ইদং চ দক্ষিণাস্তোত্রং যজ্ঞকালে চ যঃ পঠেত্ । ফলং চ সর্বযজ্ঞানাং প্রাপ্নোতি নাত্র সংশযঃ
যে ব্যক্তি যজ্ঞকালে এই দক্ষিণাস্তোত্র পাঠ করে, সে সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
রাজসূযে বাজপেযে গোমেধে নরমেধকে । অশ্বমেধে লাঙ্গলে চ বিষ্ণুযজ্ঞে যশস্করে
রাজসূয়, বাজপেয়, গোমেধ, নরমেধ, অশ্বমেধ, লাঙ্গলযজ্ঞ ও যশস্বী বিষ্ণু-যজ্ঞে,
ধনদে ভূমিদে পূর্তে ফলদে গজমেধকে । লোহযজ্ঞে স্বর্ণযজ্ঞে রত্নযজ্ঞেঽথ তাম্রকে
ধনদ, ভূমিদ, পূর্ত, ফলদ, গজমেধ, লোহাযজ্ঞ, স্বর্ণযজ্ঞ, রত্নযজ্ঞ ও তাম্রযজ্ঞেও,
শিবযজ্ঞে রুদ্রযজ্ঞে শক্রযজ্ঞে চ বন্ধুকে । বৃষ্টৌ বরুণযাগে চ কণ্ডকে বৈরিমর্দনে
শিবযজ্ঞ, রুদ্রযজ্ঞ, ইন্দ্রযজ্ঞ, বন্ধু-যজ্ঞ, বৃষ্টির জন্য বরুণপূজা, কাণ্ডিকা ও শত্রুনাশে,
শুচিযজ্ঞে ধর্মযজ্ঞেঽধ্বরে চ পাপমোচনে । ব্রহ্মাণীকর্মযাগে চ যোনিযাগে চ ভদ্রকে
শুচিযজ্ঞ, ধর্মযজ্ঞ, পাপমোচন-অধ্বর, ব্রাহ্মণিকর্ম-যজ্ঞ ও শুভ যোনিযজ্ঞেও,
এতেষাং চ সমারম্ভে ইদং স্তোত্রং চ যঃ পঠেত্ । নির্বিঘ্নেন চ তত্কর্ম সর্বং ভবতি নিশ্চিতম্
এই সমস্ত যজ্ঞের শুরুতে যে এই স্তোত্র পাঠ করে, তার সমস্ত কর্ম নিশ্চয়ই নিরবিঘ্নে সম্পন্ন হয়।
ইদং স্তোত্রং চ কথিতং ধ্যানং পূজাবিধিং শৃণু । শালগ্রামে ঘটে বাপি দক্ষিণাং পূজযেত্সুধীঃ
এই স্তোত্র বলা হয়েছে; এখন ধ্যান ও পূজার পদ্ধতি শোনো। জ্ঞানী ব্যক্তি শালগ্রাম শিলা বা ঘটের মধ্যে দক্ষিণার পূজা করবেন।
লক্ষ্মীদক্ষাংসসম্ভূতাং দক্ষিণাং কমলাকলাম্ । সর্বকর্মসুদক্ষাং চ ফলদাং সর্বকর্মণাম্
আমি পূজা করি দক্ষিণার, যিনি লক্ষ্মীর অংশ থেকে জন্মেছেন, কমলার অংশ, যিনি সকল কর্মে দক্ষ এবং সকল কর্মের ফলদাত্রী।
বিষ্ণোঃ শক্তিস্বরূপাং চ পূজিতাং বন্দিতাং শুভাম্ । শুদ্ধিদাং শুদ্ধিরূপাং চ সুশীলাং শুভদাং ভজে
আমি পূজা করি শুভ্র, বিষ্ণুর শক্তিস্বরূপা, যিনি পূজিতা ও বন্দিতা, যিনি শুদ্ধি দান করেন, শুদ্ধিরূপা, সদ্গুণবতী ও মঙ্গলদায়িনী।
ধ্যাত্বানেনৈব বরদাং মূলেন পূজযেত্সুধীঃ । দত্ত্বা পাদ্যাদিকং দেব্যৈ বেদোক্তেনৈব নারদ
এই মূলমন্ত্রে বরদাত্রী রূপে ধ্যান করে, জ্ঞানী ব্যক্তি দেবীকে পাদ্যাদি দিয়ে, বেদবিধি অনুযায়ী পূজা করবেন, হে নারদ।
ওঁ শ্রীং ক্লীং হ্রীং দক্ষিণাযৈ স্বাহেতি চ বিচক্ষণঃ । পূজযেদ্বিধিবদ্ ভক্ত্যা দক্ষিণাং সর্বপূজিতাম্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি ভক্তি ও যথাযথ নিয়মে দক্ষিণা দেবীর পূজা করবেন, যিনি সকলের কাছে পূজিত, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে—'ওঁ শ্রীং ক্লীং হ্রীং দক্ষিণায় স্বাহা'।
ইত্যেবং কথিতং ব্রহ্মন্ দক্ষিণাখ্যানমেব চ । সুখদং প্রীতিদং চৈব ফলদং সর্বকর্মণাম্
হে ব্রাহ্মণ, এই দক্ষিণার কাহিনী বলা হয়েছে; এটি সুখ, আনন্দ এবং সকল কর্মের ফল দেয়।
ইদং চ দক্ষিণাখ্যানং যঃ শৃণোতি সমাহিতঃ । অঙ্গহীনং চ তত্কর্ম ন ভবেদ্ভারতে ভুবি
যে মনোযোগ সহকারে এই দক্ষিণার কাহিনী শোনে, তার কোনো কাজ ভারতভূমিতে অসম্পূর্ণ থাকে না।
অপুত্রো লভতে পুত্রং নিশ্চিতং চ গুণান্বিতম্ । ভার্যাহীনো লভেদ্ভার্যাং সুশীলাং সুন্দরীং পরাম্
যার সন্তান নেই, সে নিশ্চয়ই গুণবান পুত্র পাবে; যার স্ত্রী নেই, সে সুশীল, সুন্দর ও শ্রেষ্ঠা স্ত্রী লাভ করবে।
বরারোহাং পুত্রবতীং বিনীতাং প্রিযবাদিনীম্ । পতিব্রতাং চ শুদ্ধাং চ কুলজাং চ বধূং বরাম্
তিনি হবে আকর্ষণীয়, সন্তানের জননী, নম্র, মধুরভাষিণী, স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, পবিত্র, ভালো বংশের এবং শ্রেষ্ঠা বধূ।
বিদ্যাহীনো লভেদ্বিদ্যাং ধনহীনো লভেদ্ধনম্ । ভূমিহীনো লভেদ্ভূমিং প্রজাহীনো লভেত্প্রজাম্
যার বিদ্যা নেই, সে বিদ্যা পাবে; যার ধন নেই, সে ধন পাবে; যার ভূমি নেই, সে ভূমি পাবে; যার সন্তান নেই, সে সন্তান লাভ করবে।
সঙ্কটে বন্ধুবিচ্ছেদে বিপত্তৌ বন্ধনে তথা । মাসমেকমিদং শ্রুত্বা মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
বিপদে, আত্মীয় বিচ্ছেদে, দুর্যোগে বা বন্দিত্বে, এক মাস এই কাহিনী শুনলে মুক্তি পাওয়া যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ষষ্ঠ্যুপাখ্যানবর্ণনম্ নারদ উবাচ অনেকানাং চ দেবীনাং শ্রুতমাখ্যানমুত্তমম্ । অন্যাসাং চরিতং ব্রহ্মন্ বদ বেদবিদাংবর
নারদ বললেন: আমি বহু দেবীর শ্রেষ্ঠ কাহিনী শুনেছি; হে বেদজ্ঞ শ্রেষ্ঠ, অন্য দেবীদের কাহিনী বলুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ সর্বাসাং চরিতং বিপ্র বেদেষু চ পৃথক্পৃথক্ । পূর্বোক্তানাং চ দেবীনাং কাসাং শ্রোতুমিহেচ্ছসি
শ্রীনারায়ণ বললেন: সকল দেবীর কাহিনী বেদে পৃথকভাবে বর্ণিত আছে; পূর্বে যাদের কথা বলা হয়েছে, তাদের মধ্যে আপনি এখন কার কাহিনী শুনতে চান?
নারদ উবাচ ষষ্ঠী মঙ্গলচণ্ডী চ মনসা প্রকৃতেঃ কলা । উত্পত্তিমাসাং চরিতং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
নারদ বললেন: ষষ্ঠী, মঙ্গল ও চণ্ডী প্রকৃতির কলা; আমি তাদের উৎপত্তি ও কর্ম বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।
শ্রীনারাযণ উবাচ ষষ্ঠাংশা প্রকৃতের্যা চ সা চ ষষ্ঠী প্রকীর্তিতা । বালকানামধিষ্ঠাত্রী বিষ্ণুমাযা চ বালদা
শ্রীনারায়ণ বললেন: প্রকৃতির ষষ্ঠ অংশই ষষ্ঠী নামে পরিচিত; তিনি শিশুদের অধিষ্ঠাত্রী, বিষ্ণুর শক্তি এবং সন্তানদানকারী।
মাতৃকাসু চ বিখ্যাতা দেবসেনাভিধা চ যা । প্রাণাধিকপ্রিযা সাধ্বী স্কন্দভার্যা চ সুব্রতা
মাতৃকাদের মধ্যে তিনি দেবসেনা নামে বিখ্যাত; তিনি প্রাণাধিক প্রিয়, সৎ, এবং স্কন্দের একনিষ্ঠা স্ত্রী।
আযুঃপ্রদা চ বালানাং ধাত্রী রক্ষণকারিণী । সততং শিশুপার্শ্বস্থা যোগেন সিদ্ধিযোগিনী
তিনি শিশুদের আয়ু দেন, তাদের পালন ও রক্ষা করেন, সর্বদা শিশুদের পাশে থাকেন এবং যোগে সিদ্ধ।
তস্যাঃ পূজাবিধিং ব্রহ্মনিতিহাসমিদং শৃণু । যচ্ছ্রুতং ধর্মবক্যেণ সুখদং পুত্রদং পরম্
হে ব্রাহ্মণ, তাঁর পূজার নিয়ম ও এই ইতিহাস শুনুন, যা ধর্মমতে শুনলে সুখ ও শ্রেষ্ঠ সন্তান লাভ হয়।
রাজা প্রিযব্রতশ্চাসীত্স্বাযম্ভুবমনোঃ সুতঃ । যোগীন্দ্রো নোদ্বহদ্ভার্যাং তপস্যাসু রতঃ সদা
একজন রাজা ছিলেন, নাম প্রিয়ব্রত, স্বায়ম্ভুব মনুর পুত্র; তিনি মহান যোগী, সর্বদা তপস্যায় রত, এবং বিয়ে করেননি।
ব্রহ্মাজ্ঞযা চ যত্নেন কৃতদারো বভূব হ । সুচিরং কৃতদারশ্চ ন লেভে তনযং মুনে
ব্রহ্মার আদেশে ও প্রচেষ্টায় তিনি স্ত্রী গ্রহণ করেন; কিন্তু বহুদিন বিয়ে করার পরও, হে মুনি, তাঁর সন্তান হয়নি।
পুত্রেষ্টিযজ্ঞং তং চাপি কারযামাস কশ্যপঃ । মালিন্যং তস্য কান্তাযৈ মুনির্যজ্ঞচরুং দদৌ
কাশ্যপ তাঁর জন্য পুত্রেষ্টি যজ্ঞ করেন; মুনি যজ্ঞের অন্ন তাঁর প্রিয় স্ত্রীকে দেন।
ভুক্ত্বা চ তং চরুং তস্যাঃ সদ্যো গর্ভো বভূব হ । দধার তং চ সা দেবী দৈবং দ্বাদশবত্সরম্
তিনি সেই অন্ন খাওয়ার পরই সঙ্গে সঙ্গে গর্ভবতী হন; দেবী সেই দেব সন্তানকে বারো বছর ধরে ধারণ করেন।
ততঃ সুষাব সা ব্রহ্মন্ কুমারং কনকপ্রভম্ । সর্বাবযবসম্পন্নং মৃতমুত্তারলোচনম্
তখন, হে ব্রাহ্মণ, তিনি এক পুত্রের জন্ম দিলেন, যার দেহ সোনার মতো দীপ্তিমান, সব অঙ্গ সুন্দরভাবে গঠিত, আর চোখ বন্ধ ছিল মৃত্যুর কারণে।
তং দৃষ্ট্বা রুরুদুঃ সর্বা নার্যশ্চ বান্ধবস্ত্রিযঃ । মূর্চ্ছামবাপ তন্মাতা পুত্রশোকেন ভূযসা
তাকে দেখে সব নারী—আত্মীয় ও স্ত্রীগণ—জোরে কাঁদতে লাগলেন; তার মা পুত্রশোকে গভীরভাবে ব্যথিত হয়ে অজ্ঞান হয়ে পড়লেন।