প্রণনাম সাশ্রুনেত্রো মূর্ধ্না চৈব পুনঃ পুনঃ । ব্রহ্মা চ শঙ্করশ্চৈব শেষো ধর্মশ্চ কেশবঃ
চোখে অশ্রু নিয়ে বারবার মাথা নত করে প্রণাম করল; ব্রহ্মা, শঙ্কর, শেষ, ধর্ম ও কেশবও তেমনই করল।
সর্বে চক্রুঃ পরীহারং সুরার্থে চ পুনঃ পুনঃ । দেবেভ্যশ্চ বরং দত্ত্বা পুষ্পমালাং মনোহরাম্
সবাই দেবতাদের জন্য বারবার শ্রদ্ধা জানাল; দেবতাদের বর দিয়ে তিনি মনোমুগ্ধকর ফুলের মালা দিলেন।
কেশবায দদৌ লক্ষ্মীঃ সন্তুষ্টা সুরসংসদি । যযুর্দেবাশ্চ সন্তুষ্টাঃ স্বং স্বং স্থানং চ নারদ
দেবসভায় সন্তুষ্ট হয়ে তিনি কেশবকে লক্ষ্মী দিলেন; দেবতারা আনন্দিত হয়ে নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেল, হে নারদ।
দেবী যযৌ হরেঃ স্থানং হৃষ্টা ক্ষীরোদশাযিনঃ । যযতুশ্চৈব স্বগৃহং ব্রহ্মেশানৌ চ নারদ
দেবী আনন্দিত হয়ে ক্ষীরসাগরে শয়ান হরির গৃহে গেলেন; ব্রহ্মা ও ঈশানও নিজ গৃহে ফিরে গেল, হে নারদ।
দত্ত্বা শুভাশিষং তৌ চ দেবেভ্যঃ প্রীতিপূর্বকম্ । ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং ত্রিসন্ধ্যং যঃ পঠেন্নরঃ
তাঁরা দেবতাদের আনন্দসহকারে শুভ আশীর্বাদ দিলেন; যে ব্যক্তি এই মহাপুণ্য স্তোত্র তিন সন্ধ্যায় পাঠ করে—
কুবেরতুল্যঃ স ভবেদ্রাজরাজেশ্বরো মহান্ । পঞ্চলক্ষজপেনৈব স্তোত্রসিদ্ধির্ভবেন্নৃণাম্
সে কুবেরের মতো ধনবান, রাজাদের রাজা হয়; পাঁচ লক্ষ বার পাঠ করলে এই স্তোত্রের সিদ্ধি লাভ হয়।
সিদ্ধস্তোত্রং যদি পঠেন্মাসমেকং তু সন্ততম্ । মহাসুখী চ রাজেন্দ্রো ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
যদি কেউ এক মাস ধরে এই সিদ্ধ স্তোত্র নিরবিচ্ছিন্ন পাঠ করে, সে নিঃসন্দেহে মহাসুখী ও রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।
স্বাহোপাখ্যানবর্ণনম্ নারদ উবাচ নারাযণ মহাভাগ নারাযণ মহাপ্রভো । রূপেণৈব গুণেনৈব যশসা তেজসা ত্বিষা
স্বাহার কাহিনী বর্ণনা।
ত্বমেব জ্ঞানিনাং শ্রেষ্ঠঃ সিদ্ধানাং যোগিনাং মুনে । তপস্বিনাং মুনীনাং চ পরো বেদবিদাংবর
হে নারায়ণ, তুমি জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সিদ্ধ ও যোগীদের মধ্যে সেরা, তপস্বী ও মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর বেদজ্ঞদের মধ্যে সর্বোচ্চ।
মহালক্ষ্ম্যা উপাখ্যানং বিজ্ঞাতং মহদদ্ভুতম্ । অন্যত্কিঞ্চিদুপাখ্যানং নিগূঢং বদ সাম্প্রতম্
মহালক্ষ্মীর কাহিনী বিস্ময়কর ও মহান, তা আমি জানতে পেরেছি; এখন তুমি আরেকটি গোপন ও রহস্যময় কাহিনী বলো।
অতীব গোপনীযং যদুপযুক্তং চ সর্বতঃ । অপ্রকাশ্যং পুরাণেষু বেদোক্তং ধর্মসংযুতম্
এটি অত্যন্ত গোপনীয়, সব সময় সতর্কতার সঙ্গে ব্যবহার করতে হয়; পুরাণে প্রকাশিত হয়নি, যদিও বেদে বলা হয়েছে এবং ধর্মের সঙ্গে যুক্ত।
শ্রীনারাযণ উবাচ নানাপ্রকারমাখ্যানমপ্রকাশ্যং পুরাণতঃ । শ্রুতং কতিবিধং গূঢমাস্তে ব্রহ্মন্ সুদুর্লভম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'বিভিন্ন রকমের কাহিনি আছে, যা পুরাণে প্রকাশিত হয়নি; শোনা হয়েছে নানা রকম, গোপন এবং অত্যন্ত দুর্লভ, হে ব্রাহ্মণ।'
তেষু যত্সারভূতং চ শ্রোতুং কিং বা ত্বমিচ্ছসি । তন্মে ব্রূহি মহাভাগ পশ্চাদ্বক্ষ্যামি তত্পুনঃ
এইসবের মধ্যে যা সবচেয়ে মূল্যবান এবং শোনার যোগ্য—তুমি কী জানতে চাও? হে ভাগ্যবান, আমাকে বলো, পরে আমি আবার সে বিষয়ে বলব।
নারদ উবাচ স্বাহা দেবী হবির্দানে প্রশস্তা সর্বকর্মসু । পিতৃদানে স্বধা শস্তা দক্ষিণা সর্বতো বরা
নারদ বললেন, 'স্বাহা দেবী সকল যজ্ঞে এবং সব কাজে প্রশংসিত; পিতৃদের উদ্দেশ্যে দানে স্বধা শ্রেষ্ঠ, আর দক্ষিণা সর্বদিকেই সেরা।'
এতাসাং চরিতং জন্মফলং প্রাধান্যমেব চ । শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বদ্বক্ত্রাদ্বদ বেদবিদাংবর
এই দেবীদের কাহিনি, জন্মের ফল এবং শ্রেষ্ঠত্ব—আমি তোমার মুখ থেকে শুনতে চাই, হে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সূত উবাচ নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রহস্য মুনিসত্তমঃ । কথাং কথিতুমারেভে পুরাণোক্তাং পুরাতনীম্
সূত বললেন, নারদের কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি হাসলেন এবং পুরাণে বলা প্রাচীন কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ সৃষ্টেঃ প্রথমতো দেবাঃ স্বাহারার্থং যযুঃ পুরা । ব্রহ্মলোকং ব্রহ্মসভামাজগ্মুঃ সুমনোহরাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'সৃষ্টির শুরুতে দেবতারা স্বাহা লাভের জন্য একবার ব্রহ্মার লোক, সেই মনোরম সভায় গিয়েছিলেন।'
গত্বা নিবেদনং চক্রুরাহারহেতুকং মুনে । ব্রহ্মা শ্রুত্বা প্রতিজ্ঞায নিষেবে শ্রীহরিং পরম্
সেখানে গিয়ে তাঁরা আহারের জন্য নিজেদের অনুরোধ জানালেন; ব্রহ্মা তা শুনে প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং পরে শ্রীহরিকে পূজা করলেন।
নারদ উবাচ যজ্ঞরূপো হি ভগবান্ কলযা চ বভূব হ । যজ্ঞে যদ্যদ্ধবির্দানং দত্তং তেভ্যশ্চ ব্রাহ্মণৈঃ
নারদ বললেন, 'ভগবান যজ্ঞরূপে স্বয়ং অংশ নিয়ে প্রকাশিত হলেন; যজ্ঞে ব্রাহ্মণরা দেবতাদের উদ্দেশ্যে যা কিছু অর্ঘ্য দিতেন—'
শ্রীনারাযণ উবাচ হবির্দদতি বিপ্রাশ্চ ভক্ত্যা চ ক্ষত্রিযাদযঃ । সুরা নৈব প্রাপ্নুবন্তি তদ্দানং মুনিপুঙ্গব
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও অন্যরা ভক্তি সহকারে অর্ঘ্য দিলে, দেবতারা সেই অর্ঘ্য পেতেন না, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।'
দেবা বিষণ্ণাস্তে সর্বে তত্সভাং চ যযুঃ পুনঃ । গত্বা নিবেদনং চক্রুরাহারাভাবহেতুকম্
সব দেবতা মন খারাপ করে আবার সেই সভায় গেলেন; গিয়ে তাঁরা আহারের অভাবের কথা জানিয়ে অনুরোধ করলেন।
ব্রহ্মা শ্রুত্বা তু ধ্যানেন শ্রীকৃষ্ণং শরণং যযৌ । পূজাঞ্চকার প্রকৃতেধ্যানেনৈব তদাজ্ঞযা
ব্রহ্মা তা শুনে ধ্যানের মাধ্যমে শ্রীকৃষ্ণের আশ্রয় নিলেন; তাঁর আদেশে প্রকৃতির ধ্যানে পূজা করলেন।
প্রকৃতেঃ কলযা চৈব সর্বশক্তিস্বরূপিণী । অতীব সুন্দরী শ্যামা রমণীযা মনোহরা
প্রকৃতির এক অংশ থেকে, যিনি সকল শক্তির আধার, তিনি অত্যন্ত সুন্দর, শ্যামবর্ণা, মনোরম ও আকর্ষণীয় রূপে প্রকাশ পেলেন।
ঈষদ্ধাস্যপ্রসন্নাস্যা ভক্তানুগ্রহকাতরা । উবাচেতি বিধেরগ্রে পদ্মযোনে বরং বৃণু
হালকা হাসি ও প্রসন্ন মুখে, ভক্তদের প্রতি কৃপায় উদগ্রীব হয়ে, তিনি পদ্মযোগ ব্রহ্মার সামনে বললেন, 'বর চাও।'
বিধিস্তদ্বচনং শ্রুত্বা সম্ভ্রমাত্সমুবাচ তাম্ । প্রজাপতিরুবাচ ত্বমগ্নের্দাহিকা শক্তির্ভব যাতীব সুন্দরী
ব্রহ্মা তাঁর কথা শুনে ভক্তি সহকারে বললেন, 'হে সুন্দরী, তুমি অগ্নির দাহশক্তি হয়ে ওঠো।'
দগ্ধুং ন শক্তঃ প্রকৃতীর্হুতাশশ্চ ত্বযা বিনা । ত্বন্নামোচ্চার্য মন্ত্রান্তে যো দাস্যতি হবির্নরঃ
তোমাকে ছাড়া প্রকৃতি বা অগ্নি কেউ দহন করতে পারে না; যিনি মন্ত্রের শেষে তোমার নাম উচ্চারণ করে অর্ঘ্য দেবে—
সুরেভ্যস্তত্প্রাপ্নুবন্তি সুরাঃ সানন্দপূর্বকম্ । অগ্নেঃ সম্পত্স্বরূপা চ শ্রীরূপা সা গৃহেশ্বরী
দেবতারা আনন্দের সঙ্গে সেই অর্ঘ্য গ্রহণ করবে; তিনি অগ্নির ঐশ্বর্যের রূপ, সৌন্দর্যের মূর্তি ও গৃহের অধিষ্ঠাত্রী।
দেবানাং পূজিতা শশ্বন্নরাদীনাং ভবাম্বিকে । ব্রহ্মণশ্চ বচঃ শ্রুত্বা সা বিষণ্ণা বভূব হ
হে অম্বিকা, দেবতা ও মানুষের দ্বারা সর্বদা পূজিতা, ব্রহ্মার কথা শুনে তিনি বিষণ্ণ হলেন।
তমুবাচ ততো দেবী স্বাভিপ্রাযং স্বযম্ভুবম্ । স্বাহোবাচ অহং কৃষ্ণং ভজিষ্যামি তপসা সুচিরেণ চ
তখন দেবী স্বয়ম্ভূর কাছে নিজের ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। তিনি বললেন, ‘আমি দীর্ঘকাল কঠোর তপস্যা করে কৃষ্ণকে ভজন করব।’
ব্রহ্মংস্তদন্যং যত্কিঞ্চিত্স্বপ্নবদ্ ভ্রমমেব চ । বিধাতা জগতস্ত্বং চ শম্ভুর্মৃত্যুঞ্জযো বিভুঃ
ব্রহ্মা ছাড়া অন্য যা কিছু আছে, সবই স্বপ্নের মতো মায়া। তুমি এই জগতের সৃষ্টিকর্তা, আর শম্ভু, মৃত্যুকে জয় করা মহাশক্তিমান।