ত্বং হি বিষ্ণুস্বরূপা চ সর্বাধারা বসুন্ধরা । শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা ত্বং নারাযণপরাযণা
তুমি বিষ্ণুর রূপ, সকলের আশ্রয়, ভুবন; তুমি শুদ্ধ সত্ত্বরূপা, নারায়ণ-নিষ্ঠা।
ক্রোধহিংসাবর্জিতা চ বরদা শারদা শুভা । পরমার্থপ্রদা ত্বং চ হরিদাস্যপ্রদা পরা
ক্রোধ ও হিংসা থেকে মুক্ত, বরদানকারী, শুভ শারদা; তুমি পরমার্থ ও শ্রেষ্ঠ হরি-ভক্তি দান করো।
যযা বিনা জগত্সর্বং ভস্মীভূতমসারকম্ । জীবন্মৃতং চ বিশ্বং চ শশ্বত্সর্বং যযা বিনা
তোমার অনুপস্থিতিতে এই সমস্ত বিশ্ব অর্থহীন হয়ে যায়, যেন ছাই হয়ে গেছে; তোমার ছাড়া সবকিছু জীবিত হয়েও মৃতের মতো, আর চিরকাল সবকিছু শূন্য হয়ে থাকে।
সর্বেষাং চ পরা মাতা সর্ববান্ধবরূপিণী । ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং ত্বং চ কারণরূপিণী
তুমি সকলের শ্রেষ্ঠ মা, সকল আত্মীয়ের রূপে প্রকাশিত। ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চারটির মূল কারণও তুমিই।
যথা মাতা স্তনান্ধানাং শিশূনাং শৈশবে সদা । তথা ত্বং সর্বদা মাতা সর্বেষাং সর্বরূপতঃ
যেমন মা সদা শিশুদের দুধ দিয়ে লালন করেন, তেমনি তুমি সব সময়ে সকলের মা, নানা রূপে।
মাতৃহীনঃ স্তনান্ধস্তু স চ জীবতি দৈবতঃ । ত্বযা হীনো জনঃ কোঽপি ন জীবত্যেব নিশ্চিতম্
মা ও দুধহীন শিশু ভাগ্যে বেঁচে থাকতে পারে, কিন্তু তোমার অভাবে কেউই বাঁচতে পারে না, এ নিশ্চয়।
সুপ্রসন্নস্বরূপা ত্বং মাং প্রসন্না ভবাম্বিকে । বৈরিগ্রস্তং চ বিষযং দেহি মহ্যং সনাতনি
হে অম্বিকা, তুমি সদা আনন্দময়; আমার প্রতি সন্তুষ্ট হও। হে চিরন্তনী, শত্রুদের ওপর জয় ও বিশ্বে অধিকার দাও।
অহং যাবত্ত্বযা হীনো বন্ধুহীনশ্চ ভিক্ষুকঃ । সর্বসম্পদ্বিহীনশ্চ তাবদেব হরিপ্রিযে
হে হরির প্রিয়, যতদিন তোমার অভাবে থাকি, ততদিন আমি আত্মীয়হীন, ভিক্ষুক, আর সমস্ত ঐশ্বর্যহীন।
জ্ঞানং দেহি চ ধর্মং চ সর্বসৌভাগ্যমীপ্সিতম্ । প্রভাবঞ্চ প্রতাপং চ সর্বাধিকারমেব চ
আমাকে জ্ঞান, ধর্ম, সকল কাম্য সৌভাগ্য, শক্তি, দীপ্তি ও সর্বাধিক অধিকার দাও।
জযং পরাক্রমং যুদ্ধে পরমৈশ্বর্যমেব চ । ইত্যুক্ত্বা চ মহেন্দ্রশ্চ সর্বৈঃ সুরগণৈঃ সহ
যুদ্ধে জয় ও বীরত্ব, সর্বোচ্চ রাজত্ব দাও; এভাবে বলার পর মহেন্দ্র ও দেবগণ সবাই—
প্রণনাম সাশ্রুনেত্রো মূর্ধ্না চৈব পুনঃ পুনঃ । ব্রহ্মা চ শঙ্করশ্চৈব শেষো ধর্মশ্চ কেশবঃ
চোখে অশ্রু নিয়ে বারবার মাথা নত করে প্রণাম করল; ব্রহ্মা, শঙ্কর, শেষ, ধর্ম ও কেশবও তেমনই করল।
সর্বে চক্রুঃ পরীহারং সুরার্থে চ পুনঃ পুনঃ । দেবেভ্যশ্চ বরং দত্ত্বা পুষ্পমালাং মনোহরাম্
সবাই দেবতাদের জন্য বারবার শ্রদ্ধা জানাল; দেবতাদের বর দিয়ে তিনি মনোমুগ্ধকর ফুলের মালা দিলেন।
কেশবায দদৌ লক্ষ্মীঃ সন্তুষ্টা সুরসংসদি । যযুর্দেবাশ্চ সন্তুষ্টাঃ স্বং স্বং স্থানং চ নারদ
দেবসভায় সন্তুষ্ট হয়ে তিনি কেশবকে লক্ষ্মী দিলেন; দেবতারা আনন্দিত হয়ে নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেল, হে নারদ।
দেবী যযৌ হরেঃ স্থানং হৃষ্টা ক্ষীরোদশাযিনঃ । যযতুশ্চৈব স্বগৃহং ব্রহ্মেশানৌ চ নারদ
দেবী আনন্দিত হয়ে ক্ষীরসাগরে শয়ান হরির গৃহে গেলেন; ব্রহ্মা ও ঈশানও নিজ গৃহে ফিরে গেল, হে নারদ।
দত্ত্বা শুভাশিষং তৌ চ দেবেভ্যঃ প্রীতিপূর্বকম্ । ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং ত্রিসন্ধ্যং যঃ পঠেন্নরঃ
তাঁরা দেবতাদের আনন্দসহকারে শুভ আশীর্বাদ দিলেন; যে ব্যক্তি এই মহাপুণ্য স্তোত্র তিন সন্ধ্যায় পাঠ করে—
কুবেরতুল্যঃ স ভবেদ্রাজরাজেশ্বরো মহান্ । পঞ্চলক্ষজপেনৈব স্তোত্রসিদ্ধির্ভবেন্নৃণাম্
সে কুবেরের মতো ধনবান, রাজাদের রাজা হয়; পাঁচ লক্ষ বার পাঠ করলে এই স্তোত্রের সিদ্ধি লাভ হয়।
সিদ্ধস্তোত্রং যদি পঠেন্মাসমেকং তু সন্ততম্ । মহাসুখী চ রাজেন্দ্রো ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
যদি কেউ এক মাস ধরে এই সিদ্ধ স্তোত্র নিরবিচ্ছিন্ন পাঠ করে, সে নিঃসন্দেহে মহাসুখী ও রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।
স্বাহোপাখ্যানবর্ণনম্ নারদ উবাচ নারাযণ মহাভাগ নারাযণ মহাপ্রভো । রূপেণৈব গুণেনৈব যশসা তেজসা ত্বিষা
স্বাহার কাহিনী বর্ণনা।
ত্বমেব জ্ঞানিনাং শ্রেষ্ঠঃ সিদ্ধানাং যোগিনাং মুনে । তপস্বিনাং মুনীনাং চ পরো বেদবিদাংবর
হে নারায়ণ, তুমি জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সিদ্ধ ও যোগীদের মধ্যে সেরা, তপস্বী ও মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর বেদজ্ঞদের মধ্যে সর্বোচ্চ।
মহালক্ষ্ম্যা উপাখ্যানং বিজ্ঞাতং মহদদ্ভুতম্ । অন্যত্কিঞ্চিদুপাখ্যানং নিগূঢং বদ সাম্প্রতম্
মহালক্ষ্মীর কাহিনী বিস্ময়কর ও মহান, তা আমি জানতে পেরেছি; এখন তুমি আরেকটি গোপন ও রহস্যময় কাহিনী বলো।
অতীব গোপনীযং যদুপযুক্তং চ সর্বতঃ । অপ্রকাশ্যং পুরাণেষু বেদোক্তং ধর্মসংযুতম্
এটি অত্যন্ত গোপনীয়, সব সময় সতর্কতার সঙ্গে ব্যবহার করতে হয়; পুরাণে প্রকাশিত হয়নি, যদিও বেদে বলা হয়েছে এবং ধর্মের সঙ্গে যুক্ত।
শ্রীনারাযণ উবাচ নানাপ্রকারমাখ্যানমপ্রকাশ্যং পুরাণতঃ । শ্রুতং কতিবিধং গূঢমাস্তে ব্রহ্মন্ সুদুর্লভম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'বিভিন্ন রকমের কাহিনি আছে, যা পুরাণে প্রকাশিত হয়নি; শোনা হয়েছে নানা রকম, গোপন এবং অত্যন্ত দুর্লভ, হে ব্রাহ্মণ।'
তেষু যত্সারভূতং চ শ্রোতুং কিং বা ত্বমিচ্ছসি । তন্মে ব্রূহি মহাভাগ পশ্চাদ্বক্ষ্যামি তত্পুনঃ
এইসবের মধ্যে যা সবচেয়ে মূল্যবান এবং শোনার যোগ্য—তুমি কী জানতে চাও? হে ভাগ্যবান, আমাকে বলো, পরে আমি আবার সে বিষয়ে বলব।
নারদ উবাচ স্বাহা দেবী হবির্দানে প্রশস্তা সর্বকর্মসু । পিতৃদানে স্বধা শস্তা দক্ষিণা সর্বতো বরা
নারদ বললেন, 'স্বাহা দেবী সকল যজ্ঞে এবং সব কাজে প্রশংসিত; পিতৃদের উদ্দেশ্যে দানে স্বধা শ্রেষ্ঠ, আর দক্ষিণা সর্বদিকেই সেরা।'
এতাসাং চরিতং জন্মফলং প্রাধান্যমেব চ । শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বদ্বক্ত্রাদ্বদ বেদবিদাংবর
এই দেবীদের কাহিনি, জন্মের ফল এবং শ্রেষ্ঠত্ব—আমি তোমার মুখ থেকে শুনতে চাই, হে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সূত উবাচ নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রহস্য মুনিসত্তমঃ । কথাং কথিতুমারেভে পুরাণোক্তাং পুরাতনীম্
সূত বললেন, নারদের কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি হাসলেন এবং পুরাণে বলা প্রাচীন কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
শ্রীনারাযণ উবাচ সৃষ্টেঃ প্রথমতো দেবাঃ স্বাহারার্থং যযুঃ পুরা । ব্রহ্মলোকং ব্রহ্মসভামাজগ্মুঃ সুমনোহরাম্
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'সৃষ্টির শুরুতে দেবতারা স্বাহা লাভের জন্য একবার ব্রহ্মার লোক, সেই মনোরম সভায় গিয়েছিলেন।'
গত্বা নিবেদনং চক্রুরাহারহেতুকং মুনে । ব্রহ্মা শ্রুত্বা প্রতিজ্ঞায নিষেবে শ্রীহরিং পরম্
সেখানে গিয়ে তাঁরা আহারের জন্য নিজেদের অনুরোধ জানালেন; ব্রহ্মা তা শুনে প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং পরে শ্রীহরিকে পূজা করলেন।
নারদ উবাচ যজ্ঞরূপো হি ভগবান্ কলযা চ বভূব হ । যজ্ঞে যদ্যদ্ধবির্দানং দত্তং তেভ্যশ্চ ব্রাহ্মণৈঃ
নারদ বললেন, 'ভগবান যজ্ঞরূপে স্বয়ং অংশ নিয়ে প্রকাশিত হলেন; যজ্ঞে ব্রাহ্মণরা দেবতাদের উদ্দেশ্যে যা কিছু অর্ঘ্য দিতেন—'
শ্রীনারাযণ উবাচ হবির্দদতি বিপ্রাশ্চ ভক্ত্যা চ ক্ষত্রিযাদযঃ । সুরা নৈব প্রাপ্নুবন্তি তদ্দানং মুনিপুঙ্গব
শ্রীনারায়ণ বললেন, 'ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও অন্যরা ভক্তি সহকারে অর্ঘ্য দিলে, দেবতারা সেই অর্ঘ্য পেতেন না, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।'