নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈশ্চাপি ফলেন শোভনেন চ । ওঁ হ্রীং ষষ্ঠীদেব্যৈ স্বাহেতি বিধিপূর্বকম্
বিভিন্ন প্রসাদ ও সুন্দর ফল দিয়ে, ‘ওঁ হ্রীং ষষ্ঠীদেব্যৈ স্বাহা’ মন্ত্র উচ্চারণ করে যথাযথ নিয়মে পূজা করবে।
অষ্টাক্ষরং মহামন্ত্রং যথাশক্তি জপেন্নরঃ । ততঃ স্তুত্বা চ প্রণমেদ্ভক্তিযুক্তঃ সমাহিতঃ
মানুষ তার সাধ্য অনুযায়ী অষ্টাক্ষর মহামন্ত্র জপ করবে; তারপর স্তব পাঠ করে, একাগ্রচিত্তে ও ভক্তিসহকারে প্রণাম করবে।
স্তোত্রং চ সামবেদোক্তং বরং পুত্রফলপ্রদম্ । অষ্টাক্ষরং মহামন্ত্রং লক্ষধা যো জপেত্ততঃ
সামবেদে বলা স্তোত্র শ্রেষ্ঠ ফল দেয়, বিশেষত পুত্রলাভের জন্য; যে অষ্টাক্ষর মহামন্ত্র লক্ষবার জপ করে—
সুপুত্রং স লভেন্নূনমিত্যাহ কমলোদ্ভবঃ । স্তোত্রং শৃণু মুনিশ্রেষ্ঠ সর্বকামশুভাবহম্
সে নিশ্চয়ই শুভ সন্তান লাভ করে—এ কথা পদ্মজ বলেছেন। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সব কামনা ও শুভ ফলদায়ক স্তোত্র শুনো।
বাঞ্ছাপ্রদং চ সর্বেষাং গূঢং বেদেষু নারদ । নমো দেব্যৈ মহাদেব্যৈ সিদ্ধ্যৈ শান্ত্যৈ নমো নমঃ
এটি সকলের ইচ্ছা পূরণ করে, হে নারদ, এবং বেদে গোপন আছে। দেবী, মহাদেবী, সিদ্ধি, শান্তি—বারবার নমস্কার।
শুভাযৈ দেবসেনাযৈ ষষ্ঠ্যৈ দেব্যৈ নমো নমঃ । বরদাযৈ পুত্রদাযৈ ধনদাযৈ নমো নমঃ
শুভা, দেবসেনার নেত্রী, ষষ্ঠীদেবীকে নমস্কার; বরদান, পুত্রদান, ধনদান দেবীকে নমস্কার।
সুখদাযৈ মোক্ষদাযৈ ষষ্ঠ্যৈ দেব্যৈ নমো নমঃ । সৃষ্ট্যৈ ষষ্ঠাংশরূপাযৈ সিদ্ধাযৈ চ নমো নমঃ
সুখদান, মোক্ষদান, ষষ্ঠীদেবীকে নমস্কার; সৃষ্টি, ষষ্ঠাংশরূপা, সিদ্ধি—বারবার নমস্কার।
মাযাযৈ সিদ্ধযোগিন্যৈ ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ । সারাযৈ শারদাযৈ চ পরাদেব্যৈ নমো নমঃ
মায়া, সিদ্ধ যোগিনী, ষষ্ঠীদেবীকে নমস্কার; সার, শারদা, পরাদেবীকে নমস্কার।
বালাধিষ্ঠাতৃদেব্যৈ চ ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ । কল্যাণদাযৈ কল্যাণ্যৈ ফলদাযৈ চ কর্মণাম্
শিশুদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, ষষ্ঠীদেবীকে নমস্কার; কল্যাণদান, কল্যাণময়ী, কর্মের ফলদান দেবীকে নমস্কার।
প্রত্যক্ষাযৈ স্বভক্তানাং ষষ্ঠ্যৈ দেব্যৈ নমো নমঃ । পূজ্যাযৈ স্কন্দকান্তাযৈ সর্বেষাং সর্বকর্মসু
নিজ ভক্তদের কাছে প্রকাশ্য দেবী, ষষ্ঠীদেবীকে নমস্কার; পূজ্য, স্কন্দের প্রিয়, সকলের সব কর্মে পূজ্য দেবীকে নমস্কার।
দেবরক্ষণকারিণ্যৈ ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ । শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপাযৈ বন্দিতাযৈ নৃণাং সদা
দেবতাদের রক্ষাকারিণী, ষষ্ঠীদেবীকে নমস্কার; শুদ্ধ সত্ত্বরূপা, সদা মানুষের দ্বারা পূজিতা দেবীকে নমস্কার।
হিংসাক্রোধবর্জিতাযৈ ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ । ধনং দেহি প্রিযাং দেহি পুত্রং দেহি সুরেশ্বরি
হিংসা ও ক্রোধ থেকে মুক্তা, ষষ্ঠীদেবীকে নমস্কার; হে দেবীদের রানী, আমাকে ধন দাও, প্রিয় দাও, পুত্র দাও।
মানং দেহি জযং দেহি দ্বিষো জহি মহেশ্বরি । ধর্মং দেহি যশো দেহি ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ
মহামায়া, আমাকে সম্মান দাও, বিজয় দাও, শত্রুদের দূর করো; ধর্ম দাও, খ্যাতি দাও—ষষ্ঠীদেবীর প্রতি বারবার প্রণাম।
দেহি ভূমিং প্রজাং দেহি বিদ্যাং দেহি সুপূজিতে । কল্যাণং চ জযং দেহি ষষ্ঠীদেব্যৈ নমো নমঃ
আমাকে জমি দাও, সন্তান দাও, বিদ্যা দাও, সর্বোচ্চ পূজিত দেবী; কল্যাণ আর বিজয় দাও—ষষ্ঠীদেবীর প্রতি বারবার প্রণাম।
ইতি দেবীং চ সংস্তূয লেভে পুত্রং প্রিযব্রতঃ । যশস্বিনং চ রাজেন্দ্রঃ ষষ্ঠীদেব্যাঃ প্রসাদতঃ
এভাবে দেবীকে স্তব করে প্রিয়ব্রত দেবীর কৃপায় এক খ্যাতিমান ও গৌরবময় পুত্র লাভ করেছিলেন, হে রাজা।
ষষ্ঠীস্তোত্রমিদং ব্রহ্মন্ যঃ শৃণোতি তু বত্সরম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রং বরং সুচিরজীবিনম্
হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি এক বছর ধরে ষষ্ঠীদেবীর এই স্তোত্র শুনে, সে যদি নিঃসন্তান হয়, সে একজন উৎকৃষ্ট ও দীর্ঘজীবী পুত্র লাভ করে।
বর্ষমেকং চ যো ভক্ত্যা সম্পূজ্যেদং শৃণোতি চ । সর্বপাপাদ্বিনির্মুক্তো মহাবন্ধ্যা প্রসূযতে
যে ব্যক্তি এক বছর ভক্তি সহকারে এই স্তোত্র পূজা ও শ্রবণ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়, এমনকি বহুদিন বন্ধ্যা নারীও সন্তানের জন্ম দেয়।
বীরং পুত্রং চ গুণিনং বিদ্যাবন্তং যশস্বিনম্ । সুচিরাযুষ্যবন্তং চ সূতে দেবীপ্রসাদতঃ
দেবীর কৃপায়, সে একজন বীর, গুণবান, বিদ্যাবান, খ্যাতিমান এবং দীর্ঘজীবী পুত্রের জন্ম দেয়।
কাকবন্ধ্যা চ যা নারী মৃতবত্সা চ যা ভবেত্ । বর্ষং শ্রুত্বা লভেত্পুত্রং ষষ্ঠীদেবীপ্রসাদতঃ
যে নারী কাকের মতো বন্ধ্যা, অথবা যার সন্তান মারা গেছে, সে এক বছর এই স্তোত্র শুনে ষষ্ঠীদেবীর কৃপায় পুত্র লাভ করে।
রোগযুক্তে চ বালে চ পিতা মাতা শৃণোতি চেত্ । মাসেন মুচ্যতে বালঃ ষষ্ঠীদেবীপ্রসাদতঃ
যদি পিতা বা মাতা অসুস্থ সন্তানের জন্য এই স্তোত্র শুনে, ষষ্ঠীদেবীর কৃপায় এক মাসের মধ্যেই সেই শিশু রোগমুক্ত হয়।
মঙ্গলচণ্ডীমনসযোরুপাখ্যানবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ কথিতং ষষ্ঠ্যুপাখ্যানং ব্রহ্মপুত্র যথাঽঽগমম্ । দেবী মঙ্গলচণ্ডী চ তদাখ্যানং নিশাময
মঙ্গলচণ্ডী ও মনসার কাহিনির বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: ব্রহ্মার পুত্র, শাস্ত্র অনুযায়ী ষষ্ঠীর কাহিনি তোমাকে বলেছি; এবার দেবী মঙ্গলচণ্ডীর কাহিনি শোনো।
তস্যাঃ পূজাদিকং সর্বং ধর্মবক্ত্রেণ যচ্ছ্রুতম্ । শ্রুতিসম্মতমেবেষ্টং সর্বেষাং বিদুষামপি
দেবীর পূজা ও অন্যান্য বিধি, ধর্মের মুখ থেকে যা শোনা হয়েছে, তা বেদসম্মত এবং জ্ঞানীদেরও প্রিয়।
দক্ষা যা বর্ততে চণ্ডী কল্যাণেষু চ মঙ্গলা । মঙ্গলেষু চ যা দক্ষা সা চ মঙ্গলচণ্ডিকা
যিনি শুভ কাজে দক্ষ, তিনি চণ্ডী; যিনি কল্যাণ আনেন, তিনি মঙ্গল; যিনি শুভে দক্ষ, তিনিই মঙ্গলচণ্ডীকা।
পূজ্যা যা বর্ততে চণ্ডী মঙ্গলোঽপি মহীসুতঃ । মঙ্গলাভীষ্টদেবী যা সা বা মঙ্গলচণ্ডিকা
যিনি পূজিত হন, তিনি চণ্ডী; মঙ্গল মহীর পুত্র; যিনি কল্যাণের অভীষ্ট দেবী, তিনিও মঙ্গলচণ্ডীকা।
মঙ্গলো মনুবংশ্যশ্চ সপ্তদ্বীপধরাপতিঃ । তস্য পূজ্যাভীষ্টদেবী তেন মঙ্গলচণ্ডিকা
মঙ্গল মনুর বংশধর, সাত দ্বীপের পৃথিবীর অধিপতি; তাঁর পূজিত ও অভীষ্ট দেবী বলেই তিনি মঙ্গলচণ্ডীকা।
মূর্তিভেদেন সা দুর্গা মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী । কৃপারূপাতিপ্রত্যক্ষা যোষিতামিষ্টদেবতা
বিভিন্ন রূপে তিনি দুর্গা, মূল প্রকৃতি, ঈশ্বরী; তিনি করুণার মূর্তি, সকলের সামনে প্রকাশিত, নারীদের প্রিয় দেবী।
প্রথমে পূজিতা সা চ শঙ্করেণ পরাত্পরা । ত্রিপুরস্য বধে ঘোরে বিষ্ণুনা প্রেরিতেন চ
প্রথমে শঙ্কর, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভয়ঙ্কর ত্রিপুর বধের সময় বিষ্ণুর অনুপ্রেরণায় তাঁকে পূজা করেছিলেন।
ব্রহ্মন্ ব্রহ্মোপদেশেন দুর্গতেন চ সঙ্কটে । আকাশাত্পতিতে যানে দৈত্যেন পাতিতে রুষা
হে ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মার উপদেশে ও বিপদের সময়, যখন অসুর ক্রোধে আকাশ থেকে রথ ফেলে দিয়েছিল—
ব্রহ্মবিষ্ণূপদিষ্টশ্চ দুর্গাং তুষ্টাব শঙ্করঃ । সা চ মঙ্গলচণ্ডী যা বভূব রূপভেদতঃ
ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর উপদেশে শঙ্কর দুর্গার স্তব করেছিলেন; তিনি রূপ পরিবর্তন করে মঙ্গলচণ্ডী হয়েছিলেন।
উবাচ পুরতঃ শম্ভোর্ভযং নাস্তীতি তে প্রভো । ভগবান্বৃষরূপশ্চ সর্বেশস্তে ভবিষ্যতি
তিনি শম্ভুর সামনে বললেন, 'তোমার কোনো ভয় নেই, হে প্রভু; তুমি সকলের অধিপতি, ঋষিরূপে পরিণত হবে।'