শিরোব্রতেন যঃ স্নাতস্তং তু নোপদিশেত্তু যঃ । তস্য বিদ্যা বিনষ্টা স্যান্নির্ঘৃণঃ স গুরুঃ খলু
যিনি শিরোভ্রত দ্বারা স্নান করেছেন, তাকে এমন কেউ শিক্ষা দেবে না, যে নিজে তা পালন করেনি; তার বিদ্যা নষ্ট হয়, এবং এমন গুরু নিষ্ঠুর।
ব্রহ্মবিদ্যাগুরুঃ সাক্ষান্মুনিঃ কারুণিকঃ খলু । যথা সর্বেশ্বরঃ শ্রীমান্মৃদুঃ কারুণিকঃ খলু
ব্রহ্মবিদ্যার গুরু সরাসরি একজন মুনি, তিনি সত্যিই করুণাময়; যেমন সর্বেশ্বর শ্রীমান, তিনি কোমল ও করুণাময়।
জন্মান্তরসহস্রেষু নরা যে ধর্মচারিণঃ । তেষামেব খলু শ্রদ্ধা জাযতে ন কদাচন
হাজার হাজার জন্মে যারা ধর্ম পালন করেন, তাদের মধ্যেই বিশ্বাস জন্মায়; অন্যদের মধ্যে কখনোই নয়।
প্রত্যুতাজ্ঞানবাহুল্যাদ্দ্বেষ এব বিজাযতে । অতঃ প্রদ্বেষযুক্তস্য ন ভবেদাত্মবেদনম্
অজ্ঞতার আধিক্যে বরং বিদ্বেষই জন্ম নেয়; তাই যাদের মনে বিদ্বেষ আছে, তাদের আত্মজ্ঞান হয় না।
ব্রহ্মবিদ্যোপদেশস্য সাক্ষাদেবাধিকারিণঃ । ত এব নেতরে বিদ্বন্ যে তু স্নাতাঃ শিরোব্রতৈঃ
শিরোভ্রত দ্বারা স্নান করেছেন, এমন ব্যক্তিরাই সরাসরি ব্রহ্মবিদ্যা শিক্ষার যোগ্য, জ্ঞানীজন, অন্যরা নয়।
ব্রতং পাশুপতং চীর্ণং যৈর্দ্বিজৈরাদরেণ তু । তেষামেবোপদেষ্টব্যমিতি বেদানুশাসনম্
বেদানুসারে, যেসব দ্বিজরা শ্রদ্ধার সাথে পাশুপত ব্রত পালন করেছেন, শুধু তাদেরই শিক্ষা দেওয়া উচিত।
যঃ পশুস্তত্পশুত্বং চ ব্রতেনানেন সন্ত্যজেত্ । তান্হত্বা ন স পাপীযান্ভবেদ্বেদান্তনিশ্চযঃ
যে ব্যক্তি পশুর মতো আচরণ করে, সে এই ব্রত পালন করে নিজের পশুত্ব ত্যাগ করতে পারে। পশুত্বকে দূর করে দিলে সে আর পাপী হয় না—এটাই বেদান্তের স্থির সিদ্ধান্ত।
ত্রিপুণ্ড্রধারণং প্রোক্তং জাবালৈরাদরেণ তু । ত্রিযম্বকেন মন্ত্রেণ সতারেণ শিবেন চ
ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করার কথা জাবাল ঋষিরা গভীর শ্রদ্ধার সঙ্গে বলেছেন, ত্র্যম্বক মন্ত্র, শতারা মন্ত্র এবং শিবের মাধ্যমে।
ত্রিপুণ্ড্রং ধারযেন্নিত্যং গহস্থাশ্রমমাশ্রিতঃ । ওঙ্কারেণ ত্রিরুক্তেন সহংসেন ত্রিপুণ্ড্রকম্
যে গৃহস্থ আশ্রমে প্রবেশ করেছে, সে সর্বদা ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করবে। ওঁকার মন্ত্র তিনবার উচ্চারণ করে এবং সহংস মন্ত্রের সঙ্গে ত্রিপুণ্ড্র পরিধান করবে।
ধারযেদ্ভিক্ষুকো নিত্যমিতি জাবালিকী শ্রুতিঃ । ত্রিযম্বকেন মন্ত্রেণ প্রণবেন শিবেন চ
ভিক্ষুক সর্বদা ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করবে—এটাই জাবাল শাস্ত্রের ঘোষণা। ত্র্যম্বক মন্ত্র, প্রণব এবং শিবের মাধ্যমে।
গৃহস্থশ্চ বানপ্রস্থো ধারযেচ্চ ত্রিপুণ্ড্রকম্ । মেধাবীত্যাদিনা বাপি ব্রহ্মচারী দিনে দিনে
গৃহস্থ বা বনবাসী সর্বদা ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করবে; এবং বুদ্ধিমান ব্রহ্মচারীও প্রতিদিন তা পরবে।
ভস্মনা সজলেনাপি ধারযেচ্চ ত্রিপুণ্ড্রকম্ । ব্রাহ্মণো বিধিনোত্পন্নস্ত্রিপুণ্ড্রভস্মনৈব তু
ত্রিপুণ্ড্র ভস্ম দিয়ে, অথবা জল দিয়েও ধারণ করা যায়; তবে বিধি অনুসারে দীক্ষিত ব্রাহ্মণ কেবল ভস্ম দিয়েই ত্রিপুণ্ড্র পরিধান করবে।
ললাটে ধারযেন্নিত্যং তির্যগ্ভস্মাবগুণ্ঠনম্ । (মহাদেবস্য সম্বন্ধাত্তদ্ধর্মেঽপ্যস্তি সঙ্গতিঃ ।) সম্যক্ ত্রিপুণ্ড্রধর্মং চ ব্রাহ্মণো নিত্যমাচরেত্
ললাটে সর্বদা আড়াআড়ি ভস্মের আস্তরণ ধারণ করতে হবে; (মহাদেবের সঙ্গে এর সম্পর্ক থাকায় এই ধর্মেও তা প্রযোজ্য); ব্রাহ্মণ সর্বদা যথাযথভাবে ত্রিপুণ্ড্রের ধর্ম পালন করবে।
আদিব্রাহ্মণভূতেন ত্রিপুণ্ড্রং ভস্মনা ধৃতম্ । যতোঽত এব বিপ্রস্তু ত্রিপুণ্ড্রং ধারযেত্সদা
আদি ব্রাহ্মণ ভস্ম দিয়ে ত্রিপুণ্ড্র পরিধান করেছিলেন; তাই ব্রাহ্মণ সর্বদা ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করবে।
ভস্মনা বেদসিদ্ধেন ত্রিপুণ্ড্রং দেহগুণ্ঠনম্ । রুদ্রলিঙ্গার্চনং বাপি মোহতোঽপি চ ন ত্যজেত্
বেদ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ভস্ম দিয়ে ত্রিপুণ্ড্র, দেহে ভস্মের আস্তরণ, অথবা রুদ্রলিঙ্গের পূজা—এগুলো কখনও ভুলেও ত্যাগ করা উচিত নয়।
ত্রিযম্বকেন মন্ত্রেণ সতারেণ তথৈব চ । পঞ্চাক্ষরেণ মন্ত্রেণ প্রণবেন তথৈব চ
ত্র্যম্বক মন্ত্র, শতারা মন্ত্র, পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র এবং প্রণব মন্ত্রের সঙ্গে,
ললাটে হৃদযে চৈব দোর্দ্বন্দ্বে চ মহামুনে । ত্রিপুণ্ড্রং ধারযেন্নিত্যং সংন্যাসাশ্রমমাশ্রিতঃ
যিনি সন্ন্যাস আশ্রমে প্রবেশ করেছেন, তিনি সর্বদা ললাটে, হৃদয়ে এবং দুই বাহুতে ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করবেন, হে মহামুনি।
ত্রিযাযুষেণ মন্ত্রেণ মেধাবীত্যাদিনাথবা । গৌণেন ভস্মনা ধার্যং ত্রিপুণ্ড্রং ব্রহ্মচারিণা
ত্র্যায়ুষ মন্ত্র, অথবা মেধাবী মন্ত্র ও অন্যান্য মন্ত্রের দ্বারা, কিংবা গৌণ ভস্ম দিয়ে, ব্রহ্মচারী ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করবে।
নমোঽন্তেন শিবেনৈব শূদ্রঃ শুশ্রূষণে রতঃ । উদ্ধূলনং ত্রিপুণ্ড্রং চ নিত্যং ভক্ত্যা সমাচরেত্
শূদ্র, যিনি সেবায় নিবেদিত, তিনি 'নমঃ' দিয়ে শেষ হওয়া শিব মন্ত্রের মাধ্যমে সর্বদা ভক্তিসহকারে উদ্ধূলন এবং ত্রিপুণ্ড্র পালন করবেন।
অন্যেষামপি সর্বেষাং বিনা মন্ত্রেণ সুব্রত । উদ্ধূলনং ত্রিপুণ্ড্রং চ কর্তব্যং ভক্তিতো মুনে
অন্য সকলের ক্ষেত্রেও, হে সদ্ব্রত, মন্ত্র ছাড়াই ভক্তি সহকারে উদ্ধূলন ও ত্রিপুণ্ড্র পালন করা উচিত, হে মুনি।
ভূত্যৈবোদ্ধূলনং তির্যক্ ত্রিপুণ্ড্রস্য চ ধারণম্ । বরেণ্যং সর্বধর্মেভ্যস্তস্মান্নিত্যং সমাচরেত্
ভস্ম দিয়ে উদ্ধূলন এবং আড়াআড়ি ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করা সব ধর্মের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাই সর্বদা তা পালন করা উচিত।
ভস্মাগ্নিহোত্রজং বাথ বিরজাগ্নিসমুদ্ভবম্ । আদরেণ সমাদায শুদ্ধে পাত্রে নিধায তত্
যে ভস্ম অগ্নিহোত্র থেকে বা বিশুদ্ধ অগ্নি থেকে উৎপন্ন হয়েছে, তা শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করে, পরিষ্কার পাত্রে রাখা উচিত।
প্রক্ষাল্য পাদৌ হস্তৌ চ দ্বিরাচম্য সমাহিতঃ । গৃহীত্বা ভস্ম তত্পঞ্চব্রহ্মমন্ত্রৈঃ শনৈঃ শনৈঃ
পা ও হাত ধুয়ে, দুইবার নমস্কার করে মনোযোগ সহকারে, সেই ভস্ম নিয়ে পাঁচ ব্রহ্ম মন্ত্র ধীরে ধীরে উচ্চারণ করতে হবে।
প্রাণাযামত্রযং কৃত্বা অগ্নিরিত্যাদিমন্ত্রিতম্ । তৈরেব সপ্তভির্মন্ত্রৈস্ত্রিবারমভিমন্ত্রযেত্
ত্রিপ্রকার প্রণায়াম করে, 'অগ্নি' দিয়ে শুরু হওয়া মন্ত্র জপ করে, সেই সাতটি মন্ত্র দিয়ে তিনবার তা অভিমন্ত্রিত করতে হবে।
ওমাপোজ্যোতিরিত্যুক্ত্বা ধ্যাত্বা মন্ত্রানুদীরযেত্ । সিতেন ভস্মনা পূর্বং সমুদ্ধূল্য শরীরকম্
‘ওঁ আপো জ্যোতির’ উচ্চারণ করে, মনকে স্থির রেখে মন্ত্র পাঠ করতে হবে। তারপর সাদা ভস্ম দিয়ে শরীর ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হবে।
বিপাপো বিরজো মর্ত্যো জাযতে নাত্র সংশযঃ । ততো ধ্যাত্বা মহাবিষ্ণুং জগন্নাথং জলাধিপম্
অশুদ্ধি ও কামনা থেকে মুক্ত হয়ে মানুষ শুদ্ধ হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। এরপর মহাবিষ্ণু, জগৎনাথ ও জলাধিপতির ধ্যান করতে হবে।
সংযোজ্য ভস্মনা তোযমগ্নিরিত্যাদিভিঃ পুনঃ । বিমৃজ্য সাম্বং ধ্যাত্বা চ সমুদ্ধূল্যোর্ধ্বমস্তকম্
ভস্মের সঙ্গে জল মিশিয়ে, আবার ‘অগ্নি’ ও অন্যান্য মন্ত্র উচ্চারণ করে, সেই মিশ্রণ দিয়ে শরীর ঘষে নিতে হবে। তারপর সাম্বের ধ্যান করে, সেই ভস্ম মাথার উপর ছিটিয়ে দিতে হবে।
তেন ভাবনযা ব্রাহ্মভূতেন সিতভস্মনা । ললাটবক্ষঃস্কন্ধেষু স্বাশ্রমোচিতমন্ত্রতঃ
মনকে ব্রহ্মভাবনায় স্থির রেখে, সেই ভাবিত সাদা ভস্ম কপাল, বুক ও কাঁধে নিজের আশ্রম অনুযায়ী মন্ত্র পাঠ করে লাগাতে হবে।
মধ্যমানামিকাঙ্গুষ্ঠৈরনুলোমবিলোমতঃ । ত্রিপুণ্ড্রং ধারযেন্নিত্যং ত্রিকালেষ্বপি ভক্তিতঃ
মধ্যমা, অনামিকা ও অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে, উল্টো-পাল্টা ভাবে, ত্রিপুণ্ড্র প্রতিদিন তিনবার ভক্তিভরে ধারণ করতে হবে।
ভস্মমাহাত্ম্যে পাশুপতব্রতবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ আগ্নেযং গৌণমজ্ঞানধ্বংসকং জ্ঞানসাধকম্ । গৌণং নানাবিধং বিদ্ধি ব্রহ্মন্ব্রহ্মবিদাংবর
ভস্মের মাহাত্ম্য ও পাশুপত ব্রতের বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বলেন: অগ্নিজ ভস্ম গৌণ, অজ্ঞতা দূর করে, জ্ঞান লাভ করায়; এই গৌণ ভস্ম নানা ধরনের হয়, হে ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।