাতো ধর্মজিজ্ঞাসা', 'অথাতো ব্রহ্ম', 'তচ্ছংযো', এবং 'ব্রহ্মণে নমঃ' পাঠ করতে হবে।
তর্পণং চৈব দেবানাং ততঃ কুর্যাত্প্রদক্ষিণম্ । প্রজাপতিশ্চ ব্রহ্মা চ বেদা দেবাস্তথর্ষযঃ
তারপর দেবতাদের তর্পণ করতে হবে, তারপর প্রদক্ষিণ করতে হবে; প্রজাপতি, ব্রহ্মা, বেদ, দেবতা ও ঋষিদের স্মরণ করতে হবে।
সর্বাণি চৈব ছন্দাংসি তথোঙ্কারস্তথৈব চ । বষট্কারো ব্যাহৃতযঃ সাবিত্রী চ ততঃ পরম্
সব বৈদিক ছন্দ, ওঁকার, 'বষট্' ধ্বনি, ব্যাহৃতি এবং সাৱিত্রী—এসবের কথাও পরে উল্লেখ করতে হয়।
গাযত্রী চৈব যজ্ঞাশ্চ দ্যাবাপৃথিবী ইত্যপি । অন্তরিক্ষং ত্বহোরাত্রাণি চ সাংখ্যা অতঃ পরম্
গায়ত্রী, যজ্ঞ, স্বর্গ ও পৃথিবী, মধ্যকাশ, দিন-রাত্রি এবং সংখ্যা—এসবও পরে বলা উচিত।
সিদ্ধাঃ সমুদ্রা নদ্যশ্চ গিরযশ্চ ততঃ পরম্ । ক্ষেত্রৌষধিবনস্পত্যো গন্ধর্বাপ্সরসস্তথা
সিদ্ধ, সমুদ্র, নদী ও পরে পর্বত; ক্ষেত্র, ওষধি, বৃক্ষ, গান্ধর্ব ও অপ্সরা—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
নাগা বযাংসি গাবশ্চ সাধ্যা বিপ্রাস্তথৈব চ । যক্ষা রক্ষাংসি ভূতানীত্যেবমন্তানি কীর্তযেত্
নাগ, পাখি, গরু, সাধ্য, ব্রাহ্মণ, যক্ষ, রাক্ষস ও ভূত—এসবকেও স্মরণ করা উচিত।
অথো নিবীতী ভূত্বা চ ঋষীন্সন্তর্পযেদপি । শতর্চিনো মাধ্যমাশ্চ গৃত্সমদস্তথৈব চ
তারপর ডান কাঁধে উপবীত নিয়ে শতার্চিন, মধ্যম এবং গৃত্সমদ ঋষিদেরও তৃপ্ত করতে হয়।
বিশ্বামিত্রো বামদেবোঽত্রির্ভরদ্বাজ এব চ । বসিষ্ঠশ্চ প্রগাথশ্চ পাবমান্যস্ততঃ পরম্
বিশ্বামিত্র, বামদেব, অত্রি, ভরদ্বাজ, বাসিষ্ঠ, প্রগাথ ও পাৱমান্য—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
ক্ষুদ্রসূক্তা মহাসূক্তাঃ সনকশ্চ সনন্দনঃ । সনাতনস্তথৈবাত্র সনত্কুমার এব চ
ক্ষুদ্র সূক্ত, মহাসূক্ত, সনক, সনন্দন, সনাতন এবং সনৎকুমার—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
কপিলাসুরিনামানৌ বোহলিঃ পঞ্চশীর্ষকঃ । প্রাচীনাবীতিনা তচ্চ কর্তব্যমথ তর্পণম্
কপিল ও আসুরি, ভোহলি, পাঁচশীর্ষক এবং প্রচীনাবীতির সঙ্গে তর্পণ করতে হয়।
সুমন্তুর্জৈমিনির্বৈশম্পাযনঃ পৈলসূত্রযুক্ । ভাষ্যভারতপূর্বং চ মহাভারত ইত্যপি
সুমন্তু, জৈমিনি, বৈশম্পায়ন, সূত্রসহ পৈল এবং ভাষ্য ও ভারতপূর্ব মহাভারত—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।
ধর্মাচার্যা ইমে সর্বে তৃপ্যন্ত্বিতি চ কীর্তযেত্ । জানন্তি বাহবিগার্গ্যগৌতমাশ্চৈব শাকলঃ
সব ধর্মাচার্য যেন তৃপ্ত হন—এমন উচ্চারণ করতে হয়; জানন্তি, বাহ্ববিক, গার্গ্য, গৌতম ও শাকল—এসবেরও স্মরণ করতে হয়।