শ্রীনারাযণ উবাচ সৃষ্টেরাদৌ পুরা ব্রহ্মন্ কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ । দেবী বামাংসসম্ভূতা বভূব রাসমণ্ডলে
কে প্রথম তাঁকে পূজা করেছিলেন, তিনি কেমন ছিলেন, এবং কে তাঁকে প্রাচীনকালে পূজা করেছিলেন? হে বেদজ্ঞ, তাঁর গুণের প্রশংসা আমাকে বলুন।
অতীব সুন্দরী শ্যামা ন্যগ্রোধপরিমণ্ডিতা । যথা দ্বাদশবর্ষীযা শশ্বত্সুস্থিরযৌবনা
শ্রীনারায়ণ বললেন: সৃষ্টি শুরুর সময়, হে ব্রহ্মণ, পরমাত্মা কৃষ্ণের বামাংশ থেকে দেবী রাসমণ্ডলে আবির্ভূত হলেন।
শ্বেতচম্পকবর্ণাভা সুখদৃশ্যা মনোহরা । শরত্পার্বণকোটীন্দুপ্রভাপ্রচ্ছাদনাননা
তিনি অত্যন্ত সুন্দর, শ্যামবর্ণ, বটমালায় সজ্জিত, সদা বারো বছরের মতো স্থিত যুবতী।
শরন্মধ্যাহ্নপদ্মানাং শোভামোচনলোচনা । সা দেবী দ্বিবিধা ভূতা সহ সর্বেশ্বরেচ্ছযা
তাঁর দীপ্তি শ্বেত চাঁপা ফুলের মতো, দেখলে আনন্দ হয়, মুখ দশ লক্ষ শরৎপূর্ণিমার চাঁদের আলোকে ছাপিয়ে যায়।
স্বীযরূপেণ বর্ণেন তেজসা বযসা ত্বিষা । যশসা বাসসা কৃত্যা ভূষণেন গুণেন চ
তাঁর চোখ শরৎ দুপুরের পদ্মের সৌন্দর্য ছাড়িয়ে যায়; সর্বেশ্বরের ইচ্ছায় সেই দেবী দ্বিরূপে পরিণত হলেন।
স্মিতেন বীক্ষণেনৈব প্রেম্ণা বানুনযেন চ । তদ্বামাংসান্মহালক্ষ্মীর্দক্ষিণাসাংচ্চ রাধিকা
নিজের রূপ, বর্ণ, দীপ্তি, বয়স, কান্তি, কীর্তি, পোশাক, কর্ম, অলংকার ও গুণে—
রাধাঽঽদৌ বরযামাস দ্বিভুজঞ্চ পরাত্পরম্ । মহালক্ষ্মীশ্চ তত্পশ্চাচ্চকমে কমনীযকম্
তাঁর হাসি, দৃষ্টি, প্রেম ও নম্রতায়, বামাংশ থেকে মহালক্ষ্মী এবং দক্ষিণাংশ থেকে রাধিকা জন্ম নিলেন।
কৃষ্ণস্তদ্গৌরবেণৈব দ্বিধারূপো বভূব হ । দক্ষিণাংসশ্চ দ্বিভুজো বামাংসশ্চ চতুর্ভুজঃ
প্রথমে রাধিকা পরম, দুই বাহু বিশিষ্ট রূপকে বেছে নিলেন, পরে মহালক্ষ্মী সেই আকর্ষণীয় রূপকে কামনা করলেন।
চতুর্ভুজায দ্বিভুজো মহালক্ষ্মীং দদৌ পুরা । লক্ষ্যতে দৃশ্যতে বিশ্বং স্নিগ্ধদৃষ্ট্যা যযানিশম্
শ্রীকৃষ্ণ তাঁদের প্রতি শ্রদ্ধা দেখিয়ে, নিজের ডান পাশে দুই বাহু এবং বাঁ পাশে চার বাহুর রূপ ধারণ করেছিলেন।
দেবীভূতা চ মহতী মহালক্ষ্মীশ্চ সা স্মৃতা । রাধাকান্তশ্চ দ্বিভুজো লক্ষ্মীকান্তশ্চতুর্ভুজঃ
তাঁকে মহালক্ষ্মী নামে স্মরণ করা হয়, যিনি দেবী রূপে পরিগণিত। রাধাকান্তের দুই বাহু, লক্ষ্মীকান্তের চার বাহু।
শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা চ গোপৈর্গোপীভিরাবৃতা । চতুর্ভুজশ্চ বৈকুণ্ঠং প্রযযৌ পদ্মযা সহ
শুদ্ধ সত্ত্বের স্বরূপা, গোপ ও গোপীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, চার বাহুর অধিকারী সেই ব্যক্তি পদ্মার সঙ্গে বৈকুণ্ঠে গমন করেন।
সর্বাংশেন সমৌ তৌ দ্বৌ কৃষ্ণনারাযণৌ পরৌ । মহালক্ষ্মীশ্চ যোগেন নানারূপা বভূব সা
শ্রীকৃষ্ণ ও নারায়ণ, এই দুই পরম পুরুষ একত্রে সম্পূর্ণভাবে অবস্থান করেন; মহালক্ষ্মী নিজের যোগবল দ্বারা নানা রূপে প্রকাশিত হন।
বৈকুণ্ঠে চ মহালক্ষ্মীঃ পরিপূর্ণতমা রমা । শুদ্ধসত্ত্বস্বরূপা চ সর্বসৌভাগ্যসংযুতা
বৈকুণ্ঠে মহালক্ষ্মী, সর্বাধিক পূর্ণ রমা, শুদ্ধ সত্ত্বের স্বরূপা এবং সর্বশুভ সৌভাগ্যে পরিপূর্ণ।
প্রেম্ণা সা চ প্রধানা চ সর্বাসু রমণীষু চ । স্বর্গেষু স্বর্গলক্ষ্মীশ্চ শক্রসম্পত্স্বরূপিণী
ভালোবাসার দ্বারা তিনি সকল রমণীদের মধ্যে প্রধান; স্বর্গে তিনি স্বর্গলক্ষ্মী, ইন্দ্রের ঐশ্বর্যের প্রতীক।
পাতালে নাগলক্ষ্মীশ্চ রাজলক্ষ্মীশ্চ রাজসু । গৃহলক্ষ্মীর্গৃহেষ্বেব গৃহিণাং চ কলাংশতঃ
পাতালে তিনি নাগলক্ষ্মী; রাজাদের মধ্যে রাজলক্ষ্মী; গৃহে তিনি গৃহলক্ষ্মী, গৃহিণীদের কলার অংশ।
সম্পত্স্বরূপা গৃহিণাং সর্বমঙ্গলমঙ্গলা । গবাং প্রসূতিঃ সুরভির্দক্ষিণা যজ্ঞকামিনী
গৃহিণীদের জন্য তিনি সম্পদের রূপ, সব শুভের মধ্যে সর্বশুভ; গোদের উৎস হল সুরভি, যজ্ঞে কাম্য হল দক্ষিণা।
ক্ষীরোদসিন্ধুকন্যা সা শ্রীরূপা পদ্মিনীষু চ । শোভাস্বরূপা চন্দ্রে চ সূর্যমণ্ডলমণ্ডিতা
তিনি ক্ষীরসমুদ্রের কন্যা, পদ্মে শ্রীরূপা; চাঁদে সৌন্দর্যের স্বরূপা, সূর্য মণ্ডলে অলংকৃত।
বিভূষণেষু রত্নেষু ফলেষু চ জলেষু চ । নৃপেষু নৃপপত্নীষু দিব্যস্ত্রীষু গৃহেষু চ
গহনা, রত্ন, ফল ও জলে; রাজাদের মধ্যে, রানি, দেবী, এবং গৃহে।
সর্বসস্যেষু বস্ত্রেষু স্থানেষু সংস্কৃতেষু চ । প্রতিমাসু চ দেবানাং মঙ্গলেষু ঘটেষু চ
সব ফসল, পোশাক, উন্নত স্থানে; দেবতাদের প্রতিমায়, শুভ ঘটের মধ্যে।
মাণিক্যেষু চ মুক্তাসু মাল্যেষু চ মনোহরা । মণীন্দ্রেষু চ হীরেষু ক্ষীরেষু চন্দনেষু চ
মানিক, মুক্তা, মনোমোহা মালায়; প্রধান রত্ন, হীরা, দুধ ও চন্দনে।
বৃক্ষশাখাসু রম্যাসু নবমেঘেষু বস্তুষু । বৈকুণ্ঠে পূজিতা সাঽঽদৌ দেবী নারাযণেন চ
সুন্দর গাছের শাখায়, নতুন মেঘে, নানা বস্তুতে; বৈকুণ্ঠের শুরুতে দেবীকে নারায়ণ পূজা করেছিলেন।
দ্বিতীযে ব্রহ্মণা ভক্ত্যা তৃতীযে শঙ্করেণ চ । বিষ্ণুনা পূজিতা সা চ ক্ষীরোদে ভারতে মুনে
দ্বিতীয় যুগে ব্রহ্মা ভক্তি নিয়ে পূজা করেন; তৃতীয় যুগে শঙ্কর; বিষ্ণু ক্ষীরসমুদ্রে ও ভারতে তাঁকে পূজা করেন, হে মুনি।
স্বাযম্ভুবেন মনুনা মানবেন্দ্রেশ্চ সর্বতঃ । ঋষীন্দ্রৈশ্চ মুনীন্দ্রৈশ্চ সদ্ভিশ্চ গৃহিভির্ভবে
স্বায়ম্ভুব মনু, মানবদের রাজা, ঋষি ও মুনি, এবং গৃহস্থরা সর্বত্র তাঁকে পূজা করেছেন।
গন্ধর্বৈশ্চৈব নাগাদ্যৈঃ পাতালেষু চ পূজিতা । শুক্লাষ্টম্যাং ভাদ্রপদে কৃতা পূজা চ ব্রহ্মণা
গন্ধর্ব, নাগ ও অন্যান্যরা পাতালে তাঁকে পূজা করেন; ভাদ্রপদের শুক্লাষ্টমীতে ব্রহ্মা পূজা করেন।
ভক্ত্যা চ পক্ষপর্যন্তং ত্রিষু লোকেষু নারদ । চৈত্রে পৌষে চ ভাদ্রে চ পুণ্যে মঙ্গলবাসরে
ভক্তি নিয়ে পক্ষজুড়ে তিনটি লোকেই, হে নারদ; চৈত্র, পৌষ ও ভাদ্রে, পুণ্য শুভ দিনে।
বিষ্ণুনা পূজিতা সা চ ত্রিষু লোকেষু ভক্তিতঃ । বর্ষান্তে পৌষসঙ্ক্রান্ত্যাং মাধ্যামাবাহ্য মঙ্গলে
বিষ্ণু তিনটি লোকেই ভক্তি সহকারে তাঁকে পূজা করেন; বছরের শেষে, পৌষ সংক্রান্তিতে, মধ্যমাকে শুভভাবে আহ্বান করা হয়।
মনুস্তাং পূজযামাস সা ভূতা ভুবনত্রযে । পূজিতা সা মহেন্দ্রেণ মঙ্গলেনৈব মঙ্গলা
মনু দেবীকে পূজা করলেন, আর তিনি তিনটি জগতের মধ্যে পূজিত ও সম্মানিত হলেন। মহেন্দ্র, শুভ ও মঙ্গলময় দেবীকে পূজা করে সম্মান দিলেন।
কেদারেণৈব নীলেন সুবলেন নলেন চ । ধ্রুবেণোত্তানপাদেন শক্রেণ বলিনা তথা
কেদার, নীল, সুবল, নল, ধ্রুব, উত্তানপাদ, শক্র ও বলি—এরা সবাই দেবীকে পূজা করেছিলেন।
কশ্যপেন চ দক্ষেণ কর্দমেন বিবস্বতা । প্রিযব্রতেন চন্দ্রেণ কুবেরেণৈব বাযুনা
কাশ্যপ, দক্ষ, কর্দম, বিবস্বান, প্রিয়ব্রত, চন্দ্র, কুবের ও বায়ু—এরা দেবীকে সম্মান ও পূজা করেছিলেন।
যমেন বহ্নিনা চৈব বরুণেনৈব পূজিতা । এবং সর্বত্র সর্বেষু পূজিতা বন্দিতা সদা । সর্বেশ্বর্যাধিদেবী সা সর্বসম্পত্স্বরূপিণী
যম, অগ্নি ও বরুণও দেবীকে পূজা করেছিলেন। এভাবেই সর্বত্র, সকলের দ্বারা, তিনি সদা পূজিত ও বন্দিত। তিনি সকল দেবতার অধিষ্ঠাত্রী, সকল সম্পদের স্বরূপিণী।