অতীব গোপনীযং যদুপযুক্তং চ সর্বতঃ । অপ্রকাশ্যং পুরাণেষু বেদোক্তং ধর্মসংযুতম্
এটি অত্যন্ত গোপনীয়, সব সময় সতর্কতার সঙ্গে ব্যবহার করতে হয়; পুরাণে প্রকাশিত হয়নি, যদিও বেদে বলা হয়েছে এবং ধর্মের সঙ্গে যুক্ত।
শ্রীনারাযণ উবাচ নানাপ্রকারমাখ্যানমপ্রকাশ্যং পুরাণতঃ । শ্রুতং কতিবিধং গূঢমাস্তে ব্রহ্মন্ সুদুর্লভম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'বিভিন্ন রকমের কাহিনি আছে, যা পুরাণে প্রকাশিত হয়নি; শোনা হয়েছে নানা রকম, গোপন এবং অত্যন্ত দুর্লভ, হে ব্রাহ্মণ।'
তেষু যত্সারভূতং চ শ্রোতুং কিং বা ত্বমিচ্ছসি । তন্মে ব্রূহি মহাভাগ পশ্চাদ্বক্ষ্যামি তত্পুনঃ
এইসবের মধ্যে যা সবচেয়ে মূল্যবান এবং শোনার যোগ্য—তুমি কী জানতে চাও? হে ভাগ্যবান, আমাকে বলো, পরে আমি আবার সে বিষয়ে বলব।
নারদ উবাচ স্বাহা দেবী হবির্দানে প্রশস্তা সর্বকর্মসু । পিতৃদানে স্বধা শস্তা দক্ষিণা সর্বতো বরা
নারদ বললেন, 'স্বাহা দেবী সকল যজ্ঞে এবং সব কাজে প্রশংসিত; পিতৃদের উদ্দেশ্যে দানে স্বধা শ্রেষ্ঠ, আর দক্ষিণা সর্বদিকেই সেরা।'
এতাসাং চরিতং জন্মফলং প্রাধান্যমেব চ । শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বদ্বক্ত্রাদ্বদ বেদবিদাংবর
এই দেবীদের কাহিনি, জন্মের ফল এবং শ্রেষ্ঠত্ব—আমি তোমার মুখ থেকে শুনতে চাই, হে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সূত উবাচ নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রহস্য মুনিসত্তমঃ । কথাং কথিতুমারেভে পুরাণোক্তাং পুরাতনীম্
সূত বললেন, নারদের কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি হাসলেন এবং পুরাণে বলা প্রাচীন কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ সৃষ্টেঃ প্রথমতো দেবাঃ স্বাহারার্থং যযুঃ পুরা । ব্রহ্মলোকং ব্রহ্মসভামাজগ্মুঃ সুমনোহরাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'সৃষ্টির শুরুতে দেবতারা স্বাহা লাভের জন্য একবার ব্রহ্মার লোক, সেই মনোরম সভায় গিয়েছিলেন।'
গত্বা নিবেদনং চক্রুরাহারহেতুকং মুনে । ব্রহ্মা শ্রুত্বা প্রতিজ্ঞায নিষেবে শ্রীহরিং পরম্
সেখানে গিয়ে তাঁরা আহারের জন্য নিজেদের অনুরোধ জানালেন; ব্রহ্মা তা শুনে প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং পরে শ্রীহরিকে পূজা করলেন।
নারদ উবাচ যজ্ঞরূপো হি ভগবান্ কলযা চ বভূব হ । যজ্ঞে যদ্যদ্ধবির্দানং দত্তং তেভ্যশ্চ ব্রাহ্মণৈঃ
নারদ বললেন, 'ভগবান যজ্ঞরূপে স্বয়ং অংশ নিয়ে প্রকাশিত হলেন; যজ্ঞে ব্রাহ্মণরা দেবতাদের উদ্দেশ্যে যা কিছু অর্ঘ্য দিতেন—'
শ্রীনারাযণ উবাচ হবির্দদতি বিপ্রাশ্চ ভক্ত্যা চ ক্ষত্রিযাদযঃ । সুরা নৈব প্রাপ্নুবন্তি তদ্দানং মুনিপুঙ্গব
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও অন্যরা ভক্তি সহকারে অর্ঘ্য দিলে, দেবতারা সেই অর্ঘ্য পেতেন না, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।'
দেবা বিষণ্ণাস্তে সর্বে তত্সভাং চ যযুঃ পুনঃ । গত্বা নিবেদনং চক্রুরাহারাভাবহেতুকম্
সব দেবতা মন খারাপ করে আবার সেই সভায় গেলেন; গিয়ে তাঁরা আহারের অভাবের কথা জানিয়ে অনুরোধ করলেন।
ব্রহ্মা শ্রুত্বা তু ধ্যানেন শ্রীকৃষ্ণং শরণং যযৌ । পূজাঞ্চকার প্রকৃতেধ্যানেনৈব তদাজ্ঞযা
ব্রহ্মা তা শুনে ধ্যানের মাধ্যমে শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয় নিলেন; তাঁর আদেশে প্রকৃতির ধ্যানে পূজা করলেন।
প্রকৃতেঃ কলযা চৈব সর্বশক্তিস্বরূপিণী । অতীব সুন্দরী শ্যামা রমণীযা মনোহরা
প্রকৃতির এক অংশ থেকে, যিনি সকল শক্তির আধার, তিনি অত্যন্ত সুন্দর, শ্যামবর্ণা, মনোরম ও আকর্ষণীয় রূপে প্রকাশ পেলেন।
ঈষদ্ধাস্যপ্রসন্নাস্যা ভক্তানুগ্রহকাতরা । উবাচেতি বিধেরগ্রে পদ্মযোনে বরং বৃণু
হালকা হাসি ও প্রসন্ন মুখে, ভক্তদের প্রতি কৃপায় উদগ্রীব হয়ে, তিনি পদ্মযোগ ব্রহ্মার সামনে বললেন, 'বর চাও।'
বিধিস্তদ্বচনং শ্রুত্বা সম্ভ্রমাত্সমুবাচ তাম্ । প্রজাপতিরুবাচ ত্বমগ্নের্দাহিকা শক্তির্ভব যাতীব সুন্দরী
ব্রহ্মা তাঁর কথা শুনে ভক্তি সহকারে বললেন, 'হে সুন্দরী, তুমি অগ্নির দাহশক্তি হয়ে ওঠো।'
দগ্ধুং ন শক্তঃ প্রকৃতীর্হুতাশশ্চ ত্বযা বিনা । ত্বন্নামোচ্চার্য মন্ত্রান্তে যো দাস্যতি হবির্নরঃ
তোমাকে ছাড়া প্রকৃতি বা অগ্নি কেউ দহন করতে পারে না; যিনি মন্ত্রের শেষে তোমার নাম উচ্চারণ করে অর্ঘ্য দেবে—
সুরেভ্যস্তত্প্রাপ্নুবন্তি সুরাঃ সানন্দপূর্বকম্ । অগ্নেঃ সম্পত্স্বরূপা চ শ্রীরূপা সা গৃহেশ্বরী
দেবতারা আনন্দের সঙ্গে সেই অর্ঘ্য গ্রহণ করবে; তিনি অগ্নির ঐশ্বর্যের রূপ, সৌন্দর্যের মূর্তি ও গৃহের অধিষ্ঠাত্রী।
দেবানাং পূজিতা শশ্বন্নরাদীনাং ভবাম্বিকে । ব্রহ্মণশ্চ বচঃ শ্রুত্বা সা বিষণ্ণা বভূব হ
হে অম্বিকা, দেবতা ও মানুষের দ্বারা সর্বদা পূজিতা, ব্রহ্মার কথা শুনে তিনি বিষণ্ণ হলেন।
তমুবাচ ততো দেবী স্বাভিপ্রাযং স্বযম্ভুবম্ । স্বাহোবাচ অহং কৃষ্ণং ভজিষ্যামি তপসা সুচিরেণ চ
তখন দেবী স্বয়ম্ভূর কাছে নিজের ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। তিনি বললেন, ‘আমি দীর্ঘকাল কঠোর তপস্যা করে কৃষ্ণকে ভজন করব।’
ব্রহ্মংস্তদন্যং যত্কিঞ্চিত্স্বপ্নবদ্ ভ্রমমেব চ । বিধাতা জগতস্ত্বং চ শম্ভুর্মৃত্যুঞ্জযো বিভুঃ
ব্রহ্মা ছাড়া অন্য যা কিছু আছে, সবই স্বপ্নের মতো মায়া। তুমি এই জগতের সৃষ্টিকর্তা, আর শম্ভু, মৃত্যুকে জয় করা মহাশক্তিমান।
বিভর্তি শেষো বিশ্বং চ ধর্মঃ সাক্ষী চ ধর্মিণাম্ । সর্বাদ্যপূজ্যো দেবানাং গণেষু চ গণেশ্বরঃ
শেষ এই বিশ্বকে ধারণ করেন, ধর্ম ন্যায়বানদের সাক্ষী; দেবতাদের মধ্যে তুমি সবার শ্রেষ্ঠ পূজিত, আর গণের মধ্যে তুমি গনেশ্বর।
প্রকৃতিঃ সর্বসম্পূজ্যা যত্প্রসাদাত্পুরাভবত্ । ঋষযো মুনযশ্চৈব পূজিতা যন্নিষেবযা
প্রকৃতি সকলের কাছে পূজিত; তাঁর কৃপায় প্রাচীন কালে ঋষি ও মুনিরা তাঁর সেবার মাধ্যমে সম্মানিত হয়েছিলেন।
তত্পাদপদ্মং নিযতং ভাবেন চিন্তযাম্যহম্ । পদ্মাস্যা পাদ্যমিত্যুক্ত্বা পদ্মনাভানুসারতঃ
আমি সর্বদা ভক্তিভাবে তাঁর পদপদ্ম চিন্তা করি। ‘পদ্মমুখের পা ধুই’—এমন বলে পদ্মনাভের পথ অনুসরণ করি।
জগাম তপসে দেবী ধ্যাত্বা কৃষ্ণং নিরামযম্ । তপস্তেপে বর্ষলক্ষমেকপাদেন পদ্মজা
তখন দেবী কৃষ্ণকে নিরাময় মনে করে তপস্যার জন্য রওনা হলেন। পদ্মজা এক পায়ে দাঁড়িয়ে লক্ষ বছর ধরে তপস্যা করলেন।
তদা দদর্শ শ্রীকৃষ্ণং নির্গুণং প্রকৃতেঃ পরম্ । অতীব কমনীযং চ রূপং দৃষ্ট্বা চ রূপিণী
তখন তিনি শ্রীকৃষ্ণকে দেখলেন, যিনি গুণাতীত, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে; তাঁর অপূর্ব সুন্দর রূপ দেখে তিনিও দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন।
মূর্চ্ছাং সম্প্রাপ কালেন কামেশস্য চ কামুকী । বিজ্ঞায তদভিপ্রাযং সর্বজ্ঞস্তামুবাচ হ
সময়ে সময়ে কামেশ্বরের প্রিয়া অজ্ঞান হয়ে পড়লেন; তাঁর মনোভাব বুঝে সর্বজ্ঞ তাঁকে সম্বোধন করলেন।
সমুত্থাপ্য চ তাং ক্রোডে ক্ষীণাঙ্গীং তপসা চিরম্ । শ্রীভগবানুবাচ বারাহে বৈ ত্বমংশেন মম পত্নী ভবিষ্যসি
তাঁকে দীর্ঘ তপস্যায় ক্লান্ত ও ক্ষীণ দেহী দেখে কোলে তুলে শ্রীভগবান বললেন, ‘বরাহ অবতারে তুমি আমার অংশরূপে পত্নী হবে।’
নাম্না নাগ্নজিতী কন্যা কান্তে নগ্নজিতস্য চ । অধুনাগ্নের্দাহিকা ত্বং ভব পত্নী চ ভামিনী
তুমি নাগ্নজিতের কন্যা নাগ্নজিতী নামে পরিচিত হবে; এখন, উজ্জ্বলবর্ণা, তুমি অগ্নির পত্নী দাহিকা।
মন্ত্রাঙ্গরূপা পূজ্যা চ মত্প্রসাদাদ্ ভবিষ্যসি । বহ্নিস্ত্বাং ভক্তিভাবেন সম্পূজ্য চ গৃহেশ্বরীম্
আমার কৃপায় তুমি মন্ত্রাঙ্গরূপে পূজিতা হবে; অগ্নি ভক্তিভাবে তোমাকে গৃহস্বামিনী রূপে পূজা করবে।
রমিষ্যতি ত্বযা সার্ধং রামযা রমণীযযা । ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবো দেবীং সম্ভাষ্য নারদ
তিনি তোমার সঙ্গে এবং রমার সঙ্গে আনন্দে বিহার করবেন; এ কথা বলে দেবতা দেবীর সঙ্গে কথা শেষ করে অন্তর্হিত হলেন, নারদ।