নির্মূলং চ ভবেত্পুংসাং কর্ম বৈ তস্য সেবযা । মযা ছলেন ত্বং ত্যক্তা ক্ষমস্বৈতন্মম প্রিযে
তাঁর সেবা করলে মানুষের কর্মের মূল নষ্ট হয়। আমার ছলনায় তোমাকে ত্যাগ করেছিলাম—প্রিয়, আমাকে ক্ষমা করো।
ক্ষমাযুতানাং সাধ্বীনাং সত্ত্বাত্ক্রোধো ন বিদ্যতে । পুষ্করে তপসে যামি গচ্ছ দেবি যথাসুখম্
ক্ষমাশীল সাধ্বীদের স্বভাবেই রাগ থাকে না। আমি পুষ্করে তপস্যা করতে যাচ্ছি; দেবি, তুমি ইচ্ছামতো যাও।
শ্রীকৃষ্ণচরণাম্ভোজে নিঃস্পৃহাণাং মনোরথাঃ । জরত্কারুবচঃ শ্রুত্বা মনসা শোককাতরা
যারা শ্রীকৃষ্ণের চরণকমলে আসক্ত নন, তাঁদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয় না। জরৎকারুর কথা শুনে তিনি মনে গভীর দুঃখে ভরে গেলেন।
সাশ্রুনেত্রা চ বিনযাদুবাচ প্রাণবল্লভম্ । মনসোবাচ দোষো নাস্ত্যেব মে ত্যক্তুং নিদ্রাভঙ্গেন তে প্রভো
চোখে জল, বিনয়ে ভরা তিনি প্রাণপ্রিয় স্বামীর কাছে বললেন, 'প্রভু, আপনার নিদ্রাভঙ্গের জন্য আপনি আমাকে ত্যাগ করলেন, এতে আমার কোনো দোষ নেই।'
যত্র স্মরামি ত্বাং নিত্যং তত্র মামাগমিষ্যসি । বন্ধুভেদঃ ক্লেশতমঃ পুত্রভেদস্ততঃ পরম্
'আমি যেখানে সর্বদা আপনাকে স্মরণ করব, সেখানেই আপনি আমার কাছে আসবেন। আত্মীয়দের বিচ্ছেদ সবচেয়ে বড় কষ্ট; সন্তানের বিচ্ছেদ তার চেয়েও বেশি।'
প্রাণেশভেদঃ প্রাণানাং বিচ্ছেদাত্সর্বতঃ পরঃ । পতিঃ পতিব্রতানাং তু শতপুত্রাধিকং প্রিযঃ
'প্রাণেশ্বরের বিচ্ছেদ, অর্থাৎ প্রাণ চলে গেলে, সবকিছুর চেয়ে বড়। আর পতিব্রতাদের কাছে স্বামী শত পুত্রের চেয়েও প্রিয়।'
সর্বস্মাত্তু প্রিযঃ স্ত্রীণাং প্রিযস্তেনোচ্যতে বুধৈঃ । পুত্রে যথৈকপুত্রাণাং বৈষ্ণবানাং যথা হরৌ
সবচেয়ে প্রিয় যা, নারীরা সেটাকেই সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে—জ্ঞানীরা এভাবেই বলেন। যেমন অনেক ছেলের মধ্যে একমাত্র সন্তান সবচেয়ে আদরের হয়, যেমন বৈষ্ণবদের কাছে বিষ্ণু সবচেয়ে প্রিয়।
নেত্রে যথৈকনেত্রাণাং তৃষিতানাং যথা জলে । ক্ষুধিতানাং যথান্নে চ কামুকানাং চ মৈথুনে
যেমন একচোখো মানুষের কাছে একটিই চোখ অমূল্য, যেমন তৃষ্ণার্তের কাছে জল, ক্ষুধার্তের কাছে অন্ন, আর কামনায় আকুলদের কাছে মিলন।
যথা পরস্বে চৌরাণাং যথা জারে কুযোষিতাম্ । বিদুষাং চ যথা শাস্ত্রে বাণিজ্যে বণিজাং যথা
যেমন চোরের কাছে অন্যের ধন, পরস্ত্রীদের কাছে প্রেমিক, বিদ্বানদের কাছে শাস্ত্র, আর ব্যবসায়ীদের কাছে বাণিজ্য সবচেয়ে মূল্যবান।
তথা শশ্বন্মনঃ কান্তে সাধ্বীনাং যোষিতাং প্রভো । ইত্যুক্ত্বা মনসা দেবী পপাত স্বামিনঃ পদে
ঠিক তেমনি সৎ নারীদের মন সর্বদা তাদের প্রিয়জনের দিকেই থাকে, হে প্রভু। এ কথা বলে দেবী মন দিয়ে স্বামীর চরণে লুটিয়ে পড়লেন।
ক্ষণং চকার ক্রোডে তাং কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । নেত্রোদকেন মনসাং স্নাপযামাস তাং মুনিঃ
এক মুহূর্তের জন্য করুণার সাগর তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন; ঋষি চোখের জল আর মন দিয়ে তাঁকে স্নান করালেন।
সাশ্রু নেত্রা মুনেঃ ক্রোডং সিষেচ ভেদকাতরা । তদা জ্ঞানেন তৌ দ্বৌ চ বিশোকৌ সম্বভূবতুঃ
চোখে জল নিয়ে, দুঃখে কাঁপতে কাঁপতে তিনি ঋষির কোলে চোখের জল ফেললেন; তারপর জ্ঞানের দ্বারা দুজনেই দুঃখমুক্ত হলেন।
স্মারং স্মারং পদাম্ভোজং কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ । জগাম তপসে বিপ্রঃ স্বকান্তাং সম্প্রবোধ্য চ
বারবার কৃষ্ণের পদকমলের কথা স্মরণ করতে করতে ঋষি তপস্যা করতে গেলেন, নিজের প্রিয়াকে জাগিয়ে তুলে।
জগাম মনসা শম্ভোঃ কৈলাসং মন্দিরং গুরোঃ । পার্বতী বোধযামাস মনসাং শোককর্শিতাম্
তিনি মনে মনে শম্ভুর কৈলাসে, গুরু মন্দিরে গেলেন; পার্বতীও দুঃখে ক্লান্ত মনকে জাগিয়ে তুললেন।
শিবশ্চাতীব জ্ঞানেন শিবেন চ শিবালযঃ । সুপ্রশস্তে দিনে সাধ্বী সুষুবে মঙ্গলক্ষণে
শিব জ্ঞানের দ্বারা, আর শিবালয়ে, এক শুভ দিনে, সেই সৎ নারী শুভক্ষণে সন্তান প্রসব করলেন।
নারাযণাংশং পুত্রং তং যোগিনাং জ্ঞানিনাং গুরুম্ । গর্ভস্থিতো মহাজ্ঞানং শ্রুত্বা শঙ্করবক্ত্রতঃ
তিনি যে পুত্র জন্ম দিলেন, তিনি নারায়ণের অংশ, যোগী ও জ্ঞানীদের গুরু, গর্ভেই মহাজ্ঞান লাভ করেছিলেন শঙ্করের মুখ থেকে শুনে।
সম্বভূব চ যোগীন্দ্রো যোগিনাং জ্ঞানিনাং গুরুঃ । জাতকং কারযামাস বাচযামাস মঙ্গলম্
এভাবেই যোগীদের অধিপতি, যোগী ও জ্ঞানীদের গুরু জন্মালেন; জন্মসংস্কার সম্পন্ন হল, মঙ্গলগান পাঠ করা হল।
বেদাংশ্চ পাঠযামাস শিবায চ শিবঃ শিশোঃ । মণিরত্নকিরীটাংশ্চ ব্রাহ্মণেভ্যো দদৌ শিবঃ
তাঁকে বেদ পাঠ করানো হল, আর শিব শিশুর জন্য ব্রাহ্মণদের গয়না ও মণিমুকুট দিলেন।
পার্বতী চ গবাং লক্ষং রত্নানি বিবিধানি চ । শম্ভুশ্চ চতুরো বেদান্বেদাঙ্গানিতরাংস্তথা
পার্বতী দিলেন লক্ষ গরু আর নানা রকম রত্ন; শম্ভু দিলেন চার বেদ, বেদাঙ্গ ও অন্যান্য শাস্ত্র।
বালকং পাঠযামাস জ্ঞানং মৃত্যুঞ্জযং পরম্ । ভক্তিরস্ত্যধিকা কান্তেঽভীষ্টদেবে গুরৌ তথা
শিশুকে শেখানো হল পরম জ্ঞান, মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যা; প্রিয়জন, ইষ্টদেব ও গুরুতে ছিল গভীর ভক্তি।
যস্যাস্তেন চ তত্পুত্রো বভূবাস্তীক এব চ । জগাম তপসে বিষ্ণোঃ পুষ্করং শঙ্করাজ্ঞযা
তাঁর থেকেই সেই পুত্র জন্মালেন, তিনিই অষ্টিক; তিনি শঙ্করের আদেশে পুষ্করে বিষ্ণুর তপস্যা করতে গেলেন।
সম্প্রাপ্য চ মহামন্ত্রং ততশ্চ পরমাত্মনঃ । দিব্যং বর্ষত্রিলক্ষং চ তপস্তপ্ত্বা তপোধনঃ
পরমাত্মার কাছ থেকে মহামন্ত্র পেয়ে, সেই তপস্বী তিন লক্ষ বছর দেবতুল্য তপস্যা করলেন।
আজগাম মহাযোগী নমস্কর্তুং শিবং প্রভুম্ । শঙ্করং চ নমস্কৃত্য স্থিত্বা তত্রৈব বালকঃ
মহাযোগী শিবকে প্রণাম করতে এলেন; শঙ্করকে প্রণাম করে সেই বালক সেখানেই রইলেন।
সা চাজগাম মনসা কশ্যপস্যাশ্রমং পিতুঃ । তাং সপুত্রাং সুতাং দৃষ্ট্বা মুদং প্রাপ প্রজাপতিঃ
তিনিও মনে মনে পিতৃকাশ্যপের আশ্রমে গেলেন; পুত্রসহ কন্যাকে দেখে প্রজাপতি আনন্দে ভরে উঠলেন।
শতলক্ষং চ রত্নানাং বাহ্মণেভ্যো দদৌ মুনে । ব্রাহ্মণান্ভোজযামাস সোঽসংখ্যান্ শ্রেযসে শিশোঃ
হে মুনি, তিনি ব্রাহ্মণদের এক লক্ষ রত্ন দান করলেন এবং শিশুর মঙ্গল কামনায় অসংখ্য ব্রাহ্মণকে ভোজন করালেন।
অদিতিশ্চ দিতিশ্চান্যা মুদং প্রাপ পরন্তপ । সা সপুত্রা চ সুচিরং তস্থৌ তাতালযে সদা
অদিতি ও দিতি, হে শত্রুদমনকারী, আনন্দে ভরে উঠলেন; তাঁরা তাঁদের পুত্রদের নিয়ে বহুদিন বাবার বাড়িতে থাকলেন।
তদীযং পুনরাখ্যানং বক্ষ্যামি তন্নিশাময । অথাভিমন্যুতনযে ব্রহ্মশাপঃ পরীক্ষিতে
এবার আমি তাঁদের কাহিনি বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। তারপর অভিমন্যুর পুত্রের বিষয়ে ব্রহ্মার অভিশাপ কার্যকর হয়েছিল।
বভূব সহসা ব্রহ্মন্ দৈবদোষেণ কর্মণা । সপ্তাহে সমতীতে তু তক্ষকস্ত্বাং চ ধক্ষ্যতি
হঠাৎ, হে ব্রাহ্মণ, ঈশ্বরীয় দোষে কর্মের ফলে, সাত দিন পর তক্ষক তোমাকে দগ্ধ করবে।
শশাপ শৃঙ্গী তত্রৈব কৌশিক্যাশ্চ জলেন বৈ । রাজা শ্রুত্বা তত্প্রবৃত্তিং নির্বাতস্থানমাগতঃ
সেইখানেই শৃঙ্গী কৌশিকী নদীর জল নিয়ে তাঁকে অভিশাপ দিল। রাজা এই খবর শুনে নির্জন স্থানে চলে গেলেন।
তত্র তস্থৌ চ সপ্তাহং দেহরক্ষণতত্পরঃ । সপ্তাহে সমতীতে তু গচ্ছন্তং তক্ষকং পথি
সেখানে তিনি সাত দিন দেহ রক্ষার জন্য মনোযোগ সহকারে থাকলেন। সাত দিন শেষে পথ দিয়ে যেতে দেখা গেল তক্ষককে।