পতিব্রতাব্রতার্থঞ্চ পতিরূপো হরিঃ স্বযম্ । সর্বদানং সর্বযজ্ঞঃ সর্বতীর্থনিষেবণম্
পতিভক্তি ব্রতের উদ্দেশ্য, স্বামীকে হরিরূপে পূজা করা। সব দান, সব যজ্ঞ, সব তীর্থসেবা—
সর্বং ব্রতং তপঃ সর্বমুপবাসাদিকং চ যত্ । সর্বধর্মশ্চ সত্যং চ সর্বদেবপ্রপূজনম্
সব ব্রত, সব তপস্যা, সব উপবাস, সব ধর্ম, সত্য, সব দেবতার পূজা—
তত্সর্বং স্বামিসেবাযাঃ কলাং নার্হতি ষোডশীম্ । পুণ্যে চ ভারতে বর্ষে পতিসেবা করোতি যা
এসবের কোনোটাই স্বামিসেবার ষোড়শ ভাগও হয় না। পুণ্যভূমি ভারতে যে স্ত্রী স্বামিসেবা করেন—
বৈকুণ্ঠে স্বামিনা সার্ধং সা যাতি ব্রহ্মণঃ পদম্ । বিপ্রিযং কুরুতে ভর্তুর্বিপ্রিযং বদতি প্রিযম্
সে স্বামীর সঙ্গে বৈকুণ্ঠে ব্রহ্মলোক লাভ করে। কিন্তু যে স্বামীর অপ্রীতিকর কাজ বা কথা বলে—
অসত্কুলে প্রসূতা হি তত্ফলং শ্রূযতাং সতি । কুম্ভীপাকং ব্রজেত্সা চ যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
অশুদ্ধ কুলে জন্মালে, সতী, শুনো—তার ফল হলো, সে চন্দ্র ও সূর্য থাকলে পর্যন্ত কুম্ভীপাক নরকে যায়।
ততো ভবতি চাণ্ডালী পতিপুত্রবিবর্জিতা । ইত্যুক্ত্বা চ মুনিশ্রেষ্ঠো বভূব স্ফুরিতাধরঃ
তারপর সে চণ্ডালিনী হয়, স্বামী ও সন্তানহীন। এ কথা বলে ঋষিশ্রেষ্ঠের ঠোঁট কেঁপে উঠল।
চকম্পে তেন সা সাধ্বী ভযেনোবাচ তং পতিম্ । সাধ্ব্যুবাচ সন্ধ্যালোপভযেনৈব নিদ্রাভঙ্গঃ কৃতস্তব
ভয়ে সেই সৎ স্ত্রী কাঁপতে কাঁপতে স্বামীকে বললেন, 'সন্ধ্যার পূজা না করার ভয়ে তোমার ঘুম ভেঙেছি।'
কুরু শান্তিং মহাভাগ দুষ্টাযা মম সুব্রত । শৃঙ্গারাহারনিদ্রাণাং যশ্চ ভঙ্গং করোতি বৈ
'হে মহাভাগ, আমার ভুলের জন্য শান্তি দাও। যে প্রেম, আহার বা নিদ্রার ব্যাঘাত ঘটায়—'
স ব্রজেত্কালসূত্রং বৈ যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ । ইত্যুক্ত্বা মনসা দেবী স্বামিনশ্চরণাম্বুজে
'সে চন্দ্র ও সূর্য থাকলে পর্যন্ত কালসূত্র নরকে যায়।' এ কথা বলে দেবী মনে মনে স্বামির পদকমলে প্রণাম করলেন।
পপাত ভক্ত্যা ভীতা চ রুরোদ চ পুনঃ পুনঃ । কুপিতং চ মুনিং দৃষ্ট্বা শ্রীসূর্যং শপ্তুমুদ্যতম্
ভক্তিতে, ভয়ে পড়ে, বারবার কাঁদলেন। রাগী ঋষিকে দেখে, যিনি সূর্যকে শাপ দিতে উদ্যত, তিনি আরও কেঁদে উঠলেন।
তত্রাজগাম ভগবান্সন্ধ্যযা সহ নারদ । তত্রাগত্য মুনিং সম্যগুবাচ ভাস্করঃ স্বযম্
সেখানে ভগবান সূর্য দেবী সন্ধ্যা ও নারদকে সঙ্গে নিয়ে উপস্থিত হলেন। সেখানে এসে সূর্য নিজে সাধুকে যথাযথভাবে কথা বললেন।
বিনযেন চ ভীতশ্চ তযা সহ যথোচিতম্ । ভাস্কর উবাচ সূর্যাস্তসমযং দৃষ্ট্বা সাধ্বী ধর্মভযেন চ
সন্ধ্যার সঙ্গে নম্রতা ও ভয়ে, যেমন উচিত, সূর্য বললেন— সূর্যাস্তের সময় দেখে, ধর্মের ভয়ে সেই সৎ নারী—
বোধযামাস ত্বাং বিপ্র শরণং ত্বামহং গতঃ । ক্ষমস্ব ভগবন্ব্রহ্মন্ মাং শপ্তুং নোচিতং মুনে
তোমাকে জাগিয়ে তুললেন, হে ব্রাহ্মণ; আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি। ক্ষমা করো, হে ভগবান ব্রাহ্মণ; আমাকে অভিশাপ দেওয়া তোমার জন্য ঠিক নয়, হে মুনি।
ব্রাহ্মণানাং চ হৃদযং নবনীতসমং সদা । তেষাং ক্ষণার্ধং ক্রোধশ্চ ততো ভস্ম ভবেজ্জগত্
ব্রাহ্মণদের হৃদয় সদা নবনীরের মতো কোমল; তাদের রাগ এক মুহূর্ত থাকলেও, তাতে সারা পৃথিবী ছাই হয়ে যেতে পারে।
পুনঃ স্রষ্টুং দ্বিজঃ শক্তো ন তেজস্বী দ্বিজাত্পরঃ । ব্রাহ্মণো ব্রহ্মণো বংশঃ প্রজ্বলন্ব্রহ্মতেজসা
পুনরায় সৃষ্টি করতে পারে শুধু ব্রাহ্মণ; তার উজ্জ্বলতায় কেউই শ্রেষ্ঠ নয়। ব্রাহ্মণ ব্রহ্মার বংশধর, ব্রহ্মার দীপ্তিতে দীপ্তিমান।
শ্রীকৃষ্ণং ভাবযেন্নিত্যং ব্রহ্মজ্যোতিঃ সনাতনম্ । সূর্যস্য বচনং শ্রুত্বা দ্বিজস্তুষ্টো বভূব হ
তিনি সর্বদা শ্রীকৃষ্ণ, চিরন্তন ব্রহ্মজ্যোতি, স্মরণ করেন। সূর্যের কথা শুনে ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট হলেন।
সূর্যো জগাম স্বস্থানং গৃহীত্বা ব্রাহ্মণাশিষম্ । তত্যাজ মনসাং বিপ্রঃ প্রতিজ্ঞাপালনায চ
ব্রাহ্মণের আশীর্বাদ নিয়ে সূর্য নিজ স্থানে ফিরে গেলেন। ব্রাহ্মণ প্রতিজ্ঞা রক্ষার জন্য মনে রাগ ত্যাগ করলেন।
রুদতীং শোকসংযুক্তাং হৃদযেন বিদূযতা । সা সস্মার গুরুং শম্ভুমিষ্টদেবং বিধিং হরিম্
তিনি কাঁদতে কাঁদতে, শোকে ভরা, হৃদয় বিদীর্ণ হয়ে, তাঁর গুরু শম্ভু, ইষ্টদেবতা, বিধি ও হরি-কে স্মরণ করলেন।
কশ্যপং জন্মদাতারং বিপত্তৌ ভযকর্শিতা । তত্রাজগাম গোপীশো ভগবাচ্ছম্ভুরেব চ
বিপদের ভয়ে কশ্যপ, জন্মদাতা, স্মরণ করলেন। তখন গোপীদের অধিপতি ও শম্ভু সেখানে উপস্থিত হলেন।
বিধিশ্চ কশ্যপশ্চৈব মনসা পরিচিন্তিতঃ । দৃষ্ট্বা বিপ্রোঽভীষ্টদেবং নির্গুণং প্রকৃতেঃ পরম্
বিধি ও কশ্যপকেও মনে মনে ভাবলেন। সাধু তাঁর ইষ্টদেবতা, নির্গুণ, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, দর্শন করলেন।
তুষ্টাব পরযা ভক্ত্যা প্রণনাম মুহুর্মুহুঃ । নমশ্চকার শম্ভুং চ ব্রহ্মাণং কশ্যপং তথা
তিনি গভীর ভক্তিতে স্তব করলেন ও বারবার প্রণাম করলেন; শম্ভু, ব্রহ্মা ও কশ্যপকেও নমস্কার জানালেন।
কথমাগমনং দেবা ইতি প্রশ্নং চকার সঃ । ব্রহ্মা তদ্বচনং শ্রুত্বা সহসা সমযোচিতম্
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'দেবতারা কীভাবে এলেন?' ব্রহ্মা সেই কথা শুনে সঙ্গে সঙ্গে যথাযথ উত্তর দিলেন।
প্রত্যুবাচ নমস্কৃত্য হৃষীকেশপদাম্বুজম্ । যদি ত্যক্তা ধর্মপত্নী ধর্মিষ্ঠা মনসা সতী
ব্রহ্মা হৃষীকেশের পদপদ্মে নমস্কার করে উত্তর দিলেন, 'যদি ধর্মপত্নী ত্যাগ করা হয়, তবুও তিনি মনে ধর্মনিষ্ঠ থাকেন—'
কুরুষ্বাস্যাং সুতোত্পত্তিং স্বধর্মপালনায বৈ । জাযাযাং চ সুতোত্পত্তিং কৃত্বা পশ্চাত্ত্যজেন্মুনে
'তবে নিজের ধর্ম রক্ষার জন্য তার সঙ্গে সন্তান উৎপন্ন করো। স্ত্রীর গর্ভে সন্তান জন্ম দিয়ে পরে তাকে ত্যাগ করতে পারো, হে মুনি।'
অকৃত্বা তু সুতোত্পত্তিং বিরাগী যস্ত্যজেত্প্রিযাম্ । স্রবতে তস্য পুণ্যং চ চালন্যাং চ যথা জলম্
'কিন্তু যদি সন্তান না জন্ম দিয়ে, বৈরাগ্যে প্রিয়াকে ত্যাগ করে, তবে তার পুণ্য জল যেমন অন্যত্র চলে যায়, তেমনি চলে যায়।'
ব্রহ্মণো বচনং শ্রুত্বা জরত্কারুর্মুনীশ্বরঃ । চকার নাভিসংস্পর্শং যোগেন মন্ত্রপূর্বকম্
ব্রহ্মার কথা শুনে জরত্কারু মুনি যোগ ও মন্ত্রপূর্বক নাভি স্পর্শের ক্রিয়া করলেন।
মনসাযা মুনিশ্রেষ্ঠ মুনিশ্রেষ্ঠ উবাচ তাম্ । জরত্কারুরুবাচ গর্ভেণানেন মনসে তব পুত্রো ভবিষ্যতি
মনে মনে শ্রেষ্ঠ মুনি তাকে বললেন— জরত্কারু বললেন, 'এই মানসিক মিলনে তোমার গর্ভে এক পুত্র হবে।'
জিতেন্দ্রিযাণাং প্রবরো ধার্মিকো ব্রাহ্মণাগ্রণীঃ । তেজস্বী চ তপস্বী চ যশস্বী চ গুণান্বিতঃ
তিনি হবে ইন্দ্রিয়জয়ী, ধর্মপরায়ণ, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান, তপস্বী, খ্যাতিমান ও গুণে পূর্ণ।
বরো বেদবিদাং চৈব জ্ঞানিনাং যোগিনাং তথা । স চ পুত্রো বিষ্ণুভক্তো ধার্মিকঃ কুলমুদ্ধরেত্
যিনি বেদজ্ঞ, জ্ঞানী ও যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই পুত্র যদি বিষ্ণুভক্ত ও ধার্মিক হন, তবে তিনি নিজের পরিবারকে উন্নত করেন।
নৃত্যন্তি পিতরঃ সর্বে জন্মমাত্রেণ বৈ মুদা । পতিব্রতা সুশীলা যা সা প্রিযা প্রিযবাদিনী
যে কন্যা স্বামীনিষ্ঠ, সদ্গুণসম্পন্ন, প্রিয় ও মধুরভাষিণী, তার জন্মেই পূর্বপুরুষেরা আনন্দে নৃত্য করেন।