দেবীমারাধযামাস মহাভাগ্যফলপ্রদাম্ । মূর্তিং চ মৃণ্মযীং তস্যা বিধায পৃথিবীপতিঃ
তিনি মহাসৌভাগ্যের ফলদানকারী দেবীকে পূজা করলেন; এবং তাঁর মাটির মূর্তি গড়ে, পৃথিবীর অধিপতি সেই দেবীর আরাধনা করলেন।
উপাসতে স্ম তাং দেবীং বাগ্ভবং স জপন্ রহঃ । নিরাহারো জিতশ্বাসো নিযমব্রতকর্শিতঃ
তিনি গোপনে বাক্ভব মন্ত্র জপ করে সেই দেবীর উপাসনা করলেন; উপবাসে, শ্বাস নিয়ন্ত্রণে, নিয়ম ও ব্রত পালনে কৃশ হয়ে তিনি সাধনা করলেন।
একপাদেন সন্তিষ্ঠন্ ধরাযামনিশং স্থিরঃ । শতবর্ষং জিতঃ কামঃ ক্রোধস্তেন মহাত্মনা
তিনি এক পায়ে স্থির হয়ে দিনরাত মাটির উপর দাঁড়িয়ে রইলেন; শতবর্ষ ধরে, সেই মহাত্মা কাম ও ক্রোধ জয় করলেন।
জে স্থাবরতাং দেব্যাশ্চরণৌ চিন্তযন্ হৃদি । তস্য তত্তপসা দেবী প্রাদুর্ভূতা জগন্মযী
তিনি দেবীর চরণ হৃদয়ে স্মরণ করে অচলতা লাভ করলেন; তাঁর সেই তপস্যায় জগৎময়ী দেবী প্রকাশ পেলেন।
উবাচ বচনং দিব্যং বরং বরয ভূমিপ । তত আনন্দজনকং শ্রুত্বা বাক্যং মহীপতিঃ
তিনি দেবী স্বর্গীয় বাক্যে বললেন, 'রাজন, বর চাও।' সেই আনন্দদায়ক বাক্য শুনে, পৃথিবীর রাজা—
বরযামাস তান্ হৃত্স্থান্ বরানমরদুর্লভান্ । মনুরুবাচ জয দেবি বিশালাক্ষি জয সর্বান্তরস্থিতে
তিনি হৃদয়ে থাকা, দেবতাদের কাছেও দুর্লভ সেই বরগুলি চাইলেন। মনু বললেন, 'জয় হোক তোমার, বিশালনয়না দেবী, জয় হোক তোমার, যিনি সকলের অন্তরে বিরাজ করো।'
মান্যে পূজ্যে জগদ্ধাত্রি সর্বমঙ্গলমঙ্গলে । ত্বত্কটাক্ষাবলোকেন পদ্মভূঃ সৃজতে জগত্
হে মান্য, পূজনীয়া, জগতের পালনকর্ত্রী, সর্বমঙ্গলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার কৃপাদৃষ্টিতে পদ্মজ ব্রহ্মা এই জগত সৃষ্টি করেন।
বৈকুণ্ঠঃ পালযত্যেব হরঃ সংহরতে ক্ষণাত্ । শচীপতিস্ত্রিলোক্যাশ্চ শাসকো ভবদাজ্ঞযা
বৈকুণ্ঠ রক্ষা করেন, হর এক মুহূর্তেই সংহার করেন; শচীপতি তোমার আদেশে তিনভুবনের শাসন করেন।
প্রাণিনঃ শিক্ষযত্যেব দণ্ডেন চ পরেতরাট্ । যাদসামধিপঃ পাশী পালনং মাদৃশামপি
যমরাজ শাস্তি দিয়ে জীবদের শিক্ষা দেন; জলচরদের অধিপতি, যিনি ফাঁসধারী, তিনিও আমার মতোদের রক্ষা করেন।
কুরুতে স কুবেরোঽপি নিধীনাং পতিরব্যযঃ । হুতভুঙ্নৈর্ঋতো বাযুরীশানঃ শেষ এব চ
কুবেরও, অক্ষয় ধনের অধিপতি, কর্ম করেন; অগ্নিদেব, নৈঋত, বায়ু, ঈশান ও শেষনাগও তেমনি।
ত্বদংশসম্ভবা এব ত্বচ্ছক্তিপরিবৃংহিতাঃ । অথাপি যদি মে দেবি বরো দেযোঽস্তি সাম্প্রতম্
তারা সকলেই তোমার অংশ থেকে জন্মেছেন, তোমার শক্তিতে বলীয়ান; তবু, হে দেবী, যদি এখন আমাকে বর দাও—
তদা প্রহ্বাঃ সর্গকার্যে বিঘ্না নশ্যন্তু মে শিবে । বাগ্ভবস্যাপি মন্ত্রস্য যে কেচিদুপসেবিনঃ
তবে, হে শুভদায়িনী, আমার সৃষ্টির কাজে যেন কোনো বাধা না থাকে; আর যারা বাক্ভব মন্ত্র সাধনা করেন—
তেষাং সিদ্ধিঃ সত্বরাপি কার্যাণাং জাযতামপি । যে সংবাদমিমং দেবি পঠন্তি শ্রাবযন্তি চ
তাদের কাজ যেন দ্রুত সিদ্ধ হয়; আর যারা এই সংলাপ পাঠ করেন বা অন্যকে শুনান, হে দেবী—
তেষাং লোকে ভুক্তিমুক্তী সুলভে ভবতাং শিবে । জাতিস্মরত্বং ভবতু বক্তৃত্বং সৌষ্ঠবং তথা
তাদের জন্য, হে শুভদায়িনী, ভোগ ও মুক্তি সহজেই লাভ হয়; তাদের পূর্বজন্মের স্মৃতি, বাক্পটুতা ও উৎকর্ষও হোক।
জ্ঞানসিদ্ধিঃ কর্মমার্গসংসিদ্ধিরপি চাস্তু হি । পুত্রপৌত্রসমৃদ্ধিশ্চ জাযেদিত্যেব মে বচঃ
জ্ঞান লাভ হোক, কর্মের পথে সাফল্য আসুক, আর সন্তান-নাতি নিয়ে সংসার ভরে উঠুক—আমি যেমন বলেছি, তেমনই যেন হয়।
বিন্ধ্যোপাখ্যানবর্ণনম্ শ্রীদেব্যুবাচ ভূমিপাল মহাবাহো সর্বমেতদ্ভবিষ্যতি । যত্ত্বযা প্রার্থিতং তত্তে দদামি মনুজাধিপ
শ্রীদেবী বললেন— রাজন, মহাবাহু, তুমি যা চেয়েছো, সবই নিশ্চয়ই হবে; মানুষের রাজা, আমি তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করলাম।
অহং প্রসন্না দৈত্যেন্দ্রনাশনামোঘবিক্রমা । বাগ্ভবস্য জপেনৈব তপসা তে সুনিশ্চিতম্
আমি খুশি হয়েছি, অসুরবিনাশী, তোমার অটল শক্তি ও বাক্ভব মন্ত্র জপ এবং তপস্যার ফলেই এ সব নিশ্চিত হয়েছে।
রাজ্যং নিষ্কণ্টকং তেঽস্তু পুত্রা বংশকরা অপি । মযি ভক্তির্দৃঢা বত্স মোক্ষান্তে সত্পদে ভবেত্
তোমার রাজ্য হোক বিঘ্নহীন, তোমার সন্তানরা বংশ চালিয়ে যাক; আর, প্রিয়, আমার প্রতি দৃঢ় ভক্তি নিয়ে জীবনের শেষে তুমি শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছাবে।
এবং বরান্মহাদেবী তস্মৈ দত্ত্বা মহাত্মনে । পশ্যতস্তু মনোরেব জগাম বিন্ধ্যপর্বতম্
এইভাবে, মহাত্মা মনুর সামনে মহাদেবী তাঁকে বর দিয়ে বিন্ধ্য পর্বতে চলে গেলেন।
যোঽসৌ বিন্ধ্যাচলো রুদ্ধঃ কুম্ভোদ্ভবমহর্ষিণা । ভানুমার্গাবরোধার্থং প্রবৃত্তো গগনং স্পৃশন্
যে বিন্ধ্যাচল কুম্ভ থেকে জন্মানো মহর্ষি দ্বারা থামানো হয়েছিল, সে তখন সূর্যের পথ আটকাতে আকাশ ছুঁতে উঠতে শুরু করল।
সা বিন্ধ্যবাসিনী বিষ্ণোরনুজা বরদেশ্বরী । বভূব পূজ্যা লোকানাং সর্বেষাং মুনিসত্তম
বিন্ধ্যবাসিনী, বরদাত্রী দেবী, বিষ্ণুর বোন, তখন সমস্ত জগতের পূজনীয় হয়ে উঠলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
ঋষয ঊচুঃ কোঽসৌ বিন্ধ্যাচলঃ সূত কিমর্থং গগনং স্পৃশন্ । ভানুমার্গাবরোধং চ কিমর্থং কৃতবানসৌ
ঋষিরা বললেন— সুত, এই বিন্ধ্যাচল কে? সে কেন আকাশ ছুঁতে উঠেছিল? আর সে কেন সূর্যের পথ আটকাতে চেয়েছিল?
কথং চ মৈত্রাবরুণিঃ পর্বতং তং মহোন্নতম্ । প্রকৃতিস্থং চকারেতি সর্বং বিস্তরতো বদ
আর মিত্র ও বরুণের পুত্র কীভাবে সেই উঁচু পর্বতকে স্থির থাকতে বাধ্য করেছিলেন? সব বিস্তারিতভাবে বলো।
ন হি তৃপ্যামহে সাধো ত্বদাস্যগলিতামৃতম্ । দেব্যাশ্চরিত্ররূপাখ্যং পীত্বা তৃষ্ণা প্রবর্ধতে
হে সাধু, তোমার মুখ থেকে যে অমৃতধারা ঝরে, তা পান করেও আমাদের তৃষ্ণা মেটে না; দেবীর কাহিনি ও রূপ শুনতে আমাদের আরও তৃষ্ণা বাড়ে।
সূত উবাচ আসীদ্বিন্ধ্যাচলো নাম মান্যঃ সর্বধরাভৃতাম্ । মহাবনসমূহাঢ্যো মহাপাদপসংবৃতঃ
সুত বললেন— এক সময় বিন্ধ্য নামে এক পর্বত ছিল, সমস্ত ধরাধারীদের মধ্যে শ্রদ্ধেয়, ঘন অরণ্যে ও বিশাল বৃক্ষে ঢাকা।
সুপুষ্পিতৈরনেকৈশ্চ লতাগুল্মৈস্তু সংবৃতঃ । মৃগা বরাহা মহিষা ব্যাঘ্রাঃ শার্দূলকা অপি
সে ছিল নানা ফুলে ভরা লতা-গুল্মে ঢাকা, আর হরিণ, বন্য শুকর, মহিষ, বাঘ ও চিতাবাঘে পরিপূর্ণ।
বানরাঃ শশকা ঋক্ষাঃ শৃগালাশ্চ সমন্ততঃ । বিচরন্তি সদা হৃষ্টা পুষ্টা এব মহোদ্যমাঃ
বানর, খরগোশ, ভালুক আর শিয়াল চারদিকে ঘুরে বেড়াত, সবসময় আনন্দে, পুষ্ট ও উদ্যমে ভরা।
নদীনদজলাক্রান্তো দেবগন্ধর্বকিন্নরৈঃ । অপ্সরোভিঃ কিম্পুরুষৈঃ সর্বকামফলদ্রুমৈঃ
নদী-নালায় পূর্ণ ছিল, দেবতা, গন্ধর্ব, কিন্নর, অপ্সরা, কিম্পুরুষ আর সব ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষে ভরা।
এতাদৃশে বিন্ধ্যনগে কদাচিত্পর্যটন্ মহীম্ । দেবর্ষিঃ পরমপ্রীতো জগাম স্বেচ্ছযা মুনিঃ
একদিন, সেই অপূর্ব বিন্ধ্য পর্বতে, পৃথিবী ভ্রমণ করতে করতে দেবর্ষি আনন্দিত মনে স্বেচ্ছায় এসেছিলেন।
তং দৃষ্ট্বা স নগো মঙ্ক্ষু তূর্ণমুত্থায সম্ভ্রমাত্ । পাদ্যমর্ঘ্যং তথা দত্ত্বা বরাসনমথার্পযত্
তাঁকে দেখে পর্বত তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়াল, ভক্তি সহকারে পাদ্য, অর্ঘ্য ও পরে সুন্দর আসন দিল।