সর্বান্তরাত্মা ভগবান্ সর্বদেহেষ্ববস্থিতঃ । যস্য দেহাত্স প্রযাতি স শবস্তত্ক্ষণং ভবেত্
ভগবান, সকলের অন্তরাত্মা, সব দেহে অবস্থান করেন; তিনি দেহ থেকে চলে গেলে, সেই দেহ তখনই মৃত হয়ে যায়।
মনোঽহমিন্দ্রিযেশং চ জ্ঞানরূপো হি শঙ্করঃ । বিষ্ণুপ্রাণা চ প্রকৃতির্বুদ্ধির্ভগবতী সতী
মন, অহংকার ও ইন্দ্রিয়ের অধিপতি—এগুলো শঙ্করের রূপ; বিষ্ণু প্রাণ, প্রকৃতি বুদ্ধি, আর ভগবতী সতী।
নিদ্রাদযঃ শক্তযশ্চ তাঃ সর্বাঃ প্রকৃতেঃ কলাঃ । আত্মনঃ প্রতিবিম্বশ্চ জীবো ভোগশরীরভৃত্
নিদ্রা ও অন্যান্য শক্তিগুলো প্রকৃতিরই অংশ; আত্মার প্রতিবিম্বই জীব, সে ভোগের দেহ ধারণ করে।
আত্মনীশে গতে দেহাত্সর্বে যান্তি সসম্ভ্রমাঃ । যথা বর্ত্মনি গচ্ছন্তং নরদেবমিবানুগাঃ
যখন ঈশ্বর দেহ ছাড়েন, তখন সবই ভীত হয়ে চলে যায়, যেমন রাজাকে পথে যেতে দেখলে তার অনুসারীরা অনুসরণ করে।
অহং শিবশ্চ শেষশ্চ বিষ্ণুর্ধর্মো মহাবিরাট্ । যূযং যদংশা ভক্তাশ্চ তত্পুষ্পং ন্যক্কৃতং ত্বযা
আমি, শিব, শেষ, বিষ্ণু, ধর্ম এবং মহাবিরাট—আর তোমরা, যারা আমার অংশ ও ভক্ত—তোমার দ্বারা সেই ফুলটি অবজ্ঞা করা হয়েছে।
শিবেন পূজিতং পাদপদ্মং পুষ্পেণ যেন চ । তত্র দুর্বাসসা দত্তং দৈবেন ন্যক্কৃতং ত্বযা
শিব ফুল দিয়ে পদপদ্মের পূজা করেছিলেন; সেখানে দুর্বাসা সেই ফুল দিয়েছিলেন, কিন্তু তুমি ঈশ্বরের ইচ্ছায় তা প্রত্যাখ্যান করেছ।
তত্পুণ্যং মস্তকে যস্য কৃষ্ণপাদাব্জপ্রচ্যুতম্ । সর্বেষাং চ সুরাণাং চ তত্পূজাপুরতো ভবেত্
যার মাথায় কৃষ্ণের পদপদ্ম থেকে পড়ে যাওয়া সেই ফুলের পূণ্য, সকল দেবতা ও তাদের পূজার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে।
দৈবেন বঞ্চিতস্ত্বং হি দৈবং চ বলবত্তরম্ । ভাগ্যহীনং জনং মূঢং কো বা রক্ষিতুমীশ্বরঃ
তুমি ভাগ্যের দ্বারা প্রতারিত হয়েছ, আর ভাগ্যই সবচেয়ে শক্তিশালী; যে ব্যক্তি ভাগ্যহীন ও বিভ্রান্ত, তাকে কে রক্ষা করতে পারে, হে ঈশ্বর?
সা শ্রীর্গতাধুনা কোপাত্কৃষ্ণনির্মাল্যবর্জনাত্ । অধুনা গচ্ছ বৈকুণ্ঠং মযা চ গুরুণা সহ
কৃষ্ণের প্রসাদ প্রত্যাখ্যানের কারণে শ্রী রাগ করে চলে গেছে; এখন তুমি তোমার গুরু ও আমার সঙ্গে বৈকুণ্ঠে যাও।
নিষেব্য তত্র শ্রীনাথং শ্রিযং প্রাপ্স্যতি মদ্বরাত্ । এবমুক্ত্বা চ স ব্রহ্মা সর্বৈঃ সুরগণৈঃ সহ
সেখানে শ্রীনাথের সেবা করলে, আমার আশীর্বাদে তুমি শ্রীলাভ করবে; এভাবে বলার পর ব্রহ্মা ও সকল দেবতাগণ,
তত্র গত্বা পরব্রহ্ম ভগবন্তং সনাতনম্ । দৃষ্ট্বা তেজঃস্বরূপং তং প্রজ্বলন্তং স্বতেজসা
তারা সেখানে গিয়ে পরব্রহ্ম, চিরন্তন ভগবানকে দেখল, যিনি নিজের জ্যোতিতে দীপ্তিমান, আলোর রূপে প্রকাশিত।
গ্রীষ্মমধ্যাহ্নমার্তণ্ডশতকোটিসমপ্রভম্ । শান্তমনাদিমধ্যান্তং লক্ষ্যীকান্তমনন্তকম্
তিনি গ্রীষ্মের মধ্যাহ্নের দশ কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, শান্ত, যার কোনো শুরু, মধ্য বা শেষ নেই, অপরূপ ও অসীম।
চতুর্ভুজৈঃ পার্ষদৈশ্চ সরস্বত্যা যুতং প্রভুম্ । ভক্ত্যা চতুর্ভির্বেদৈশ্চ গঙ্গযা পরিবেষ্টিতম্
চারভুজ বিশিষ্ট পার্ষদ ও সরস্বতীর সঙ্গে ভগবান, চারটি বেদ ভক্তিভাবে ঘিরে আছে, আর গঙ্গা তাঁকে পরিবেষ্টিত করেছে।
তং প্রণেমুঃ সুরাঃ সর্বে মূর্ধ্না ব্রহ্মপুরোগমাঃ । ভক্তিনম্রাঃ সাশ্রুনেত্রাস্তুষ্টুবুঃ পরমেশ্বরম্
ব্রহ্মার নেতৃত্বে সকল দেবতা মাথা নত করে তাঁকে প্রণাম করল; ভক্তিভাবে নম্র হয়ে, অশ্রুসজল চোখে তাঁরা পরমেশ্বরকে স্তব করল।
বৃত্তান্তং কথযামাস স্বযং ব্রহ্মা কৃতাঞ্জলিঃ । রুরুদুর্দেবতাঃ সর্বাঃ স্বাধিকারাচ্চুতাশ্চ তাঃ
ব্রহ্মা নিজে করজোড়ে ঘটনাগুলো বললেন; সকল দেবতা তাদের অধিকার হারিয়ে কেঁদে উঠল।
স দদর্শ সুরগণং বিপদ্গ্রস্তং ভযাকুলম্ । রত্নভূষণশূন্যং চ বাহনাদিবিবর্জিতম্
তিনি দেখলেন দেবতাগণ বিপদে পড়ে ভয়ে আতঙ্কিত, রত্নভূষণহীন ও বাহনবিহীন।
শোভাশূন্যং হতশ্রীকং নিষ্প্রভং সভযং পরম্ । উবাচ কাতরং দৃষ্ট্বা ভযভীতিবিভঞ্জনঃ
তারা সৌন্দর্যহীন, শ্রীহীন, দীপ্তিহীন ও চরম ভীত; তিনি তাদের উদ্বিগ্ন দেখে, ভয় ও আতঙ্ক দূরকারী, কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ মা ভৈর্ব্রহ্মন্ হে সুরাশ্চ ভযং কিং বো মযি স্থিতে । দাস্যামি লক্ষ্মীমচলাং পরমৈশ্বর্যবর্ধিনীম্
শ্রীভগবান বললেন—ভয় কোরো না ব্রহ্মা, হে দেবগণ, আমি উপস্থিত থাকলে তোমাদের কীসের ভয়? আমি তোমাদের অচল লক্ষ্মী দেব, যা সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য বাড়াবে।
কিঞ্চ মদ্বচনং কিঞ্চিচ্ছ্রূযতাং সমযোচিতম্ । হিতং সত্যং সারভূতং পরিণামসুখাবহম্
এছাড়া, আমার কথা শুনো, যা এই সময়ে উপযুক্ত, কল্যাণকর, সত্য, সারবত্তা পূর্ণ ও শেষ পর্যন্ত সুখদায়ক।
জনাশ্চাসংখ্যবিশ্বস্থা মদধীনাশ্চ সন্ততম্ । যথা তথাহং মদ্ভক্তপরাধীনোঽস্বতন্ত্রকঃ
অসংখ্য মানুষ এই বিশ্বে আছে, তারা সবসময় আমার ওপর নির্ভরশীল; কিন্তু আমি আমার ভক্তদের ওপর নির্ভর করি, আমি স্বাধীন নই।
যং যং রুষ্টো হি মদ্ভক্তো মত্পরো হি নিরঙ্কুশঃ । তদ্গৃহেঽহং ন তিষ্ঠামি পদ্মযা সহ নিশ্চিতম্
যখন আমার ভক্ত, আমার প্রতি নিবেদিত ও স্বাধীন, রাগান্বিত হয়, তখন আমি পদ্মার সঙ্গে তার গৃহে থাকি না, এটাই নিশ্চিত।
দুর্বাসাঃ শঙ্করাংশশ্চ বৈষ্ণবো মত্পরাযণঃ । তচ্ছাপাদাগতোঽহং চ সলক্ষ্মীকো হি বো গৃহাত্
দুর্বাসা, শঙ্কর অংশ ও বিষ্ণুভক্ত, তাঁর অভিশাপে আমি লক্ষ্মীসহ তোমাদের গৃহ থেকে চলে এসেছি।
যত্র শঙ্খধ্বনির্নাস্তি তুলসী ন শিবার্চনম্ । ন ভোজনং চ বিপ্রাণাং ন পদ্মা তত্র তিষ্ঠতি
যেখানে শঙ্খের শব্দ নেই, তুলসী নেই, শিবের পূজা হয় না, ব্রাহ্মণদের জন্য খাবার দেওয়া হয় না, সেখানে পদ্মিনী থাকেন না।
মদ্ভক্তানাং চ মে নিন্দা যত্র ব্রহ্মন্ ভবেত্সুরাঃ । মহারুষ্টা মহালক্ষ্মীস্ততো যাতি পরাভবম্
যেখানে আমার ভক্তদের নিন্দা করা হয়, হে ব্রাহ্মণ, দেবতারা খুব রাগান্বিত হন, আর মহালক্ষ্মী সেখান থেকে পরাজিত হয়ে চলে যান।
মদ্ভক্তিহীনো যো মূঢো ভুঙ্ক্তে যো হরিবাসরে । মম জন্মদিনে বাপি যাতি শ্রীস্তদ্গৃহাদপি
যে মূর্খ আমার প্রতি ভক্তিহীন এবং হরির দিনে বা আমার জন্মদিনে খায়, লক্ষ্মী তার বাড়ি থেকেও চলে যান।
মন্নামবিক্রযী যশ্চ বিক্রীণাতি স্বকন্যকাম্ । যত্রাতিথির্ন ভুঙ্ক্তে চ মত্প্রিযা যাতি তদ্গৃহাত্
যে আমার নাম বিক্রি করে বা নিজের কন্যাকে বিক্রি করে, আর যেখানে অতিথিকে খেতে দেওয়া হয় না, আমার প্রিয়তমা সেই বাড়ি ছেড়ে যান।
যো বিপ্রঃ পুংশ্চলীপুত্রো মহাপাপী চ তত্পতিঃ । পাপিনো যো গৃহং যাতি শূদ্রশ্রাদ্ধান্নভোজকঃ
যে ব্রাহ্মণ ব্যভিচারিণীর পুত্র বা তার স্বামী মহাপাপী, আর যে শূদ্রের শ্রাদ্ধের খাবার খায়, লক্ষ্মী এমন পাপীদের বাড়ি ছেড়ে যান।
মহারুষ্টা ততো যাতি মন্দিরাত্কমলালযা । শূদ্রাণাং শবদাহী চ ভাগ্যহীনো দ্বিজাধমঃ
খুব রাগান্বিত হয়ে কমলালয়া মন্দির ছেড়ে যান; যে ব্রাহ্মণ ভাগ্যহীন, শূদ্রদের মৃতদেহ দাহ করে, সে লক্ষ্মীকে হারায়।
যাতি রুষ্টা তদ্গৃহাচ্চ দেবাঃ কমলবাসিনী । শূদ্রাণাং সূপকারী যো ব্রাহ্মণো বৃষবাহকঃ
রাগে দেবতারা ও কমলা সেই বাড়ি ছেড়ে যান, যেখানে ব্রাহ্মণ শূদ্রদের জন্য রান্না করে বা বলগাড়ি চালায়।
তত্তোযপানভীতা চ কমলা যাতি তদ্গৃহাত্ । অশুদ্ধহৃদযঃ ক্রূরো হিংসকো নিন্দকো দ্বিজঃ
লক্ষ্মী, সেই বাড়ির জল পান করতে ভয় পেয়ে, বাড়ি ছেড়ে যান; যে ব্রাহ্মণ অশুদ্ধ হৃদয়, নিষ্ঠুর, হিংস্র বা নিন্দাকারী।