স বিধাতা বিধাতুশ্চ পাতুঃ পাতা জগত্ত্রযে । স্রষ্টুঃ স্রষ্টা চ সংহর্তুঃ সংহর্তা কালকালকঃ
তিনি সৃষ্টিকর্তারও সৃষ্টিকর্তা, রক্ষকেরও রক্ষক, তিনিই তিন জগতের পালনকারী; তিনি উৎপত্তিরও উৎপত্তি, বিনাশেরও বিনাশকারী, সময়েরও সময়।
মহাবিপত্তৌ সংসারে যঃ স্মরেন্মধুসূদনম্ । বিপত্তৌ তস্য সম্পত্তির্ভবেদিত্যাহ শঙ্করঃ
সংসারের বড় বিপদে যে মধুসূদনকে স্মরণ করে, তার দুর্দশায়ও সৌভাগ্য আসে—এ কথা শঙ্কর বলেছেন।
ইত্যেবমুক্ত্বা তত্ত্বজ্ঞঃ সমালিঙ্গ্য সুরেশ্বরম্ । দত্ত্বা শুভাশিষং চেষ্টং বোধযামাস নারদ
এভাবে বলার পর, সত্যজ্ঞানী দেবতাদের অধিপতিকে আলিঙ্গন করে শুভ আশীর্বাদ দিয়ে নারদ তাকে শিক্ষা দিতে শুরু করলেন।
শ্রীলক্ষ্ম্যুপাখ্যানবর্ণনম্ শ্রীনারাযণ উবাচ হরিং ধ্যাত্বা হরির্ব্রহ্মন্ জগাম ব্রহ্মণঃ সভাম্ । বৃহস্পতিং পুরস্কৃত্য সর্বৈঃ সুরগণৈঃ সহ
শ্রীলক্ষ্মীর কাহিনীর বর্ণনা। শ্রীনারায়ণ বললেন: হরি-কে ধ্যান করে, হরি, হে ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মার সভায় গেলেন, বৃহস্পতি ও সব দেবতার সঙ্গে।
শীঘ্রং গত্বা ব্রহ্মলোকং দৃষ্ট্বা চ কমলোদ্ভবম্ । প্রণেমুর্দেবতাঃ সর্বাঃ সহেন্দ্রা গুরুণা সহ
ব্রহ্মলোক দ্রুত পৌঁছে, কমল থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মাকে দেখে, সব দেবতা, ইন্দ্র ও গুরু-সহ, নমস্কার করলেন।
বৃত্তান্তং কথযামাস সুরাচার্যো বিধিং প্রতি । প্রহস্যোবাচ তচ্ছ্রুত্বা মহেন্দ্রং কমলাসনঃ
দেবতাদের গুরু ব্রহ্মাকে ঘটনাগুলো বললেন; শুনে, কমলাসনে বসা ব্রহ্মা হাসলেন ও মহেন্দ্রকে বললেন।
ব্রহ্মোবাচ বত্স মদ্বংশজাতোঽসি প্রপৌত্রো মে বিচক্ষণঃ । বৃহস্পতেশ্চ শিষ্যস্ত্বং সুরাণামধিপঃ স্বযম্
ব্রহ্মা বললেন: বৎস, তুমি আমার বংশে জন্মেছ, আমার জ্ঞানী প্রপৌত্র; তুমি বৃহস্পতির শিষ্য, নিজেই দেবতাদের অধিপতি।
মাতামহশ্চ দক্ষস্তে বিষ্ণুভক্তঃ প্রতাপবান্ । কুলত্রযং যস্য শুদ্ধং কথং সোঽহঙ্কৃতো ভবেত্
তোমার মাতামহ দক্ষ, বিষ্ণুভক্ত ও শক্তিশালী; যার তিনটি বংশই শুদ্ধ, সে কীভাবে অহংকারী হতে পারে?
মাতা পতিব্রতা যস্য পিতা শুদ্ধো জিতেন্দ্রিযঃ । মাতামহো মাতুলশ্চ কথং সোঽহঙ্কৃতো ভবেত্
যার মা স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, বাবা শুদ্ধ ও ইন্দ্রিয়জয়ী, মাতামহ ও মামাও তেমনই—সে কীভাবে অহংকারী হতে পারে?
জনঃ পৈতৃকদোষেণ দোষান্মাতামহস্য চ । গুরুদোষাত্ত্রিভির্দোষৈর্হরিদোষী ভবেদ্ ধ্রুবম্
মানুষ পিতৃবংশ, মাতামহ ও গুরুর দোষে—এই তিন দোষে, হরি-ভক্ত হলেও, নিশ্চয়ই দোষযুক্ত হয়।
সর্বান্তরাত্মা ভগবান্ সর্বদেহেষ্ববস্থিতঃ । যস্য দেহাত্স প্রযাতি স শবস্তত্ক্ষণং ভবেত্
ভগবান, সকলের অন্তরাত্মা, সব দেহে অবস্থান করেন; তিনি দেহ থেকে চলে গেলে, সেই দেহ তখনই মৃত হয়ে যায়।
মনোঽহমিন্দ্রিযেশং চ জ্ঞানরূপো হি শঙ্করঃ । বিষ্ণুপ্রাণা চ প্রকৃতির্বুদ্ধির্ভগবতী সতী
মন, অহংকার ও ইন্দ্রিয়ের অধিপতি—এগুলো শঙ্করের রূপ; বিষ্ণু প্রাণ, প্রকৃতি বুদ্ধি, আর ভগবতী সতী।
নিদ্রাদযঃ শক্তযশ্চ তাঃ সর্বাঃ প্রকৃতেঃ কলাঃ । আত্মনঃ প্রতিবিম্বশ্চ জীবো ভোগশরীরভৃত্
নিদ্রা ও অন্যান্য শক্তিগুলো প্রকৃতিরই অংশ; আত্মার প্রতিবিম্বই জীব, সে ভোগের দেহ ধারণ করে।
আত্মনীশে গতে দেহাত্সর্বে যান্তি সসম্ভ্রমাঃ । যথা বর্ত্মনি গচ্ছন্তং নরদেবমিবানুগাঃ
যখন ঈশ্বর দেহ ছাড়েন, তখন সবই ভীত হয়ে চলে যায়, যেমন রাজাকে পথে যেতে দেখলে তার অনুসারীরা অনুসরণ করে।
অহং শিবশ্চ শেষশ্চ বিষ্ণুর্ধর্মো মহাবিরাট্ । যূযং যদংশা ভক্তাশ্চ তত্পুষ্পং ন্যক্কৃতং ত্বযা
আমি, শিব, শেষ, বিষ্ণু, ধর্ম এবং মহাবিরাট—আর তোমরা, যারা আমার অংশ ও ভক্ত—তোমার দ্বারা সেই ফুলটি অবজ্ঞা করা হয়েছে।
শিবেন পূজিতং পাদপদ্মং পুষ্পেণ যেন চ । তত্র দুর্বাসসা দত্তং দৈবেন ন্যক্কৃতং ত্বযা
শিব ফুল দিয়ে পদপদ্মের পূজা করেছিলেন; সেখানে দুর্বাসা সেই ফুল দিয়েছিলেন, কিন্তু তুমি ঈশ্বরের ইচ্ছায় তা প্রত্যাখ্যান করেছ।
তত্পুণ্যং মস্তকে যস্য কৃষ্ণপাদাব্জপ্রচ্যুতম্ । সর্বেষাং চ সুরাণাং চ তত্পূজাপুরতো ভবেত্
যার মাথায় কৃষ্ণের পদপদ্ম থেকে পড়ে যাওয়া সেই ফুলের পূণ্য, সকল দেবতা ও তাদের পূজার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে।
দৈবেন বঞ্চিতস্ত্বং হি দৈবং চ বলবত্তরম্ । ভাগ্যহীনং জনং মূঢং কো বা রক্ষিতুমীশ্বরঃ
তুমি ভাগ্যের দ্বারা প্রতারিত হয়েছ, আর ভাগ্যই সবচেয়ে শক্তিশালী; যে ব্যক্তি ভাগ্যহীন ও বিভ্রান্ত, তাকে কে রক্ষা করতে পারে, হে ঈশ্বর?
সা শ্রীর্গতাধুনা কোপাত্কৃষ্ণনির্মাল্যবর্জনাত্ । অধুনা গচ্ছ বৈকুণ্ঠং মযা চ গুরুণা সহ
কৃষ্ণের প্রসাদ প্রত্যাখ্যানের কারণে শ্রী রাগ করে চলে গেছে; এখন তুমি তোমার গুরু ও আমার সঙ্গে বৈকুণ্ঠে যাও।
নিষেব্য তত্র শ্রীনাথং শ্রিযং প্রাপ্স্যতি মদ্বরাত্ । এবমুক্ত্বা চ স ব্রহ্মা সর্বৈঃ সুরগণৈঃ সহ
সেখানে শ্রীনাথের সেবা করলে, আমার আশীর্বাদে তুমি শ্রীলাভ করবে; এভাবে বলার পর ব্রহ্মা ও সকল দেবতাগণ,
তত্র গত্বা পরব্রহ্ম ভগবন্তং সনাতনম্ । দৃষ্ট্বা তেজঃস্বরূপং তং প্রজ্বলন্তং স্বতেজসা
তারা সেখানে গিয়ে পরব্রহ্ম, চিরন্তন ভগবানকে দেখল, যিনি নিজের জ্যোতিতে দীপ্তিমান, আলোর রূপে প্রকাশিত।
গ্রীষ্মমধ্যাহ্নমার্তণ্ডশতকোটিসমপ্রভম্ । শান্তমনাদিমধ্যান্তং লক্ষ্যীকান্তমনন্তকম্
তিনি গ্রীষ্মের মধ্যাহ্নের দশ কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, শান্ত, যার কোনো শুরু, মধ্য বা শেষ নেই, অপরূপ ও অসীম।
চতুর্ভুজৈঃ পার্ষদৈশ্চ সরস্বত্যা যুতং প্রভুম্ । ভক্ত্যা চতুর্ভির্বেদৈশ্চ গঙ্গযা পরিবেষ্টিতম্
চারভুজ বিশিষ্ট পার্ষদ ও সরস্বতীর সঙ্গে ভগবান, চারটি বেদ ভক্তিভাবে ঘিরে আছে, আর গঙ্গা তাঁকে পরিবেষ্টিত করেছে।
তং প্রণেমুঃ সুরাঃ সর্বে মূর্ধ্না ব্রহ্মপুরোগমাঃ । ভক্তিনম্রাঃ সাশ্রুনেত্রাস্তুষ্টুবুঃ পরমেশ্বরম্
ব্রহ্মার নেতৃত্বে সকল দেবতা মাথা নত করে তাঁকে প্রণাম করল; ভক্তিভাবে নম্র হয়ে, অশ্রুসজল চোখে তাঁরা পরমেশ্বরকে স্তব করল।
বৃত্তান্তং কথযামাস স্বযং ব্রহ্মা কৃতাঞ্জলিঃ । রুরুদুর্দেবতাঃ সর্বাঃ স্বাধিকারাচ্চুতাশ্চ তাঃ
ব্রহ্মা নিজে করজোড়ে ঘটনাগুলো বললেন; সকল দেবতা তাদের অধিকার হারিয়ে কেঁদে উঠল।
স দদর্শ সুরগণং বিপদ্গ্রস্তং ভযাকুলম্ । রত্নভূষণশূন্যং চ বাহনাদিবিবর্জিতম্
তিনি দেখলেন দেবতাগণ বিপদে পড়ে ভয়ে আতঙ্কিত, রত্নভূষণহীন ও বাহনবিহীন।
শোভাশূন্যং হতশ্রীকং নিষ্প্রভং সভযং পরম্ । উবাচ কাতরং দৃষ্ট্বা ভযভীতিবিভঞ্জনঃ
তারা সৌন্দর্যহীন, শ্রীহীন, দীপ্তিহীন ও চরম ভীত; তিনি তাদের উদ্বিগ্ন দেখে, ভয় ও আতঙ্ক দূরকারী, কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ মা ভৈর্ব্রহ্মন্ হে সুরাশ্চ ভযং কিং বো মযি স্থিতে । দাস্যামি লক্ষ্মীমচলাং পরমৈশ্বর্যবর্ধিনীম্
শ্রীভগবান বললেন—ভয় কোরো না ব্রহ্মা, হে দেবগণ, আমি উপস্থিত থাকলে তোমাদের কীসের ভয়? আমি তোমাদের অচল লক্ষ্মী দেব, যা সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য বাড়াবে।
কিঞ্চ মদ্বচনং কিঞ্চিচ্ছ্রূযতাং সমযোচিতম্ । হিতং সত্যং সারভূতং পরিণামসুখাবহম্
এছাড়া, আমার কথা শুনো, যা এই সময়ে উপযুক্ত, কল্যাণকর, সত্য, সারবত্তা পূর্ণ ও শেষ পর্যন্ত সুখদায়ক।
জনাশ্চাসংখ্যবিশ্বস্থা মদধীনাশ্চ সন্ততম্ । যথা তথাহং মদ্ভক্তপরাধীনোঽস্বতন্ত্রকঃ
অসংখ্য মানুষ এই বিশ্বে আছে, তারা সবসময় আমার ওপর নির্ভরশীল; কিন্তু আমি আমার ভক্তদের ওপর নির্ভর করি, আমি স্বাধীন নই।