কুমারী সা চ সম্ভূতা জগাম শঙ্করালযম্ । ভক্ত্যা সম্পূজ্য কৈলাসে তুষ্টাব চন্দ্রশেখরম্
সেই কুমারী জন্ম নিয়ে শঙ্করের বাসস্থানে গেলেন; কৈলাসে ভক্তি নিয়ে চন্দ্রশেখরকে পূজা ও স্তব করলেন।
দিব্যবর্ষসহস্রং তং সিষেবে চ মুনেঃ সুতা । আশুতোষো মহেশশ্চ তাং চ তুষ্টো বভূব হ
ঋষির কন্যা হাজার দেববর্ষ ধরে তাঁর সেবা করেন; মহেশ্বর সহজেই সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে প্রসন্ন হন।
মহাজ্ঞানং দদৌ তস্যৈ পাঠযামাস সাম চ । কৃষ্ণমন্ত্রং কল্পতরুং দদাবষ্টাক্ষরং মুনে
তিনি তাঁকে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান দেন, সামবেদ শেখান, এবং অষ্টাক্ষর কৃষ্ণমন্ত্র, যা ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ, তা দেন।
লক্ষ্মীমাযাকামবীজং ঙেঽন্তং কৃষ্ণপদং ততঃ । ত্রৈলোক্যমঙ্গলং নাম কবচং পূজনক্রমম্
তিনি লক্ষ্মী, মায়া ও কামবীজ, 'ঙে' অক্ষর, কৃষ্ণমন্ত্র, 'ত্রিলোকের মঙ্গল' নামে কবচ এবং পূজার ক্রম দেন।
পুরশ্চর্যাক্রমং চাপি বেদোক্তং সর্বসম্মতম্ । প্রাপ্য মৃত্যুঞ্জযান্মন্ত্রং সা সতী চ মুনেঃ সুতা
তিনি বেদবর্ণিত ও সকলের স্বীকৃত পুরশ্চরণ নিয়মও দেন; ঋষির কন্যা মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্রও লাভ করেন।
জগাম তপসে সাধ্বী পুষ্করং শঙ্করাজ্ঞযা । ত্রিযুগং চ তপস্তপ্ত্বা কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
শঙ্করের আদেশে সেই সৎ নারী তপস্যার জন্য পুষ্করে যান; তিন যুগ ধরে কৃষ্ণ পরমাত্মার জন্য তপস্যা করেন—
সিদ্ধা বভূব সা দেবী দদর্শ পুরতঃ প্রভুম্ । দৃষ্ট্বা কৃশাঙ্গীং বালাং চ কৃপযা চ কৃপানিধিঃ
—সেই দেবী সিদ্ধি লাভ করেন ও তাঁর সামনে প্রভুকে দেখেন; তাঁকে কৃশাঙ্গ ও কিশোরী দেখে, করুণার সাগর দয়া করেন।
পূজাং চ কারযামাস চকার চ স্বযং হরিঃ । বরং চ প্রদদৌ তস্যৈ পূজিতা ত্বং ভবে ভব
হরি নিজে তাঁর পূজার ব্যবস্থা করেন ও পূজা করেন; পূজিত হয়ে তিনি বর দেন— 'তুমি চিরকাল পূজিত হও।'
বরং দত্ত্বা তু কল্যাণ্যৈ ততশ্চান্তর্দধে হরিঃ । প্রথমে পূজিতা সা চ কৃষ্ণেন পরমাত্মনা
কল্যাণিনীকে বর দিয়ে হরি অন্তর্ধান করেন; প্রথমে কৃষ্ণ পরমাত্মা তাঁকে পূজা করেন।
দ্বিতীযে শঙ্করেণৈব কশ্যপেন সুরেণ চ । মুনিনা মনুনা চৈব নাগেন মানবাদিভিঃ
দ্বিতীয়বার শঙ্কর, কশ্যপ দেবতা, ঋষি মনু, নাগ ও অন্যান্য মানুষ তাঁকে পূজা করেন।
বভূব পূজিতা সা চ ত্রিষু লোকেষু সুব্রতা । জরত্কারুমুনীন্দ্রায কশ্যপস্তাং দদৌ পুরা
সেই সৎ নারী তিনটি লোকেই পূজিত হন; বহু পূর্বে কশ্যপ তাঁকে ঋষি জরৎকারুকে দেন।
অযাচিতো মুনিশ্রেষ্ঠো জগ্রাহ ব্রাহ্মণাজ্ঞযা । কৃত্বোদ্বাহং মহাযোগী বিশ্রান্তস্তপসা চিরম্
মুনি শ্রেষ্ঠ, বিনা অনুরোধে, ব্রহ্মার আদেশে তাঁকে গ্রহণ করেন; বিবাহ সম্পন্ন করে মহাযোগী দীর্ঘ তপস্যা থেকে বিশ্রাম নেন।
সুষ্বাপ দেব্যা জঘনে বটমূলে চ পুষ্করে । নিদ্রাং জগাম স মুনিঃ স্মৃত্বা নিদ্রেশমীশ্বরম্
বটগাছের গোড়ায়, পদ্মের উপর, দেবীর কোলে মাথা রেখে, সেই ঋষি ঘুমিয়ে পড়লেন। তিনি ঘুমের দেবতাকে স্মরণ করে নিদ্রায় প্রবেশ করলেন।
জগামাস্তং দিনকরঃ সাযঙ্কাল উপস্থিতে । সঞ্চিন্ত্য মনসা সাধ্বী মনসা সা পতিব্রতা
সন্ধ্যা আসলে, সূর্য অস্ত গেলে, সেই সৎ পত্নী মন দিয়ে গভীর চিন্তা করলেন।
ধর্মলোপভযেনৈব চকারালোচনং সতী । অকৃত্বা পশ্চিমাং সন্ধ্যাং নিত্যাং চৈব দ্বিজন্মনাম্
ধর্মভঙ্গের ভয়ে সতী চারদিকে তাকালেন। তিনি সন্ধ্যার পূজা বা দ্বিজদের নিত্যকর্ম করেননি।
ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং লভিষ্যতি পতির্মম । নোপতিষ্ঠতি যঃ পূর্বাং নোপাস্তে যস্তু পশ্চিমাম্
আমার স্বামী যদি পূর্ব বা পশ্চিমের সন্ধ্যা পূজা না করেন, তবে তিনি ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপ অর্জন করবেন।
স সর্বত্রাশুচির্নিত্যং ব্রহ্মহত্যাদিকং লভেত্ । বেদোক্তমিতি সঞ্চিন্ত্য বোধযামাস সুন্দরী
তিনি সর্বত্র অপবিত্র থাকবেন এবং ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপ পাবেন। বেদে যেমন বলা হয়েছে, তা ভাবতে ভাবতে সুন্দরী তাকে জাগাতে চেষ্টা করলেন।
স চ বুদ্ধো মুনিশ্রেষ্ঠস্তাং চুকোপ ভৃশং মুনে । মুনিরুবাচ কথং মে সুখিনঃ সাধ্বি নিদ্রাভঙ্গঃ কৃতস্ত্বযা
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জেগে উঠে, তার ওপর খুব রাগ করলেন এবং বললেন, 'সৎ নারী, তুমি কেন আমার সুখের ঘুম ভেঙে দিলে?'
ব্যর্থং ব্রতাদিকং তস্যা যা ভর্তুশ্চাপকারিণী । তপশ্চানশনং চৈব ব্রতং দানাদিকং চ যত্
যে স্ত্রী স্বামীর বিরুদ্ধে কাজ করে, তার সব ব্রত, তপস্যা, উপবাস, দান—সবই বৃথা।
ভর্তুরপ্রিযকারিণ্যাঃ সর্বং ভবতি নিষ্কলম্ । যযা প্রিযঃ পূজিতশ্চ শ্রীকৃষ্ণঃ পূজিতস্তযা
যে স্বামীর অপ্রীতিকর কাজ করে, তার সবই নিষ্ফল হয়। কিন্তু যে স্বামীকে সন্তুষ্ট করে, শ্রীকৃষ্ণের মতো পূজা করে, সে সত্যিই ভক্ত।
পতিব্রতাব্রতার্থঞ্চ পতিরূপো হরিঃ স্বযম্ । সর্বদানং সর্বযজ্ঞঃ সর্বতীর্থনিষেবণম্
পতিভক্তি ব্রতের উদ্দেশ্য, স্বামীকে হরিরূপে পূজা করা। সব দান, সব যজ্ঞ, সব তীর্থসেবা—
সর্বং ব্রতং তপঃ সর্বমুপবাসাদিকং চ যত্ । সর্বধর্মশ্চ সত্যং চ সর্বদেবপ্রপূজনম্
সব ব্রত, সব তপস্যা, সব উপবাস, সব ধর্ম, সত্য, সব দেবতার পূজা—
তত্সর্বং স্বামিসেবাযাঃ কলাং নার্হতি ষোডশীম্ । পুণ্যে চ ভারতে বর্ষে পতিসেবা করোতি যা
এসবের কোনোটাই স্বামিসেবার ষোড়শ ভাগও হয় না। পুণ্যভূমি ভারতে যে স্ত্রী স্বামিসেবা করেন—
বৈকুণ্ঠে স্বামিনা সার্ধং সা যাতি ব্রহ্মণঃ পদম্ । বিপ্রিযং কুরুতে ভর্তুর্বিপ্রিযং বদতি প্রিযম্
সে স্বামীর সঙ্গে বৈকুণ্ঠে ব্রহ্মলোক লাভ করে। কিন্তু যে স্বামীর অপ্রীতিকর কাজ বা কথা বলে—
অসত্কুলে প্রসূতা হি তত্ফলং শ্রূযতাং সতি । কুম্ভীপাকং ব্রজেত্সা চ যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
অশুদ্ধ কুলে জন্মালে, সতী, শুনো—তার ফল হলো, সে চন্দ্র ও সূর্য থাকলে পর্যন্ত কুম্ভীপাক নরকে যায়।
ততো ভবতি চাণ্ডালী পতিপুত্রবিবর্জিতা । ইত্যুক্ত্বা চ মুনিশ্রেষ্ঠো বভূব স্ফুরিতাধরঃ
তারপর সে চণ্ডালিনী হয়, স্বামী ও সন্তানহীন। এ কথা বলে ঋষিশ্রেষ্ঠের ঠোঁট কেঁপে উঠল।
চকম্পে তেন সা সাধ্বী ভযেনোবাচ তং পতিম্ । সাধ্ব্যুবাচ সন্ধ্যালোপভযেনৈব নিদ্রাভঙ্গঃ কৃতস্তব
ভয়ে সেই সৎ স্ত্রী কাঁপতে কাঁপতে স্বামীকে বললেন, 'সন্ধ্যার পূজা না করার ভয়ে তোমার ঘুম ভেঙেছি।'
কুরু শান্তিং মহাভাগ দুষ্টাযা মম সুব্রত । শৃঙ্গারাহারনিদ্রাণাং যশ্চ ভঙ্গং করোতি বৈ
'হে মহাভাগ, আমার ভুলের জন্য শান্তি দাও। যে প্রেম, আহার বা নিদ্রার ব্যাঘাত ঘটায়—'
স ব্রজেত্কালসূত্রং বৈ যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ । ইত্যুক্ত্বা মনসা দেবী স্বামিনশ্চরণাম্বুজে
'সে চন্দ্র ও সূর্য থাকলে পর্যন্ত কালসূত্র নরকে যায়।' এ কথা বলে দেবী মনে মনে স্বামির পদকমলে প্রণাম করলেন।
পপাত ভক্ত্যা ভীতা চ রুরোদ চ পুনঃ পুনঃ । কুপিতং চ মুনিং দৃষ্ট্বা শ্রীসূর্যং শপ্তুমুদ্যতম্
ভক্তিতে, ভয়ে পড়ে, বারবার কাঁদলেন। রাগী ঋষিকে দেখে, যিনি সূর্যকে শাপ দিতে উদ্যত, তিনি আরও কেঁদে উঠলেন।