হূঁ হূঁ ফট্ স্বাহাপ্যেকবিংশাক্ষরো মনুঃ । পূজ্যঃ কল্পতরুশ্চৈব ভক্তানাং সর্বকামদঃ
হুঁ হুঁ ফট স্বাহা—এই একুশ অক্ষরের মন্ত্র পূজ্য; এটি ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ, ভক্তদের সব কামনা পূর্ণ করে।
দশলক্ষজপেনৈব মন্ত্রসিদ্ধির্ভবেদ্ ধ্রুবম্ । ধ্যানং চ শ্রূযতাং ব্রহ্মন্ বেদোক্তং সর্বসম্মতম্
দশ লক্ষ জপ করলে মন্ত্র সিদ্ধি নিশ্চিত হয়। এখন, হে ব্রাহ্মণ, শ্রবণ করো, বেদবর্ণিত ও সকলের স্বীকৃত ধ্যান।
দেবীং ষোডশবর্ষীযাং শশ্বত্সুস্থিরযৌবনাম্ । বিম্বোষ্ঠীং সুদতীং শুদ্ধাং শরত্পদ্মনিভাননাম্
দেবীকে ষোড়শবর্ষীয়া, চিরস্থায়ী যৌবনা, বিম্বফল-রঙা ঠোঁট, সুন্দর দন্ত, বিশুদ্ধ, শরৎ-পদ্মের মতো মুখবিশিষ্টা বলে ধ্যান করো।
শ্বেতচম্পকবর্ণাভাং সুনীলোত্পললোচনাম্ । জগদ্ধাত্রীং চ দাত্রীং চ সর্বেভ্যঃ সর্বসম্পদাম্
শ্বেত চম্পার মতো রঙ, সুন্দর নীলপদ্মের চোখ, জগতের পালনকারী ও সকলকে সমস্ত সম্পদ দানকারিণী।
সংসারসাগরে ঘোরে জ্যোতীরূপাং সদা ভজে । দেব্যাশ্চ ধ্যানমিত্যেবং স্তবনং শ্রূযতাং মুনে
সংসারের ভয়ঙ্কর সাগরে আমি সদা তাঁকে জ্যোতিরূপে পূজা করি। এই দেবীর ধ্যান; এখন, হে মুনি, তাঁর স্তব শুনো।
মহাদেব উবাচ রক্ষ রক্ষ জগন্মাতর্দেবি মঙ্গলচণ্ডিকে । হারিকে বিপদাং রাশের্হর্ষমঙ্গলকারিকে
মহাদেব বললেন: রক্ষা করো, রক্ষা করো, হে জগৎজননী, হে দেবী মঙ্গলচণ্ডিকা! বিপদের স্তূপ দূর করো, আনন্দ ও মঙ্গল দাও।
হর্ষমঙ্গলদক্ষে চ হর্ষমঙ্গলদাযিকে । শুভে মঙ্গলদক্ষে চ শুভে মঙ্গলচণ্ডিকে
আনন্দ ও মঙ্গলে দক্ষ, আনন্দ ও মঙ্গল দানকারিণী, শুভে মঙ্গলে দক্ষ, শুভে মঙ্গলচণ্ডিকা।
মঙ্গলে মঙ্গলার্হে চ সর্বমঙ্গলমঙ্গলে । সতাং মঙ্গদে দেবি সর্বেষাং মঙ্গলালযে
মঙ্গলের মধ্যে সর্বাধিক মঙ্গল, সর্বমঙ্গলে যোগ্য, সকল মঙ্গলের উৎস, সৎজনের মঙ্গলদাত্রী, সকলের মঙ্গলের আশ্রয়, হে দেবী।
পূজ্যে মঙ্গলবারে চ মঙ্গলাভীষ্টদেবতে । পূজ্যে মঙ্গলভূপস্য মনুবংশস্য সন্ততম্
মঙ্গলবারে, শুভ কামনা পূরণকারী দেবীকে পূজা করতে হয়; সর্বদা মঙ্গলের রাজা ও মনুবংশের ধারককে পূজা করা উচিত।
মঙ্গলাধিষ্ঠাতৃদেবি মঙ্গলানাং চ মঙ্গলে । সংসারমঙ্গলাধারে মোক্ষমঙ্গলদাযিনি
শুভতার অধিষ্ঠাত্রী দেবী, সকল শুভের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, সংসারের শুভতার ভিত্তি, মুক্তির শুভতা দানকারী।
সারে চ মঙ্গলাধারে পারে চ সর্বকর্মণাম্ । প্রতিমঙ্গলবারে চ পূজ্যে মঙ্গসুখপ্রদে
শুভতার সার ও ভিত্তি, সকল কর্মের চরমে, প্রতি মঙ্গলবারে তোমার পূজা করা হয়, তুমি শুভ সুখ দান করো।
স্তোত্রেণানেন শম্ভুশ্চ স্তুত্বা মঙ্গলচণ্ডিকাম্ । প্রতিমঙ্গলবারে চ পূজাং দত্ত্বা গতঃ শিবঃ
এই স্তোত্র দিয়ে শম্ভু মঙ্গলচণ্ডিকাকে স্তব করেছেন; প্রতি মঙ্গলবারে পূজা দিয়ে শিব বিদায় নিয়েছেন।
প্রথমে পূজিতা দেবী শিবেন সর্বমঙ্গলা । দ্বিতীযে পূজিতা সা চ মঙ্গলেন গ্রহেণ চ
প্রথমে শিব সর্বশুভ দেবীকে পূজা করেছিলেন; দ্বিতীয়বারে মঙ্গল গ্রহও তাঁকে পূজা করেছিলেন।
তৃতীতে পূজিতা ভদ্রা মঙ্গলেন নৃপেণ চ । চতুর্থে মঙ্গলে বারে সুন্দরীভিঃ প্রপূজিতা
তৃতীয়বারে মঙ্গল রাজা ভদ্রাকে পূজা করেছিলেন; চতুর্থ মঙ্গলবারে সুন্দরীরা তাঁকে পূজা করেছিলেন।
পঞ্চমে মঙ্গলাকাঙ্ক্ষিনরৈর্মঙ্গলচণ্ডিকা । পূজিতা প্রতিবিশ্বেষু বিশ্বেশপূজিতা সদা
পঞ্চমবারে শুভ কামনাকারীরা মঙ্গলচণ্ডিকাকে পূজা করেছেন; তিনি সর্বদা সকল জগতে পূজিত হন, বিশ্বেশ্বরও তাঁকে পূজা করেন।
ততঃ সর্বত্র সম্পূজ্যা বভূব পরমেশ্বরী । দেবৈশ্চ মুনিভিশ্চৈব মানবৈর্মনুভির্মুনে
এরপর সর্বত্র পরমেশ্বরী পূজিত হতে লাগলেন; দেবতা, ঋষি ও মানুষ, হে মনুবংশীয় ঋষি, সবাই তাঁকে পূজা করেন।
দেব্যাশ্চ মঙ্গস্তোত্রং যঃ শৃণোতি সমাহিতঃ । তন্মঙ্গলং ভবেত্তস্য ন ভবেত্তদমঙ্গলম্ । বর্ধতে পুত্রপৌত্রৈশ্চ মঙ্গলং চ দিনে দিনে
যে মনোযোগ সহকারে দেবীর মঙ্গল স্তোত্র শোনে, তার জীবনে শুভতা আসে, অশুভতা আসে না; সন্তান ও নাতি-নাতনির সঙ্গে দিন দিন শুভতা বাড়ে।
শ্রীনারাযণ উবাচ উক্তং দ্বযোরুপাখ্যানং ব্রহ্মপুত্র যথাগমম্ । শ্রূযতাং মনসাঽঽখ্যানং যচ্ছ্রুতং ধর্মবক্ত্রতঃ
শ্রীনারায়ণ বললেন: দুইটি কাহিনি শাস্ত্রমতে বলা হয়েছে, হে ব্রহ্মপুত্র; এখন মনসার কাহিনি শুনো, যা ধর্মের মুখ থেকে শোনা হয়েছে।
সা চ কন্যা ভগবতী কশ্যপস্য চ মানসী । তেনৈব মনসা দেবী মনসা যা চ দীব্যতি
সেই কন্যা, ভাগ্যবতী, কশ্যপের মানস কন্যা; মন থেকেই দেবী দীপ্তিমান, মন থেকেই তিনি দেবত্ব লাভ করেছেন।
মনসা ধ্যাযতে যা চ পরমাত্মানমীশ্বরম্ । তেন সা মনসা দেবী তেন যোগেন দীব্যতি
যিনি মন দিয়ে পরমাত্মা ঈশ্বরকে ধ্যান করেন; সেই মন দ্বারা দেবী, সেই যোগেই দীপ্তি লাভ করেন।
আত্মারামা চ সা দেবী বৈষ্ণবী সিদ্ধযোগিনী । ত্রিযুগং চ তপস্তপ্ত্বা কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
তিনি আত্মার আনন্দে মগ্ন, বিষ্ণুভক্ত, সিদ্ধ যোগিনী; তিন যুগ ধরে কৃষ্ণ পরমাত্মার জন্য তপস্যা করেছেন।
জরত্কারুশরীরং চ দৃষ্ট্বা যত্ক্ষীণমীশ্বরঃ । গোপীপতির্নাম চক্রে জরত্কারুরিতি প্রভুঃ
জরৎকারুরের দেহ দুর্বল দেখে, গোপীদের স্বামী প্রভু তাঁকে 'জরৎকারুর' নাম দিয়েছেন।
বাঞ্ছিতং চ দদৌ তস্যৈ কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । পূজাং চ কারযামাস চকার চ স্বযং প্রভুঃ
করুণার সাগর প্রভু তাঁর ইচ্ছা পূরণ করেছেন, দয়া করে; স্বয়ং তিনি তাঁর পূজা আয়োজন ও সম্পাদন করেছেন।
স্বর্গে চ নাগলোকে চ পৃথিব্যাং ব্রহ্মলোকতঃ । ভৃশং জগত্সু গৌরী সা সুন্দরী চ মনোহরা । ৪৪ জগদ্গৌরীতি বিখ্যাতা তেন সা পূজিতা সতী । শিবশিষ্যা চ সা দেবী তেন শৈবী প্রকীর্তিতা
স্বর্গে, নাগলোকে, পৃথিবীতে ও ব্রহ্মলোক থেকে গৌরী, সুন্দরী ও মনোমোহিনী, জগতে 'জগৎগৌরী' নামে পরিচিত; তিনি সতী রূপে পূজিত হয়েছেন, শিবের শিষ্যা বলে 'শৈবী' নামে পরিচিত।
বিষ্ণুভক্তাতীব শশ্বদ্বৈষ্ণবী তেন কীর্তিতা । নাগানাং প্রাণরক্ষিত্রী যজ্ঞে পারীক্ষিতস্য চ
বিষ্ণুভক্তির জন্য তিনি চিরকাল 'বৈষ্ণবী' নামে পরিচিত; তিনি নাগদের প্রাণরক্ষা করেন, এবং পরীক্ষিতের যজ্ঞে পরীক্ষিত হয়েছিলেন।
নাগেশ্বরীতি বিখ্যাতা সা নাগভগিনীতি চ । বিষং সংহর্তুমীশা যা তেন বিষহরী স্মৃতা
তিনি 'নাগেশ্বরী' নামে পরিচিত, আবার 'নাগভগিনী'ও; যিনি বিষ নাশ করতে পারেন, তিনি 'বিষহরী' নামে স্মরণীয়।
সিদ্ধযোগং হরাত্প্রাপ তেন সা সিদ্ধযোগিনী । মহাজ্ঞানং চ যোগং চ মৃতসজ্জীবনীং পরাম্
তিনি হর থেকে সিদ্ধিযোগ লাভ করেন এবং সেই কারণে তিনি সিদ্ধ যোগিনী হয়ে ওঠেন। তাঁর ছিল গভীর জ্ঞান, যোগের দক্ষতা এবং মৃতকে জীবিত করার সর্বোচ্চ শক্তি।
মহাজ্ঞানযুতাং তাং চ প্রবদন্তি মনীষিণঃ । আস্তীকস্য মুনীন্দ্রস্য মাতা সাপি তপস্বিনী
জ্ঞানগুণে সমৃদ্ধ সেই নারীকে জ্ঞানীরা বলেন, তিনি মহাতপস্বী ঋষি আস্তিকের মা।
আস্তীকমাতা বিজ্ঞাতা জগত্যাং সুপ্রতিষ্ঠিতা । প্রিযা মুনের্জরত্কারোর্মুনীন্দ্রস্য মহাত্মনঃ
আস্তিকের মা হিসেবে তিনি পৃথিবীতে সুপ্রতিষ্ঠিত, এবং মহাত্মা ঋষি জরতকারুরের প্রিয়।
যোগিনো বিশ্বপূজ্যস্য জরত্কারুপ্রিযা ততঃ । জরত্কারুর্জগদ্গৌরী মনসা সিদ্ধযোগিনী
বিশ্বের যোগীরা যিনি পূজিত, সেই জরতকারুরের প্রিয়তমা, তিনি মন থেকে সিদ্ধ যোগিনী হয়ে আস্তিকের মা হিসেবে সম্মানিত।