প্রত্যবৈত্যেব যেনাসৌ নাধিকারী তদা দ্বিজঃ । যথা শ্রুত্বান্ত্যজো বেদান্প্রত্যবৈতি তথা দ্বিজঃ
যদি কোনো দ্বিজ এই নিয়ম মানে না, তবে তার অধিকার নষ্ট হয়; যেমন এক অন্ত্যজ, বেদ শুনলেও, যোগ্যতা হারায়।
প্রত্যবৈতি ন সন্দেহঃ সন্ধ্যাকৃদ্ভস্মবর্জিতঃ । সম্পাদনীয যত্নেন শ্রৌতং ভস্ম সদা দ্বিজৈঃ
সন্দেহ নেই, যে দ্বিজ সন্ধ্যা ও ভস্মের নিয়ম মানে না, সে অযোগ্য হয়ে যায়; তাই দ্বিজেরা সর্বদা যত্ন করে শ্রৌত ভস্ম প্রস্তুত করবে।
স্মার্তং বা তদভাবে তু লৌকিকং বা সমাহিতৈঃ । যাদৃশং তাদৃশং বাস্তু পবিত্রং ভস্ম সন্ততম্
যদি শ্রৌত ভস্ম না থাকে, তবে স্মার্ত বা সাধারণ ভস্ম মনোযোগ দিয়ে ব্যবহার করতে হবে; ভস্ম যেভাবেই হোক, তা সবসময় পবিত্র রাখতে হবে।
ধারণীযং প্রযত্নেন দ্বিজৈঃ সন্ধ্যাদিকর্মসু । ন সংবিশন্তি পাপানি ভস্মনিষ্ঠে ততঃ সদা
দ্বিজেরা সন্ধ্যা ও অন্যান্য কর্মে যত্ন করে ভস্ম ধারণ করবে; যারা ভস্মে নিবেদিত, তাদের ওপর পাপ কখনও আসতে পারে না।
কর্তব্যমপি যত্নেন ব্রাহ্মণৈর্ভস্মধারণম্ । মধ্যাঙ্গুলিত্রযেণৈব স্বদক্ষিণকরস্য তু
ব্রাহ্মণদের উচিত যত্ন করে ভস্ম ধারণ করা, ডান হাতের মধ্যের তিনটি আঙুল দিয়ে।
ষডঙ্গুলাযতং মানমপি চাধিকমানকম্ । নেত্রযুগ্মপ্রমাণেন ভালে দীপ্তং ত্রিপুণ্ড্রকম্
ভস্মের পরিমাণ ছয় আঙুল বা তার বেশি হওয়া উচিত; কপালে, দুই চোখের প্রস্থ অনুযায়ী দীপ্ত ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হবে।
কদাচিদ্ভস্মনা কুর্যাত্স রুদ্রো নাত্র সংশযঃ । অকারোঽনামিকা প্রোক্ত উকারো মধ্যমাঙ্গুলিঃ
কখনও কখনও ভস্ম দিয়ে ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হবে; এতে সন্দেহ নেই, এটি রুদ্রের কাজ। 'অ' অঙ্গুলি দিয়ে, 'উ' মধ্যমা দিয়ে,
মকারস্তর্জনী তস্মাত্ ত্রিপুণ্ড্রং ত্রিগুণাত্মকম্ । ত্রিপুণ্ড্রং মধ্যমাতর্জন্যনামাভিরনুলোমতঃ
'ম' তর্জনী দিয়ে; তাই ত্রিপুণ্ড্র তিনটি গুণের প্রতীক। মধ্যমা, তর্জনী ও অঙ্গুলি দিয়ে ক্রমানুসারে ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হবে।
অত্র তে কথযাম্যেনমিতিহাসং পুরাতনম্ । কদাচিদথ দুর্বাসাঃ পিতৃলোকং গতোঽভবত্
এবার আমি তোমাকে এই বিষয়ে এক পুরাতন কাহিনী বলছি। একবার দুর্বাসা পিতৃলোকের দিকে গেলেন।
ভস্মসন্দিগ্ধসর্বাঙ্গো রুদ্রাক্ষাভরণান্বিতঃ । শিব শঙ্কর সর্বাত্মঞ্ছ্রীমাতর্জগদম্বিকে
তাঁর সারা শরীর ভস্মে মাখা, রুদ্রাক্ষে সাজানো; তিনি উচ্চস্বরে 'শিব, শঙ্কর, সর্বাত্মা, শ্রী মাতৃ, জগদম্বিকা' নামগুলি জপ করলেন, তাপসদের মধ্যে শিখামণি।
নামানীতি গৃণন্নুচ্চৈস্তাপসানাং শিখামণিঃ । কব্যবাডাদযস্তে তু প্রত্যুত্থানাভিবাদনৈঃ
কব্যবাহা ও অন্যান্যরা উঠে, অভিবাদন ও সম্মান জানিয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন।
আসনাদ্যুপচারৈশ্চ সম্মানং বহু চক্রিরে । নানাকথাভিরন্যোন্যং সম্ভাষাঞ্চক্রিরে তদা
তাঁকে আসন ও নানা রকম সম্মান দিলেন, এবং পরস্পর নানা কথাবার্তা বললেন।
তস্মিংস্তু সমযে কুম্ভীপাকস্থানাং তু পাপিনাম্ । ঘোরঃ সমভবচ্ছব্দো হা হতাঃ স্মেতিবাদিনাম্
সেই সময়, কুম্ভীপাকের যন্ত্রণায় ভোগা পাপীদের কাছ থেকে ভয়ঙ্কর শব্দ উঠল, 'হায়, আমরা ধ্বংস হয়ে গেলাম!'
মৃতাঃ স্মেতি বদন্ত্যেকে দগ্ধাঃ স্মেতি পরে জগুঃ । ছিন্নাঃ স্মেতি বিভিন্নাঃ স্মেত্যেবং রোদনকারিণঃ
কেউ বলল, 'আমরা মরে গেছি', কেউ গাইল, 'আমরা পুড়ে গেছি', কেউ কাঁদল, 'আমরা কাটা পড়েছি', 'আমরা ছিন্ন হয়ে গেছি', এভাবে সকলে বিলাপ করছিল।
শ্রুত্বা তং করুণ শব্দং দুঃখিতো মুনিরাড্ হৃদি । পপ্রচ্ছ পিতৃনাথাংস্তান্কেষাং শব্দোঽযমিত্যপি
সেই করুণ শব্দ শুনে, মুনি-রাজ হৃদয়ে দুঃখিত হয়ে, পিতৃদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'এ শব্দ কার?'
তে সমূচুর্মুনেঽত্রৈব পুরী সংযমনী পরা । বর্ততে যমরাডত্র পাপিনাং ভোগদাযকঃ
তারা বলল, 'হে মুনি, এই পুরীতেই, মহান সংযমনীতে, যমরাজ পাপীদের ফল দেন।'
নানাদূতৈঃ কালরূপৈঃ কৃষ্ণবর্ণের্ভযঙ্করৈঃ । সহিতোঽত্রৈব তত্পুর্যাং নাযকো বিদ্যতেঽনঘ
'সেখানে নানা ভয়ঙ্কর, কৃষ্ণবর্ণ, কালরূপ দূতদের সঙ্গে যমরাজ সেই পুরীতে অধিষ্ঠান করেন, হে নিরপাপ।'
তত্র কুণ্ডান্যনেকানি পাপিনাং ভোগদানি চ । ষডশীতির্ঘোররূপৈর্দূতৈঃ পরিবৃতানি চ
'সেখানে পাপীদের ভোগের জন্য অনেক কুণ্ড আছে, ছিয়াশি ভয়ঙ্কর দূত দ্বারা ঘেরা।'
তত্র মুখ্যতমং কুণ্ডং কুম্ভীপাকাভিধং মহত্ । বর্ততে তদ্গতানাং চ যাতনানাং তু বর্ণনম্
সেখানে সবচেয়ে বড় কুণ্ড, যার নাম কুম্ভীপাক, বিশাল আকারের। সেখানে যারা প্রবেশ করে, তাদের যন্ত্রণার বর্ণনা শুরু হচ্ছে।
কর্তুং ন শক্যতে কৈশ্চিদপি বর্ষশতৈরপি । যে শিবদ্রোহিণঃ সন্তি তথা দেবীবিনিন্দকাঃ
এই যন্ত্রণা শত শত বছরেও কেউ বর্ণনা করতে পারে না। যারা শিবের শত্রু এবং দেবীর নিন্দা করে, তাদেরই এই অবস্থা।
যে বিষ্ণুদ্রোহিণঃ সন্তি পতন্ত্যত্রৈব তে মুনে । যে বেদনিন্দকাঃ সন্তি সূর্যস্য চ গণেশিতুঃ
হে মুনি, যারা বিষ্ণুর শত্রু, তারাও এখানে পড়ে। যারা বেদ, সূর্য ও গণেশের নিন্দা করে, তারাও।
ব্রাহ্মণানাং দ্রোহিণো যে পতন্ত্যত্রৈব তে মুনে । কামাচারাশ্চ যে সন্তি তপ্তমুদ্রাঙ্কিতাশ্চ যে
হে মুনি, যারা ব্রাহ্মণের শত্রু, তারাও এখানে পড়ে। যারা কামাচারে লিপ্ত এবং দগ্ধ চিহ্নে চিহ্নিত, তারাও।
ত্রিশূলধারিণো যে চ পতন্ত্যত্রৈব তে মুনে । মাতৃপিতৃগুরুজ্যেষ্ঠপুরাণস্মৃতিনিন্দকাঃ
হে মুনি, যারা ত্রিশূল বহন করে, তারাও এখানে পড়ে। যারা মা, বাবা, গুরু, জ্যেষ্ঠ, পুরাণ ও স্মৃতির নিন্দা করে, তারাও।
যে ধর্মদূষকাঃ সন্তি পতন্ত্যত্রৈব তে মুনে । তেষামযং মহাঘোরঃ শব্দঃ শ্রবণদারুণঃ
হে মুনি, যারা ধর্ম নষ্ট করে, তারাও এখানে পড়ে। তাদের জন্য এক ভয়ঙ্কর শব্দ ওঠে, শুনতে খুবই কঠিন।
শ্রূযতেঽস্মাভিরনিশং বৈরাগ্যং যচ্ছ্রুতের্ভবেত্ । ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা মুনিরাট্ তদ্দিদৃক্ষযা
আমরা সেই শব্দ সবসময় শুনি, আর তা শুনে মন থেকে বৈরাগ্য জন্মায়। তাদের কথা শুনে, মহামুনি দেখতে চাইলেন।
উত্থায চলিতস্তূর্ণং যযৌ কুণ্ডসমীপতঃ । অবাঙ্মুখো দদর্শাধস্তস্মিন্নেব ক্ষণে মুনে
তিনি উঠে দ্রুত কুণ্ডের কাছে গেলেন। মুখ নিচু করে, সেই মুহূর্তেই নিচে দেখলেন, হে মুনি।
তত্রত্যানাং পাপিনাং তু স্বর্গাধিকমভূত্সুখম্ । হসন্তি কেচিদ্গাযন্তি নৃত্যন্তি চ তথাপরে
সেখানে পাপীদের জন্য স্বর্গের চেয়েও বেশি সুখ দেখা গেল। কেউ হাসছে, কেউ গান গাইছে, কেউ নাচছে।
পরস্পরং রমন্তে তেঽত্যুন্মত্তাঃ সুখবর্ধনাত্ । মৃদঙ্গমুরজাবীণাঢক্কাদুন্দুভিনিস্বনাঃ
তারা একে অপরের সঙ্গে আনন্দে মেতে আছে, সুখে মাতাল হয়ে গেছে। মৃদঙ্গ, মুরজ, বীণা, ঢাক, ও দুনদুভি বাজছে।
সমুদ্ভূতাস্তু মধুরাঃ পঞ্চমস্বরভূষিতাঃ । বসন্তবল্লীপুষ্পাণাং সুগন্ধমরুতো ববুঃ
সেই সব বাজনা থেকে মধুর সুর উঠছে, পঞ্চম স্বরে সাজানো। বসন্তের লতাগুল্মের ফুলের সুবাসে বাতাস বইছে।
মুনিস্তু চকিতো দৃষ্ট্বা যমদূতাশ্চ বিস্মিতাঃ । শীঘ্রং তে কথযামাসুর্ধর্মরাজায বেদিনে
মুনি দেখে অবাক হলেন, যমের দূতরাও বিস্মিত। তারা দ্রুত ধর্মরাজের কাছে সব জানাল।