পর্বতো বিন্ধ্যনামাস্তি মেরুদ্বেষ্টা মহোন্নতঃ । ভানুমার্গনিরোদ্ধা হি সর্বেষাং দুঃখদোঽনঘ
একটি পর্বত আছে, নাম বিন্ধ্য, সে মেরুকে ঘিরে, অত্যন্ত উচ্চ। সে সূর্যের পথ রোধ করে, সকলকে দুঃখ দেয়, হে পাপহীন।
তদবৃদ্ধিং স্তম্ভযেশান সর্বকল্যাণকৃদ্ভব । ভানুসঞ্চাররোধেন কালজ্ঞানং কথং ভবেত্
হে ঈশ্বর, তুমি তাঁর বৃদ্ধি রোধ করো, সকল মঙ্গলের কর্তা হও। সূর্যের গতি বন্ধ হলে, সময়ের হিসাব কীভাবে থাকবে?
নষ্টে স্বাহাস্বধাকারে লোকে কঃ শরণং ভবেত্ । অস্মাকং চ ভযার্তানাং ভবানেব হি দৃশ্যতে
যদি স্বাহা ও স্বধার রূপ নষ্ট হয়, তখন জগতে কার আশ্রয় থাকবে? আর আমাদের, যারা ভয়ে কাতর, তোমাকেই একমাত্র রক্ষক বলে দেখি।
দুঃখনাশকরো দেব প্রসীদ গিরিজাপতে । শ্রীশিব উবাচ নাস্মাকং শক্তিরস্তীহ তদ্বৃদ্ধিস্তম্ভনে সুরাঃ
হে দুঃখনাশক দেবতা, গিরিজাপতি, দয়া করো। শ্রীশিব বললেন, দেবগণ, এখানে তাঁর বৃদ্ধি রোধ করার শক্তি আমাদের নেই।
ইমমেবং বদিষ্যামো ভগবন্তং রমাধবম্ । সোঽস্মাকং প্রভুরাত্মা চ পূজ্যঃ কারণরূপধৃক্
আমরা এইভাবেই ভগবান রামাধবকে বলব। তিনি আমাদের প্রভু, আমাদের আত্মা, পূজনীয়, কারণরূপে বিরাজমান।
গোবিন্দো ভগবান্বিষ্ণুঃ সর্বকারণকারণঃ । তং গত্বা কথযিষ্যামঃ স দুঃখান্তো ভবিষ্যতি
গোবিন্দ, ভগবান বিষ্ণু, সমস্ত কারণের কারণ। আমরা তাঁর কাছে গিয়ে বলব, তখন আমাদের দুঃখের শেষ হবে।
ইত্যেবমাকর্ণ্য গিরীশভাষিতং দেবাশ্চ সেন্দ্রাঃ সপযোজসম্ভবাঃ । রুদ্রং পুরস্কৃত্য চ বেপমানা বৈকুণ্ঠলোকং প্রতিজগ্মুরঞ্জসা
এভাবে পর্বতের ঈশ্বরের কথা শুনে, দেবতারা, ইন্দ্র ও পদ্মে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মাসহ, কাঁপতে কাঁপতে রুদ্রকে সামনে রেখে, দ্রুত বৈকুণ্ঠলোকে চলে গেলেন।
শ্রীবিষ্ণুনা দেবেভ্যো বরপ্রদানম্ সূত উবাচ তে গত্বা দেবদেবেশং রমানাথং জগদ্গুরুম্ । বিষ্ণুং কমলপত্রাক্ষং দদৃশুঃ প্রভযান্বিতম্
সূত বললেন: দেবতারা গিয়ে লক্ষ্মীর স্বামী, জগতের গুরু, দেবতাদের ঈশ্বর, পদ্মপত্রের মতো চোখওয়ালা বিষ্ণুকে দীপ্তিময় রূপে দেখলেন।
স্তোত্রেণ তুষ্টুবুর্ভক্ত্যা গদ্গদস্বরসত্কৃতাঃ । দেবা ঊচুঃ জয বিষ্ণো রমেশাদ্য মহাপুরুষ পূর্বজ
ভক্তিতে গলা ধরে আসা স্বরে স্তোত্র পাঠ করে তাঁকে প্রশংসা করল দেবতারা। তারা বলল: জয় হোক তোমার, হে বিষ্ণু, লক্ষ্মীর স্বামী, আদিপুরুষ!
দৈত্যারে কামজনক সর্বকামফলপ্রদ । মহাবরাহ গোবিন্দ মহাযজ্ঞস্বরূপক
অসুরদের শত্রু, কামনার উৎস, সকল ইচ্ছার ফলদাতা, মহাবরাহ, গোবিন্দ, মহাযজ্ঞের স্বরূপ!
মহাবিষ্ণো ধ্রুবেশাদ্য জগদুত্পত্তিকারণ । মত্স্যাবতারে বেদানামুদ্ধারাধাররূপক
মহাবিষ্ণু, ধ্রুবের ঈশ্বর, জগতের সৃষ্টির কারণ, মৎস্য অবতারে তুমি বেদ উদ্ধার করেছিলে।
সত্যব্রত ধরাধীশ মত্স্যরূপায তে নমঃ । জযাকূপার দৈত্যারে সুরকার্যসমর্পক
সত্যব্রত, ধরার অধীশ্বর, তোমার মৎস্যরূপে প্রণাম। জয় হোক তোমার, অসুরবিনাশী, দেবতাদের কাজ সম্পাদনকারী।
অমৃতাপ্তিকরেশান কূর্মরূপায তে নমঃ । জযাদিদৈত্যনাশার্থমাদিসূকররূপধৃক্
অমৃত দানকারী ঈশ্বর, তোমার কূর্মরূপে প্রণাম। জয় হোক তোমার, আদিসূকর রূপে প্রাচীন অসুরদের বিনাশের জন্য অবতীর্ণ।
মহ্যুদ্ধারকৃতোদ্যোগকোলরূপায তে নমঃ । নারসিংহং বপুঃ কৃত্বা মহাদৈত্যং দদার যঃ
পৃথিবী উদ্ধার করার জন্য কোলারূপে তোমায় প্রণাম। তুমি নরসিংহরূপে মহাদৈত্যকে ছিন্নভিন্ন করেছিলে।
করজৈর্বরদৃপ্তাঙ্গং তস্মৈ নৃহরযে নমঃ । বামনং রূপমাস্থায ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যমোহিতম্
বরপ্রাপ্ত অহংকারী দানবের দেহ নখ দিয়ে ছিঁড়ে দিয়েছিলে, সেই নরহরিকে প্রণাম। বামনরূপে তিনভুবনের ঐশ্বর্যকে বিভ্রান্ত করেছিলে।
বলিং সঞ্ছলযামাস তস্মৈ বামনরূপিণে । দুষ্টক্ষত্রবিনাশায সহস্রকরশত্রবে
বামনরূপে বলিকে বিচলিত করেছিলে, সেই রূপে তোমায় প্রণাম। সহস্রবাহুর শত্রু, দুষ্ট ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী।
রেণুকাগর্ভজাতায জামদগ্ন্যায তে নমঃ । দুষ্টরাক্ষসপৌলস্ত্যশিরশ্ছেদপটীযসে
রেণুকার গর্ভে জন্ম নেওয়া, জামদগ্নির পুত্ররূপে তোমায় প্রণাম। দুষ্ট রাক্ষস ও পৌলস্ত্যদের মুণ্ডচ্ছেদে পারদর্শী।
শ্রীমদ্দাশরথে তুভ্যং নমোঽনন্তক্রমায চ । কংসদুর্যোধনাদ্যৈশ্চ দৈত্যৈঃ পৃথ্বীশলাঞ্ছনৈঃ
শ্রীদাশরথীর প্রতি প্রণাম, অনন্ত পদক্ষেপধারী। কংস-দুর্যোধন প্রভৃতি যারা পৃথিবীর কলঙ্কস্বরূপ দানব,
ভারাক্রান্তাং মহীং যোঽসাবুজ্জহার মহাবিভুঃ । ধর্মং সংস্থাপযামাস পাপং কৃত্বা সুদূরতঃ
তাদের দ্বারা পৃথিবী যখন ভারাক্রান্ত হয়, তখন তুমি, মহাশক্তিমান, তাকে মুক্ত করেছিলে; ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলে এবং পাপকে বহু দূরে সরিয়ে দিয়েছিলে।
তস্মৈ কৃষ্ণায দেবায নমোঽস্তু বহুধা বিভো । দুষ্টযজ্ঞবিঘাতায পশুহিংসানিবৃত্তযে
তোমায় বহু প্রকারে প্রণাম, হে কৃষ্ণ, দেবতুল্য! দুষ্ট যজ্ঞ নাশের জন্য এবং পশুহিংসা বন্ধের জন্য।
বৌদ্ধরূপং দধৌ যোঽসৌ তস্মৈ দেবায তে নমঃ । ম্লেচ্ছপ্রাযেঽখিলে লোকে দুষ্টরাজন্যপীডিতে
যিনি বৌদ্ধরূপ ধারণ করেছিলেন, সেই দেবতায় তোমায় প্রণাম। যখন সমস্ত পৃথিবী ম্লেচ্ছে ভরে গিয়েছিল এবং দুষ্ট রাজন্যদের দ্বারা পীড়িত,
কল্কিরূপং সমাদধ্যৌ দেবদেবায তে নমঃ । দশাবতারাস্তে দেব ভক্তানাং রক্ষণায বৈ
তখন তুমি দেবদেব, কল্কিরূপ ধারণ করবে বলে স্থির করেছিলে; এই দশ অবতার, হে দেব, ভক্তদের রক্ষার জন্যই।
দুষ্টদৈত্যবিঘাতায তস্মাত্ত্বং সর্বদুঃখহৃত্ । জয ভক্তার্তিনাশায ধৃতং নারীজলাত্মসু
দুষ্ট দানবদের বিনাশের জন্যই তুমি সকল দুঃখের নাশকারী। জয় হোক তোমার, ভক্তদের কষ্ট দূরকারী, নারী ও জলজদের মধ্যেও রূপ ধারণকারী।
রূপং যেন ত্বযা দেব কোঽন্যস্ত্বত্তো দযানিধিঃ । ইত্যেবং দেবদেবেশং স্তুত্বা শ্রীপীতবাসসম্
হে দেব, যিনি এইসব রূপ ধারণ করেছেন, তোমার মতো দয়ালু আর কে আছে? এভাবে দেবতারা শ্রীপীতবাস পরিহিত দেবদেবকে স্তব করল।
প্রণেমুর্ভক্তিসহিতাঃ সাষ্টাঙ্গং বিবুধর্ষভাঃ । তেষাং স্তবং সমাকর্ণ্য দেবঃ শ্রীপুরুষোত্তমঃ
দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যারা, তারা ভক্তিসহকারে অষ্টাঙ্গ প্রণাম করল। তাদের স্তোত্র শুনে পরমপুরুষ ভগবান আনন্দিত হলেন।
উবাচ বিবুধান্সর্বান্ হর্ষযচ্ছ্রীগদাধরঃ । শ্রীভগবানুবাচ - প্রসন্নোঽস্মি স্তবেনাহং দেবাস্তাপং বিমুঞ্চথ
গদাধর ভগবান সকল দেবতাকে আনন্দ দিয়ে বললেন—
ভবতাং নাশযিষ্যামি দুঃখং পরমদুঃসহম্ । বৃণুধ্বং চ বরং মত্তো দেবাঃ পরমদুর্লভম্
ভগবান বললেন, 'আমি এই স্তোত্রে সন্তুষ্ট হয়েছি। হে দেবগণ, তোমরা তোমাদের দুঃখ দূর করো। তোমাদের যেটা অসহনীয় কষ্ট, আমি তা নাশ করব। আমার কাছে তোমরা যা চাও, এমনকি দুর্লভ বরও চাইতে পারো।'
দদামি পরমপ্রীতঃ স্তবস্যাস্য প্রসাদতঃ । য এতত্পঠতে স্তোত্রং কল্য উত্থায মানবঃ
'আমি এই স্তোত্রে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে বর দিচ্ছি—যে মানুষ প্রত্যেক সকালে উঠে ভক্তি নিয়ে এই স্তোত্র পাঠ করবে—'
মযি ভক্তিং পরাং কৃত্বা ন তং শোকঃ স্পৃশেত্কদা । অলক্ষ্মীঃ কালকর্ণী চ নাক্রামেত্তদ্গৃহং সুরাঃ
'আমার প্রতি গভীর ভক্তি রেখে, তার কখনো কোনো দুঃখ ছুঁতে পারবে না। হে দেবগণ, অশুভ ও দুর্ভাগ্য তার ঘরে প্রবেশ করতে পারবে না।'
নোপসর্গা ন বেতালা ন গ্রহা ব্রহ্মরাক্ষসাঃ । ন রোগা বাতিকাঃ পৈত্তাঃ শ্লেষ্মসম্ভবিনস্তথা
'কোনো বাধা, ভূত-প্রেত, গ্রহ, ব্রহ্মরাক্ষস, কিংবা বাত, পিত্ত ও কফজনিত কোনো রোগও তাকে স্পর্শ করতে পারবে না।'