রাধাসমা তত্সখী চ শ্রীকৃষ্ণপ্রেযসী প্রিযা । কার্তিকীপূর্ণিমাযাং তু রাসে রাধামহোত্সবে
তার রূপ দেখে যজ্ঞ বিভ্রান্ত হয়ে, কামনায় অভিভূত হয়ে তার প্রশংসা করতে লাগল। যজ্ঞ বললেন: আগে তুমি গোকুলের গোপী ছিলে, গোপীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা।
আবির্ভূতা দক্ষিণাংসাল্লক্ষ্ম্যাশ্চ তেন দক্ষিণা । পুরা ত্বং চ সুশীলাখ্যা খ্যাতা শীলেন শোভনে
তুমি রাধার সমান, তার সখী এবং শ্রীকৃষ্ণের প্রিয়তমা; কার্তিকী পূর্ণিমায়, রাধার মহোৎসবে, রাসে—
লক্ষ্মীদক্ষাংসভাগাত্ত্বং রাধাশাপাচ্চ দক্ষিণা । গোলোকাত্ত্বং পরিভ্রষ্টা মম ভাগ্যাদুপস্থিতা
লক্ষ্মীর যজ্ঞের ভাগ ও রাধার অভিশাপের কারণে, হে দক্ষিণা, তুমি গোলোক থেকে পতিত হয়েছো এবং আমার সৌভাগ্যে আজ আমার কাছে এসে পৌঁছেছো।
কৃপাং কুরু মহাভাগে মামেব স্বামিনং কুরু । কর্মিণাং কর্মণাং দেবী ত্বমেব ফলদা সদা
হে মহাভাগ্যবতী, আমার প্রতি দয়া করো, আমাকেই তোমার স্বামী স্বরূপে গ্রহণ করো। হে দেবী, কর্মীদের সকল কর্মের ফল একমাত্র তুমিই সর্বদা দান করো।
ত্বযা বিনা চ সর্বেষাং সর্বং কর্ম চ নিষ্ফলম্ । ত্বযা বিনা তথা কর্ম কর্মিণাং চ ন শোভতে
তোমাকে ছাড়া সকলের সমস্ত কর্মই নিষ্ফল হয়; তোমাকে ছাড়া কর্মীদের কর্মও কোনো মহিমা পায় না।
ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশাশ্চ দিক্পালাদয এব চ । কর্মণশ্চ ফলং দাতুং ন শক্তাশ্চ ত্বযা বিনা
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর, দিক্পাল ও অন্যান্য দেবতারা তোমাকে ছাড়া কর্মের ফল দিতে অক্ষম।
কর্মরূপী স্বযং ব্রহ্মা ফলরূপী মহেশ্বরঃ । যজ্ঞরূপী বিষ্ণুরহং ত্বমেষাং সাররূপিণী
ব্রহ্মা স্বয়ং কর্মরূপ, মহেশ্বর ফলরূপ, বিষ্ণু যজ্ঞরূপ, আর তুমি এদের সকলের সাররূপিণী।
ফলদাতৃপরং ব্রহ্ম নির্গুণা প্রকৃতিঃ পরা । স্বযং কৃষ্ণশ্চ ভগবান্ স চ শক্তস্ত্বযা সহ
ফলদাতা পরম ব্রহ্মা, নির্গুণ পরাশক্তি; এমনকি স্বয়ং কৃষ্ণভগবানও তোমার সঙ্গে মিলেই শক্তিমান।
ত্বমেব শক্তিঃ কান্তে মে শশ্বজ্জন্মনি জন্মনি । সর্বকর্মণি শক্তোঽহং ত্বযা সহ বরাননে
হে প্রিয়, তুমি একমাত্র আমার শক্তি, প্রতিটি জন্মে, চিরকাল। হে সুন্দরী, তোমার সঙ্গে থাকলেই আমি সকল কর্মে সক্ষম।
ইত্যুক্ত্বা চ পুরস্তস্থৌ যজ্ঞাধিষ্ঠাতৃদেবতা । তুষ্টা বভূব সা দেবী ভেজে তং কমলাকলা
এভাবে বলার পরে যজ্ঞের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা তাঁর সামনে দাঁড়ালেন; দেবী সন্তুষ্ট হলেন, আর লক্ষ্মীর অংশ তাঁর সঙ্গে মিলিত হল।
ইদং চ দক্ষিণাস্তোত্রং যজ্ঞকালে চ যঃ পঠেত্ । ফলং চ সর্বযজ্ঞানাং প্রাপ্নোতি নাত্র সংশযঃ
যে ব্যক্তি যজ্ঞকালে এই দক্ষিণাস্তোত্র পাঠ করে, সে সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
রাজসূযে বাজপেযে গোমেধে নরমেধকে । অশ্বমেধে লাঙ্গলে চ বিষ্ণুযজ্ঞে যশস্করে
রাজসূয়, বাজপেয়, গোমেধ, নরমেধ, অশ্বমেধ, লাঙ্গলযজ্ঞ ও যশস্বী বিষ্ণু-যজ্ঞে,
ধনদে ভূমিদে পূর্তে ফলদে গজমেধকে । লোহযজ্ঞে স্বর্ণযজ্ঞে রত্নযজ্ঞেঽথ তাম্রকে
ধনদ, ভূমিদ, পূর্ত, ফলদ, গজমেধ, লোহাযজ্ঞ, স্বর্ণযজ্ঞ, রত্নযজ্ঞ ও তাম্রযজ্ঞেও,
শিবযজ্ঞে রুদ্রযজ্ঞে শক্রযজ্ঞে চ বন্ধুকে । বৃষ্টৌ বরুণযাগে চ কণ্ডকে বৈরিমর্দনে
শিবযজ্ঞ, রুদ্রযজ্ঞ, ইন্দ্রযজ্ঞ, বন্ধু-যজ্ঞ, বৃষ্টির জন্য বরুণপূজা, কাণ্ডিকা ও শত্রুনাশে,
শুচিযজ্ঞে ধর্মযজ্ঞেঽধ্বরে চ পাপমোচনে । ব্রহ্মাণীকর্মযাগে চ যোনিযাগে চ ভদ্রকে
শুচিযজ্ঞ, ধর্মযজ্ঞ, পাপমোচন-অধ্বর, ব্রাহ্মণিকর্ম-যজ্ঞ ও শুভ যোনিযজ্ঞেও,
এতেষাং চ সমারম্ভে ইদং স্তোত্রং চ যঃ পঠেত্ । নির্বিঘ্নেন চ তত্কর্ম সর্বং ভবতি নিশ্চিতম্
এই সমস্ত যজ্ঞের শুরুতে যে এই স্তোত্র পাঠ করে, তার সমস্ত কর্ম নিশ্চয়ই নিরবিঘ্নে সম্পন্ন হয়।
ইদং স্তোত্রং চ কথিতং ধ্যানং পূজাবিধিং শৃণু । শালগ্রামে ঘটে বাপি দক্ষিণাং পূজযেত্সুধীঃ
এই স্তোত্র বলা হয়েছে; এখন ধ্যান ও পূজার পদ্ধতি শোনো। জ্ঞানী ব্যক্তি শালগ্রাম শিলা বা ঘটের মধ্যে দক্ষিণার পূজা করবেন।
লক্ষ্মীদক্ষাংসসম্ভূতাং দক্ষিণাং কমলাকলাম্ । সর্বকর্মসুদক্ষাং চ ফলদাং সর্বকর্মণাম্
আমি পূজা করি দক্ষিণার, যিনি লক্ষ্মীর অংশ থেকে জন্মেছেন, কমলার অংশ, যিনি সকল কর্মে দক্ষ এবং সকল কর্মের ফলদাত্রী।
বিষ্ণোঃ শক্তিস্বরূপাং চ পূজিতাং বন্দিতাং শুভাম্ । শুদ্ধিদাং শুদ্ধিরূপাং চ সুশীলাং শুভদাং ভজে
আমি পূজা করি শুভ্র, বিষ্ণুর শক্তিস্বরূপা, যিনি পূজিতা ও বন্দিতা, যিনি শুদ্ধি দান করেন, শুদ্ধিরূপা, সদ্গুণবতী ও মঙ্গলদায়িনী।
ধ্যাত্বানেনৈব বরদাং মূলেন পূজযেত্সুধীঃ । দত্ত্বা পাদ্যাদিকং দেব্যৈ বেদোক্তেনৈব নারদ
এই মূলমন্ত্রে বরদাত্রী রূপে ধ্যান করে, জ্ঞানী ব্যক্তি দেবীকে পাদ্যাদি দিয়ে, বেদবিধি অনুযায়ী পূজা করবেন, হে নারদ।
ওঁ শ্রীং ক্লীং হ্রীং দক্ষিণাযৈ স্বাহেতি চ বিচক্ষণঃ । পূজযেদ্বিধিবদ্ ভক্ত্যা দক্ষিণাং সর্বপূজিতাম্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি ভক্তি ও যথাযথ নিয়মে দক্ষিণা দেবীর পূজা করবেন, যিনি সকলের কাছে পূজিত, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে—'ওঁ শ্রীং ক্লীং হ্রীং দক্ষিণায় স্বাহা'।
ইত্যেবং কথিতং ব্রহ্মন্ দক্ষিণাখ্যানমেব চ । সুখদং প্রীতিদং চৈব ফলদং সর্বকর্মণাম্
হে ব্রাহ্মণ, এই দক্ষিণার কাহিনী বলা হয়েছে; এটি সুখ, আনন্দ এবং সকল কর্মের ফল দেয়।
ইদং চ দক্ষিণাখ্যানং যঃ শৃণোতি সমাহিতঃ । অঙ্গহীনং চ তত্কর্ম ন ভবেদ্ভারতে ভুবি
যে মনোযোগ সহকারে এই দক্ষিণার কাহিনী শোনে, তার কোনো কাজ ভারতভূমিতে অসম্পূর্ণ থাকে না।
অপুত্রো লভতে পুত্রং নিশ্চিতং চ গুণান্বিতম্ । ভার্যাহীনো লভেদ্ভার্যাং সুশীলাং সুন্দরীং পরাম্
যার সন্তান নেই, সে নিশ্চয়ই গুণবান পুত্র পাবে; যার স্ত্রী নেই, সে সুশীল, সুন্দর ও শ্রেষ্ঠা স্ত্রী লাভ করবে।
বরারোহাং পুত্রবতীং বিনীতাং প্রিযবাদিনীম্ । পতিব্রতাং চ শুদ্ধাং চ কুলজাং চ বধূং বরাম্
তিনি হবে আকর্ষণীয়, সন্তানের জননী, নম্র, মধুরভাষিণী, স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, পবিত্র, ভালো বংশের এবং শ্রেষ্ঠা বধূ।
বিদ্যাহীনো লভেদ্বিদ্যাং ধনহীনো লভেদ্ধনম্ । ভূমিহীনো লভেদ্ভূমিং প্রজাহীনো লভেত্প্রজাম্
যার বিদ্যা নেই, সে বিদ্যা পাবে; যার ধন নেই, সে ধন পাবে; যার ভূমি নেই, সে ভূমি পাবে; যার সন্তান নেই, সে সন্তান লাভ করবে।
সঙ্কটে বন্ধুবিচ্ছেদে বিপত্তৌ বন্ধনে তথা । মাসমেকমিদং শ্রুত্বা মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
বিপদে, আত্মীয় বিচ্ছেদে, দুর্যোগে বা বন্দিত্বে, এক মাস এই কাহিনী শুনলে মুক্তি পাওয়া যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ষষ্ঠ্যুপাখ্যানবর্ণনম্ নারদ উবাচ অনেকানাং চ দেবীনাং শ্রুতমাখ্যানমুত্তমম্ । অন্যাসাং চরিতং ব্রহ্মন্ বদ বেদবিদাংবর
নারদ বললেন: আমি বহু দেবীর শ্রেষ্ঠ কাহিনী শুনেছি; হে বেদজ্ঞ শ্রেষ্ঠ, অন্য দেবীদের কাহিনী বলুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ সর্বাসাং চরিতং বিপ্র বেদেষু চ পৃথক্পৃথক্ । পূর্বোক্তানাং চ দেবীনাং কাসাং শ্রোতুমিহেচ্ছসি
শ্রীনারায়ণ বললেন: সকল দেবীর কাহিনী বেদে পৃথকভাবে বর্ণিত আছে; পূর্বে যাদের কথা বলা হয়েছে, তাদের মধ্যে আপনি এখন কার কাহিনী শুনতে চান?
নারদ উবাচ ষষ্ঠী মঙ্গলচণ্ডী চ মনসা প্রকৃতেঃ কলা । উত্পত্তিমাসাং চরিতং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
নারদ বললেন: ষষ্ঠী, মঙ্গল ও চণ্ডী প্রকৃতির কলা; আমি তাদের উৎপত্তি ও কর্ম বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।