তি শ্রীমদ্দেবীভাগবতে মহাপুরাণেঽষ্টাদশসাহস্র্যাং সংহিতাযাং নবমস্কন্ধে লক্ষ্ম্যুপাখ্যানবর্ণনং নামৈকোনচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীমদ্ দেবীভাগবত মহাপুরাণের অষ্টাদশ সহস্র সংহিতার নবম স্কন্ধের একচল্লিশতম অধ্যায় 'লক্ষ্মীর উপাখ্যান বর্ণনা' শেষ হল।
লক্ষ্ম্যুত্পত্তিবর্ণনম্ নারদ উবাচ নারাযণপ্রিযা সা চ পরা বৈকুণ্ঠবাসিনী । বৈকুণ্ঠাধিষ্ঠাতৃদেবী মহালক্ষ্মীঃ সনাতনী
লক্ষ্মীর উৎপত্তির বর্ণনা। নারদ বললেন: যিনি নারায়ণের প্রিয়, যিনি বৈকুণ্ঠে অধিষ্ঠিত, সেই চিরন্তন মহালক্ষ্মী বৈকুণ্ঠের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।
কথং বভূব সা দেবী পৃথিব্যাং সিন্ধুকন্যকা । পুরা কেন স্তুতাঽঽদৌ সা তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
সে দেবী, যিনি সমুদ্রের কন্যা, কিভাবে পৃথিবীতে এলেন? কে তাঁকে আদিতে স্তব করেছিলেন? দয়া করে আমাকে তা বুঝিয়ে বলুন।
শ্রীনারাযণ উবাচ পুরা দুর্বাসসঃ শাপাদ্ ভ্রষ্টশ্রীশ্চ পুরন্দরঃ । বভূব দেবসঙ্ঘশ্চ মর্ত্যলোকে হি নারদ
শ্রীনারায়ণ বললেন: এক সময় দুর্বাসার অভিশাপে পুরন্দর তাঁর সৌভাগ্য হারালেন, আর দেবতারা, হে নারদ, মর্ত্যলোকে এসে বাস করতে লাগলেন।
লক্ষ্মীঃ স্বর্গাদিকং ত্যক্ত্বা রুষ্টা পরমদুঃখিতা । গত্বা লীনা তু বৈকুণ্ঠে মহালক্ষ্মীশ্চ নারদ
লক্ষ্মী, রুষ্ট ও গভীর দুঃখে, স্বর্গ ও অন্যান্য স্থান ত্যাগ করে বৈকুণ্ঠে গিয়ে মহালক্ষ্মী রূপে অন্তর্হিত হলেন, হে নারদ।
তদা শোকাদ্যযুঃ সর্বে দুঃখিতা ব্রহ্মণঃ সভাম্ । ব্রহ্মাণং চ পুরস্কৃত্য যযুর্বৈকুণ্ঠমেব চ
তখন, শোকগ্রস্ত সবাই ব্রহ্মার সভায় গেলেন, আর ব্রহ্মাকে সামনে রেখে বৈকুণ্ঠের দিকে রওনা হলেন।
বৈকুণ্ঠে শরণাপন্না দেবা নারাযণে পরে । অতীব দৈন্যযুক্তাশ্চ শুষ্ককণ্ঠোষ্ঠতালুকাঃ
বৈকুণ্ঠে দেবতারা পরম নারায়ণের আশ্রয় নিলেন; তারা গভীর দুঃখে, তাদের গলা, ঠোঁট ও তালু শুকিয়ে গিয়েছিল।
তদা লক্ষ্মীশ্চ কলযা পুরাণপুরুষাজ্ঞযা । বভূব সিন্ধুকন্যা সা সর্বসম্পত্স্বরূপিণী
তখন লক্ষ্মী, নিজের এক অংশ ও পুরাতন পুরুষের আদেশে, সমুদ্রের কন্যা হয়ে উঠলেন; তিনি সকল সম্পদের স্বরূপ।
তথা মথিত্বা ক্ষীরোদং দেবা দৈত্যগণৈঃ সহ । সম্প্রাপ্তাশ্চ মহালক্ষ্মীং বিষ্ণুস্তাং চ দদর্শ হ
এরপর দেবতারা ও অসুররা একসাথে ক্ষীরসমুদ্র মন্থন করল; তখন তারা মহালক্ষ্মীকে লাভ করল, আর বিষ্ণু তাঁকে দেখলেন।
সুরাদিভ্যো বরং দত্ত্বা বনমালাং চ বিষ্ণবে । দদৌ প্রসন্নবদনা তুষ্টা ক্ষীরোদশাযিনে
দেবতাদের বর দিয়ে, তিনি হাস্যোজ্জ্বল মুখে, ক্ষীরসমুদ্রশায়ী বিষ্ণুকে বনমালা দিলেন।
দেবাশ্চাপ্যসুরগ্রস্তং রাজ্যং প্রাপুশ্চ নারদ । তাং সম্পূজ্য চ সম্ভূয সর্বত্র চ নিরাপদঃ
দেবতারা, অসুরদের কাছ থেকে রাজ্য ফিরে পেয়ে, হে নারদ, সর্বত্র দেবীকে পূজা করলেন এবং একত্রিত হয়ে সকল বিপদ থেকে মুক্ত হলেন।
নারদ উবাচ কথং শশাপ দুর্বাসা মুনিশ্রেষ্ঠঃ কদাচন । কেন দোষেণ বা ব্রহ্মন্ ব্রহ্মিষ্ঠস্তত্ত্ববিত্পুরা
নারদ বললেন: কিভাবে দুর্বাসা, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, একবার অভিশাপ দিলেন? কোন অপরাধে, হে ব্রহ্মা, সেই সত্যজ্ঞ ছিলেন তা বলুন।
মমন্থুঃ কেনরূপেণ জলধিং তে সুরাদযঃ । কেন স্তোত্রেণ বা দেবী শক্রং সাক্ষাদ্বভূব সা
দেবতারা ও অন্যান্যরা কোন রূপে সমুদ্র মন্থন করেছিল? কোন স্তোত্রে দেবী সরাসরি শক্রের কাছে প্রকাশিত হলেন?
কো বা তযোশ্চ সংবাদো বভূব তদ্বদ প্রভো । শ্রীনারাযণ উবাচ মধুপানপ্রমত্তশ্চ ত্রৈলোক্যাধিপতিঃ পুরা
তাদের মধ্যে কি কথোপকথন হয়েছিল, বলুন প্রভু। শ্রীনারায়ণ বললেন: একবার তিন জগতের অধিপতি মধুপান করে মাতাল হয়ে পড়েছিলেন।
ক্রীডাং চকার রহসি রম্ভযা সহ কামুকঃ । কৃত্বা ক্রীডাং তযা সার্ধং কামুক্যা হৃতমানসঃ
ইন্দ্র গোপনে রম্ভার সঙ্গে ক্রীড়ায় মগ্ন হলেন। তাঁর মন রম্ভার মোহে এমনভাবে আকৃষ্ট হয়ে পড়ল যে, দুজনে একসঙ্গে খেলায় মেতে উঠলেন।
তস্থৌ তত্র মহারণ্যে কামোন্মথিতমানসঃ । কৈলাসশিখরে যান্তং বৈকুণ্ঠাদৃষিসত্তমম্
তখন কামনায় অস্থির মনে, তিনি সেই মহাবনে থেকে গেলেন। ঠিক সেই সময়, বৈকুণ্ঠ থেকে কৈলাস শিখরের দিকে যাচ্ছিলেন শ্রেষ্ঠ ঋষি।
দুর্বাসসং দদর্শেন্দ্রো জ্বলন্তং ব্রহ্মতেজসা । গ্রীষ্মমধ্যাহ্নমার্তণ্ডসহস্রপ্রভমীশ্বরম্
ইন্দ্র দেখলেন দুর্বাসা ঋষিকে, যিনি ব্রহ্মার তেজে দীপ্তিমান, গ্রীষ্মের মধ্যাহ্নের হাজার সূর্যের মতো উজ্জ্বল।
প্রতপ্তকাঞ্চনাকারং জটাভারমহোজ্জ্বলম্ । শুক্লযজ্ঞোপবীতং চ চীরদণ্ডৌ কমণ্ডলুম্
তিনি গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, মাথায় জটা জটায় উজ্জ্বল, পরনে শুভ্র উপবীত, ছালবস্ত্র, হাতে দণ্ড আর কমণ্ডলু।
মহোজ্জ্বলং চ তিলকং বিভ্রন্তং চেন্দুসন্নিভম্ । সমন্বিতং শিষ্যলক্ষৈর্বেদবেদাঙ্গপারগৈঃ
তাঁর কপালে চাঁদের মতো উজ্জ্বল তিলক, চারপাশে হাজার হাজার শিষ্য, যারা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।
দৃষ্ট্বা ননাম শিরসা সম্প্রমত্তঃ পুরন্দরঃ । শিষ্যবর্গং তদা ভক্ত্যা তুষ্টাব চ মুদান্বিতম্
এ দৃশ্য দেখে বিভ্রান্ত হলেও পুরন্দর মাথা নত করলেন; পরে আনন্দভরে ভক্তিসহকারে শিষ্যগণকে প্রশংসা করলেন।
মুনিনা চ সশিষ্যেণ দত্তাস্তস্মৈ শুভাশিষঃ । বিষ্ণুদত্তং পারিজাতপুষ্পং চ সুমনোহরম্
ঋষি ও তাঁর শিষ্যরা তাঁকে শুভ আশীর্বাদ দিলেন এবং বিষ্ণুর দান করা অপূর্ব পারিজাত ফুলও দিলেন।
তজ্জরারোগমৃত্যুঘ্নং শোকজং মোক্ষকারকম্ । শক্রঃ পুষ্পং গহীত্বা চ প্রমত্তো রাজ্যসম্পদা
সে ফুল বার্ধক্য, রোগ ও মৃত্যুকে দূর করে, দুঃখ থেকে মুক্তি দেয়। কিন্তু রাজ্যসমৃদ্ধিতে মত্ত ইন্দ্র সেই ফুলটি গ্রহণ করলেন।
পুষ্পং স ন্যস্তযামাস তদৈব করিমস্তকে । হস্তী তত্স্পর্শমাত্রেণ রূপেণ চ গুণেন চ
তিনি সঙ্গে সঙ্গে সেই ফুলটি নিজের হাতির মাথায় রাখলেন। শুধু ছোঁয়াতেই, আর তার গুণে—
তেজসা বযসাকস্মাদ্বিষ্ণুতুল্যো বভূব হ । ত্যক্ত্বা শক্রং গজেন্দ্রশ্চ জগাম ঘোরকাননম্
হাতিটি হঠাৎ বিষ্ণুর মতো তেজ ও বলশালী হয়ে উঠল। তারপর ইন্দ্রকে ফেলে গজরাজ ভয়ঙ্কর অরণ্যে চলে গেল।
ন শশাক মহেন্দ্রস্তং রক্ষিতুং তেজসা মুনে । তত্পুণ্যং ত্যক্তবন্তং চ দৃষ্ট্বা শক্রং মুনীশ্বরঃ
হে মুনি, মহেন্দ্র নিজের শক্তিতে তাকে ধরে রাখতে পারলেন না। ইন্দ্রের সেই পুণ্য নষ্ট হয়েছে দেখে ঋষিশ্রেষ্ঠ—
তমুবাচ মহারুষ্টঃ শশাপ চ রুষান্বিতঃ । মুনিরুবাচ অরে শ্রিযা প্রমত্তস্ত্বং কথং মামবমন্যসে
তাঁকে প্রবল রাগে সম্বোধন করলেন এবং ক্রুদ্ধ হয়ে শাপ দিলেন। মুনি বললেন, 'রে, ঐশ্বর্যে মত্ত হয়ে তুমি কেমন করে আমাকে অবজ্ঞা করলে?'
মদ্দত্তপুষ্পং দত্তং চ গর্বেণ করিমস্তকে । বিষ্ণোর্নিবেদিতং চৈব নৈবেদ্যং বা ফলং জলম্
'আমি যে ফুল দিলাম, তুমি অহংকারে সেইটা হাতির মাথায় দিলে। বিষ্ণুকে যা নিবেদন করা হয়—ফল, জল বা ভোগ—'
প্রাপ্তিমাত্রেণ ভোক্তব্যং ত্যাগেন ব্রহ্মহা ভবেত্ । ভ্রষ্টশ্রীর্ভ্রষ্টবুদ্ধিশ্চ পুরভ্রষ্টো ভবেত্তু সঃ
'পাওয়া মাত্রই তা গ্রহণ করা উচিত; ফেলে দিলে তা ব্রাহ্মণ হত্যা সমান পাপ। সে সৌভাগ্য, বুদ্ধি ও রাজ্য সব হারাবে।'
যস্ত্যজেদ্বিষ্ণুনৈবেদ্যং ভাগ্যেনোপস্থিতং শুভম্ । প্রাপ্তিমাত্রেণ যো ভুঙ্ক্তে ভক্তো বিষ্ণুনিবেদিতম্
'যে ভাগ্যক্রমে পাওয়া শুভ বিষ্ণুপ্রসাদ ফেলে দেয়, বা ভক্তি ছাড়া সঙ্গে সঙ্গে খেয়ে ফেলে—'
পুংসাং শতং সমুদ্ধৃত্য জীবন্মুক্তঃ স্বযং ভবেত্ । নৈবেদ্যং ভোজনং কৃত্বা নিত্যং যঃ প্রণমেদ্ধরিম্
'সে শতজনকে উদ্ধার করে নিজে জীবন্মুক্ত হয়। যে প্রতিদিন ভগবানকে ভোগ নিবেদন করে পরে হরিকে প্রণাম করে—'