মনসাং পূজযামাস তুষ্টাব পরমাদরাত্ । নত্বা ষোডশোপচারং বলিং চ তত্প্রিযং তদা
তিনি মনে মনে দেবীকে পূজা করলেন, গভীর শ্রদ্ধায় স্তব করলেন, নমস্কার করে ষোড়শ উপাচার ও প্রিয় বলি নিবেদন করলেন।
প্রদদৌ পরিতুষ্টশ্চ ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাজ্ঞযা । সম্পূজ্য মনসাং দেবীং প্রযযুঃ স্বালযং চ তে
তিনি সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের আদেশে দান দিলেন। মনে মনে দেবীকে পূজা করে তাঁরা নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন।
ইত্যেবং কথিতং সর্বং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি । নারদ উবাচ কেন স্তোত্রেণ তুষ্টাব মহেন্দ্রো মনসাং সতীম্
এইভাবে সব কিছু বলা হয়েছে; আরও কিছু শুনতে চাও কি? নারদ বললেন, মহেন্দ্র কোন স্তোত্র দিয়ে মনসহ দেবীকে বন্দনা করেছিলেন?
পূজাবিধিক্রমং তস্যাঃ শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ । শ্রীনারাযণ উবাচ সুস্নাতঃ শুচিরাচান্তো ধৃত্বা ধৌতে চ বাসসী
আমি দেবীর পূজার সঠিক নিয়ম বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই। শ্রীনারায়ণ বললেন, ভালোভাবে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে, আচমন করে, ধোয়া পরিষ্কার কাপড় পরে—
রত্নসিংহাসনে দেবীং বাসযামাস ভক্তিতঃ । স্বর্গঙ্গাযা জলেনৈব রত্নকুম্ভস্থিতেন চ
ভক্তিভরে রত্নখচিত সিংহাসনে দেবীকে বসালেন, স্বর্গের নদীর জল রত্নের পাত্রে রেখে—
স্নাপযামাস মনসাং মহেন্দ্রো বেদমন্ত্রতঃ । বাসসী বাসযামাস বহ্মিশুদ্ধে মনোহরে
মহেন্দ্র মন দিয়ে ও বেদমন্ত্র উচ্চারণ করে দেবীকে স্নান করালেন; অগ্নিতে শুদ্ধ করা সুন্দর ও মনোরম পোশাক পরালেন।
সর্বাঙ্গে চন্দনং কৃত্বা পাদার্ঘ্যং ভক্তিসংযুতঃ । গণেশং চ দিনেশং চ বহ্নিং বিষ্ণুং শিবং শিবাম্
দেবীর সমস্ত অঙ্গে চন্দন মাখালেন এবং ভক্তিসহকারে পদ্য অর্ঘ্য দিলেন; গনেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও শিবাকেও পূজা করলেন।
সম্পূজ্যাদৌ দেবষট্কং পূজযামাস তাং সতীম্ । ওঁ হ্রীং শ্রীং মনসাদেব্যৈ স্বাহেত্যেবং চ মন্ত্রতঃ
প্রথমে এই ছয় দেবতাকে পূজা করে, পরে সেই শুদ্ধ দেবীকে পূজা করলেন; 'ওঁ হ্রীং শ্রীং মনসাদেব্যৈ স্বাহা' মন্ত্রে—
দশাক্ষরেণ মূলেন দদৌ সর্বং যথোচিতম্ । দত্ত্বা ষোডশোপচারান্দুর্লভান্দেবনাযকঃ
দশ অক্ষরের মূল মন্ত্রে যথাযথভাবে সব কিছু নিবেদন করলেন; ষোড়শোপচারের দুর্লভ উপহারগুলি দিয়ে দেবরাজ—
পূজযামাস ভক্ত্যা চ বিষ্ণুনা প্রেরিতো মুদা । বাদ্যং নানাপ্রকারং চ বাদযামাস তত্র বৈ
ভক্তি ও আনন্দে, বিষ্ণুর প্রেরণায় দেবীকে পূজা করলেন; সেখানে নানা রকম বাদ্য বাজতে লাগল।
বভূব পুষ্পবৃষ্টিশ্চ নভসো মনসোপরি । দেবপ্রিযাজ্ঞযা তত্র বহ্মবিষ্ণুশিবাজ্ঞযা
সেই আসরের ওপর আকাশ থেকে ফুলের বৃষ্টি নামল; দেবপ্রিয়ার আদেশে, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের নির্দেশে—
তুষ্টাব সাশ্রুনেত্রশ্চ পুলকাঙ্কিতবিগ্রহঃ । পুরন্দর উবাচ দেবি ত্বাং স্তোতুমিচ্ছামি সাধ্বীনাং প্রবরাং বরাম্
তিনি চোখে জল নিয়ে, শরীরে আনন্দের কাঁটা দিয়ে দেবীকে স্তব করলেন। পুরন্দর বললেন, দেবী, আমি তোমাকে বন্দনা করতে চাই, তুমি সাধ্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোৎকৃষ্ট।
পরাত্পরাং চ পরমাং ন হি স্তোতুং ক্ষমোঽধুনা । স্তোত্রাণাং লক্ষণং বেদে স্বভাবাখ্যানতত্পরম্
তুমি পরমেরও পরম, সর্বোচ্চ—তবুও আমি এখন তোমার যথাযথ স্তব করতে অক্ষম; বেদে স্তোত্রের স্বরূপই তোমার প্রকৃত স্বভাব প্রকাশ করা।
ন ক্ষমঃ প্রকৃতে বক্তুং গুণানাং গণনাং তব । শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা ত্বং কোপহিংসাদিবর্জিতা
আমি প্রকৃতিগতভাবে তোমার গুণের সংখ্যা বলে উঠতে পারি না; তুমি শুদ্ধ সত্তার অধিষ্ঠাত্রী, রাগ, হিংসা ইত্যাদি থেকে মুক্ত।
ন চ শক্তো মুনিস্তেন ত্যক্তুং যাঞ্চা কৃতা যতঃ । ত্বং মযা পূজিতা সাধ্বী জননী মে যথাদিতিঃ
কোনো মুনিও নিজের করা প্রার্থনা ত্যাগ করতে পারে না; কারণ, আমি তোমাকে সাধ্বী রূপে পূজা করেছি, যেমন আদিতিকে তার পুত্র পূজা করে।
দযারূপা চ ভগিনী ক্ষমারূপা যথা প্রসূঃ । ত্বযা মে রক্ষিতাঃ প্রাণাঃ পুত্রদারাঃ সুরেশ্বরি
তুমি দয়ার মূর্তি, বোনের মতো; তুমি সহিষ্ণুতার মূর্তি, মায়ের মতো; তোমার কৃপায় আমার প্রাণ, সন্তান ও স্ত্রী রক্ষা পেয়েছে, দেবীদের রাণী।
অহং করোমি ত্বত্পূজাং প্রীতিশ্চ বর্ধতাং সদা । নিত্যা যদ্যপি পূজ্যা ত্বং সর্বত্র জগদম্বিকে
আমি তোমার পূজা করি, আর আমার প্রতি তোমার প্রেম যেন চিরকাল বাড়ে; তুমি সর্বত্র, সর্বদা পূজনীয়া, জগৎজননী।
তথাপি তব পূজাং চ বর্ধযামি সুরেশ্বরি । যে ত্বামাষাঢসঙ্ক্রান্ত্যাং পূজযিষ্যন্তি ভক্তিতঃ
তবুও, আমি তোমার পূজা আরও বাড়াই, দেবীদের রাণী; যারা আষাঢ় সংক্রান্তিতে ভক্তিভরে তোমাকে পূজা করবে—
পঞ্চম্যাং মনসাখ্যাযাং মাসান্তে বা দিনে দিনে । পুত্রপৌত্রাদযস্তেষাং বর্ধন্তে চ ধনানি বৈ
পঞ্চমী তিথিতে, মনসা নামে, মাসের শেষে বা প্রতিদিন—তাদের সন্তান, নাতি ও ধনসম্পদ বৃদ্ধি পাবে।
যশস্বিনঃ কীর্তিমন্তো বিদ্যাবন্তো গুণান্বিতাঃ । যে ত্বাং ন পূজযিষ্যন্তি নিন্দন্ত্যজ্ঞানতো জনাঃ
তারা হবে যশস্বী, কীর্তিমান, বিদ্যাবান ও গুণসম্পন্ন; কিন্তু যারা তোমাকে পূজা করবে না, আর অজ্ঞতাবশত তোমার নিন্দা করবে—
লক্ষ্মীহীনা ভবিষ্যন্তি তেষাং নাগভযং সদা । ত্বং স্বযং সর্বলক্ষ্মীশ্চ বৈকুণ্ঠে কমলালযা
যাঁদের ঘরে লক্ষ্মী নেই, তাঁদের সর্বদা সাপের ভয় লেগেই থাকে। কিন্তু তুমি নিজেই সমস্ত লক্ষ্মীর আধার, বৈকুণ্ঠে পদ্মের বাসস্থানে বিরাজ কর।
নারাযণাংশো ভগবাঞ্জরত্কারুর্মুনীশ্বরঃ । তপসা তেজসা ত্বাং চ মনসা সসৃজে পিতা
ভগবান জরৎকারু ঋষি, যিনি নারায়ণের অংশ, তাঁর তপস্যা, জ্যোতি আর মন দিয়ে, হে মা, তোমাকে সৃষ্টি করেছিলেন।
অস্মাকং রক্ষণাযৈব তেন ত্বং মনসাভিধা । মনসাদেবি শক্ত্যা ত্বং স্বাত্মনা সিদ্ধযোগিনী
আমাদের রক্ষা করার জন্যই তিনি মন দিয়ে তোমাকে আহ্বান করেছিলেন। হে দেবী, মনশক্তি দিয়ে তুমি নিজের থেকেই সিদ্ধ যোগিনী রূপে প্রকাশিত হয়েছ।
তেন ত্বং মনসাদেবী পূজিতা বন্দিতা ভব । যে ভক্ত্যা মনসাং দেবাঃ পূজযন্ত্যনিশং ভৃশম্
তাই, হে দেবী, তুমি মন দিয়ে পূজিত ও বন্দিত হও। যারা ভক্তিভরে মন দিয়ে তোমাকে সর্বদা পূজা করে—
তেন ত্বাং মনসাং দেবীং প্রবদন্তি মনীষিণঃ । সত্যস্বরূপা দেবি ত্বং শশ্বত্সত্যনিষেবণাত্
তাই জ্ঞানীরা তোমাকে মনদেবী বলেন। হে দেবী, তুমি সত্যরূপা, চিরকাল সত্যের সাধনায় নিয়োজিত।
যো হি ত্বাং ভাবযেন্নিত্যং স ত্বাং প্রাপ্নোতি তত্পরঃ । ইন্দ্রশ্চ মনসাং স্তুত্বা গৃহীত্বা ভগিনীবরম্
যে ব্যক্তি সর্বদা তোমার ধ্যান করে, সে নিশ্চয়ই তোমাকে লাভ করে, হে সর্বোচ্চা। এবং ইন্দ্র মন দিয়ে তোমার স্তব করে, বোন লাভের বর পেয়েছিল—
প্রজগাম স্বভবনং ভূষযা সপরিচ্ছদম্ । পুত্রেণ সার্ধং সা দেবী চিরং তস্থৌ পিতুর্গৃহে
তিনি অলংকার ও সঙ্গীদের নিয়ে নিজের গৃহে ফিরে গেলেন। আর সেই দেবী পুত্রসহ দীর্ঘকাল পিতার বাড়িতে রইলেন।
ভ্রাতৃভিঃ পূজিতা শশ্বন্মান্যা বন্দ্যা চ সর্বতঃ । গোলোকাত্সুরভির্ব্রহ্মন্ তত্রাগত্য সুপূজিতাম্
ভ্রাতাদের দ্বারা তিনি সর্বদা পূজিত ও সম্মানিত, সর্বত্র বন্দিত। হে ব্রাহ্মণ, গোকুল থেকে সুরভী এসে সেখানে যথোচিত পূজা পেলেন।
তাং স্নাপযিত্বা ক্ষীরেণ পূজযামাস সাদরম্ । জ্ঞানং চ কথযামাস গোপ্যং সর্বং সুদুর্লভম্
তাঁকে দুধ দিয়ে স্নান করিয়ে, আন্তরিকভাবে পূজা করা হল। এবং সমস্ত গুপ্ত ও দুর্লভ জ্ঞান প্রকাশ করা হল।
তযা দেবৈঃ পূজিতা সা স্বর্লোকং চ পুনর্যযৌ । ইন্দ্রস্তোত্রং পুণ্যবীজং মনসাং পূজযেত্পঠেত্
তাঁর দ্বারা দেবতারা পূজিত হয়ে আবার স্বর্গলোকে ফিরে গেলেন। ইন্দ্রের স্তোত্র, যা মনসা স্তোত্রের পুণ্যবীজ, তা পাঠ ও পূজা করা উচিত।