সা বিন্ধ্যবাসিনী বিষ্ণোরনুজা বরদেশ্বরী । বভূব পূজ্যা লোকানাং সর্বেষাং মুনিসত্তম
বিন্ধ্যবাসিনী, বরদাত্রী দেবী, বিষ্ণুর বোন, তখন সমস্ত জগতের পূজনীয় হয়ে উঠলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
ঋষয ঊচুঃ কোঽসৌ বিন্ধ্যাচলঃ সূত কিমর্থং গগনং স্পৃশন্ । ভানুমার্গাবরোধং চ কিমর্থং কৃতবানসৌ
ঋষিরা বললেন— সুত, এই বিন্ধ্যাচল কে? সে কেন আকাশ ছুঁতে উঠেছিল? আর সে কেন সূর্যের পথ আটকাতে চেয়েছিল?
কথং চ মৈত্রাবরুণিঃ পর্বতং তং মহোন্নতম্ । প্রকৃতিস্থং চকারেতি সর্বং বিস্তরতো বদ
আর মিত্র ও বরুণের পুত্র কীভাবে সেই উঁচু পর্বতকে স্থির থাকতে বাধ্য করেছিলেন? সব বিস্তারিতভাবে বলো।
ন হি তৃপ্যামহে সাধো ত্বদাস্যগলিতামৃতম্ । দেব্যাশ্চরিত্ররূপাখ্যং পীত্বা তৃষ্ণা প্রবর্ধতে
হে সাধু, তোমার মুখ থেকে যে অমৃতধারা ঝরে, তা পান করেও আমাদের তৃষ্ণা মেটে না; দেবীর কাহিনি ও রূপ শুনতে আমাদের আরও তৃষ্ণা বাড়ে।
সূত উবাচ আসীদ্বিন্ধ্যাচলো নাম মান্যঃ সর্বধরাভৃতাম্ । মহাবনসমূহাঢ্যো মহাপাদপসংবৃতঃ
সুত বললেন— এক সময় বিন্ধ্য নামে এক পর্বত ছিল, সমস্ত ধরাধারীদের মধ্যে শ্রদ্ধেয়, ঘন অরণ্যে ও বিশাল বৃক্ষে ঢাকা।
সুপুষ্পিতৈরনেকৈশ্চ লতাগুল্মৈস্তু সংবৃতঃ । মৃগা বরাহা মহিষা ব্যাঘ্রাঃ শার্দূলকা অপি
সে ছিল নানা ফুলে ভরা লতা-গুল্মে ঢাকা, আর হরিণ, বন্য শুকর, মহিষ, বাঘ ও চিতাবাঘে পরিপূর্ণ।
বানরাঃ শশকা ঋক্ষাঃ শৃগালাশ্চ সমন্ততঃ । বিচরন্তি সদা হৃষ্টা পুষ্টা এব মহোদ্যমাঃ
বানর, খরগোশ, ভালুক আর শিয়াল চারদিকে ঘুরে বেড়াত, সবসময় আনন্দে, পুষ্ট ও উদ্যমে ভরা।
নদীনদজলাক্রান্তো দেবগন্ধর্বকিন্নরৈঃ । অপ্সরোভিঃ কিম্পুরুষৈঃ সর্বকামফলদ্রুমৈঃ
নদী-নালায় পূর্ণ ছিল, দেবতা, গন্ধর্ব, কিন্নর, অপ্সরা, কিম্পুরুষ আর সব ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষে ভরা।
এতাদৃশে বিন্ধ্যনগে কদাচিত্পর্যটন্ মহীম্ । দেবর্ষিঃ পরমপ্রীতো জগাম স্বেচ্ছযা মুনিঃ
একদিন, সেই অপূর্ব বিন্ধ্য পর্বতে, পৃথিবী ভ্রমণ করতে করতে দেবর্ষি আনন্দিত মনে স্বেচ্ছায় এসেছিলেন।
তং দৃষ্ট্বা স নগো মঙ্ক্ষু তূর্ণমুত্থায সম্ভ্রমাত্ । পাদ্যমর্ঘ্যং তথা দত্ত্বা বরাসনমথার্পযত্
তাঁকে দেখে পর্বত তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়াল, ভক্তি সহকারে পাদ্য, অর্ঘ্য ও পরে সুন্দর আসন দিল।
সুখোপবিষ্টং দেবর্ষিং প্রসন্নং নগ ঊচিবান্ । বিন্ধ্য উবাচ দেবর্ষে কথ্যতাং জাত আগমঃ কুত উত্তমঃ
দেবর্ষি আরামে বসলে ও সন্তুষ্ট হলে, পর্বত বলল— বিন্ধ্য বলল— দেবর্ষি, আপনি কোথা থেকে এলেন, কী শ্রেষ্ঠ উদ্দেশ্যে এসেছেন বলুন।
তবাগমনতো জাতমনর্ঘ্যং মম মন্দিরম্ । তব চঙ্ক্রমণং দেবাভযার্থং হি যথা রবেঃ
আপনার আগমনে আমার গৃহ অমূল্য হয়ে উঠল; আর দেবতাদের সূর্য থেকে রক্ষা করার জন্যই আপনি এ পথে এসেছেন।
অপূর্বং যন্মনোবৃত্তং তদ্ ব্রূহি মম নারদ । নারদ উবাচ মমাগমনমিন্দ্রারে জাতং স্বর্ণগিরেরথ
তুমি যে অদ্ভুত মনোভাবের কথা জানতে চাও, নারদকে বলো। নারদ বললেন, হে ইন্দ্রের শত্রু, তখনই আমার আগমন হয় স্বর্ণগিরিতে।
তত্র দৃষ্টা মযা লোকাঃ শক্রাগ্নিযমপাশিনাম্ । সর্বেষাং লোকপালানাং ভবনানি সমন্ততঃ
সেখানে আমি দেখেছিলাম ইন্দ্র, অগ্নি, যম ও বরুণের লোক এবং চারিদিকে সব লোকপালদের বাসস্থান।
মযা দৃষ্টানি বিন্ধ্যাগ নানাভোগপ্রদানি চ । ইতি চোক্ত্বা ব্রহ্মযোনিঃ পুনরুচ্ছ্বাসমাবিশত্
আমি বিন্ধ্য পর্বতও দেখেছিলাম, যা নানা রকম ভোগ দেয়। এ কথা বলেই ব্রহ্মার পুত্র আবার গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
উচ্ছ্বসন্তং মুনিং দৃষ্ট্বা পুনঃ পপ্রচ্ছ শৈলরাট্ । উচ্ছ্বাসকারণং কিং তদ্ ব্রূহি দেবঋষে মম
ঋষিকে দীর্ঘশ্বাস নিতে দেখে, পর্বতের রাজা আবার জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে দেবঋষি, বলো তো, তোমার এই দীর্ঘশ্বাসের কারণ কী?'
ইত্যাকর্ণ্য নগস্যোক্তং দেবর্ষিরমিতদ্যুতিঃ । অব্রবীচ্ছ্রূযতাং বত্স মমোচ্ছ্বাসস্য কারণম্
পর্বতের কথা শুনে দীপ্তিমান ও কোমল দেবঋষি বললেন, 'শোনো বৎস, আমার দীর্ঘশ্বাসের কারণটি বলছি।'
গৌরীগুরুস্তু হিমবাঞ্ছিবস্য শ্বশুরঃ কিল । সম্বন্ধিত্বাত্পশুপতেঃ পূজ্য আসীত্ক্ষমাভৃতাম্
গৌরীর গুরু হিমবৎ, তিনি শিবের শ্বশুর। পশুপতির আত্মীয় বলে তিনি সব পর্বতের মধ্যে পূজিত।
এবমেব চ কৈলাসঃ শিবস্যাবসথঃ প্রভুঃ । পূজ্যঃ পৃথ্বীভৃতাং জাতো লোকে পাপৌঘদারণঃ
তেমনি কৈলাসও শিবের বাসস্থান, তিনি মহাপ্রভু। তাই পৃথিবীর সব পর্বতের মধ্যে কৈলাস পূজিত ও পাপের বোঝা নাশকারী।
নিষধঃ পর্বতো নীলো গন্ধমাদন এব চ । পূজ্যাঃ স্বস্থানমাসাদ্য সর্ব এব ক্ষমাভৃতঃ
নিষধ, নীল ও গন্ধমাদন এই পর্বতগুলিও নিজেদের স্থানে পূজিত, পৃথিবীর সব পর্বতের মতো।
যং পর্যেতি চ বিশ্বাত্মা সহস্রকিরণঃ স্বরাট্ । সগ্রহর্ক্ষগণোপেতঃ সোঽযং কনকপর্বতঃ
এই সোনার পর্বতটিকে সূর্য, যিনি বিশ্বজীবন, গ্রহ ও নক্ষত্রদের নিয়ে ঘিরে থাকেন, এটাই সেই পর্বত।
আত্মানং মনুতে শ্রেষ্ঠং বরিষ্ঠং চ ধরাভৃতাম্ । সর্বেষামহমেবাগ্র্যো নাস্তি লোকেষু মত্সমঃ
সে নিজেকে সব পর্বতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও প্রধান মনে করে, ভাবে—'আমি-ই সবার সেরা, আমার সমান কেউ নেই।'
এবংমানাভিমানং তং স্মৃত্বোচ্ছ্বাসো মযোজ্ঝিতঃ । অস্তু নৈতাবতা কৃত্যং তপোবলবতাং নগ । প্রসঙ্গতো মযোক্তং তে গমিষ্যামি নিজং গৃহম্
এই অহংকার ও গর্ব মনে পড়ে আমার দীর্ঘশ্বাস উঠেছিল। কিন্তু হে পর্বত, যারা তপস্যায় শক্ত, তাদের এ নিয়ে কিছু আসে যায় না। প্রসঙ্গক্রমে তোমাকে বললাম, এখন আমি আমার ঘরে যাব।
দেবীমাহাত্ম্যে বিন্ধ্যোপাখ্যানবর্ণনম্ সূতউবাচ এবং সমুপদিশ্যাযং দেবর্ষিঃ পরমঃ স্বরাট্ । জগাম ব্রহ্মণো লোকং স্বৈরচারী মহামুনিঃ
দেবীমাহাত্ম্যের বিন্ধ্যোপাখ্যানের বর্ণনা। সূত বললেন, এভাবে উপদেশ পেয়ে সেই মহর্ষি, স্বাধীনচেতা দেবঋষি, ব্রহ্মার লোকের দিকে গেলেন।
গতে মুনিবরে বিন্ধ্যশ্চিন্তাং লেভেঽনপাযিনীম্ । নৈব শান্তিং স লেভে চ সদান্তঃকৃতশোচনঃ
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ চলে গেলে বিন্ধ্য পর্বত একটানা দুশ্চিন্তায় পড়ল; তার মনে শান্তি এল না, সে ভিতরে ভিতরে সবসময় দুঃখিত রইল।
কথং কিং ত্বত্র মে কার্যং কথং মেরুং জযাম্যহম্ । নৈব শান্তিং লভে নাপি স্বাস্থ্যং মে মানসে ভবেত্
এখানে আমার কী করা উচিত? কীভাবে আমি মেরুকে ছাড়িয়ে যাব? আমার মনে শান্তি নেই, মনও স্থির হচ্ছে না।
(ধিগুত্সাহং চ মানং চ ধিঙ্মে কীর্তিং চ ধিক্কুলম্) ধিগ্বলং মে পৌরুষং ধিক্ স্মৃতং পূর্বৈর্মহাত্মভিঃ । এবং চিন্তযমানস্য বিন্ধ্যস্য মনসি স্ফুটম্
(ধিক আমার উৎসাহ, ধিক আমার অহংকার, ধিক আমার খ্যাতি ও বংশ), ধিক আমার শক্তি ও পুরুষত্ব, ধিক পূর্বপুরুষদের স্মৃতি; এভাবে স্পষ্ট চিন্তা এল বিন্ধ্যর মনে।
প্রাদুর্ভূতা মতিঃ কার্যে কর্তব্যে দোষকারিণী । মেরুপ্রদক্ষিণাং কুর্বন্নিত্যমেব দিবাকরঃ
তখন তার মনে এক সংকল্প জাগল, যা কাজের জন্য হলেও ভুলের দিকে নিয়ে যায়—সূর্য তো সবসময় মেরুকে ঘিরে ঘোরে।
সগ্রহর্ক্ষগণোপেতঃ সদা দৃপ্যত্যযং নগঃ । তস্য মার্গস্য সংরোধং করিষ্যামি নিজৈঃ করৈঃ
গ্রহ ও নক্ষত্রদের নিয়ে সেই পর্বত সদা গর্বিত থাকে; আমি আমার শক্তি দিয়ে তার পথ আটকে দেব।
তদা নিরুদ্ধো দ্যুমণিঃ পরিক্রামেত্কথং নগম্ । এবং মার্গে নিরুদ্ধে তু মযা দিনকরস্য চ
তখন সূর্য আটকে গেলে, সে কীভাবে পর্বত ঘুরে বেড়াবে? এভাবে আমি সূর্য ও দিনের পথ আটকে দিলে কী হবে?