অহং জপামি তং মন্ত্রং তেনাহমৃষিরীডিতঃ । ব্রহ্মাদ্যাঃ সকলা দেবা নিত্যং ধ্যাযন্তি তাং মুদা
আমি সেই মন্ত্র জপ করি, তাই আমিই তার ঋষি নামে পরিচিত; ব্রহ্মা ও সব দেবতারা আনন্দভরে সর্বদা তাঁকে ধ্যান করেন।
কৃষ্ণার্চাযাং নাধিকারো যতো রাধার্চনং বিনা । বৈষ্ণবৈঃ সকলৈস্তস্মাত্কর্তব্যং রাধিকার্চনম্
রাধার পূজা ছাড়া কৃষ্ণের পূজার অধিকার নেই; তাই সব বৈষ্ণবের উচিত রাধিকার্চন করা।
কৃষ্ণপ্রাণাধিদেবী সা তদধীনো বিভুর্যতঃ । রাসেশ্বরী তস্য নিত্যং তযা হীনো ন তিষ্ঠতি
তিনি কৃষ্ণের প্রাণের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, আর ভগবান তাঁর উপর নির্ভরশীল; রাসের রাণী রাধা ছাড়া কৃষ্ণ কখনোই থাকেন না।
রাধ্নোতি সকলান্কামাংস্তস্মাদ্রাধেতি কীর্তিতা । অত্রোক্তানাং মনূনাং চ ঋষিরস্ম্যহমেব চ
তিনি সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন বলেই তাঁর নাম রাধা; এখানে বলা মন্ত্রগুলোর ঋষি আমিই।
ছন্দশ্চ দেবী গাযত্রী দেবতাত্র চ রাধিকা । তারো বীজং শক্তিবীজং শক্তিস্তু পরিকীর্তিতা
এ মন্ত্রের ছন্দ দেবী গায়ত্রী, দেবতা রাধিকা; বীজ হলো তারা, শক্তিবীজ হলো শক্তি, এবং এই শক্তিই এখানে বলা হয়েছে।
মূলাবৃত্ত্যা ষডঙ্গানি কর্তব্যানীতরত্র চ । অথ ধ্যাযেন্মহাদেবীং রাধিকাং রাসনাযিকাম্
মূল জপের সঙ্গে ছয় অঙ্গও যথাযথভাবে করতে হবে; তারপর রাসনায়িকা মহাদেবী রাধিকাকে ধ্যান করা উচিত।
পূর্বোক্তরীত্যা তু মুনে সামবেদে বিগীতযা । শ্বেতচম্পকবর্ণাভাং শরদিন্দুসমাননাম্
হে মুনি, পূর্বে বলা নিয়মে ও সামবেদে গীতরূপে, তাঁকে শ্বেত চম্পার মতো উজ্জ্বল ও শরৎ-চাঁদের মতো মুখশোভা নিয়ে ধ্যান করো।
কোটিচন্দ্রপ্রতীকাশাং শরদম্ভোজলোচনাম্ । বিম্বাধরাং পৃথুশ্রোণীং কাঞ্চীযুতনিতম্বিনীম্
তাঁর দীপ্তি কোটি চাঁদের সমান, চোখ শরৎ-শাপলার মতো, ঠোঁট বিম্বফলের মতো, নিতম্ব প্রশস্ত, কোমরে কাঁচি বাঁধা।
কুন্দপঙ্ক্তিসমানাভদন্তপঙ্ক্তিবিরাজিতাম্ । ক্ষৌমাম্বরপরীধানাং বহ্নিশুদ্ধাংশুকান্বিতাম্
তাঁর দাঁতের সারি কুন্দফুলের মতো শুভ্র, তিনি কোমল বসনে আবৃত, অগ্নিতে বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিধান করেছেন।
ঈষদ্ধাস্যপ্রসন্নাস্যাং করিকুম্ভযুগস্তনীম্ । সদা দ্বাদশবর্ষীযাং রত্নভূষণভূষিতাম্
তাঁর মুখে হালকা হাসি ও প্রসন্নতা, স্তন যুগল হাতির কুম্ভের মতো, চিরকাল বারো বছরের কিশোরী, রত্নালঙ্কারে ভূষিতা।
শৃঙ্গারসিন্ধুলহরীং ভক্তানুগ্রহকাতরাম্ । মল্লিকামালতীমালাকেশপাশবিরাজিতাম্
তিনি প্রেম-সমুদ্রের তরঙ্গ, ভক্তদের প্রতি কৃপাবান, কেশে মল্লিকা ও মালতী ফুলের মালা শোভা পাচ্ছে।
সুকুমারাঙ্গলতিকাং রাসমণ্ডলমধ্যগাম্ । বরাভযকরাং শান্তাং শশ্বত্সুস্থিরযৌবনাম্
তাঁর অঙ্গগুলি কোমল লতার মতো, তিনি রাসমণ্ডলের মাঝে অবস্থান করেন, তাঁর হাতে বর ও অভয় মুদ্রা, আর তাঁর যৌবন চিরকাল অটুট ও শান্ত।
রত্নসিংহাসনাসীনাং গোপীমণ্ডলনাযিকাম্ । কৃষ্ণপ্রাণাধিকাং বেদবোধিতাং পরমেশ্বরীম্
রত্নখচিত সিংহাসনে বসে থাকা গোপীদের মণ্ডলের নেত্রী, যিনি কৃষ্ণের প্রাণের চেয়েও বেশি প্রিয়, যাঁকে বেদে পরমেশ্বরী রূপে প্রকাশ করা হয়েছে।
এবং ধ্যাত্বা ততো বাহ্যে শালগ্রামে ঘটেঽথবা । যন্ত্রে বাষ্টদলে দেবীং পূজযেত্তু বিধানতঃ
এইভাবে ধ্যান করার পর বাইরে শালগ্রাম শিলা, ঘট বা আটটি পাপড়িওয়ালা যন্ত্রে দেবীকে যথাযথ নিয়মে পূজা করা উচিত।
আবাহ্য দেবীং তত্পশ্চাদাসনাদি প্রদীযতাম্ । মূলমন্ত্রং সমুচ্চার্য চাসনাদীনি কল্পযেত্
দেবীকে আহ্বান করার পরে আসন ও অন্যান্য সামগ্রী প্রদান করতে হবে; মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে আসন ও সংশ্লিষ্ট বস্তুগুলি সাজাতে হবে।
পাদ্যং তু পাদযোর্দদ্যান্মস্তকেঽর্ঘ্যং সমীরিতম্ । মুখে ত্বাচমনীযং স্যাত্ত্রিবারং মূলবিদ্যযা
তাঁর পায়ে জল দিতে হবে, মাথায় অর্ঘ্য দিতে হবে, মুখে তিনবার মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে আচমনীয় জল দিতে হবে।
মধুপর্কং ততো দদ্যাদেকাং গাং চ পযস্বিনীম্ । ততো নযেত্স্নানশালাং তাং চ তত্রৈব ভাবযেত্
এরপর মধুপর্ক ও একটি দুগ্ধবতী গাভী প্রদান করতে হবে; তারপর তাঁকে স্নানঘরে নিয়ে যেতে হবে এবং সেখানে তাঁর ধ্যান করতে হবে।
অভ্যঙ্গাদিস্নানবিধিং কল্পযিত্বাথ বাসসী । ততশ্চ চন্দনং দদ্যান্নানালঙ্কারপূর্বকম্
অভ্যঙ্গ ও স্নানের বিধি প্রস্তুত করে, পরে বস্ত্র দিতে হবে; তারপর চন্দন ও নানা অলংকার সহকারে দেবীকে সাজাতে হবে।
পুষ্পমালা বহুবিধাস্তুলসীমঞ্জরীযুতাঃ । পারিজাতপ্রসূনানি শতপত্রাদিকানি চ
তুলসীর মঞ্জরী, পারিজাত ফুল ও শতপত্রাদি সহ নানা ধরনের ফুলের মালা দেবীকে প্রদান করতে হবে।
ততঃ কুর্যাত্পবিত্রং তত্পরিবারার্চনং বিভোঃ । অগ্নীশাসুরবাযব্যমধ্যে দিক্ষ্বঙ্গপূজনম্
এরপর স্থান শুদ্ধ করে, দেবীর সঙ্গীদের পূজা করতে হবে; আগুন, ভূতপতি, বায়ু ও অন্যান্য দিকের দেবতাদের অঙ্গ পূজা করতে হবে।
কৃত্বা পশ্চাদষ্টদলে দক্ষিণাবর্ততোঽগ্রতঃ । মালাবতীমগ্রদলে বহ্নিকোণে চ মাধবীম্
এরপর আটটি পাপড়িওয়ালা পদ্মে, দক্ষিণ দিক থেকে সামনে মালাবতীকে, অগ্নিকোণে মাধবীকে পূজা করতে হবে।
রত্নমালাং দক্ষিণে চ নৈর্ঋত্যে তু সুশীলকাম্ । পশ্চাদ্দলে শশিকলাং পূজযেন্মতিমান্নরঃ
দক্ষিণে রত্নমালা, নৈঋতিতে সুশীলকা, পিছনের পাপড়িতে শশিকলা; জ্ঞানী ব্যক্তি তাঁদের পূজা করবে।
মারুতে পারিজাতাং চাপ্যুত্তরে চ পরাবতীম্ । ঈশানকোণে সম্পূজ্যা সুন্দরী প্রিযকারিণী
বায়ু দিকের পাপড়িতে পারিজাতা, উত্তরে পরাবতী, ঈশান কোণে সুন্দরী, যিনি আনন্দদায়িনী, তাঁদের পূজা করতে হবে।
ব্রাহ্ম্যাদযস্তু তদ্বাহ্যেঽপ্যাশাপালাংস্তু ভূপুরে । বজ্রাদিকান্যাযুধানি দেবীমিত্থং প্রপূজযেত্
বাহিরে ব্রাহ্মী ও অন্যান্য দেবী, দিকরক্ষকগণ এবং বৃত্তের মধ্যে বজ্র ও অন্যান্য অস্ত্র সহ দেবীকে পূজা করতে হবে।
ততো দেবীং সাবরণাং গন্ধাদ্যৈরুপচারকৈঃ । রাজোপচারসহিতৈঃ পূজযেন্মতিমান্নরঃ
এরপর জ্ঞানী ব্যক্তি দেবী সাৱর্ণাকে সুগন্ধি ও অন্যান্য উপচার, রাজকীয় সম্মান সহ পূজা করবে।
ততঃ স্তুবীত দেবেশীং স্তোত্রৈর্নামসহস্রকৈঃ । সহস্রসংখ্যং চ জপং নিত্যং কুর্যাত্প্রযত্নতঃ
এরপর দেবীদের দেবীকে স্তোত্র ও সহস্র নাম দিয়ে স্তব করতে হবে; প্রতিদিন চেষ্টা করে হাজারবার জপ করতে হবে।
য এবং পূজযেদ্দেবীং রাধাং রাসেশ্বরীং পরাম্ । স ভবেদ্বিষ্ণুতুল্যস্তু গোলোকং যাতি সন্ততম্
যে ব্যক্তি রাধা, রাসের রাণী, পরম দেবীকে পূজা করে, সে বিষ্ণুর সমান হয় এবং চিরকাল গোলোক লাভ করে।
যঃ কার্তিক্যাং পৌর্ণমাস্যাং রাধাজন্মোত্সব বুধঃ । কুরুতে তস্য সান্নিধ্যং দদ্যাদ্রাসেশ্বরী পরা
যে জ্ঞানী ব্যক্তি কার্তিক মাসের পূর্ণিমায় রাধার জন্মোৎসব পালন করে, সে রাসের পরম রাণীর সান্নিধ্য পায়।
কেনচিত্কারণেনৈব রাধা বৃন্দাবনে বনে । বৃষভানুসুতা জাতা গোলোকস্থাযিনী সদা
কোনও এক কারণে বৃন্দাবনের বনে বৃষভানুর কন্যা রাধার জন্ম হয়েছিল, যদিও তিনি চিরকাল গোলোকে অবস্থান করেন।
অত্রোক্তানাং তু মন্ত্রাণাং বর্ণসংখ্যাবিধানতঃ । পুরশ্চরণকর্মোক্তং দশাংশং হোমমাচরেত্
এখানে উল্লিখিত মন্ত্রগুলির অক্ষরসংখ্যা অনুযায়ী, পুরশ্চরণ কর্মের দশ ভাগের এক ভাগ হোম করতে হবে।