ঊর্ধ্বং চ সূর্যাভিমুখং ক্ষিপ্ত্বার্ঘ্যং প্রতিপাদযেত্ । প্রাতঃসন্ধ্যাদিবত্সর্বমুপসংহারপূর্বকম্
তারপর সূর্যের দিকে মুখ করে, অর্ঘ্য উপরে তুলে নিবেদন করতে হয়; সকালের সন্ধ্যার মতোই সব কাজ শেষ করতে হয়।
মধ্যাহ্নে কেচিদিচ্ছন্তি সাবিত্রীং তু তদিত্যৃচম্ । অসম্প্রদাযং তত্কর্ম কার্যহানিস্তু জাযতে
কেউ কেউ মধ্যাহ্নে সাভিত্রী পাঠ করতে চান, কিন্তু সেটি প্রচলিত নিয়ম নয়; সঠিক নিয়ম ছাড়া করলে ফল হয় না।
কারণং সন্ধ্যযোশ্চাত্র মন্দেহা নাম রাক্ষসাঃ । ভক্ষিতুং সূর্যমিচ্ছন্তি কারণং শ্রুতিচোদিতম্
দুই সন্ধ্যার কারণ এই যে, মন্ধেহ নামে কিছু অসুর আছে, যারা সূর্যকে খেতে চায়; এই কথা শাস্ত্রে বলা হয়েছে।
অতস্তু কারণাদ্বিপ্রঃ সন্ধ্যাং কুর্যাত্প্রযত্নতঃ । সন্ধ্যযোরুভযোর্নিত্যং গাযত্র্যা প্রণবেন চ
এই কারণে, ব্রাহ্মণকে যত্নসহকারে সন্ধ্যা করতে হয়; দুই সন্ধ্যাতেই গায়ত্রী ও ওঁকারসহ নিয়মিত করতে হয়।
অম্ভস্তু প্রক্ষিপেত্তেন নান্যথা শ্রুতিঘাতকঃ । আকৃষ্ণেনেতি মন্ত্রেণ পুষ্পৈর্বাম্বুবিমিশ্রিতম্
এই নিয়মে জল ঢালতে হয়, অন্যভাবে নয়, কারণ তাতে শাস্ত্রবিরোধ হয়; 'আকৃষ্ণেন' মন্ত্রে, ফুল বা জল মিশিয়ে অর্ঘ্য দিতে হয়।
অলাভে বিল্বদূর্বাদিপত্রেণোক্তেন পূর্বকম্ । অর্ধ্যং দদ্যাত্প্রযত্নেন সাঙ্গং সন্ধ্যাফলং লভেত্
ফুল না পেলে, বেল, দুর্বা বা অন্য নির্দিষ্ট পাতা ব্যবহার করে, আগের মতো অর্ঘ্য দিতে হয়; যত্ন করে দিলে সন্ধ্যার সম্পূর্ণ ফল পাওয়া যায়।
অত্রৈব তর্পণং বক্ষ্যে শৃণু দেবর্ষিসত্তম । ভুবঃ পুনঃ পূরুষং তু তর্পযামি নমো নমঃ
এখানে তর্পণের নিয়ম বলছি, শুনো দেবঋষি। 'ভূবর্লোকে আবার পুরুষকে তর্পণ করি, বারবার প্রণাম।'
যজুর্বেদং তর্পযামি মণ্ডলং তর্পযামি চ । হিরণ্যগর্ভং চ তথান্তরাত্মানং তথৈব চ
আমি যজুর্বেদ, মণ্ডল, হিরণ্যগর্ভ এবং অন্তরাত্মাকেও তর্পণ করি।
সাবিত্রীং চ ততো দেবমাতরং সাঙ্কৃতিং তথা । সন্ধ্যাং তথৈব যুবতীং রুদ্রাণীং নীমৃজাং তথা
এরপর সাভিত্রী, দেবমাতা, সাংকৃতি, সন্ধ্যা, যুবতী, রুদ্রাণী ও নিমৃজা—এদেরও তর্পণ করি।
সর্বার্থানাং সিদ্ধিকরীং সর্বমন্ত্রার্থসিদ্ধিদাম্ । ভূর্ভুবঃ স্বঃ পূরুষং তু ইতি মধ্যাহ্নতর্পণম্
যিনি সব উদ্দেশ্য সিদ্ধি দেন, সব মন্ত্রের ফল দেন—তাঁকে 'ভূঃ ভূবঃ স্বঃ পুরুষ' বলে মধ্যাহ্ন তর্পণ করা হয়।
উদুত্যমিতি সূক্তেন সূর্যোপস্থানমেব চ । চিত্রং দেবানামিতি চ সূর্যোপস্থানমাচরেত্
'উদুত্যম্' সূক্ত পাঠ করে সূর্যোপাসনা করতে হয়; আবার 'চিত্ত্রম্ দেবানাম্' পাঠ করেও সূর্যোপাসনা করতে হয়।
ততো জপং প্রকুর্বীত মন্ত্রসাধনতত্পরঃ । জপস্যাপি প্রকারং তু বক্ষ্যামি শৃণু নারদ
এরপর, মন্ত্রসাধনায় মনোযোগী হয়ে জপ করতে হয়; এখন জপের নিয়ম বলছি, শুনো নারদ।
কৃত্বোত্তানৌ করৌ প্রাতঃ সাযং চাধঃ করৌ তথা । মধ্যাহ্নে হৃদযস্থৌ তু কৃত্বা জপমুদীরযেত্
সকাল ও সন্ধ্যায় হাত উপরে তুলে, এবং একইভাবে নিচেও রেখে, আর মধ্যাহ্নে হৃদয়ে হাত রেখে, মন্ত্র জপ করা উচিত।
পর্বদ্বযমনামিক্যাঃ কনিষ্ঠাদিক্রমেণ তু । তর্জনীমূলপর্যন্তং করমালা প্রকীর্তিতা
কনিষ্ঠা আঙুল থেকে শুরু করে তর্জনীর গোড়া পর্যন্ত প্রতিটি গাঁটকে হাতে গোনা দানার মতো ধরা হয়।
গোঘ্নঃ পিতৃঘ্নো মাতৃঘ্নো ভ্রূণহা গুরুতল্পগঃ । ব্রহ্মস্বক্ষেত্রহারী চ যশ্চ বিপ্রঃ সুরাং পিবেত্
যে গরু হত্যা করে, পিতা হত্যা করে, মাতা হত্যা করে, গর্ভস্থ ভ্রূণ নষ্ট করে, গুরুজনের শয্যা ভঙ্গ করে, ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করে, কিংবা ব্রাহ্মণ হয়ে মদ্যপান করে—
স গাযত্র্যা সহস্রেণ পূতো ভবতি মানবঃ । মানসং বাচিকং পাপং বিষযেন্দ্রিযসঙ্গজম্
সে ব্যক্তি গায়ত্রী মন্ত্র হাজারবার জপ করলে পবিত্র হয়; মন ও বাক্যের পাপ, যা ইন্দ্রিয়ের বিষয়ভোগ থেকে জন্ম নেয়—
তত্কিল্বিষং নাশযতি ত্রীণি জন্মানি মানবঃ । গাযত্রীং যো ন জানাতি বৃথা তস্য পরিশ্রমঃ
সেই পাপ তিন জন্ম পর্যন্ত নষ্ট হয়; আর যে গায়ত্রী জানে না, তার সব চেষ্টা বৃথা।
পঠেচ্চ চতুরো বেদান্ গাযত্রীং চৈকতো জপেত্ । বেদানাং চাবৃতেস্তদ্বদ্গাযত্রীজপ উত্তমঃ
যদি কেউ চারটি বেদই পাঠ করে, আর গায়ত্রী একবার জপ করে, তবে গায়ত্রী জপই বেদ পাঠের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
ইতি মধ্যাহ্নসন্ধ্যাযাঃ প্রকারঃ কীর্তিতো মযা । অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি ব্রহ্মযজ্ঞবিধিক্রমম্
এইভাবে মধ্যাহ্ন সংধ্যার নিয়ম আমি বলেছি; এখন ব্রহ্মযজ্ঞের পদ্ধতি বলব।
ব্রহ্মযজ্ঞাদিকীর্তনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ ত্রিরাচম্য দ্বিজঃ পূর্বং দ্বির্মার্জনমথাচরেত্ । উপস্পৃশেত্সব্যপাণিং পাদৌ চ প্রোক্ষযেত্ততঃ
ব্রহ্মযজ্ঞের মাহাত্ম্য। শ্রীনারায়ণ বলেন: দ্বিজেরা আগে তিনবার জলপান করবে, তারপর দুইবার শুদ্ধি করবে; তারপর ডান হাত ও পা ছুঁয়ে জল ছিটাবে।
শিরসি চক্ষুষি তথা নাসাযাং শ্রোত্রদেশকে । হৃদযে চ তথা মৌলৌ প্রোক্ষণং সম্যগাচরেত্
মাথা, চোখ, নাক, কান, হৃদয় ও চূড়ায় ভালোভাবে জল ছিটাতে হবে।
দেশকালৌ সমুচ্চার্য ব্রহ্মযজ্ঞমথাচরেত্ । দ্বৌ দর্ভৌ দক্ষিণে হস্তে বামে ত্রীনাসনে সকৃত্
স্থান ও সময় উচ্চারণ করে ব্রহ্মযজ্ঞ করতে হবে; ডান হাতে দুটি এবং বাঁ হাতে তিনটি কুশ ঘাস নিয়ে, একবার বসতে হবে।
উপবীতে শিখাযাং চ পাদমূলে সকৃত্সকৃত্ । বিমুক্তযে সর্বপাপক্ষযার্থং চৈবমেব হি
উপবীত, শিখা ও পায়ের গোড়ায় একবার করে কুশ রাখতে হবে; এভাবে করলে সমস্ত পাপ নাশ হয় ও মুক্তি লাভ হয়।
সূত্রোক্তদেবতাপ্রীত্যৈ ব্রহ্মযজ্ঞং করোম্যহম্ । গাযত্রীং ত্রির্জপেত্পূর্বং চাগ্নিমীল়ে ততঃ পরম্
সূত্রে উল্লিখিত দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য আমি ব্রহ্মযজ্ঞ করি; প্রথমে গায়ত্রী তিনবার জপ করতে হবে, তারপর 'অগ্নিমীলে' পাঠ করতে হবে।
যদঙ্গেতি ততঃ প্রোচ্য অগ্নির্বৈ ইতি কীর্তযেত্ । অথ মহাব্রতং চৈব পন্থা এতচ্চ কীর্তযেত্
'যদঙ্গে' বলার পর 'অগ্নির্বৈ' উচ্চারণ করতে হবে; তারপর 'মহাব্রত' ও 'পন্থা' পাঠ করতে হবে।
অথাতঃ সংহিতাযাশ্চ বিদা মঘবদিত্যপি । মহাব্রতস্যেতি তথা ইষে ত্বোর্জে ইতীব হি
এরপর 'অথাতঃ সংহিতায়াশ্চ', 'বিদা মঘবৎ', 'মহাব্রতস্য', 'ইষে ত্বর্জে' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অগ্ন আযাহি চেত্যেবং শন্তো দেবীরিতীতি চ । অথ তস্য সমাম্নাযো বৃদ্ধিরাদৈজিতীব হি
'অগ্ন আয়াহি', 'শান্তো দেবীরিতি', তারপর 'অথ তস্য সমাম্নায়', 'বৃদ্ধিরাদৈজিতি' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অথ শিক্ষাং প্রবক্ষ্যামি পঞ্চসংবত্সরেতি চ । মযরসতজভনেত্যেব গৌর্গ্মা ইত্যেব কীর্তযেত্
এবার আমি শিক্ষার বিষয় বলব: 'পঞ্চসংবৎসর', 'ময়ারসতজভন', 'গৌর্গ্মা' ইত্যাদি পাঠ করতে হবে।
অথাতো ধর্মজিজ্ঞাসা অথাতো ব্রহ্ম ইত্যপি । তচ্ছংযোরিতি চ প্রোচ্য ব্রহ্মণে নম ইত্যপি
তারপর 'অথাতো ধর্মজিজ্ঞাসা', 'অথাতো ব্রহ্ম', 'তচ্ছংযো', এবং 'ব্রহ্মণে নমঃ' পাঠ করতে হবে।
তর্পণং চৈব দেবানাং ততঃ কুর্যাত্প্রদক্ষিণম্ । প্রজাপতিশ্চ ব্রহ্মা চ বেদা দেবাস্তথর্ষযঃ
তারপর দেবতাদের তর্পণ করতে হবে, তারপর প্রদক্ষিণ করতে হবে; প্রজাপতি, ব্রহ্মা, বেদ, দেবতা ও ঋষিদের স্মরণ করতে হবে।