বিলোক্য লম্পটং তত্র গোপীনাং লক্ষকোটযঃ । পুটাঞ্জলিযুতা ভীতা ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরাঃ
সেখানে লীলাময়কে দেখে, লক্ষ কোটি গোপী ভয়ে হাত জোড় করে, ভক্তিভরে গলা নত করল।
রক্ষ রক্ষেত্যুক্তবন্ত্যো দেবীমিতি পুনঃ পুনঃ । যযুর্ভযেন শরণং যস্যাশ্চরণপঙ্কজে
তারা বারবার দেবীকে ডেকে বলল, 'রক্ষা করো, রক্ষা করো!'—এভাবে ভয়ে যাঁর পদপদ্মে আশ্রয় নিল, তাঁর চরণে মাথা নত করল।
ত্রিলক্ষকোটযো গোপাঃ সুদামাদয এব চ । যযুর্ভযেন শরণং তত্পাদাব্জে চ নারদ
ত্রিলক্ষ কোটি গোপ, সুদামা ও অন্যান্যরা ভয়ে, হে নারদ, সেই দেবীর পদপদ্মে আশ্রয় নিল।
পলাযন্তং চ কান্তং চ বিজ্ঞায পরমেশ্বরী । পলাযন্তীং সহচরীং সুশীলাং চ শশাপ সা
প্রিয়জন পালিয়ে যাচ্ছেন বুঝে, পরমেশ্বরী সুশীলা সখীও পালাচ্ছেন দেখে তাঁকে শাপ দিলেন।
অদ্যপ্রভৃতি গোলোকং সা চেদাযাতি গোপিকা । সদ্যো গমনমাত্রেণ ভস্মসাচ্চ ভবিষ্যতি
আজ থেকে, যদি সেই গোপী গোলোকধামে আসে, তবে সে সঙ্গে সঙ্গেই ছাই হয়ে যাবে।
ইত্যেবমুক্ত্বা তত্রৈব দেবদেবেশ্বরী রুষা । রাসেশ্বরী রাসমধ্যে রাসেশমাজুহাব হ
এভাবে বলে দেবদেবী রাগে, রাসমণ্ডলীর মাঝে, রাসেশ্বরকে আহ্বান করলেন।
নালোক্য পুরতঃ কৃষ্ণং রাধা বিরহকাতরা । যুগকোটিসমং মেনে ক্ষণভেদেন সুব্রতা
সামনে কৃষ্ণকে না দেখে, বিরহে কাতর রাধা এক মুহূর্তকেও যুগ কোটি বছরের সমান মনে করলেন।
হে কৃষ্ণ প্রাণনাথেশাগচ্ছ প্রাণাধিকপ্রিয । প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবেশ প্রাণা যান্তি ত্বযা বিনা
হে কৃষ্ণ, প্রাণনাথ, এসো, প্রাণের থেকেও প্রিয়; প্রাণের অধিষ্ঠাতা দেবতা, তোমাকে ছাড়া আমার প্রাণ চলে যাচ্ছে।
স্ত্রীগর্বঃ পতিসৌভাগ্যাদ্বর্ধতে চ দিনে দিনে । সুখং চ বিপুলং যস্মাত্তং সেবেদ্ধর্মতঃ সদা
স্ত্রীর অহংকার স্বামীর সৌভাগ্যে দিনে দিনে বাড়ে। তাই ধর্মমতে স্বামীর সেবা করলে সে অনেক সুখ পায়।
পতির্বন্ধুঃ কুলস্ত্রীণামধিদেবঃ সদাগতিঃ । পরসম্পত্স্বরূপশ্চ মূর্তিমান্ ভোগদঃ সদা
উচ্চ বংশের নারীদের কাছে স্বামী বন্ধু, রক্ষাকর্তা ও চিরকাল আশ্রয়। তিনি সম্পদের মূর্তিমান রূপ এবং সর্বদা ভোগের দাতা।
ধর্মদঃ সুখদঃ শশ্বত্প্রীতিদঃ শান্তিদঃ সদা । সম্মানৈর্দীপ্যমানশ্চ মানদো মানখণ্ডনঃ
তিনি ধর্ম, সুখ, চিরন্তন স্নেহ ও শান্তি দেন। তিনি সম্মানে দীপ্ত, সম্মান দেন এবং অপমান দূর করেন।
সারাত্সারতরঃ স্বামী বন্ধূনাং বন্ধুবর্ধনঃ । ন চ ভর্তুঃ সমো বন্ধুর্বন্ধোর্বন্ধুষু দৃশ্যতে
স্বামী সবচেয়ে মূল্যবান, আত্মীয়দের মধ্যে আত্মীয়তা বাড়ান। আত্মীয়দের মধ্যে স্বামীর সমান কেউ নেই।
ভরণাদেব ভর্তা চ পালনাত্পতিরুচ্যতে । শরীরেশাচ্চ স স্বামী কামদঃ কান্ত উচ্যতে
ভরণপোষণের জন্য তিনি 'স্বামী', রক্ষার জন্য 'পতি' নামে পরিচিত। দেহের অধিপতি বলে তিনি 'কামদ' ও 'কান্ত' নামে ডাকা হয়, কারণ তিনি ইচ্ছা পূরণ করেন।
বন্ধুশ্চ সুখবৃদ্ধ্যা চ প্রীতিদানাত্প্রিযঃ স্মৃতঃ । ঐশ্বর্যদানাদীশশ্চ প্রাণেশাত্প্রাণনাযকঃ
সুখ বাড়ানোর ও স্নেহ দেওয়ার জন্য তিনি বন্ধু নামে স্মরণীয়। ঐশ্বর্য দেওয়ার জন্য তিনি ঈশ্বর, প্রাণের অধিপতি বলে তিনি প্রাণনায়ক।
রতিদানাচ্চ রমণঃ প্রিযো নাস্তি প্রিযাত্পরঃ । পুত্রস্তু স্বামিনঃ শুক্রাজ্জাযতে তেন স প্রিযঃ
রতি দেওয়ার জন্য তিনি 'রমণ', আর প্রিয়—প্রিয়ার চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই। পুত্র স্বামীর শুক্র থেকে জন্মায়, তাই সে প্রিয়।
শতপুত্রাত্পরঃ স্বামী কুলজানাং প্রিযঃ সদা । অসত্কুলপ্রসূতা যা কান্তং বিজ্ঞাতুমক্ষমা
উচ্চ বংশের নারীদের কাছে স্বামী শত পুত্রের চেয়েও প্রিয়। কিন্তু অধম বংশে জন্মানো নারী তার কান্তকে চিনতে অক্ষম।
স্নানং চ সর্বতীর্থেষু সর্বযজ্ঞেষু দক্ষিণা । প্রাদক্ষিণ্যং পৃথিব্যাশ্চ সর্বাণি চ তপাংসি চ
সব তীর্থে স্নান, সব যজ্ঞে দান, পৃথিবী প্রদক্ষিণ এবং সকল তপস্যা—
সর্বাণ্যেব ব্রতাদীনি মহাদানানি যানি চ । উপোষণানি পুণ্যানি যানি যানি শ্রুতানি চ
সব ব্রত, মহাদান, উপবাস এবং যত পুণ্যকর্ম শোনা যায়—
গুরুসেবা বিপ্রসেবা দেবসেবাদিকং চ যত্ । স্বামিনঃ পাদসেবাযাঃ কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্
গুরু, ব্রাহ্মণ, দেবতা প্রভৃতির সেবা—এসব কিছুই স্বামীর চরণসেবার ষোড়শ অংশেরও সমান নয়।
গুরুবিপ্রেন্দ্রদেবেষু সর্বেভ্যশ্চ পতির্গুরুঃ । বিদ্যাদাতা যথা পুংসাং কুলজানাং তথা প্রিযঃ
গুরু, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সকলের মধ্যে স্বামীই প্রধান গুরু। যেমন বিদ্যাদাতা পুরুষদের প্রিয়, তেমনি স্বামী উচ্চ বংশের নারীদের প্রিয়।
গোপীনাং লক্ষকোটীনাং গোপানাং চ তথৈব চ । ব্রহ্মাণ্ডানামসংখ্যানাং তত্রস্থানাং তথৈব চ
লক্ষ লক্ষ গোপী ও গোপ, অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ড ও তাদের অধিবাসীদের মধ্যে—
বিশ্বাদিগোলকান্তানামীশ্বরী যত্প্রসাদতঃ । অহং ন জানে তং কান্তং স্ত্রীস্বভাবো দুরত্যযঃ
সব বিশ্ব ও গোলোকের ঈশ্বরীর কৃপায়, আমি সেই কান্তকে জানি না; নারীর স্বভাব অতিক্রম করা কঠিন।
ইত্যুক্ত্বা রাধিকা কৃষ্ণং তত্র দধ্যৌ স্বভক্তিতঃ । রুরোদ প্রেম্ণা সা রাধা নাথ নাথেতি চাব্রবীত্
এভাবে বলার পর রাধিকা ভক্তি নিয়ে কৃষ্ণকে স্মরণ করলেন। প্রেমে রাধা কেঁদে উঠলেন, বললেন, 'নাথ, হে নাথ!'
দর্শনং দেহি রমণ দীনা বিরহদুঃখিতা । অথ সা দক্ষিণা দেবী ধ্বস্তা গোলোকতো মুনে
'হে রমণ, আমাকে দর্শন দাও! আমি দীন, বিরহে দুঃখিত।' তারপর সেই দক্ষিণা দেবী গোলোক থেকে অপসারিত হলেন, হে মুনি।
সুচিরং চ তপস্তপ্ত্বা বিবেশ কমলাতনৌ । অথ দেবাদযঃ সর্বে যজ্ঞং কৃত্বা সুদুষ্করম্
দীর্ঘ তপস্যা শেষে তিনি পদ্মশরীরধারিণীতে প্রবেশ করলেন। তারপর সব দেবতা কঠিন যজ্ঞ করলেন।
নালভংস্তে ফলং তেষাং বিষণ্ণাঃ প্রযযুর্বিধিম্ । বিধির্নিবেদনং শ্রুত্বা দেবাদীনাং জগত্পতিম্
তারা তার ফল পেলেন না, নিরাশ হয়ে বিধাতার কাছে গেলেন। দেবতাদের নিবেদন শুনে জগতের অধিপতি—
দধ্যৌ চ সুচিরং ভক্ত্যা প্রত্যাদেশমবাপ সঃ । নারাযণশ্চ ভগবান্ মহালক্ষ্যাশ্চ দেহতঃ
তিনি বহুক্ষণ ভক্তিসহকারে ধ্যান করলেন এবং ঈশ্বরীয় আদেশ পেলেন। তখন ভগবান নারায়ণ ও মহালক্ষ্মী তাঁর দেহ থেকে প্রকাশ পেলেন।
বিনিষ্কৃষ্য মর্ত্যলক্ষ্মীং ব্রহ্মণে দক্ষিণাং দদৌ । ব্রহ্মা দদৌ তাং যজ্ঞায পূরণার্থং চ কর্মণাম্
তিনি মানবী লক্ষ্মীকে দেহ থেকে বের করে ব্রহ্মার কাছে দক্ষিণা হিসেবে দিলেন। ব্রহ্মা সেই লক্ষ্মীকে যজ্ঞের পূর্ণতার জন্য উৎসর্গ করলেন।
যজ্ঞঃ সম্পূজ্য বিধিবত্তাং তুষ্টাব তদা মুদা । তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভাং চন্দ্রকোটিসমপ্রভাম্
যজ্ঞ দেবতা নিয়মমতো তাঁকে পূজা করে আনন্দে স্তব করলেন—যিনি গলিত সোনার মতো উজ্জ্বল, কোটি চাঁদের সমান দীপ্তিময়।
অতীব কমনীযাং চ সুন্দরীং সুমনোহরাম্ । কমলাস্যাং কোমলাঙ্গীং কমলাযতলোচনাম্
তিনি অতীব মনোহর, অপরূপা ও আকর্ষণীয়া; তাঁর মুখ পদ্মের মতো, অঙ্গ কোমল, আর চোখ দুটি পদ্মপত্রের মতো।