ত্বদংশসম্ভবা এব ত্বচ্ছক্তিপরিবৃংহিতাঃ । অথাপি যদি মে দেবি বরো দেযোঽস্তি সাম্প্রতম্
তারা সকলেই তোমার অংশ থেকে জন্মেছেন, তোমার শক্তিতে বলীয়ান; তবু, হে দেবী, যদি এখন আমাকে বর দাও—
তদা প্রহ্বাঃ সর্গকার্যে বিঘ্না নশ্যন্তু মে শিবে । বাগ্ভবস্যাপি মন্ত্রস্য যে কেচিদুপসেবিনঃ
তবে, হে শুভদায়িনী, আমার সৃষ্টির কাজে যেন কোনো বাধা না থাকে; আর যারা বাক্ভব মন্ত্র সাধনা করেন—
তেষাং সিদ্ধিঃ সত্বরাপি কার্যাণাং জাযতামপি । যে সংবাদমিমং দেবি পঠন্তি শ্রাবযন্তি চ
তাদের কাজ যেন দ্রুত সিদ্ধ হয়; আর যারা এই সংলাপ পাঠ করেন বা অন্যকে শুনান, হে দেবী—
তেষাং লোকে ভুক্তিমুক্তী সুলভে ভবতাং শিবে । জাতিস্মরত্বং ভবতু বক্তৃত্বং সৌষ্ঠবং তথা
তাদের জন্য, হে শুভদায়িনী, ভোগ ও মুক্তি সহজেই লাভ হয়; তাদের পূর্বজন্মের স্মৃতি, বাক্পটুতা ও উৎকর্ষও হোক।
জ্ঞানসিদ্ধিঃ কর্মমার্গসংসিদ্ধিরপি চাস্তু হি । পুত্রপৌত্রসমৃদ্ধিশ্চ জাযেদিত্যেব মে বচঃ
জ্ঞান লাভ হোক, কর্মের পথে সাফল্য আসুক, আর সন্তান-নাতি নিয়ে সংসার ভরে উঠুক—আমি যেমন বলেছি, তেমনই যেন হয়।
বিন্ধ্যোপাখ্যানবর্ণনম্ শ্রীদেব্যুবাচ ভূমিপাল মহাবাহো সর্বমেতদ্ভবিষ্যতি । যত্ত্বযা প্রার্থিতং তত্তে দদামি মনুজাধিপ
শ্রীদেবী বললেন— রাজন, মহাবাহু, তুমি যা চেয়েছো, সবই নিশ্চয়ই হবে; মানুষের রাজা, আমি তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করলাম।
অহং প্রসন্না দৈত্যেন্দ্রনাশনামোঘবিক্রমা । বাগ্ভবস্য জপেনৈব তপসা তে সুনিশ্চিতম্
আমি খুশি হয়েছি, অসুরবিনাশী, তোমার অটল শক্তি ও বাক্ভব মন্ত্র জপ এবং তপস্যার ফলেই এ সব নিশ্চিত হয়েছে।
রাজ্যং নিষ্কণ্টকং তেঽস্তু পুত্রা বংশকরা অপি । মযি ভক্তির্দৃঢা বত্স মোক্ষান্তে সত্পদে ভবেত্
তোমার রাজ্য হোক বিঘ্নহীন, তোমার সন্তানরা বংশ চালিয়ে যাক; আর, প্রিয়, আমার প্রতি দৃঢ় ভক্তি নিয়ে জীবনের শেষে তুমি শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছাবে।
এবং বরান্মহাদেবী তস্মৈ দত্ত্বা মহাত্মনে । পশ্যতস্তু মনোরেব জগাম বিন্ধ্যপর্বতম্
এইভাবে, মহাত্মা মনুর সামনে মহাদেবী তাঁকে বর দিয়ে বিন্ধ্য পর্বতে চলে গেলেন।
যোঽসৌ বিন্ধ্যাচলো রুদ্ধঃ কুম্ভোদ্ভবমহর্ষিণা । ভানুমার্গাবরোধার্থং প্রবৃত্তো গগনং স্পৃশন্
যে বিন্ধ্যাচল কুম্ভ থেকে জন্মানো মহর্ষি দ্বারা থামানো হয়েছিল, সে তখন সূর্যের পথ আটকাতে আকাশ ছুঁতে উঠতে শুরু করল।
সা বিন্ধ্যবাসিনী বিষ্ণোরনুজা বরদেশ্বরী । বভূব পূজ্যা লোকানাং সর্বেষাং মুনিসত্তম
বিন্ধ্যবাসিনী, বরদাত্রী দেবী, বিষ্ণুর বোন, তখন সমস্ত জগতের পূজনীয় হয়ে উঠলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
ঋষয ঊচুঃ কোঽসৌ বিন্ধ্যাচলঃ সূত কিমর্থং গগনং স্পৃশন্ । ভানুমার্গাবরোধং চ কিমর্থং কৃতবানসৌ
ঋষিরা বললেন— সুত, এই বিন্ধ্যাচল কে? সে কেন আকাশ ছুঁতে উঠেছিল? আর সে কেন সূর্যের পথ আটকাতে চেয়েছিল?
কথং চ মৈত্রাবরুণিঃ পর্বতং তং মহোন্নতম্ । প্রকৃতিস্থং চকারেতি সর্বং বিস্তরতো বদ
আর মিত্র ও বরুণের পুত্র কীভাবে সেই উঁচু পর্বতকে স্থির থাকতে বাধ্য করেছিলেন? সব বিস্তারিতভাবে বলো।
ন হি তৃপ্যামহে সাধো ত্বদাস্যগলিতামৃতম্ । দেব্যাশ্চরিত্ররূপাখ্যং পীত্বা তৃষ্ণা প্রবর্ধতে
হে সাধু, তোমার মুখ থেকে যে অমৃতধারা ঝরে, তা পান করেও আমাদের তৃষ্ণা মেটে না; দেবীর কাহিনি ও রূপ শুনতে আমাদের আরও তৃষ্ণা বাড়ে।
সূত উবাচ আসীদ্বিন্ধ্যাচলো নাম মান্যঃ সর্বধরাভৃতাম্ । মহাবনসমূহাঢ্যো মহাপাদপসংবৃতঃ
সুত বললেন— এক সময় বিন্ধ্য নামে এক পর্বত ছিল, সমস্ত ধরাধারীদের মধ্যে শ্রদ্ধেয়, ঘন অরণ্যে ও বিশাল বৃক্ষে ঢাকা।
সুপুষ্পিতৈরনেকৈশ্চ লতাগুল্মৈস্তু সংবৃতঃ । মৃগা বরাহা মহিষা ব্যাঘ্রাঃ শার্দূলকা অপি
সে ছিল নানা ফুলে ভরা লতা-গুল্মে ঢাকা, আর হরিণ, বন্য শুকর, মহিষ, বাঘ ও চিতাবাঘে পরিপূর্ণ।
বানরাঃ শশকা ঋক্ষাঃ শৃগালাশ্চ সমন্ততঃ । বিচরন্তি সদা হৃষ্টা পুষ্টা এব মহোদ্যমাঃ
বানর, খরগোশ, ভালুক আর শিয়াল চারদিকে ঘুরে বেড়াত, সবসময় আনন্দে, পুষ্ট ও উদ্যমে ভরা।
নদীনদজলাক্রান্তো দেবগন্ধর্বকিন্নরৈঃ । অপ্সরোভিঃ কিম্পুরুষৈঃ সর্বকামফলদ্রুমৈঃ
নদী-নালায় পূর্ণ ছিল, দেবতা, গন্ধর্ব, কিন্নর, অপ্সরা, কিম্পুরুষ আর সব ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষে ভরা।
এতাদৃশে বিন্ধ্যনগে কদাচিত্পর্যটন্ মহীম্ । দেবর্ষিঃ পরমপ্রীতো জগাম স্বেচ্ছযা মুনিঃ
একদিন, সেই অপূর্ব বিন্ধ্য পর্বতে, পৃথিবী ভ্রমণ করতে করতে দেবর্ষি আনন্দিত মনে স্বেচ্ছায় এসেছিলেন।
তং দৃষ্ট্বা স নগো মঙ্ক্ষু তূর্ণমুত্থায সম্ভ্রমাত্ । পাদ্যমর্ঘ্যং তথা দত্ত্বা বরাসনমথার্পযত্
তাঁকে দেখে পর্বত তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়াল, ভক্তি সহকারে পাদ্য, অর্ঘ্য ও পরে সুন্দর আসন দিল।
সুখোপবিষ্টং দেবর্ষিং প্রসন্নং নগ ঊচিবান্ । বিন্ধ্য উবাচ দেবর্ষে কথ্যতাং জাত আগমঃ কুত উত্তমঃ
দেবর্ষি আরামে বসলে ও সন্তুষ্ট হলে, পর্বত বলল— বিন্ধ্য বলল— দেবর্ষি, আপনি কোথা থেকে এলেন, কী শ্রেষ্ঠ উদ্দেশ্যে এসেছেন বলুন।
তবাগমনতো জাতমনর্ঘ্যং মম মন্দিরম্ । তব চঙ্ক্রমণং দেবাভযার্থং হি যথা রবেঃ
আপনার আগমনে আমার গৃহ অমূল্য হয়ে উঠল; আর দেবতাদের সূর্য থেকে রক্ষা করার জন্যই আপনি এ পথে এসেছেন।
অপূর্বং যন্মনোবৃত্তং তদ্ ব্রূহি মম নারদ । নারদ উবাচ মমাগমনমিন্দ্রারে জাতং স্বর্ণগিরেরথ
তুমি যে অদ্ভুত মনোভাবের কথা জানতে চাও, নারদকে বলো। নারদ বললেন, হে ইন্দ্রের শত্রু, তখনই আমার আগমন হয় স্বর্ণগিরিতে।
তত্র দৃষ্টা মযা লোকাঃ শক্রাগ্নিযমপাশিনাম্ । সর্বেষাং লোকপালানাং ভবনানি সমন্ততঃ
সেখানে আমি দেখেছিলাম ইন্দ্র, অগ্নি, যম ও বরুণের লোক এবং চারিদিকে সব লোকপালদের বাসস্থান।
মযা দৃষ্টানি বিন্ধ্যাগ নানাভোগপ্রদানি চ । ইতি চোক্ত্বা ব্রহ্মযোনিঃ পুনরুচ্ছ্বাসমাবিশত্
আমি বিন্ধ্য পর্বতও দেখেছিলাম, যা নানা রকম ভোগ দেয়। এ কথা বলেই ব্রহ্মার পুত্র আবার গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
উচ্ছ্বসন্তং মুনিং দৃষ্ট্বা পুনঃ পপ্রচ্ছ শৈলরাট্ । উচ্ছ্বাসকারণং কিং তদ্ ব্রূহি দেবঋষে মম
ঋষিকে দীর্ঘশ্বাস নিতে দেখে, পর্বতের রাজা আবার জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে দেবঋষি, বলো তো, তোমার এই দীর্ঘশ্বাসের কারণ কী?'
ইত্যাকর্ণ্য নগস্যোক্তং দেবর্ষিরমিতদ্যুতিঃ । অব্রবীচ্ছ্রূযতাং বত্স মমোচ্ছ্বাসস্য কারণম্
পর্বতের কথা শুনে দীপ্তিমান ও কোমল দেবঋষি বললেন, 'শোনো বৎস, আমার দীর্ঘশ্বাসের কারণটি বলছি।'
গৌরীগুরুস্তু হিমবাঞ্ছিবস্য শ্বশুরঃ কিল । সম্বন্ধিত্বাত্পশুপতেঃ পূজ্য আসীত্ক্ষমাভৃতাম্
গৌরীর গুরু হিমবৎ, তিনি শিবের শ্বশুর। পশুপতির আত্মীয় বলে তিনি সব পর্বতের মধ্যে পূজিত।
এবমেব চ কৈলাসঃ শিবস্যাবসথঃ প্রভুঃ । পূজ্যঃ পৃথ্বীভৃতাং জাতো লোকে পাপৌঘদারণঃ
তেমনি কৈলাসও শিবের বাসস্থান, তিনি মহাপ্রভু। তাই পৃথিবীর সব পর্বতের মধ্যে কৈলাস পূজিত ও পাপের বোঝা নাশকারী।
নিষধঃ পর্বতো নীলো গন্ধমাদন এব চ । পূজ্যাঃ স্বস্থানমাসাদ্য সর্ব এব ক্ষমাভৃতঃ
নিষধ, নীল ও গন্ধমাদন এই পর্বতগুলিও নিজেদের স্থানে পূজিত, পৃথিবীর সব পর্বতের মতো।