ভীষ্মেণ পূজিতঃ কামং সত্যবত্যা চ মানিতঃ । তস্থৌ তত্র মহাতেজা বিধূমোঽগ্নিরিবাপরঃ
ভীষ্মের পূজা ও সত্যবতীর যথাযথ সম্মান পেয়ে, সেই মহাতেজস্বী ঋষি ধোঁয়াবিহীন আগুনের মতো সেখানে স্থির হয়ে রইলেন।
তমুবাচ মুনিং মাতা পুত্রমুত্পাদযাধুনা । ক্ষেত্রে বিচিত্রবীর্যস্য সুন্দরং তব বীর্যজম্
তখন মা ঋষি পুত্রকে বললেন, 'এখন তুমি বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে তোমার শক্তিতে সুন্দর এক পুত্র জন্ম দাও।'
ব্যাসঃ শ্রুত্বা বচো মাতুরাপ্তবাক্যমমন্যত । ওমিত্যুক্ত্বা স্থিতস্তত্র ঋতুকালমচিন্তযত্
মায়ের কথা শুনে ব্যাস মনের মধ্যে সেই আদেশ ভাবলেন; 'ওঁ' বলে তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে ঋতুকালের কথা চিন্তা করতে লাগলেন।
অম্বিকা চ যদা স্নাতা নারী ঋতুমতী তদা । সঙ্গং প্রাপ্য মুনেঃ পুত্রমসূতান্ধং মহাবলম্
যখন অম্বিকা স্নান করে ঋতুমতী হলেন, তখন ঋষির সঙ্গে মিলিত হয়ে তিনি এক মহাবলশালী, কিন্তু জন্মান্ধ পুত্র প্রসব করলেন।
জন্মান্ধং চ সুতং বীক্ষ্য দুঃখিতা সত্যবত্যপি । দ্বিতীযাং চ বধূমাহ পুত্রমুত্পাদযাশু বৈ
জন্মান্ধ পুত্র দেখে সত্যবতীও দুঃখিত হলেন; তিনি দ্বিতীয় বধূকে বললেন, 'তুমি দ্রুত পুত্র জন্ম দাও।'
ঋতুকালেঽথ সম্প্রাপ্তে ব্যাসেন সহ সঙ্গতা । তথা চাম্বালিকা রাত্রৌ গর্ভং নারী দধার সা
ঋতুকাল এলে অম্বালিকা রাতে ব্যাসের সঙ্গে মিলিত হলেন, এবং সেই নারী গর্ভবতী হলেন।
সোঽপি পাণ্ডুঃ সুতো জাতো রাজ্যযোগ্যো ন সম্মতঃ । পুত্রার্থে প্রেরযামাস বর্ষান্তে চ পুনর্বধূম্
সেই পুত্র পাণ্ডু জন্মালেন, তিনি রাজ্য শাসনের যোগ্য হলেও গ্রহণযোগ্য হলেন না; পুত্রের আশায় বছর শেষে আবার বধূকে পাঠানো হল।
আহূয চ ততো ব্যাসং সম্প্রার্থ্য মুনিসত্তমম্ । প্রেষযামাস রাত্রৌ সা শযনাগারমুত্তমম্
তারপর ব্যাসকে ডেকে, সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষিকে অনুরোধ করে, তিনি রাতে সেই বধূকে সেরা শয়নকক্ষে পাঠালেন।
ন গতা চ বধূস্তত্র প্রেষ্যা সম্প্রেষিতা তযা । তস্যাং চ বিদুরো জাতো দাস্যাং ধর্মাংশতঃ শুভঃ
কিন্তু বধূ যাননি; তার বদলে এক দাসীকে পাঠানো হয়। সেই দাসীর গর্ভে ধর্মপরায়ণ ও শুভ বিদুর জন্ম নিলেন।
এবং ব্যাসেন তে পুত্রা ধৃতরাষ্ট্রাদযস্ত্রযঃ । উত্পাদিতা মহাবীরা বংশরক্ষণহেতবে
এভাবে ব্যাসের দ্বারা ধৃতরাষ্ট্র প্রভৃতি তিন মহাবীর পুত্র বংশ রক্ষার জন্য জন্মগ্রহণ করলেন।
এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং তস্য বংশসমুদ্ভবম্ । ব্যাসেন রক্ষিতো বংশো ভ্রাতৃধর্মবিদানঘাঃ
তোমাদের সব বললাম—ওই বংশের উৎপত্তির কথা; ব্যাস, যিনি ভ্রাতৃধর্ম জানতেন ও নিষ্পাপ ছিলেন, তিনিই সেই বংশ রক্ষা করেছিলেন।
মনুকৃতং দেবীস্তবনম্ নারদ উবাচ নারাযণ ধরাধার সর্বপালনকারণ । ভবতোদীরিতং দেবীচরিতং পাপনাশনম্
নারদ বললেন, 'হে নারায়ণ, পৃথিবীর ধারক, সকল রক্ষার কারণ, আপনি যে দেবীর কীর্তি বলেছেন, তা সমস্ত পাপ নাশ করে।'
মন্বন্তরেষু সর্বেষু সা দেবী যত্স্বরূপিণী । যদাকারেণ কুরুতে প্রাদুর্ভাবং মহেশ্বরী
প্রত্যেক মন্বন্তরে, সেই দেবী নিজের রূপে, মহেশ্বরী যেভাবে ইচ্ছা, যেই রূপে আবির্ভূত হন।
তান্নঃ সর্বান্সমাখ্যাহি দেবীমাহাত্ম্যমিশ্রিতান্ । যথা চ যেন যেনেহ পূজিতা সংস্তুতাপি হি
আমাদের সব বলুন, দেবীমাহাত্ম্যে ভরা সেই ঘটনা—কে, কিভাবে, কখন এখানে দেবীকে পূজা ও স্তব করেছেন।
মনোরথান্পূরযতি ভক্তানাং ভক্তবত্সলা । তন্নঃ শুভূষমাণানাং দেবীচরিতমুত্তমম্
তিনি ভক্তদের মনস্কামনা পূর্ণ করেন, ভক্তবৎসলা; আমাদের মঙ্গলার্থে দেবীর শ্রেষ্ঠ কীর্তিগুলি বলুন।
বর্ণযস্ব কৃপাসিন্ধো যেনাপ্নোতি সুখং মহত্ । শ্রীনারাযণ উবাচ আকর্ণয মহর্ষে ত্বং চরিতং পাপনাশনম্
আপনি কৃপাসমুদ্র, যেগুলি শ্রবণে মহাসুখ লাভ হয়, তা বর্ণনা করুন। শ্রীনারায়ণ বললেন, 'হে মহর্ষি, পাপনাশী সেই কীর্তি তুমি শোনো।'
ভক্তানাং ভক্তিজননং মহাসম্পত্তিকারকম্ । জগদ্যোনির্মহাতেজা ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
ভক্তদের মধ্যে ভক্তির জন্মদাত্রী, মহাসম্পদের উৎস, এই বিশ্বজগতের গর্ভ, অপরিসীম জ্যোতির আধার—তিনি ব্রহ্মা, সমস্ত লোকের পিতামহ।
আবিরাসীন্নাভিপদ্মাদ্দেবদেবস্য চক্রিণঃ । স চতুর্মুখ আসাদ্য প্রাদুর্ভাবং মহামতে
তিনি দেবতাদের দেবতা, চক্রধারীর নাভি থেকে উদিত পদ্মফুল থেকে প্রকাশিত হলেন; এবং, হে জ্ঞানী, চারটি মুখ লাভ করে তিনি প্রকাশ পেলেন।
মনুং স্বাযম্ভুবং নাম জনযামাস মানসাত্ । স মানসো মনুঃ পুত্রো ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ
তিনি মন থেকেই স্বয়ম্ভুব মনুর জন্ম দিলেন; সেই মন থেকে জন্ম নেওয়া মনুই হলেন ব্রহ্মার পুত্র, যিনি সর্বোচ্চ অধিপতি।
শতরূপাং চ তত্পত্নীং জজ্ঞে ধর্মস্বরূপিণীম্ । স মনুঃ ক্ষীরসিন্ধোশ্চ তীরে পরমপাবনে
তিনি তাঁর পত্নী ধর্মময়ী শতরূপাকেও সৃষ্টি করলেন; সেই মনু, পবিত্র দুধের সাগরের তীরে, তাঁর সঙ্গে ছিলেন।
দেবীমারাধযামাস মহাভাগ্যফলপ্রদাম্ । মূর্তিং চ মৃণ্মযীং তস্যা বিধায পৃথিবীপতিঃ
তিনি মহাসৌভাগ্যের ফলদানকারী দেবীকে পূজা করলেন; এবং তাঁর মাটির মূর্তি গড়ে, পৃথিবীর অধিপতি সেই দেবীর আরাধনা করলেন।
উপাসতে স্ম তাং দেবীং বাগ্ভবং স জপন্ রহঃ । নিরাহারো জিতশ্বাসো নিযমব্রতকর্শিতঃ
তিনি গোপনে বাক্ভব মন্ত্র জপ করে সেই দেবীর উপাসনা করলেন; উপবাসে, শ্বাস নিয়ন্ত্রণে, নিয়ম ও ব্রত পালনে কৃশ হয়ে তিনি সাধনা করলেন।
একপাদেন সন্তিষ্ঠন্ ধরাযামনিশং স্থিরঃ । শতবর্ষং জিতঃ কামঃ ক্রোধস্তেন মহাত্মনা
তিনি এক পায়ে স্থির হয়ে দিনরাত মাটির উপর দাঁড়িয়ে রইলেন; শতবর্ষ ধরে, সেই মহাত্মা কাম ও ক্রোধ জয় করলেন।
জে স্থাবরতাং দেব্যাশ্চরণৌ চিন্তযন্ হৃদি । তস্য তত্তপসা দেবী প্রাদুর্ভূতা জগন্মযী
তিনি দেবীর চরণ হৃদয়ে স্মরণ করে অচলতা লাভ করলেন; তাঁর সেই তপস্যায় জগৎময়ী দেবী প্রকাশ পেলেন।
উবাচ বচনং দিব্যং বরং বরয ভূমিপ । তত আনন্দজনকং শ্রুত্বা বাক্যং মহীপতিঃ
তিনি দেবী স্বর্গীয় বাক্যে বললেন, 'রাজন, বর চাও।' সেই আনন্দদায়ক বাক্য শুনে, পৃথিবীর রাজা—
বরযামাস তান্ হৃত্স্থান্ বরানমরদুর্লভান্ । মনুরুবাচ জয দেবি বিশালাক্ষি জয সর্বান্তরস্থিতে
তিনি হৃদয়ে থাকা, দেবতাদের কাছেও দুর্লভ সেই বরগুলি চাইলেন। মনু বললেন, 'জয় হোক তোমার, বিশালনয়না দেবী, জয় হোক তোমার, যিনি সকলের অন্তরে বিরাজ করো।'
মান্যে পূজ্যে জগদ্ধাত্রি সর্বমঙ্গলমঙ্গলে । ত্বত্কটাক্ষাবলোকেন পদ্মভূঃ সৃজতে জগত্
হে মান্য, পূজনীয়া, জগতের পালনকর্ত্রী, সর্বমঙ্গলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার কৃপাদৃষ্টিতে পদ্মজ ব্রহ্মা এই জগত সৃষ্টি করেন।
বৈকুণ্ঠঃ পালযত্যেব হরঃ সংহরতে ক্ষণাত্ । শচীপতিস্ত্রিলোক্যাশ্চ শাসকো ভবদাজ্ঞযা
বৈকুণ্ঠ রক্ষা করেন, হর এক মুহূর্তেই সংহার করেন; শচীপতি তোমার আদেশে তিনভুবনের শাসন করেন।
প্রাণিনঃ শিক্ষযত্যেব দণ্ডেন চ পরেতরাট্ । যাদসামধিপঃ পাশী পালনং মাদৃশামপি
যমরাজ শাস্তি দিয়ে জীবদের শিক্ষা দেন; জলচরদের অধিপতি, যিনি ফাঁসধারী, তিনিও আমার মতোদের রক্ষা করেন।
কুরুতে স কুবেরোঽপি নিধীনাং পতিরব্যযঃ । হুতভুঙ্নৈর্ঋতো বাযুরীশানঃ শেষ এব চ
কুবেরও, অক্ষয় ধনের অধিপতি, কর্ম করেন; অগ্নিদেব, নৈঋত, বায়ু, ঈশান ও শেষনাগও তেমনি।