প্রাতরুত্থায যঃ কুর্যাদ্বিণ্মূত্রং দ্বিজসত্তমঃ । নৈর্ঋত্যামিষুবিক্ষেপমতীত্যাভ্যধিকং ভুবঃ
সকালে উঠে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, প্রস্রাব ও পায়খানা দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে মুখ করে করতে হয়, তীরের দিকে নয়, এবং মাটির বাইরে নয়।
বিণ্মূত্রেঽপি চ কর্ণস্থ আশ্রমে প্রথমে দ্বিজঃ । নিবীতং পৃষ্ঠতঃ কুর্যাদ্বানপ্রস্থগৃহস্থযোঃ
প্রস্রাব বা পায়খানা করার সময়, প্রথম আশ্রমে উপবীত ডান কানে রাখতে হয়; গৃহস্থ ও বনবাসীর ক্ষেত্রে পেছনে রাখতে হয়।
কৃত্বা যজ্ঞোপবীতং তু পৃষ্ঠতঃ কণ্ঠলম্বিতম্ । বিণ্মূত্রং তু গৃহী কুর্যাত্কর্ণস্থং প্রথমাশ্রমী
উপবীত গলায় পেছন দিয়ে ঝুলিয়ে গৃহস্থ প্রস্রাব বা পায়খানা করবে; ব্রহ্মচারী হলে ডান কানে রাখবে।
অন্তর্ধায তৃণৈর্ভূমিং শিরঃ প্রাবৃত্য বাসসা । বাচং নিযম্য যত্নেন ষ্ঠীবনশ্বাসবর্জিতঃ
ঘাস দিয়ে মাটি ঢেকে, কাপড় দিয়ে মাথা ঢেকে, কথা না বলে, থুথু ফেলা ও জোরে শ্বাস নেওয়া এড়িয়ে চলবে।
ন ফালকৃষ্টে ন জলে ন চিতাযাং ন পর্বতে । জীর্ণদেবালযে কুর্যান্ন বল্মীকে ন শাদ্বলে
চাষ করা জমিতে, জলে, চিতায়, পাহাড়ে, ভাঙা মন্দিরে, উইয়ের ঢিবিতে বা ঘাসের মাঠে কখনও এসব করা উচিত নয়।
ন সসত্ত্বেষু গর্তেষু ন গচ্ছন্ন পথি স্থিতঃ । সন্ধ্যযোরুভযোর্জপ্যে ভোজনে দন্তধাবনে
যেখানে জীবজন্তু আছে এমন গর্তে, হাঁটতে বা পথে দাঁড়িয়ে, সন্ধ্যা বা উষাকালে, জপ, খাওয়া বা দাঁত মাজার সময় এসব করা উচিত নয়।
পিতৃকার্যে চ দৈবে চ তথা মূত্রপুরীষযোঃ । উত্সাহে মৈথুনে বাপি তথা বৈ গুরুসন্নিধৌ
পিতৃকর্ম বা দেবতার পূজার সময়, প্রস্রাব-পায়খানার সময়, যৌন মিলনের আগ্রহে বা গুরুজনের সামনে এসব করা উচিত নয়।
যাগে দানে ব্রহ্মযজ্ঞে দ্বিজো মৌনং সমাচরেত্ । দেবতা ঋষযঃ সর্বে পিশাচোরগরাক্ষসাঃ
যজ্ঞ, দান বা ব্রহ্মযজ্ঞের সময় দ্বিজদের নীরব থাকতে হয়; তখন দেবতা, ঋষি, ভূত, সাপ ও রাক্ষস সকলেই—
ইতো গচ্ছন্তু ভূতানি বহির্ভূমিং করোম্যহম্ । ইতি সম্প্রার্থ্য পশ্চাত্তু কুর্যাচ্ছৌচং যথাবিধি
‘হে ভূতেরা, তোমরা এখান থেকে সরে যাও, আমি মাটি অপবিত্র করতে যাচ্ছি’—এভাবে বলার পর নিয়মমতো শৌচ করতে হয়।
বায্বগ্নী বিপ্রমাদিত্যমাপঃ পশ্যংস্তথৈব গাঃ । ন কদাচন কুর্বীত বিণ্মূত্রস্য বিসর্জনম্
বায়ু, আগুন, বিদ্বান ব্রাহ্মণ, সূর্য, জল বা গরু সামনে থাকলে কখনও প্রস্রাব বা পায়খানা করা উচিত নয়।
উদঙ্মুখো দিবা কুর্যাদ্রাত্রৌ চেদ্দক্ষিণামুখঃ । তত আচ্ছাদ্য বিণ্মূত্রং লোষ্ঠপর্ণতৃণাদিভিঃ
দিনে উত্তরে মুখ করে, রাতে দক্ষিণে মুখ করে, পরে মাটি, পাতা বা ঘাস দিয়ে প্রস্রাব-পায়খানা ঢেকে দিতে হয়।
গৃহীতলিঙ্গ উত্থায স গচ্ছেদ্বারিসন্নিধৌ । পাত্রে জলং গহীত্বা তু গচ্ছেদন্যত্র চৈব হি
অঙ্গ পরিষ্কার করে উঠে, জলের কাছে গিয়ে, পাত্রে জল নিয়ে পরে অন্যত্র যেতে হয়।
গৃহীত্বা মৃত্তিকাং কূলাচ্ছ্বেতাং ব্রাহ্মণসত্তমঃ । রক্তাং পীতাং তথা কৃষ্ণাং গৃহ্ণীযুশ্চান্যবর্ণকাঃ
নদীর ধারে সাদা মাটি নিতে হয়, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ; না হলে লাল, হলুদ, কালো বা অন্য যে রঙের পাওয়া যায়।
অথবা যা যত্র দেশে সৈব গ্রাহ্যা দ্বিজোত্তমৈঃ । অন্তর্জলাদ্দেবগৃহাদ্বল্মীকান্মূষকোত্করাত্
অথবা, যেখানে যা মাটি পাওয়া যায়, তাই নিতে হয় শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের; জলের ভিতর থেকে, মন্দির থেকে, উইয়ের ঢিবি বা ইঁদুরের গর্ত থেকেও নেওয়া যায়।
কৃতশৌচাবশিষ্টাচ্চ ন গ্রাহ্যাঃ পঞ্চমৃত্তিকাঃ । মূত্রাত্তু দ্বিগুণং শৌচে মৈথুনে ত্রিগুণং স্মৃতম্
আগের শৌচে ব্যবহৃত মাটি আর নেওয়া যাবে না; প্রস্রাবের জন্য দ্বিগুণ, আর মিলনের পরে তিনগুণ মাটি নিতে হয়।
একা লিঙ্গে করে তিস্র উভযোর্মৃদ্দ্বযং স্মৃতম্ । মূত্রশৌচং সমাখ্যাতং শৌচে তদ্ দ্বিগুণং স্মৃতম্
এক অঙ্গের জন্য হাতে একটুকরো, দুই অঙ্গের জন্য দুইটুকরো মাটি নিতে হয়; প্রস্রাবের শৌচে এটাই নিয়ম, অন্য শৌচে দ্বিগুণ নিতে হয়।
বিট্শৌচে লিঙ্গদেশে তু প্রদদ্যান্মৃত্তিকাদ্বযম্ । পঞ্চাপানে দশৈকস্মিন্নুভযোঃ সপ্ত মৃত্তিকাঃ
মল ত্যাগের পরে, যোনি বা লিঙ্গের স্থানে দুই মুঠো মাটি লাগাতে হয়। প্রস্রাবের পরে, এক পাশে পাঁচটি ও অন্য পাশে দশটি মাটির দল লাগাতে হয়। আর দুইটি একসঙ্গে হলে, সাতটি মাটির দল প্রয়োগ করতে হয়।
বামপাদং পুরস্কৃত্য পশ্চাদ্দক্ষিণমেব চ । প্রত্যেকং চ চতুর্বারং মৃত্তিকাং লেপযেত্সুধীঃ
প্রথমে বাঁ পা এগিয়ে, তারপর ডান পা এগিয়ে, প্রত্যেকবার চারবার করে মাটি মাখতে হয়, জ্ঞানীরা এভাবেই করেন।
এবং শৌচং গৃহস্থস্য দ্বিগুণং ব্রহ্মচারিণঃ । ত্রিগুণং বানপ্রস্থস্য যতীনাং চ চতুর্গুণম্
গৃহস্থের জন্য যেমন শৌচের নিয়ম, ব্রহ্মচারীর জন্য তার দ্বিগুণ, বনবাসীর জন্য তিনগুণ, আর সন্ন্যাসীর জন্য চারগুণ পালন করতে হয়।
আর্দ্রামলকমানা তু মৃত্তিকা শৌচকর্মণি । প্রত্যেকং তু সদা গ্রাহ্যা নাতো ন্যূনা কদাচন
শৌচের জন্য যে মাটির পরিমাণ নেওয়া হবে, তা যেন ভেজা আমলকী ফলের সমান হয়। প্রত্যেকবার এই পরিমাণই নিতে হবে, কখনোই কম নয়।
এতদ্দিবা স্যাদ্বিট্শৌচং তদর্ধং নিশি কীর্তিতম্ । আতুরস্য তদর্ধং তু মার্গস্থস্য তদর্ধকম্
এ শৌচের নিয়ম দিনে মল ত্যাগের পরে পালন করতে হয়; রাতে তার অর্ধেক, অসুস্থ হলে আবার তার অর্ধেক, আর পথ চলার সময় তারও অর্ধেক নিতে হয়।
স্ত্রীশূদ্রাণামশক্তানাং বালানাং শৌচকর্মণি । যথা গন্ধক্ষযঃ স্যাত্তু তথা কুর্যাদসংখ্যকম্
মহিলা, শূদ্র, অক্ষম ও শিশুদের শৌচের সময় যতক্ষণ না গন্ধ দূর হয়, ততক্ষণ যতবার দরকার ততবার মাটি ব্যবহার করতে হবে।
গন্ধলেপক্ষযো যাবত্তাবচ্ছৌচং বিধীযতে । সর্বেষামেব বর্ণানামিত্যাহ ভগবান্মনুঃ
সব বর্ণের জন্যই গন্ধ দূর না হওয়া পর্যন্ত শৌচ করা উচিত—এমনটাই ভগবান মনু বলেছেন।
বামহস্তেন শৌচং তু কুর্যাদ্বৈ দক্ষিণেন ন । নাভেরধো বামহস্তো নাভেরূর্ধ্বং তু দক্ষিণঃ
শৌচের কাজ বাঁ হাতে করতে হবে, ডান হাতে নয়। নাভির নিচে বাঁ হাত, আর নাভির ওপরে ডান হাত ব্যবহার করতে হবে।
শৌচকর্মণি বিজ্ঞেযো নান্যথা দ্বিজপুঙ্গবৈঃ । জলপাত্রং ন গৃহ্ণীযাদ্বিণ্মূত্রোত্সর্জনে বুধঃ
শৌচের সময় এই নিয়ম দ্বিজদের মনে রাখতে হবে। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনো মল বা মূত্র ত্যাগের সময় জলপাত্র ধরবেন না।
গৃহ্ণীযাদ্যদি মোহেন প্রাযশ্চিত্তং চরেত্ততঃ । মোহাদ্বাপ্যথবাঽঽলস্যান্ন কুর্যাচ্ছৌচমাত্মনঃ
যদি কেউ ভুলবশত জলপাত্র ধরে, তবে তাকে প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে। অজ্ঞানতা বা অলসতার কারণে কখনো নিজের শৌচ অবহেলা করা উচিত নয়।
জলাহারস্ত্রিরাত্রঃ স্যাত্ততো জাপাচ্চ শুধ্যতি । দেশকালদ্রব্যশক্তিস্বোপপত্তীশ্চ সর্বশঃ
তিন রাত জল না খেয়ে থাকা উচিত; তারপর জপ করলে শুদ্ধি হয়। স্থান, সময়, দ্রব্য ও নিজের শক্তি অনুযায়ী সবকিছু বিবেচনা করতে হবে।
জ্ঞাত্বা শৌচং প্রকর্তব্যমালস্যং নাত্র ধারযেত্ । পুরীষোত্সর্জনে কুর্যাদ্ গণ্ডূষান্দ্বাদশৈব তু
এই নিয়ম জানার পরে শৌচ পালন করতে হবে, এখানে অলসতা রাখা যাবে না। মল ত্যাগের পরে বারোবার মুখ ধুতে হবে।
চতুরো মূত্রবিক্ষেপে নাতো ন্যূনান্কদাচন । অধোমুখং নরঃ কৃত্বা ত্যজেত্তং বামতঃ শনৈঃ
প্রস্রাবের পরে চারবার মুখ ধোয়া উচিত, এর কম নয়। পুরুষকে নিচের দিকে মুখ করে, ধীরে ধীরে বাঁ দিকে মল ত্যাগ করতে হবে।
আচম্য চ ততঃ কুর্যাদ্দন্তধাবনমাদরাত্ । কণ্টকিক্ষীরবৃক্ষোত্থং দ্বাদশাঙ্গুলমব্রণম্
আচমন করার পরে যত্নসহকারে দাঁত মাজতে হবে। কাঁটাযুক্ত বা দুধ বের হয় এমন গাছের ডাল, বারো আঙুল লম্বা ও অক্ষত হলে তা ব্যবহার করতে হয়।